艾軒集卷四

政不得而遽變之也河内商之舊都既變唐叔之風而其俗侵奪薄恩則有纣之遺化何也颍川南陽本夏禹之國夏人之忠固不勝申韓刻害之餘烈而黃韓繼為太守則教化盛行民以笃厚衞康叔之徳乃不若所謂黃韓者何也魯人之俗好禮義以為周公孔子之澤以其訾毀巧诋之失亦豈無出于周公孔子者耶齊人之俗好經術以為太公之遺風而其多詐不情又豈無出于太公者耶不然所謂風俗之本其説果安在 問黃帝以無為而百勝堯舜不戰而屈人兵三王之治天下也有甲兵之備而無戰鬬之患此春秋戰國以來所為戎首之談者往往以是為借口也兵法論次凡十有三篇文約而用周緒逺而意詣正如老氏所可誦者特五千言耳然而寛衣博帶以儒名者其于兵家一卷之書有昧昧然終其身而不知之也雖有所不必知至于仁義節制施之一國而達之天下者惡得為無益于知乎周人寓兵于農而有六鄉六遂與夫諸侯井牧之法溝洫田萊或不同而寰内較之列國又或異其于寓兵多寡何如也齊之内政裂其國而為三軍約以司馬穰苴之法是其長短各有所合而管子謂吾如是可以速得意于天下又何也後周隋唐以來府兵一事為甚宻未幾一變而為彍騎下至五代又一變而為黥面湼手之制府兵之法壞且将數百年而不可複法之多變其利害相去又如何也且夫有文事者必有武備今日所以謹邊鑰饬軍政有得夫五帝三王以天下為度而不如是汲汲焉者帷幄之籌樽爼之畫非所敢知所可知者惟竿牍已陳之迹耳試道其所以然者勿謂軍旅之事未之學也 問由漢以來序次兵法凡百八十二家削其不合者定之為三十五家今三十五家所可枚數者凡有幾也世俗以握機之法傳之黃帝即所謂邱井之象四面八鄉是也諸葛武侯取之于沙上八陣乃其事耳近世以其一為營法而五者為方圓曲直鋭之形是又孔明舊法也兵之變化也烏可已而乃出于一本則坂泉之師涿鹿之戰雖相去數千百年之逺而猶對面語也國家于多事之日将以汲汲夫腹心幹城者隷之以博士課之以兵法又從而反覆評覈以極其所未至者豈謂詩書禮樂在元帥為不可後雅歌投壺于軍旅為不可阙呂防所學者有如是則固當刮眼視之耳觀之兵法無出孫武孫武十三篇無出虛實以虛實之義引而伸之為千章萬句不出于緻人而不緻于人也孫武欲以正合以竒勝而吳起所用之法多非孫武所謂以正合也求之三者其于輕重低昂之際為如何子房得圮上一卷之書謂讀之乃太公兵法也六韬自為一書而三畧似非出于太公者周之司馬則太公之遺也或謂穰苴為司馬之官于是稱司馬穰苴至威王追論古司馬法又述穰苴所學遂為書數十篇今所傳者惟古司馬法又非穰苴所述不知為何書也諸家兵法惟伍法為最善尉缭子有束伍之令其于他書是果出一轍乎李衞公平突厥以竒兵而欲以正兵伐髙麗且又謂孔明七擒七縱乃為正兵非竒也七擒七縱而不謂之竒兵則是未易曉也如是數者必得夫馬援荀彧而與之議則庶乎無惑矣 問岐伯問答而千萬人用之黃石公一卷之書而百戰勝負不出于此豈為古今一轍人事不相逺耶第五琦谒帝于泾原因謂當今所急在兵兵之強弱在賦賦之所出以江淮為薮澤其後拏兵數十年而飛挽不少绌者所恃江淮财力有以當之耳吳蜀相為唇齒而夷陵荊襄上流之勢雖分而實合也兩國并力何時不出師而未嘗以用度不足為意安史之亂歴數年乃定而吐蕃回纥黨項雲南且無虛嵗自至徳以還置朔方于度外者殆三十年許蔡定襄已非吾土調兵日急供費日多常賦不足而促限别配之名出矣吳蜀在當時未聞有以取于人而紛纭如是也唐自九節度之兵攻安慶緒未即滅而史思明有收合餘燼之意代宗自陜郛有所懲艾故闗中有朔方泾原隴右之師以扞西戎河東有太原全旅以支北敵在當時朝夕之畫唯兵食一事為不少去也第五琦嘗以鹽佐軍興而人不益賦及劉晏代之法益宻晏之死其法乆不振李巽才及用事便如晏最多之年明年過之第五琦為長于計至于晏宻矣巽又宻于晏利無遺入則民力單虛又何當時稱之為長才無或異辭者吳有周瑜魯肅呂防陸遜蜀有諸葛孔明是皆一方隽才也曽不聞以笏畫邊計而有當饋不足之意又何也自天寳以還兵籍民版較之吳蜀全壤増損為幾何今天下合吳蜀唇齒之勢而泾隴伊洛吳蜀不得而有我且兼而有之昨者淮泗之役自交綏以至旋斾而斂不及民以今凖古當取夫人事不相逺者所謂米粟非不多兵革非不利也其策又安出問袢暑而陰生沍寒而陽複此天地萬物每見于消息往來之際也黃初鼎盛而聞代北窮眇