卷之二十一 碑二首裴仆
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撫茲方夏。
方夏，《唐文粹》作“西土”。
公拜稽首，思塞休命，布慈惠之政，不以利淫；振雷霆之威，其或宥過。
饔人減雙雞之膳，圉人省五馬之秣。
陶不獻服，圬不螟館，自身已往，振廪同食。
雖人煙不動，道瑾相望，不思濫以苟生，鹹守教以就死，是不可能也。
先是，王公或專南山之利，司農涸昆明之池，收赤岸澤，将為田以便官，至是悉奏罷之。
舟鲛衡麓之守廢，鲛，《唐文粹，作“漁”，誤。
蒲荷薪蒸之産入。
自郊徂邑，室有魚飧；斬陰伐陽，市多山木。
人得以贍。
惟泾有防，比歲多決，近縣疲于力役，他山匮于度材。
公命刮朽壤，填巨石，辦大木，去編管。
其始告勞，乃終有慶。
匠石日減功萬，藏史日省錢億。
農始竟耒，竟，《唐文粹》作“學”。
女始安織。
于是台背黃發之老，《唐文粹》作“鲐背黃發之耆”。
曰：“我有田疇，鐘秉其畝；我有子弟，顔闵其行。
鄉黨以睦，惸失其獨。
道路有禮，汰無與争。
顧元緯本作“鄉黨以睦，惸子失其獨；道路有禮，祀汰無與争。
”今改從《唐文粹》本。
酒先養老，賄不問吏。
既無吠犬，犬，《唐文粹》作“狗”。
亦無奸人。
臨年餘資，幸蒙惠化。
”幸，《唐文粹》作“竊”。
其曷以臻茲，君子曰：“此天子至公，内舉不避親，錫汝明君，君，《唐文粹》作“尹”。
張公之力也。
”夫公于國為外戚，于帝為外弟。
重組累印，珥香貂者七葉；奉車驸馬，，乘朱輪者十人。
勝衣則绮襦纨挎，通籍則玉墀青瑣，動則兩骖如舞，坐則五鼎成列。
文軒楚制，素女趙舞，而公俨兮其若客，淡兮其無味。
客，舊本皆作“容”，今校正。
心在四教，語稱七德，目視六籍，口誦九歌。
懷君子令德之忠，保詩人錫類之孝。
悌有過于共被，慈有逾于含食。
惡衣以居，公服不敢降也；屈體下士，王綱不敢替也。
協二姓之好，以正人倫，旁無嬖禦：分一人之憂，以審官政，下多英傑。
若夫皇帝敬問之诏，禦劄自書；天王命賜之衣，上宮所制。
勞勤則中使接武，計議則走馬來朝，豈惟衆臣重其經術，為吏雜以儒雅而已。
且公之升聞于天，《唐文粹》于“之”字下多一“德”字。
非一朝一夕之漸也，亦所以稱職于累官，著聲于所在。
其丞秘書也，阙文遺簡，多在大家，深為子孫之藏，密有緘滕之固。
公不憚權貴，或抵或誘，盡歸天閣。
盡，一本作“畫”，非。
官書備焉。
其牧郢也，“郢”字下，《唐文粹》多一“人”字。
人有不若德，戮之不為暴；人有不保居，撫之不為谄。
存者考其事，壯其食以畜之；行者緝其宮，藝其樹以待之。
此邦之人既優，他邦之人又重焉。
重，《唐文粹》作“至”。
未盈一歲，遂增萬戶。
其守汾也，仍歲大旱。
郡祠介推，雖屢舞僊僊，僊僊，舊作“仙仙”非。
而靈應未若。
公命束蘊取火，伐樹置薪，釀酒而祝曰：“有功于人，祀為明神；無德而祿，禍亦覆餗。
自绛以來，人實祀子，純犧大壁不敢愛，必以薦也；童兒季女不敢黩，必以敬也。
神既靡答，人将安仰？若亭午而雨，則樹其鹭羽，執此骍毛；不然者，火燎将至，焮天铄地。
靈衣且為煨燼，豐屋将為茂草，爾其圖之。
”言未畢而雲興，拜未起而雨降，周于閹境，不入他郡，雖封疆咫尺，而彼竭我盈。
嘻！若記能事，載盛德，渭川之竹不足簡，終南之木不足軸。
夫訓人至于禮義曰德，安人免于阽危曰功。
德者上賞于上，下頌于下，長老孜孜，願刊于石。
以予學于舊史，來即我謀。
且維與人編戶，與人為伍，與人出入，與人言語，知風俗之淳弊，識政化之源本，屬詞愧文，書事蓋實。
詞曰： 五代相韓，七葉侍漢，及我聖朝，亦生邦翰。
大道無形，貞蠱以幹。
含章不耀，在割能斷。
情僞萬端，吾道一貫。
帝選賢尹，無以易張，金印紫绶，京兆之良。
良，《唐文粹》作“章”。
佩我鳴玉，冠我兩梁。
天子休命，拜手以将。
寬而愛人，立滅暴強。
明明天子，哀此南畝，将息西人，遂觐東後。
我教我訓，我鎮我守，茫茫三秦，則罔餬口。
守死以義，徇生不苟。
王曰外弟，視人不佻，何以寵之，手書以诏。
何以問之，賜衣而朝。
俾人華胥，緻君帝堯。
刻石作頌，永世彌昭。
方夏，《唐文粹》作“西土”。
公拜稽首，思塞休命，布慈惠之政，不以利淫；振雷霆之威，其或宥過。
饔人減雙雞之膳，圉人省五馬之秣。
陶不獻服，圬不螟館，自身已往，振廪同食。
雖人煙不動，道瑾相望，不思濫以苟生，鹹守教以就死，是不可能也。
先是，王公或專南山之利，司農涸昆明之池，收赤岸澤，将為田以便官，至是悉奏罷之。
舟鲛衡麓之守廢，鲛，《唐文粹，作“漁”，誤。
蒲荷薪蒸之産入。
自郊徂邑，室有魚飧；斬陰伐陽，市多山木。
人得以贍。
惟泾有防，比歲多決，近縣疲于力役，他山匮于度材。
公命刮朽壤，填巨石，辦大木，去編管。
其始告勞，乃終有慶。
匠石日減功萬，藏史日省錢億。
農始竟耒，竟，《唐文粹》作“學”。
女始安織。
于是台背黃發之老，《唐文粹》作“鲐背黃發之耆”。
曰：“我有田疇，鐘秉其畝；我有子弟，顔闵其行。
鄉黨以睦，惸失其獨。
道路有禮，汰無與争。
顧元緯本作“鄉黨以睦，惸子失其獨；道路有禮，祀汰無與争。
”今改從《唐文粹》本。
酒先養老，賄不問吏。
既無吠犬，犬，《唐文粹》作“狗”。
亦無奸人。
臨年餘資，幸蒙惠化。
”幸，《唐文粹》作“竊”。
其曷以臻茲，君子曰：“此天子至公，内舉不避親，錫汝明君，君，《唐文粹》作“尹”。
張公之力也。
”夫公于國為外戚，于帝為外弟。
重組累印，珥香貂者七葉；奉車驸馬，，乘朱輪者十人。
勝衣則绮襦纨挎，通籍則玉墀青瑣，動則兩骖如舞，坐則五鼎成列。
文軒楚制，素女趙舞，而公俨兮其若客，淡兮其無味。
客，舊本皆作“容”，今校正。
心在四教，語稱七德，目視六籍，口誦九歌。
懷君子令德之忠，保詩人錫類之孝。
悌有過于共被，慈有逾于含食。
惡衣以居，公服不敢降也；屈體下士，王綱不敢替也。
協二姓之好，以正人倫，旁無嬖禦：分一人之憂，以審官政，下多英傑。
若夫皇帝敬問之诏，禦劄自書；天王命賜之衣，上宮所制。
勞勤則中使接武，計議則走馬來朝，豈惟衆臣重其經術，為吏雜以儒雅而已。
且公之升聞于天，《唐文粹》于“之”字下多一“德”字。
非一朝一夕之漸也，亦所以稱職于累官，著聲于所在。
其丞秘書也，阙文遺簡，多在大家，深為子孫之藏，密有緘滕之固。
公不憚權貴，或抵或誘，盡歸天閣。
盡，一本作“畫”，非。
官書備焉。
其牧郢也，“郢”字下，《唐文粹》多一“人”字。
人有不若德，戮之不為暴；人有不保居，撫之不為谄。
存者考其事，壯其食以畜之；行者緝其宮，藝其樹以待之。
此邦之人既優，他邦之人又重焉。
重，《唐文粹》作“至”。
未盈一歲，遂增萬戶。
其守汾也，仍歲大旱。
郡祠介推，雖屢舞僊僊，僊僊，舊作“仙仙”非。
而靈應未若。
公命束蘊取火，伐樹置薪，釀酒而祝曰：“有功于人，祀為明神；無德而祿，禍亦覆餗。
自绛以來，人實祀子，純犧大壁不敢愛，必以薦也；童兒季女不敢黩，必以敬也。
神既靡答，人将安仰？若亭午而雨，則樹其鹭羽，執此骍毛；不然者，火燎将至，焮天铄地。
靈衣且為煨燼，豐屋将為茂草，爾其圖之。
”言未畢而雲興，拜未起而雨降，周于閹境，不入他郡，雖封疆咫尺，而彼竭我盈。
嘻！若記能事，載盛德，渭川之竹不足簡，終南之木不足軸。
夫訓人至于禮義曰德，安人免于阽危曰功。
德者上賞于上，下頌于下，長老孜孜，願刊于石。
以予學于舊史，來即我謀。
且維與人編戶，與人為伍，與人出入，與人言語，知風俗之淳弊，識政化之源本，屬詞愧文，書事蓋實。
詞曰： 五代相韓，七葉侍漢，及我聖朝，亦生邦翰。
大道無形，貞蠱以幹。
含章不耀，在割能斷。
情僞萬端，吾道一貫。
帝選賢尹，無以易張，金印紫绶，京兆之良。
良，《唐文粹》作“章”。
佩我鳴玉，冠我兩梁。
天子休命，拜手以将。
寬而愛人，立滅暴強。
明明天子，哀此南畝，将息西人，遂觐東後。
我教我訓，我鎮我守，茫茫三秦，則罔餬口。
守死以義，徇生不苟。
王曰外弟，視人不佻，何以寵之，手書以诏。
何以問之，賜衣而朝。
俾人華胥，緻君帝堯。
刻石作頌，永世彌昭。