卷九 賦戊

關燈
石,〔善曰:《毛詩傳》曰:夷,平也。

    鹵莽,中生草莽也。

    《說文》曰:鹵,西方堿地也。

    鄭玄《禮記注》曰:刊,削也。

    拔莽削石以通道。

    〕蹂屍輿厮,系累老弱。

    〔服虔曰:蹂屍,踐屍也。

    顔師古曰:死則蹂踐其屍,破傷者輿而行。

    如淳曰:輿厮,輪踐其厮徒也。

    善曰:賈逵《國語注》曰:系,系也。

    杜預《左氏傳注》曰:累,系也。

    〕〈口兖〉铤瘢耆,金镞淫夷者數十萬人。

    〔如淳曰:〈口兖〉,括也。

    孟康曰:瘢耆,馬脊耆創瘢處。

    善曰:如氏之說,以為箭括及铤所中,皆為創瘢於馬耆。

    孟氏以為耆被金镞過傷者甚衆也。

    服虔曰:耆,鬛。

    傷者或矛〈矛贊〉内未出,其瘡如含然或箭插其項未拔,聚若鬛焉。

    孔安國《尚書傳》曰:淫,過也。

    杜預《左氏傳注》曰:夷,傷也。

    〕皆稽颡樹颌,扶服蛾伏,〔如淳曰:叩頭時,項下向,則颌樹上向也。

    韋昭曰:颌音蛤。

    善曰:《說文》曰:匍匐,手行也。

    扶服與匍匐音義同。

    蛾伏,如蟻之伏也。

    蛾,古蟻字。

    〕二十馀年矣,尚不敢惕息。

    〔善曰:《漢書》曰:漢不複出兵擊匈奴。

    三年,武帝崩,前此者,漢兵深入窮邊二十馀年,匈奴極苦之,單于常欲和親。

    賈逵《國語注》曰:惕,疾也。

    《說文》曰:息,喘也。

    〕夫天兵四臨,幽都先加,〔善曰:天兵,言兵威之盛如天也。

    《尚書》曰:宅朔方,曰幽都。

    〕回戈邪指,南越相夷,〔善曰:《漢書》曰:南越王胡上書曰:今東越擅興兵侵臣,天子為興師往讨閩越,閩越王弟馀善殺郢以降。

    《廣雅》曰:夷,滅也。

    〕靡節西征,羌僰東馳。

    〔服虔曰:僰,夷名也。

    善曰:《漢書·音義》曰:節,所杖信節也。

    〕是以遐方疏俗,殊鄰絕黨之域,〔善曰:絕,遠也。

    〕自上仁所不化,茂德所不綏,〔善曰:《尚書》曰:有夏先後,方楙厥德。

    〕莫不蹻足抗首,請獻厥珍。

    〔服虔曰:蹻,舉足也。

    音矯。

    〕使海内澹然,〔善曰:《廣雅》曰:澹,安也〕永亡邊城之災,金革之患。

    〔善曰:《史記》士蒍曰:邊城少寇。

    《禮記》子夏曰:三年之喪。

    卒,金革之事無避也,禮欤。

    〕今朝廷純仁,遵道顯義,并包書林,聖風雲靡,英華沈浮,洋溢八區。

    〔善曰:英華,草木之美者,故以喻帝德焉。

    沈浮,言多也。

    《禮鬥威儀》曰:帝者得其英華,王者得其根荄。

    八區,八方之區也。

    〕普天所覆,莫不沾濡。

    〔善曰:《禮記》曰:天之所覆。

    《難蜀父老》曰:群生沾濡矣。

    〕士有不談王道者,則樵夫笑之。

    意者以為事罔隆而不殺,物靡盛而不虧,〔善曰:《廣雅》曰:意,疑也。

    鄭玄《周禮注》曰:殺,減也。

    《文子》曰:物盛則襄。

    〕故平不肆險,安不忘危。

    〔服虔曰:肆,棄也。

    顔監雲:肆,放也,不放心於險也。

    善曰:《孫卿子》曰:平則慮險,安則慮危。

    〕乃時以有年出兵,整輿竦戎,〔善曰:言時不常也。

    《穀梁傳》曰:有年,五穀皆熟為有年。

    《方言》曰:西秦之間,相勸曰聳。

    竦與聳古字通。

    〕振師五柞,習馬長楊,〔善曰:杜預《左氏傳注》曰:振,整也。

    周至有五柞宮也。

    柞,音作。

    〕簡力狡獸,校武票禽。

    〔善曰:《爾雅》曰:簡,擇也。

    賈逵《國語注》曰:簡,習也。

    《廣雅》曰:狡,健也。

    賈逵《國語》注曰:校,考也。

    票禽,輕疾之禽也。

    〕乃萃然登南山,瞰烏弋,〔晉灼曰:萃,集也。

    服虔曰:三十六國,烏弋最在西。

    西域傳曰:去長安萬二千二百裡,其地暑熱莽平,近日所入。

    善曰:《廣雅》曰:瞰,視也。

    〕西厭月〈出骨〉,東震日域。

    〔服虔曰:〈出骨〉音窟,月所生也。

    善曰:何休《公羊傳注》曰:厭,服也。

    《爾雅》曰:震,懼也。

    日域,日出之域也。

    〕又恐後代迷於一時之事,常以此為國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不禦也。

    〔顔監曰:禦,止也。

    善曰:《漢書》張釋之曰:秦陵夷至于二世,天下土崩。

    《韓詩》曰:無矢我陵。

    薛君《章句》曰:四平曰陵。

    《爾雅》曰:禦,禁也。

    〕是以車不安轫,日未靡旃,從者彷彿,骫屬而還。

    〔韋昭曰:不暇稅駕支車也。

    張晏曰:從者彷佛委釋而回旋。

    善曰:王逸《楚辭注》曰:轫,支輪木,日未靡旃,言日未移旌旗之影也。

    委屬而還,謂委釋其事,連屬而回還也。

    張以釋為委。

    彷佛,或作仿佛。

    骫,古委字也。

    〕亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,〔善曰:太尊,高祖也。

    《爾雅》曰:烈,業也。

    〕複三王之田,反五帝之虞。

    〔善曰:三王之田,文王三驅是也。

    已見上文。

    《尚書》帝曰:益,汝作朕虞。

    〕使農不辍耰,工不下機,〔韋昭曰:耰,所以覆種,音憂。

    顔監曰:摩田器也。

    晉灼雲:以來推塊曰耰。

    善曰:工,女功也。

    《漢書》郦食其曰:農夫釋耒,工女下機。

    〕婚姻以時,男女莫違,〔善曰:《毛詩序》曰:婚姻失時,男女多違也。

    〕出凱弟,行簡易,〔善曰:《毛詩》曰:恺悌君子,人之父母。

    《周易》曰:乾以易知,坤以簡能,易則易知,簡則易從,易簡而天下之理得矣。

    〕矜劬勞,休力役,〔善曰:毛苌《詩傳》曰:矜,憐也。

    《毛詩》曰:之子于征,劬勞于野。

    《孫卿子》曰:罕興力役,無奪農時。

    〕見百年,存孤弱。

    〔善曰:《禮記》曰:百年者就見之。

    《說文》曰:存,恤問也。

    《春秋說題辭》曰:存恤幼孤。

    〕帥與之同苦樂。

    然後陳鐘鼓之樂,鳴鞀磬之和,建碣磍之虡,〔孟康曰:碣磍之虡,刻猛獸為之,故其形碣磍而盛怒也。

    善曰:鄭玄《禮記注》曰:磍,如鼓而小,有柄,賓至搖之以奏樂。

    磍音轄。

    〕拮隔鳴球,掉八列之舞。

    〔韋昭曰:拮,擽也。

    鳴球,玉磬也。

    古文隔為擊。

    善曰:賈逵《國語注》曰:掉,搖也。

    八列,八佾也。

    音求。

    〕酌允铄,肴樂胥。

    〔張揖曰:允,信也。

    铄,美也。

    言酌信美以當酒,帥禮樂以為肴。

    善曰:《毛詩》曰:允矣君子,展也大成。

    又曰:於铄王師。

    又曰:君子樂胥。

    〕聽廟中之雍雍,受神人之福祜。

    〔善曰:《毛詩》曰:雍雍在宮,肅肅在廟。

    又曰:受天之祜。

    《爾雅》曰:祜,福也,音怙。

    〕歌投頌,吹合雅,〔服虔曰:聲之相投也。

    〕其勤若此,故真神之所勞也。

    〔張揖曰:《詩》雲:恺弟君子,神所勞矣。

    〕方将俟元符,〔晉灼曰:元符,大瑞也。

    〕以禅梁甫之基,增泰山之高,〔《史記》管子曰:古者禅梁父。

    善曰:《難蜀父老》曰:增太山之封,加梁甫之事。

    〕延光于将來,比榮乎往号。

    〔張晏曰:往号,三五也。

    善曰:李軌《法言注》曰:五帝三王,延光今不絕也。

    〕豈徒欲淫覽浮觀,馳騁粳稻之地,周流梨栗之林,蹂踐刍荛,誇诩衆庶,盛狖玃之收,多麋鹿之獲哉!〔善曰:孔安國《尚書傳》曰:浮,過也。

    《說文》曰:粳,稻屬也。

    《聲類》以為粳,不粘稻也。

    《漢書》東方朔曰:泾謂之南,又有粳稻梨樣之饒。

    刍,馬草也。

    《禮記》曰:蹴路馬刍。

    《說文》曰:荛,草薪也。

    毛苌《詩傳》曰:诩,大也。

    〕且盲者不見咫尺,而離婁燭千裡之隅。

    〔善曰:《莊子》南榮趎曰:盲者不能自見。

    賈逵《國語注》曰:八寸曰咫。

    《孟子》曰:離婁之明。

    趙岐曰:古之明目者也,蓋黃帝時人。

    趎,音樞。

    〕客徒愛胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。

    〔善曰:《說文》曰:曾,辭之舒也。

    〕言未卒,墨客降席,再拜稽首曰:大哉體乎!允非小人之所能及也。

    〔善曰:體,猶法也。

    〕乃今日發矇,廓然已昭矣!〔善曰:《禮記》曰:昭然若發蒙矣。

    矇與蒙古字通。

    廓,除貌。

    〕 【射雉賦】 ※潘安仁〔善曰:《射雉賦》序曰:餘徙家于琅邪,其俗實善射,聊以講肄之馀暇,而習媒翳之事,遂樂而賦之也。

    〕(徐爰注)〔媒者,少養雉子,至長狎人,能招引野雉,因名曰媒。

    翳者,所隐以射者也。

    晉邦過江,斯藝乃廢,曆代迄今,寡能厥事。

    嘗覽茲賦,昧而莫曉,聊記所聞,以備遺忘。

    〕 涉青林以遊覽兮,樂羽族之群飛。

    〔樂羽翮之類,或群或飛,飲啄恣性也。

    善曰:《七發》曰:遊涉乎雲林。

    薛君《韓詩章句》曰:青,靜也。

    《鹦鹉賦》曰:羽族之可貴者。

    〕聿采毛之英麗兮,有五色之名翚。

    〔聿,述也。

    述序羽族之中,采饬英麗,莫過翚也。

    翚,雉也。

    伊洛以南,素質五采皆備成章曰翚。

    英者,雄果之目。

    名者,聲聞之稱也。

    一本聿作偉。

    善曰:翚見《爾雅》。

    〕厲耿介之專心兮,奓雄豔之姱姿。

    〔厲,嚴整也。

    耿介,專一也。

    奓,豐也。

    姱,好也。

    美色曰豔。

    言雉嚴整其不群之性,奮揚其雄豔之貌,見敵必戰,不容他雜,此之謂英麗也。

    善曰:薛君《韓詩章句》曰:雉,耿介之鳥也。

    〕巡丘陵以經略兮,畫墳衍而分畿。

    〔巡,行也,言周行丘陵因其墳衍,以為疆界,分而護之,不相侵越也。

    青、幽之間,土高且大者,通之曰墳。

    雉,一界之内,要以一雄為主,馀者雖衆,莫敢鳴鸲也。

    此以上言雉之形性也。

    善曰:《左傳》楚無宇曰:天子經略。

    《廣雅》曰:巡,略,行也。

    孔安國《尚書傳》曰:分其圻界。

    圻與畿同。

    〕於時青陽告謝,朱明肇授。

    〔時四月也。

    善曰:《爾雅》曰:春為青陽,夏為朱明。

    《楚辭》曰:青春受謝。

    王逸曰:謝,去也。

    〕靡木不滋,無草不茂。

    〔草木具榮。

    〕初莖蔚其曜新,陳柯槭以改舊。

    〔蔚然,初生之莖,曜其新晖。

    槭然陳宿之柯,變其舊色,言新舊鹹茂也。

    槭,雕柯貌也。

    〕天泱泱以垂雲,泉涓涓而吐溜。

    〔涓涓,清新之色。

    泱音英。

    善曰:《毛詩》曰:英英白雲。

    毛苌曰:英英,白雲貌。

    泱與英古字通。

    《家語》,金人銘曰:涓涓不壅,終為江河。

    溜,