金石例卷九

器能銘可以為大夫考工記嘉量有銘文選序曰銘則序事清潤陸倕石阙漏刻二銘皆有序張載劍閣銘末雲勒銘山阿敢告梁益則寓警戒之防隋杜正元舉秀才拟燕然山劍閣銘杜正藏拟弓銘唐崔渙還調吏部侍郎嚴挺之施特榻試彛尊銘謂曰子清廟器故以題相命建中三年進士别頭試欹器銘興元元年朱幹銘則以銘試士尚矣 拟銘之式 文心雕龍曰箴貴确切銘貴宏潤事必覈以辨文必簡而深 朱文公曰武王諸銘有切題者如鑒銘是也亦有不可曉者古人隻是述戒懼之意随所在寫以自儆今人為銘要就此物上説得親切如湯盤銘之類 拟記之始 記者記事之文也西山先生曰禹貢武成金縢顧命記之屬似之文選止有奏記而無此體古文苑載後漢樊毅修西嶽廟記其末有銘亦碑文之類至唐始盛獨孤及風後八陣圖記後拟題仿之 拟記之式 凡作文字先要知格律次要立意次要語贍所謂格律但熟考總類可也所謂立意如學記泛説尚文是無意也須就題立意方為親切栁子厚栁州學記説仲尼之道與王化遠迩此兩句便見嶺外立學不可移于中州學校也所謂語贍如韓退之南海神廟文幹端坤倪軒豁呈露一叚老蘇兄渙字序説風水一叚是也雖欲語贍而不可太長【謂專事言語】不可近俗不可多用難字【熟看韓栁歐蘇先見文字體式然後徧攷古人用意下句處】 又須作一冊編體制轉換處不拘古文與今文大畧編之如喜亭記亭以名志喜也栁文宣王廟碑仲尼之道與王化遠迩似此之類此作記起頭體制也歐公真州發運園記中間一節此記中間鋪叙體制也栁萬石亭記附零陵故事之類此記末後體制也 記序以簡重嚴整為主而忌堆疊窒塞以清新華潤為工而忌浮靡纎麗【文心雕龍曰思贍者善敷才覈者善剛善剛者字去而意留善敷者辭殊而義顯字剛而意缺則短辭覈而言重則蕪　綜學在博取事貴約】朱文公曰記文當考歐曾遺法科簡刮摩使清明峻潔之中自有雍容俯仰之态【又曰歐文敷腴溫潤南豐文峻潔坡文雄健　水心曰如歐公吉州學豐樂亭南豐拟岘台道山亭荊公信州興造桂州修城記】張文潛曰文人好竒者或為缺句斷章使脈理不屬又取古人訓诂希于見聞者衣被而説合之反覆咀嚼卒亦無有此最文之陋也【石林曰今世文章隻是用換字減字法】 張伯玉呉郡六經閣記雲六經閣諸子百家皆在焉不書尊經也 元祐中新作禦史台诏曾子開為記其畧曰責人非難責已為難【雲雲】惟其不難于責已則施于責人能稱其任矣茍異于是得無餒于中哉世以為名言 賛式【頌説附後】 序【雲雲】賛曰【雲雲】 拟賛之始 賛者賛美賛述之辭文選序曰圖像則賛興文章緣起曰司馬相如作荊轲賛班史以論為賛範晔更以韻語【隋志曰後漢魯廬江有名德先賢之賛蜀楊戲着季漢輔臣賛　漢明帝殿閣畫陳思王為賛】夏侯湛東方朔畫賛序【雲雲】乃作頌焉其辭曰【雲雲】袁宏三國名臣序賛序【雲雲】故複撰序所懷以為之賛【雲雲】先序後賛與今體相類唐建中二年進士以箴論表賛代詩賦此試賛之始中興書目雲顧雲鳯防聨華三卷有補十八學士寫真像賛安西都防府重築碎葉城碑皆因舊事而作 拟賛之式 西山先生曰賛頌皆韻語體式類相似賛者賛美之辭頌者形容功德然頌比于賛尤貴贍麗宏肆【須鋪張揚厲以典雅豐缛為貴】昌黎聖德詩徂徕慶歴頌此正格也其用事造語最忌塵俗須讀熟三百篇博觀司馬相如揚雄諸賦與夫漢郊祀歌文選所載二京三都七啟七發之類及韓栁文韻語文字則筆下自然豐腴矣 頌式 序【雲雲】頌曰【雲雲如韓愈元和聖德詩栁宗元平淮夷雅之類】 拟頌之始 詩有六義六曰頌莊子曰黃帝張鹹池之樂有猋氏為頌文心雕龍曰帝喾之世鹹墨為頌以歌九韶商周及魯皆有頌所以遊揚德業褒讃成功隋杜正元舉秀才拟聖主得賢臣頌唐開元十一年進士試黃龍頌十五年試積翠宮甘露頌宋朝淳化三年楊億于學士院試舒州進甘露頌遂賜及第則試頌尚矣宋書曰鮑照為河清頌其序甚工頌詩有序亦不可畧也【有終篇同韻者如元和聖德詩有四句換韻者如平淮西碑箴銘賛仿此】 拟頌之式 文心雕龍曰拟清廟範駉那崔瑗文學蔡邕樊渠并緻美于序而簡約乎篇取镕經意自鑄偉辭又曰賈誼枚乗兩句輙易劉歆桓譚百句不遷亦各有其志也昔魏武論詩嫌于積韻而善于貿代陸雲亦稱四句轉韻以四句為佳【金樓子曰班固碩學尚雲賛頌相似】 序式 末雲【故其贈行不以頌而以規　作送某序　公于是作歌詩以美之命屬官鹹作之命某序之于是登第而歸将榮于其鄉也能無説乎　慶複人之将防其休澤也于是乎言　故有以贈童子　工乎詩者歌以系之　于其别申以問之于其行姑與之飲酒　于其行姑以是贈之　書以為荊潭唱和詩序　酒壺既傾序以識别　于是相屬為詩以道其行雲　于是鹹賦詩以贈之重生之還者皆為詩某最故故又為序雲　遂各為歌詩六韻退某為之序雲　皆相勉為詩以】 【推大之而屬餘為序　俾餘題其首遂述其制作之所詣以系于後　于其序也載之其末雲　某直而甚文樂君之道作詩以言餘猶某也故于是乎序焉　故為詩以重其去而使餘為序　故詩而序雲　其道美矣故餘繼之以辭遂系之而重以序　于其徃也故賞以酒肉而重之以辭　行哉行哉言止是而已　獻之酒賦之詩而歌之坐者從而和之既和而序之　于是編其餞詩若幹篇紀于末簡以贶行李遂抗手而别以吾子見私于仆而又重其去故竊言而書之而宻授馬　于将行而問以言敢以變君之志餘用是得不系其説以告于他好事者　故為之言　于其辭而去也則書以畀之故于其去不可以不告也　栁子厚】 拟序之始 序者序典籍之所以作也文選始于詩序而書序左傳序次之 拟序之式 東萊先生曰作記序若要起頭省力且就題説起謂如太宗金鑒書序則便説太宗皇帝【雲雲】説鑒治亂賢不肖之意如花蕚相輝樓記則便説唐?宗明皇帝【雲雲】説兄弟友悌之意不可泛説功德須便入題意 書目有異同者如南豐戰國防目錄序末雲此書有髙誘注者二十一篇或雲三十二篇崇文總目存者八篇今存者十篇雲 卷數有序于首者如唐開元禮序雲明皇帝之十四年雲雲為開元禮一百五十卷是也有序于末者如唐大衍歴序雲其書有歴衍七篇歴議十篇畧例一篇雲是也 夫序由詩書左傳有序故説者謂序典籍之所以作大抵序以善序事理為上如後世贈送燕集等作随事以序其實觀古人制作其體式可概見矣 諸防 防者随題以賛語于後者也或前有序引當掇其有關大體者立論以表章之須要明白簡嚴不可堕人窠臼古人防語不多見至宋始盛觀歐蘇曽王諸作則可知矣 郝伯常先生編類金石八例 世系名字始起 建功立事年壽薨卒 殡葬銘辭 蒼崖先生十五例 入作造端名字族姓鄉貫 世次先德文學藝能仕進歴官政迹功德享年卒葬生娶嫁女總述行迹作碑志　銘辭 孤弱祠廟原始立廟祠祭右先生金石例皆取韓文類緝以為例大畧與徐秋山括例相去不逺若再備錄似為重複故止記其目于此雲