尚史卷八十二

之有應也于節南山見忠臣之憂世也于蓼莪見孝子之思養也于四月見孝子之思祭也于裳裳者華見古之賢者世保其祿也于采菽見古之明王所以敬諸侯也家語孔子曰小辯害義小言破道闗睢興于鳥而君子美之取其雌雄之有别鹿鳴興于獸而君子大之取其得食而相呼若以鳥獸之名嫌之固不可行也又曰吾于甘棠見宗廟之敬也甚矣思其人必愛其樹尊其人必敬其位道也鹽鐵論孔子曰吾于河廣知徳之至也而欲得之各反其本複諸古而已説苑孔子論詩至于正月之卒章戄然曰不逢時之君子豈不殆哉從上依世則廢道違上離俗則危身世不與善已獨由之則曰非妖則孽也是以桀殺闗龍逢纣殺比幹故賢者不遇時常恐不終焉 孔子晚而喜易序防系象説卦文言讀易韋編三絶曰假我數年若是我于易則彬彬矣 抱樸子有古強者雲孔子嘗勸我讀易雲此良書也丘竊好之韋編三絶鐵撾三折今乃大悟漆書孔子讀易韋編三絶鐵撾三滅 孔子以詩書禮樂教弟子蓋三千焉身通六藝者七十有二人【史記世家】 十四年春西狩于大野叔孫氏之車子鉏商獲麟以為不祥以賜虞人孔子觀之曰麟也然後取之【左傳】 公羊傳有以告者曰有麏而角者孔子曰孰為來哉孰為來哉反袂拭面涕沾袍曰吾道窮矣孔叢子鉏商樵于野而獲獸焉衆莫之識以為不祥棄之五父之衢冉有告夫子曰麏身而肉角豈天之妖乎夫子曰若求之言其必麟乎視之果信言偃問曰敢問今見其誰應之子曰宗周将滅天下無主孰為來哉遂泣曰予之于人猶麟之于獸也麟出而死吾道窮矣琴操緯書吐圖緻書諸説荒謬不録 乃因史記作春秋上至隠公下訖哀公十四年十二公據魯親周故殷運之三代【正義殷中也又中運夏殷周之事也】約其文辭而指博故吳楚之君自稱王而春秋貶之曰子【説非是孔子徳雖聖人而位非天子惡得而貶之蓋吳楚始本封子故子之】踐土之防實召周天子而春秋諱之曰天王狩于河陽推此類以防當世貶損之義後有王者舉而開之春秋之義行則天下亂臣賊子懼焉孔子在位聴訟文辭有可與人共弗獨有也至于為春秋筆則筆削則削子夏之徒不能賛一辭弟子受春秋孔子曰後世知丘者以春秋而罪丘者亦以春秋【史記世家】 史記世家孔子明王道幹七十餘君莫能用故西觀周室論史記舊文興于魯而次春秋約其辭文去其煩重以制義法王道備人事浃七十子之徒口受其傳指為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也魯君子左丘明懼弟子人人異端各安其意失其意故因孔子史記具論其語成左氏春秋史記世家子曰吾欲載之空言不如見之于行事之深切着明也　按孔子因魯史成春秋必着于防口授弟子已于義不順至雲有所刺譏不可書見説尤乖剌失防矣嚴氏春秋孔子将修春秋與左丘明乗如周觀書于周史歸而修春秋之經丘明為之傳共為表裡春秋繁露仲尼之作春秋也上探正天端王公之位萬物民之所欲下明得失起賢才以待後聖故引史記理往事正是非也王公史記十二公之間皆衰世之事故門人惑孔子曰吾因其行事而加乎王心焉以為見之空言不如行事博深切故子貢闵子公肩子言其切而為國家資也其為切而至于殺君亡國奔走不得保社稷其所以然是皆不明于道不覽于春秋也故衛子夏言有國家者不可不學春秋不學春秋則無以見前後旁側之危不知國之大柄君子重任也論衡孔子之春秋素王之業也諸子之傳書素相之事也淮南子春秋二百四十二年亡國五十二弑君三十六采善鉏醜以成王道論亦博矣抱樸子仲尼春秋成紫微降光春秋演孔圖孔子修春秋九月而成蔔之得陽豫之卦宋均曰夏殷卦名 又曰入其國其教可知也其為人也溫柔敦厚詩教也疏通知逺書教也廣博易良樂教也潔靜精微易教也恭儉荘敬禮教也屬辭比事春秋教也故詩之失愚書之失誣樂之失奢易之失賊禮之失煩春秋之失亂其為人也溫柔敦厚而不愚則深于詩者也疏通知逺而不誣則深于書者也廣博易良而不奢則深于樂者也潔靜精微而不賊則深于易者也恭儉荘敬而不煩則深于禮者也屬辭比事而不亂則深于春秋者也【記經觧】孔子蚤作負手曳杖消揺于門歌曰泰山其頽乎梁木其壊乎哲人其萎乎既歌而入當戶而坐子貢聞之曰泰山其頽則吾将安仰梁木其壊哲人其萎則吾将安放夫子殆将病也遂趨而入孔子曰賜爾來何遲也夏後氏殡于東階之上則猶在阼也殷人殡于兩楹之間則與賔主夾之也周人殡于西階之上則猶賔之也而丘也殷人也予疇昔之夜夢坐奠于兩楹之間夫明王不興而天下其孰能宗予予殆将死也蓋寝疾七日而殁公孫尼子孔子有疾哀公使醫視之醫曰居處飲食何如子曰丘春居?籠夏居宻楊秋不風冬不?飲食不饋飲酒不醉醫曰是良醫也論衡孔子病商瞿蔔期日中孔子曰取書來比至日中何事乎聖人之好學也死且不休　按二説并妄聖人不爾也 魯哀公诔孔子曰天不遺耆老莫相予位焉嗚呼哀哉尼父【記檀弓】 左傳公诔之曰昊天不吊不慭遺一老俾屛餘一人以在位防防餘在疚嗚呼哀哉尼父無自律子戆曰君其不沒于魯乎夫子之言曰禮失則昬名失則愆失志為昬失所為愆生不能用死而诔之非禮也稱一人非名也君兩失之史記同 孔子年七十四以魯哀公十六年四月己醜卒 史記索隠若