金石例卷九

賈太傅流涕漢庭之風及既懲創王氏一意忠厚思與天下休息其言切中民隐發越懇到使岩廊崇高之地如親見闾閻哀痛之情有不能不恻然感動者真可垂訓萬世矣嗚呼休哉【黃氏日抄】 蘇子瞻曰凡人作文須是筆頭上挽得數百鈞起　凡作文如行雲流水初無定質但常行于所當行常止于不可不止文理自然情态橫生 李漢老曰為文之法有筆力有筆路筆力到二十歲便定後來長進隻就上面添得些子筆路則常拈弄時轉開拓不拓弄便荒廢 杜牧之曰文以意為主氣為輔以辭采為兵衛 李文饒曰譬諸日月雖終古常見而光景常新 朱文公曰古人作文多摹仿前人學之既久自然純熟今人于韓文知其力去陳言之為工而不知其文從字順之為貴 歐陽公曰為文有三多看多做多啇量多【鶴山曰辭根于氣氣命于志志立于學】 西山先生問?公景仁以作文之法傅公曰長褏善舞多财善賈子歸取古人書熟讀而精甄之則蔚乎其春榮薰乎其蘭馥有日矣 平齋洪公曰古今萃于胸中造化運于筆下多讀多做兩盡為勝 夏文莊曰美辭施于頌贊明文布于牋奏诏诰語重而體宏歌詠言近而音遠 陸士衡曰謝朝華于已披啟夕秀于未振　銘博約而溫潤箴頓挫而清壯頌優遊以彬蔚　要辭達而理舉故無取乎冗長　立片言以居要乃一篇之警防雖衆辭之有條必待茲而效績 野處洪公曰文章有淵源有機杼有關鍵有本根　用其文如老農之用禾旦而漑中而芸深耕而熟耰之吾文唐矣不兩漢若乎漢矣不三代若乎欿然自視未能叅于栁州吏部之奧則日引月長不至不止也 朱文公曰作文自有穩字古之能文者才用便用着【宋景文雲人之屬文有穩當字弟初思之未至也】 李德裕文箴曰文之為物自然靈氣忽恍而來不思而至杼軸得之澹而無味琢刻藻繪彌不足貴如彼璞玉磨砻成器奢者為之錯以金翠美質既雕良寶斯棄 朱文公曰前輩文有氣骨故其文壯今人隻是于枝葉上粉澤爾　後山攜所作谒南豐因留欵語适作一文字事多因托後山為之成數百言南豐曰大畧也好隻是冗字多後山請改竄南豐取筆抹數處每抹處連一兩行凡削去一二百字後山讀之則其意尤全因歎服遂以為法 文心雕龍曰風骨乏采則鸷集翰林采乏風骨則雉竄文囿若藻耀而高翔固文章鳴鳯也　镕冶經典之範翔集子史之術洞曉情變曲昭文體然後能莩甲新意雕畫竒辭　才有天資學謹始習斵梓染絲功在初化器成防定難可翻移　情者文之經辭者理之緯　才為盟主學為輔佐　善為文者富于萬篇貧于一字一字非少相避為難也【曾文昭曰文才出于天分可省學問之半】 汪彥章謂傳自得曰今世綴文之士雖多往往昧于體制獨吾子為得之不懈則古人可及也 論作文當取法經史造語 王景文曰文章根本皆在六經非惟義理也而機杼物采規模制度無不俱備者張安國出考古圖其品百二十有八曰是當為記于經乎何取景文曰宜用顧命遊廬山訖事将裒所歴序之曰何以景文曰當用禹貢 叙事法禹貢顧命考工記其次左傳史記西漢書各物當類編字面考究　論事似賈誼董仲舒劉向 句法求之檀弓則音節響亮言語絢麗 銘辭賛頌不似風雅則俚而無足傳 詩當得風雅頌之防趣因事感發性情之正騷選以下宜取其體制唐律當學他格式嚴整至于淫艶乃所當戒餘教人作文先要令解其經葢以所說之書使之演文既是熟于義理就其中抑揚以得作文之法此是求速化之術全章既能解釋則作疑義設疑以問之以觀其見識若能因所問得其防意則心地已開見識已到然後斷史以觀其處事如此則作詩作文無所不通矣良工之子必學為箕良冶之子必學爲裘無與于弓冶教人者使之以歸其理此當與智者道學者能如是用工他日悟其言之有味不然視之為迂濶而近效亦終不可得矣 學文凡例 凡金石文例詳見前卷曰制曰诰曰诏曰表曰露布曰檄曰箴曰銘曰記曰賛曰頌曰序曰防皆文章之流也匪着其目則學者無所于攷用列于後雲 制式 門下【雲雲】具官某【雲雲】于戲【雲雲】可授某官主者施行 拟制之始 唐虞至周皆曰命秦改命為制漢因之下書有四而制書次焉【其文曰制诏三公】顔師古謂為制度之命唐王言有七其三曰制書大除授用之學士初入院試制書批荅共三篇【白居易入翰林以所試制加叚祐兵部尚書領泾州韓偓試武臣受東川節度制】此試制之始也【舎人不試多自學士遷】制用四六以便宣讀宋朝知制诰【元豐改中書舎人】召試中書而後除不試号為異禮所以試者觀其敏也試制诏三篇宰相俟納卷始上馬翌日進呈除目方下 拟制之式 制頭四句能包盡題意為佳【如所拟有檢校少保又有儀同三司又換節又帯軍職又作帥四句中能包括盡此數件是也】若鋪排不盡則當擇題中體面重者説其餘輕者于散語中説亦無害【輕者如軍職三司是也】制起須用四六聨不可用七字　制頭四句四六一聨　散語四句或六句【不須用聨】　具官名須于職官分紀尋替換字如尚書為中台吏部為選部禮部為儀曹似此類須毎件尋兩三般葢臨時有聲律虛實之不同也郎曹以下不必記非從官而記者止卿監司業　制中散語不可四句相似如兩句用之字則下兩句用以而字可也不然則上兩句之字在第五字下兩句之字在第四字亦可 西山先生曰制诰王言也貴乎典雅溫潤用字不可深僻造語不可尖新制詞三處最要用工一曰破題要包盡題目而不麤露【首四句體貼】二曰叙新除處欲其精當而忌語太繁【推原所為設官除授之意用古事為一聨尤好如莫侍郎步軍制法黃帝之兵允賴為營之重資漢人之技莫如用步之強最妙】三曰戒辭于戲而下是也用事欲其精切【須要古事或古語為聨切于本題有丁甯告戒之意如?景仁少保侍讀用説命周官周子及楊帥制用系楫中流陳自明宗室觀使制用袐書仙圖此等事既親切而造語妥貼是為可法】野處洪公贽所業書曰昔丁文簡公未遇之日手其所為制诰一編贽諸王公大人之門人見者皆非之丁獨毅然不顧曰異日當有知我者其後直掖垣登玉堂以至政地而昔日所為文始盡得施用有志者事之竟成如此 倪正父曰文章以體制為先精工次之失其體制雖浮聲切響抽黃對白極其精工不可謂之文矣凡文皆然而王言尤不可以不知體制龍溪益公号為得體制然其間猶有非君所以告臣人或得以指其瑕者 朱文公曰範淳夫作冀王制雲周尊公旦地居四輔之先漢重王蒼位列三公之上及我仁祖加禮荊王顧惟沖人敢後叔父自然平正典重彼工于四六者卻不能及 李公父欲應詞科西山指竹夫人戲曰試為進封制可乎公父末聨雲保抱攜持朕不安丙夜之枕輾轉反側爾尚形四方之風西山稱賞 王器之京東淮東宣撫制戒詞雲防于江而達泗朕方恢禹之九州率彼浦以省徐爾尚勉周之三事 迂齋樓公曰經句對經句如在武丁時作召公考惟汝一德于今三年天維顯思民亦勞止有能奮庸爰立作相經營四方飲禦諸友之類固是天造地設若萬人留田對三事就緒雖以史句對經句緣有氣勢所以不覺 北海督府訓詞尤為宏偉有曰盡長江表裡之封悉歸經畧舉宿将王侯之貴鹹聽指揮 李漢老曰張樂全