金石例卷九

露布手不辍筆俄成七紙則魏晉已有之當考【宋書雲楊文德建露闆馳告朝廷文心雕龍曰露布者葢露闆不封布諸視聽也】宋朝王元之拟李靖平突厥露布此拟題之始欤 拟露布之式 東萊先生曰頭四句後再用兩句散語須便用兩事如蠻夷則用前代伐蠻夷之事盜賊則用前代伐僣亂之事 尚書兵部【臣】某等言【主帥名】臣聞【説伐叛之意】恭惟尊号皇帝陛下【頌德更説四方向化此賊獨拒命】某賊【須極罵之須説當時罪】臣某等【説受成攻伐】某賊【説當時拒賊次第】臣等【説攻讨次第説擒賊得地】斯皆【歸善之意】臣【雲雲】末用一聨結 西山先生曰露布貴奮發雄壯少麤無害不然則與賀勝防表無異矣 翟公巽作擒賊露布曰不以賊遺君父已殄兇殘凡克敵示子孫毋忘勲伐 張燕公平契丹露布曰山川積盡消胡騎之塵草朩長風鹹有王師之氣 王元之拟李靖露布叙颉利求降且複謀竄曰穽中餓虎暫為掉尾之求鞲上饑鷹終有背人之意 檄式 某年某月日某官某告某處【或曰移某郡】葢聞【雲雲】末雲檄到如章書不盡意【或雲茲言不欺其聼無惑或雲茲言不爽其聽無違故為檄委曲檄到其善詳所處如津令或雲檄到宣告鹹使聞知】司馬長卿喻蜀檄【首雲告巴蜀太守末雲檄到亟下縣道使鹹喻陛下意無忽】陳孔彰為袁紹檄豫州【首雲左将軍領豫州刺史郡國相守】葢聞【雲雲】司空曹操【雲雲】幕府【雲雲】廣宣恩信班揚符賞布告天下【雲雲】如律令　檄呉将校部曲文【首雲年月朔日守尚書令彧告江東諸将校部曲及孫權宗親中外】葢聞【雲雲】故令往募爵賞科條如左檄到詳思至言如诏律令　鐘士季檄蜀文【末雲各其宣布鹹使聞知】宋告司兖二州【末雲幸加三思詳擇利害又尚書符征南府末雲文書千裡驿行】 拟檄之始 檄軍書也祭公謀父所謂威責之令文告之辭東萊先生曰晉侯使呂相絶秦檄書始于此然春秋之世鄭子家使執訊與書以告趙宣子晉之邊吏責鄭王使詹伯辭于晉王子朝使告諸侯皆未有檄之名戰國時張儀為檄告楚相其名始見【魯仲連為書約矢遺燕将秦尉佗移檄蒯通説範陽令曰傳檄而千裡定韓信曰三秦可傳檄而定】漢有羽檄【顔師古曰檄以木簡為書長尺二寸有急加鳥羽示速也急就篇注檄以朩為之長二尺説丈亦雲二尺書李左車曰奉咫尺之書】自相如之後檄書見史防者不可勝紀揚雄曰軍旅之際飛書馳檄用枚臯謂其為文敏速也唐以前不用四六周益公拟漢河西大将軍谕隗嚣倪正父拟晉奮威将軍豫州刺史谕中原豪傑皆用四六然散文為得體如東萊漢使喻莎車諸國是也【釋文曰檄激也文心雕龍曰檄皦也宣布于外皦然明白】 拟檄之式 劉勰文心雕龍曰祭公謀父稱文告之辭即檄之本原戰國始稱為檄凡檄之大體或述此休明或叙彼苛虐指天時審人事筭強弱角權勢标蓍于前代垂鞶鑒于已然谲詭以馳防炜晔以騰説故植義飏辭務在剛健揷羽以示迅不可使辭緩露闆以宣衆不可使義隐必事昭而理辯氣盛而辭斷此其要也【冊府元序曰暴揚過惡張皇威武使忠義奮發而邪謀沮壞谕去就之理陳逆順之狀俾之改圖易轍轉禍為福誕告士民使知不獲已而用兵非無名而黩武】 東萊先生曰檄書頭説某官告某将士葢聞【説讨叛招攜之意】説一叚【雲雲】惟爾某處将士【説為賊狗脅而不能自歸及畧説賊之罪】幕府【説受命讨賊甲兵之盛叙當時形勢賊将欲?須自歸意】主上【説有過人大度之意開其自新之路】末以歸附則有厚賞怙終則有顯戮自擇禍福結之【末雲凡所賞科其如令甲周益公拟谕隗嚣檄雲若呉芮效忠世裂長沙之壤田橫亡命身贻海島之羞顧逆順之灼分惟智愚之審擇】西山先生曰檄露布乃軍中文字檄貴鋪陳利害感動人心　所業檄題欲出唐大将軍河南招慰使傳州縣檄出題出夏侯端傳乃高祖創業之初非因兵興盜起稍覺氣象佳但所疑者一慰字耳　漢以前無檄六朝以來未有露布編題之初須要知此漢檄不須四六如司馬相如喻蜀檄之類漢無四六之文故也【晉檄亦用散文如袁豹伐蜀檄之類　隋唐以來方用四六如祖君彥駱賓王檄鄭畋移檄藩鎭】 栁子厚伐黃賊牒雲徴側之勇冠一方竟就伏波之戮呂嘉之威行五嶺終摧下瀬之師嗟此陋防自贻擒滅 李克曰檄不切厲則敵心陵言不誇壯則軍容弱 箴式 序【雲雲】箴辭用韻語末雲敢告【雲雲如揚雄百官九州箴之類箴銘賛頌并逐句空字】 拟箴之始 箴者谏誨之辭若箴之療疾故名箴【盤庚無伏小人之攸箴庭燎因以箴之召公曰師箴師曠曰工誦箴諌】文心雕龍曰夏商二箴餘句頗存夏箴見于周書文傳篇商箴見于呂氏春秋名類篇【又謹聽篇有周箴】周辛甲為太史命百官官箴王阙虞人掌獵為箴漢揚雄拟其體為十二州二十五官箴後之作者鹹依仿焉隋杜正藏舉秀才拟匠人箴拟題肇于此唐進士亦或試箴【顯慶四年試貢士箴開元十四年考功箴廣德二年轅門箴建中三年學官箴】 周虞人箴芒芒禹迹畫為九州經啟九道民有寝廟獸有茂草各有攸處德用不擾在帝夷羿冐于原獸忘其國恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家獸人司原敢告仆夫【告仆夫不敢斥尊】 拟箴之式 東萊先生曰凡作箴須用官箴王阙之意各以其官所掌而為箴辭如司校尉箴當説司箴人君振紀綱非謂使司振紀綱也如廷尉箴當説人君謹刑罰非謂廷尉謹刑罰也 箴尾須依虞箴獸人司原敢告仆夫之類【止是随題目改如上林清台箴則雲史臣司天宗正箴則雲宗臣司族廷尉雲官臣司刑司校尉雲官臣司直太常雲禮臣司典其下句敢告随韻改之大抵如敢告?禦敢告仆夫之類是也】 西山先生曰箴銘賛頌雖均韻語然體各不同箴乃規諷之文貴乎有警戒切劘之意詩庭燎沔水等篇左氏虞人箴揚子雲百官箴【古文苑】張茂先女史箴白居易續虞人箴栁公綽太醫箴王元之端拱箴文粹中諸箴時時反複熟誦便知體式箴者下規上之辭須有古人風谏之意惟官名可以命題所謂百官箴王阙各因其職以諷谏如出周保章箴則當以敬天為説其他皆然又有非官名而出箴者【若宣室上林清台之類】亦當引從規諷上立説東萊先生考工令箴監于太宗罷露台役一言興邦萬杵鹹息監于中宗肅然齋居器械技巧圭黍莫誣【就用漢事可以為式】 胡廣百官箴叙曰箴谏之興所由尚矣聖君求之于下忠臣納之于上故虞書曰予違汝弼汝無面從退有後言墨子著書稱夏箴之辭【文心雕龍曰揚雄稽古始範虞箴卿尹州牧二十五篇及崔胡補綴總稱百官所謂追清風于前古舉辛甲于後代】 銘式 序【雲雲】銘詩用韻語【諸墓銘式已見前卷此所紀宮室器用等皆有銘文例不可畧也如張孟陽劍閣銘栁宗元塗山銘之類】 拟銘之始 銘始于黃帝漢藝文志道家有黃帝銘六篇【應劭曰盤盂諸書黃帝史孔甲所作銘也】禹銘筍簴湯銘于盤【銘者名也因其器名書以為戒也】武王聞丹書之言為銘十六臧武仲曰夫銘天子令德諸侯言時計功大夫稱伐文心雕龍曰夏鑄九鼎周勒楛矢令德之事也呂望銘昆吾仲山镂庸器計功之義也魏顆景鐘孔悝衛鼎稱伐之類也蔡邕銘論曰德非此族不在銘典詩傳曰作