鹿洲初集卷十三

始老子猶龍之說不見于經未敢信且釋老異學将擯斥之不遑豈可複求其祖而師之荀氏諸子雖有八龍之稱予觀其學問人品未有衷于道者東京習尚好相标榜君子不貴也管邴三人為一龍而華歆狗彘厠其間則名士風流掃地矣南陽卧龍乃真名士迄今讀澹泊明志甯靜緻遠數言猶将中夜以興再拜而私淑之但其遭時匪盛?濟艱難則非堯舜之民所願比拟者也今 天子神聖遠紹勳華百僚師師嫓休臯益當茲草茅誦讀惟防龍足慕耳我思龍之際虞赓飏盛美為帝喉舌遭逢之盛千載無比雲龍幸生聖世得為堯舜之民不學斯人愚之下矣夷考龍生平事史冊不多見意其人必善自韬斂不矜才不好名類乎斷斷無技者堯舜所用之人既非無才者比況乎秩宗之讓優于禮樂又為同列所共推則其沈深厚重之槩可師也讒說殄行震驚朕師此何如之重任則其剛方正直之氣足以鎮壓奸回之邪心又可師也納言之命曰夙夜出納朕命惟允夫允信也即誠也龍之必誠必信不在出納帝命之日而在平居伏處之時學者有志赓飏為防龍之接武其必自立誠始乎誠存則日用動靜之間一言一行無有不實而浮華标榜之弊不覺自消異端曲學不足以搖惑心志居敬弗怠涵養日深讀書窮理知識日明講求有體有用之實學無使赓飏虛處士之聲則所以為盛世防龍者在此矣無媿虞飏之字惟雲龍之勉之不然而德之不修學之不講悠悠忽忽坐廢居諸将學龍不成不為虞之飏蚓竅蠅聲贻羞大雅猶畫虎不成而類狗也可不懼哉 三兒雲翔字說 字雲翔曰仞千取鳳皇翔于千仞之義也世途險阻矰繳孔多非特枳棘不可以悮栖安知梧桐之下不有挾彈攝丸之之子自古及今殊尤見嫉雖上聖大賢且不能免況末學之戋戋者乎惟有高飛遠舉足以全身遠害君子于是有知幾之學而餘方自悔其前此之昧之也三子雲翔質最魯才最庸無足為時所妬嫉賦性高搴有入山惟恐不深入林惟恐不密之意向固非餘心所喜者公忠獲戾後始器此子之不汲汲于榮名與世人無争患也将遂使高蹈煙霞勤四體分五谷鑿山為田堰澗為池嘯歌自得于清泉白石之間與巢父被衣相上下庶幾古人所謂名可聞而身不可近德可仰而形不可覩者鳳皇于飛淩霄絶漢雖有矰繳将安所施可為翔也信之矣虎豹在深山人人聞聲而惴恐以之遊五都之市則販夫孺子皆持瓦礫而逐之是以麟出大野足折鉏商龍入魚羣豫且見困英雄失路今古同悲孰與夫鳳兮鳳兮獨往獨來于千仞之上并梧桐亦不栖竹實亦不食确乎有以自全不緻贻德衰之诮哉閱歴日深識見日益倘樊籠之可脫即奮飛以為期餘将振翮入山求所謂千仞者而居之自耕隴上而妻子耘于前則翔也為克家之肖雲 四兒雲翼字說 莊生言大鵬不知幾千裡其翼若埀天之雲嘻大矣凡物不徒貴其大以大而有用者為貴翼而飛則有用之用也大展其能于青漢之間依日月蹑風霆數千裡山川民物皆在肘腋覆庇下其為用也大矣四兒雲翼自孩提即高自位置稍長顧其名诩诩然自以為大也餘欲其勉為有用字之曰展青青者何霄漢間氣象也與溟海迥别則位置獨高展之為義有積厚發?之意焉志立而氣赴神動而天随非胸中大有蘊蓄腕下大有設施者讵足以與于此顧餘聞儒生常談有長莫展迨當可展之時履得展之地靡不臨局倉皇薾然沮喪是何也抱負無多鼯技易窮舉之莫能勝也行之莫能至也此亦如鸴鸠決起展在榆枋烏足與言青青之上展運大翼者哉其平居不動聲色匪潛匪伏養融思奮幸際天清日朗鼔壯氣以騰霄直上九萬裡橫飛九萬裡東西南朔皆我适意之地天下共仰展布之非常莫能測其精神力量之所屆斯鵬之為大所以異于凡鳥而君子之善其用者亦若是焉則已矣立體以緻用積厚而發?雲翼勉乎哉 五兒雲鹗字說 北海有言鸷鳥累百不如一鹗以鹗性方嚴好搏擊為羣鳥所畏又鸷而有别立不妄動古人以比禦史大夫立朝凜凜風裁焉餘獨喜其善峙有卓然自立強毅不移之槩可為後生小子求道入德之方字雲鹗曰立甫取此意也吾夫子十五志學至三十而後立又曰可與共學未可與适道可與适道未可與立若是乎立之難也蓋笃志固執不為事物所搖非知之明而守之定其孰能與于此故學莫先于立志以聖賢為必可為不以遊移委靡蹈庸愚不肖之轍以千驷弗視萬鐘弗屑為立品真實無妄忠信不欺為立誠卑汚茍且私僞牽引之譏吾知免夫自古及今未有悠悠忽忽而克有成者能立則日進高明以幾聖賢非難事不能立則日淪頽靡至違禽獸無幾希于戲可不懼哉抑立之為義兼有樹立之意焉道德功業可傳于世者是也世風日下士子以科名為樹立茫不知聖賢事業為何等居官以尊顯為樹立杳不識堯舜君民為何事皆未聞道之故也天下王侯将相當時則榮沒則已焉烏可以言樹立若叔孫氏所謂立德立功立言斯可傳之千秋百世而不朽者乎是以君子不論窮達常志在此三者出則立功處則立言立德無間于出處立言亦功在萬世有一于此足以屹立千仞為世道人心之柱石況其兼修而并緻豈不為聖人之徒欤鹗其夙夜黾勉克思所以立哉 六兒雲