卷四十八 符命
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，專用己之私，而能享佑者哉？〔況，況始皇也。
私，私所為也。
而能享佑，言不能也。
《毛詩》曰：灑掃庭内。
毛苌曰：灑，灑也。
灑與汛同。
〕 會漢祖龍騰豐沛，奮迅宛葉。
〔漢高祖發迹在於豐沛，滅秦道自宛葉。
〕自武關與項羽戮力鹹陽，〔武關，已見陸機《高祖功臣頌》。
《漢書》沛公謝羽曰：與将軍戮力攻秦，不自意先入關。
〕創業蜀漢，發迹三秦，〔《漢書》曰：項羽立沛公為漢王，王巴蜀漢中。
又曰：韓信因陳三秦易并之計，漢王聽信策。
〕克項山東，而帝天下。
〔《漢書》曰：灌嬰追斬羽東城，漢王即皇帝位于汜水之陽。
〕擿秦政慘酷尤煩者，應時而蠲。
〔蠲，除也。
《漢書》沛公召秦豪桀曰：父老苦秦苛法久矣，與父老約法三章，馀悉除秦法。
〕如儒林、刑辟、曆紀、圖典之用，稍增焉。
〔曆紀，曆數綱紀也。
〕秦馀制度，項氏爵号，雖違古而猶襲之。
〔其秦政制度，及項羽爵号，雖知違古，而猶襲之也。
孔安國《尚書傳》曰：襲，猶因也。
〕是以帝典缺而不補，王綱弛而未張，〔為襲秦項，故缺者不補，弛者未張也。
〕道極數殚，闇忽不還。
〔言天道既極，曆數又殚，故闇忽而滅，不能自還也。
〕 逮至大新受命，〔大新，王莽也，已見《西征賦》。
〕上帝還資，後土顧懷，〔言上帝回還而資助，後土顧眷而懷歸，言天地福佑之也。
〕玄符靈契，黃瑞湧出，〔玄符，天符也。
靈契，地契也。
黃瑞，謂王莽承黃虞之後，黃氣之瑞也。
《漢書》，王莽曰：予前在攝，黃氣勳蒸，以著黃虞之烈焉，湧出而瑞之。
〕滭浡沕潏，川流海渟，雲動風偃，霧集雨散，〔言衆瑞之多也。
〕誕彌八圻，上陳天庭，〔八圻，猶八埏，言下終八圻，上列天庭。
〕震聲日景，〔言威聲如雷，光景若日也。
《易》曰：震為雷。
〕炎光飛響，盈塞天淵之間，〔炎光，日景也。
飛響，震聲也。
塞乎天淵，所及遠也。
天淵，已見《答賓戲》。
〕必有不可辭讓雲爾。
〔言難辭也。
〕於是乃奉若天命，窮寵極崇，〔《尚書》曰：明王奉若天命。
〕與天剖神符，地合靈契，〔分天之符，合地之契，言應錄而王也。
〕創億兆，規萬世，〔創業經乎億兆，規模至於萬世也。
〕奇偉倜傥谲詭，天祭地事。
〔言衆瑞所以鹹臻者，由能祭天事地。
〕其異物殊怪，存乎五威将帥，班乎天下者，四十有八章。
〔《漢書》曰：莽遣五威将王奇等，班符命四十二篇於天下。
〕登假皇穹，鋪衍下土，〔假，至也。
言衆瑞升至於皇天，鋪衍於下土。
〕非新家其疇離之。
〔離，應也。
〕卓哉煌煌，真天子之表也。
〔表，儀也。
〕若夫白鸠丹烏，素魚斷蛇，方斯薎矣。
〔《吳錄》曰：孫策使張弦與袁紹書曰：殷湯有白鸠之祥，然古者此事，未詳其本。
《尚書帝驗》曰：太子發渡河中流，火流為烏，其色赤。
素魚，白魚也，已見《封禅書》。
《漢書》曰：高祖夜經澤中，有大蛇當徑，高祖杖劍斬蛇，分為兩，道開也。
〕受命甚易，格來甚勤。
〔格，至也。
言莽德盛，故受天命甚易，令衆瑞鹹至甚勤也。
〕昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或無為而治，或損益而亡。
〔《論語》子曰：無為而治者，其舜也與。
又曰：殷因於夏禮，所損益，可知也。
〕豈知新室委心積意，儲思垂務，〔委，亦積也。
〕帝作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？〔言新室所以旁作穆穆，勤勤懇懇者，以秦之所為為非，故欲勤修德政也。
《尚書》曰：勤施於四方，旁作穆穆。
司馬遷書曰：勤勤懇懇。
〕夫不勤勤，則前人不當，不懇懇，則覺德不恺。
〔言不勤勤，則不能當先王之意。
不懇懇，則覺德不和也。
《尚書》曰：笃前人成烈。
《毛詩》曰：有覺德行。
《左氏傳注》曰：恺，和也。
〕是以發秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翺翔乎禮樂之場，〔言以文雅為園囿，以禮樂為場圃。
〕胤殷周之失業，紹唐虞之絕風，〔胤，續也。
紹，繼也。
〕懿律嘉量，金科玉條，〔律，六律也。
嘉量，鬥斛也。
金科玉條，謂法令也，言金玉貴之也。
〕神卦靈兆，古文畢發，〔蓍曰卦，龜曰兆。
神靈，尊之也。
古文，先王之典籍也。
〕煥炳照曜，靡不宣臻。
〔宣，偏也。
臻，至也。
〕式軨軒旂旗以示之，〔式，用也。
《漢書》曰：莽立大夫卿車服黻冕各有差。
軨軒，皆車也。
《尚書大傳》曰：未命為士，車不得有飛軨。
鄭玄曰：如今窗車也。
《周禮》曰：交龍為旗，熊虎為旗。
〕揚和鸾肆夏以節之，〔《大戴禮》曰：行以和鸾，趣中肆夏。
鄭玄《周禮注》曰：鸾和，皆金鈴也。
《漢書·音義》曰：肆夏，詩樂也。
步則歌之以中節。
〕施黼黻衮冕以昭之，〔言制服有差，亦明貴賤也。
《尚書》曰：黼黻絺繡。
《周禮》曰：公之服，自衮冕而下。
〕正嫁娶送終以尊之，〔《漢書》曰：莽請考論五經，定娶禮。
〕親九族淑賢以穆之。
〔《漢書》莽诏曰：姚妫陳田王，予之同族也。
《尚書》曰：惇序九族，五姓世世複，無有所與。
〕 夫改定神祗，上儀也。
〔《漢書》曰：莽奏定南郊。
〕欽修百祀，鹹秩也。
〔《漢書》曰：莽奏定群神之禮。
《尚書》召诰曰：祀于新邑，鹹秩無文。
〕明堂雍台，壯觀也。
〔《漢書》曰：莽奏起明堂辟雍。
〕九廟長壽，極孝也。
〔九廟，已見《西征賦》。
《漢書》曰：王莽隳壞孝元廟，獨置孝元廟故殿，以為文母篡食堂，既成，名曰長壽宮。
〕制成六經，洪業也。
〔《漢書》曰：莽奏立樂經，然經有五，而又立樂，故雲六經也。
〕北懷單于，廣德也。
〔《漢書》曰：莽重賂匈奴，使上書慕從聖制，以诳曜太後。
〕若複五爵，度三壤，〔晉灼《漢書注》曰：若，預及之辭。
《漢書》曰：莽奏曰：周爵五等，地四等。
臣請受爵者爵五等，地四等。
《尚書》曰：列爵惟五，分土惟三。
〕經井田，〔《漢書》曰：莽令天下公田口井，其男口不盈八而田過一井者，分馀田與九族。
《周禮》曰：九夫為井。
〕免人役，〔《漢書》曰：莽令更名天下奴婢曰私屬，皆不得賣之。
〕方《甫刑》，〔《漢書》曰：莽分移律令儀法。
《尚書》曰：穆王作呂刑。
孔安國曰：後為甫侯。
〕匡《馬法》，〔《馬法》，司馬穰苴之法也。
謂成出革車一乘，教戎備也。
穰苴，已見左太沖《詠史詩》。
〕恢崇祗庸爍德懿和之風，〔《周禮》曰：以樂德教國子，中和祗庸孝友。
《爾雅》曰：懿、爍，美也。
〕廣彼搢紳講習言谏箴誦之途，〔搢紳，已見《封禅書》。
《漢書》賈山上疏曰：古者工誦箴谏，鼓誦詩，士傳言，谏過也。
〕振鹭之聲充庭，鴻鸾之黨漸階。
〔振鹭鴻鸾，喻賢也。
《毛詩》：振鹭于飛，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
《易》曰：鴻漸于陸。
〕俾前聖之緒，布滬流衍而不韫韣，〔韫韣，已見上文。
椟與韣古字通，音讀。
〕郁郁乎煥哉！〔《論語》曰：郁郁乎文哉！又曰：煥乎其有文章。
〕天人之事盛矣，鬼神之望允塞。
〔言有聖德，信能允塞鬼神之望。
〕群公先正，罔不夷儀；〔《尚書》曰：群公既皆聽命。
又曰：亦惟先正夷儀，言有常儀也。
〕奸宄寇賊，罔不振威。
〔《尚書》曰：蠻夷猾夏，寇賊奸宄。
〕紹少典之苗，著黃虞之裔。
〔《史記》曰：黃帝者，少典之子，姓公孫。
《河圖著命》曰：握登見大虹意生黃帝。
《漢書》曰：予惟黃帝、舜帝，鹹有聖德，營求其後，将祚厥祀。
於是封姚恂為初睦侯，奉黃帝後。
妫昌為始睦侯，奉虞帝後。
〕帝典阙者已補，王綱弛者已張，炳炳麟麟，豈不懿哉！〔麟麟，光明也。
麟與燐古字同用。
〕厥被風濡化者，京師沈潛，甸内匝洽，侯衛厲揭，要荒濯沐，〔言風化所被，近者逾深，遠者稍淺。
故京師沈潛，而要荒濯沐也。
厲揭，已見上文。
〕而術前典，巡四民，迄四嶽，〔言法術前典，而巡四民，至於四嶽也。
《管子》曰：士、農、工、商四民者，國之石民也。
《尚書》曰：二月東巡狩，至于岱宗。
柴，五月，南巡狩，至于南嶽。
八月，西巡狩，至于西嶽。
十有一月，朔巡狩，至于北嶽。
〕增封泰山，禅梁父，斯受命者之典業也。
〔典，常也。
言封禅之事，王者常業也。
《管子》曰：昔封泰山禅梁甫者，七十有二家。
《漢書·音義》：項岱曰：梁父者，泰山下小山也。
〕
私，私所為也。
而能享佑，言不能也。
《毛詩》曰：灑掃庭内。
毛苌曰：灑，灑也。
灑與汛同。
〕 會漢祖龍騰豐沛，奮迅宛葉。
〕自武關與項羽戮力鹹陽，
《漢書》沛公謝羽曰：與将軍戮力攻秦，不自意先入關。
〕創業蜀漢，發迹三秦，
又曰：韓信因陳三秦易并之計，漢王聽信策。
〕克項山東，而帝天下。
〕擿秦政慘酷尤煩者，應時而蠲。
《漢書》沛公召秦豪桀曰：父老苦秦苛法久矣，與父老約法三章，馀悉除秦法。
〕如儒林、刑辟、曆紀、圖典之用，稍增焉。
〕秦馀制度，項氏爵号，雖違古而猶襲之。
孔安國《尚書傳》曰：襲，猶因也。
〕是以帝典缺而不補，王綱弛而未張，
〕道極數殚，闇忽不還。
〕 逮至大新受命，
〕上帝還資，後土顧懷，
〕玄符靈契，黃瑞湧出，
靈契，地契也。
黃瑞，謂王莽承黃虞之後，黃氣之瑞也。
《漢書》，王莽曰：予前在攝，黃氣勳蒸，以著黃虞之烈焉，湧出而瑞之。
〕滭浡沕潏，川流海渟，雲動風偃，霧集雨散，
〕誕彌八圻，上陳天庭，
〕震聲日景，
《易》曰：震為雷。
〕炎光飛響，盈塞天淵之間，
飛響，震聲也。
塞乎天淵，所及遠也。
天淵，已見《答賓戲》。
〕必有不可辭讓雲爾。
〕於是乃奉若天命，窮寵極崇，
〕與天剖神符，地合靈契，
〕創億兆，規萬世，
〕奇偉倜傥谲詭，天祭地事。
〕其異物殊怪，存乎五威将帥，班乎天下者，四十有八章。
〕登假皇穹，鋪衍下土，
言衆瑞升至於皇天，鋪衍於下土。
〕非新家其疇離之。
〕卓哉煌煌，真天子之表也。
〕若夫白鸠丹烏，素魚斷蛇，方斯薎矣。
《尚書帝驗》曰：太子發渡河中流，火流為烏，其色赤。
素魚，白魚也，已見《封禅書》。
《漢書》曰：高祖夜經澤中，有大蛇當徑，高祖杖劍斬蛇，分為兩，道開也。
〕受命甚易，格來甚勤。
言莽德盛，故受天命甚易，令衆瑞鹹至甚勤也。
〕昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或無為而治，或損益而亡。
又曰：殷因於夏禮，所損益，可知也。
〕豈知新室委心積意，儲思垂務，
〕帝作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？
《尚書》曰：勤施於四方，旁作穆穆。
司馬遷書曰：勤勤懇懇。
〕夫不勤勤，則前人不當，不懇懇，則覺德不恺。
不懇懇，則覺德不和也。
《尚書》曰：笃前人成烈。
《毛詩》曰：有覺德行。
《左氏傳注》曰：恺，和也。
〕是以發秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翺翔乎禮樂之場，
〕胤殷周之失業，紹唐虞之絕風，
紹，繼也。
〕懿律嘉量，金科玉條，
嘉量，鬥斛也。
金科玉條，謂法令也，言金玉貴之也。
〕神卦靈兆，古文畢發，
神靈，尊之也。
古文，先王之典籍也。
〕煥炳照曜，靡不宣臻。
臻，至也。
〕式軨軒旂旗以示之，
《漢書》曰：莽立大夫卿車服黻冕各有差。
軨軒，皆車也。
《尚書大傳》曰：未命為士，車不得有飛軨。
鄭玄曰：如今窗車也。
《周禮》曰：交龍為旗，熊虎為旗。
〕揚和鸾肆夏以節之，
鄭玄《周禮注》曰：鸾和，皆金鈴也。
《漢書·音義》曰：肆夏，詩樂也。
步則歌之以中節。
〕施黼黻衮冕以昭之，
《尚書》曰：黼黻絺繡。
《周禮》曰：公之服，自衮冕而下。
〕正嫁娶送終以尊之，
〕親九族淑賢以穆之。
《尚書》曰：惇序九族，五姓世世複，無有所與。
〕 夫改定神祗，上儀也。
〕欽修百祀，鹹秩也。
《尚書》召诰曰：祀于新邑，鹹秩無文。
〕明堂雍台，壯觀也。
〕九廟長壽，極孝也。
《漢書》曰：王莽隳壞孝元廟，獨置孝元廟故殿，以為文母篡食堂，既成，名曰長壽宮。
〕制成六經，洪業也。
〕北懷單于，廣德也。
〕若複五爵，度三壤，
《漢書》曰：莽奏曰：周爵五等，地四等。
臣請受爵者爵五等，地四等。
《尚書》曰：列爵惟五，分土惟三。
〕經井田，
《周禮》曰：九夫為井。
〕免人役，
〕方《甫刑》，
《尚書》曰：穆王作呂刑。
孔安國曰：後為甫侯。
〕匡《馬法》，
謂成出革車一乘，教戎備也。
穰苴，已見左太沖《詠史詩》。
〕恢崇祗庸爍德懿和之風，
《爾雅》曰：懿、爍，美也。
〕廣彼搢紳講習言谏箴誦之途，
《漢書》賈山上疏曰：古者工誦箴谏，鼓誦詩，士傳言，谏過也。
〕振鹭之聲充庭，鴻鸾之黨漸階。
《毛詩》：振鹭于飛，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
《易》曰：鴻漸于陸。
〕俾前聖之緒，布滬流衍而不韫韣，
椟與韣古字通，音讀。
〕郁郁乎煥哉！
〕天人之事盛矣，鬼神之望允塞。
〕群公先正，罔不夷儀；
又曰：亦惟先正夷儀，言有常儀也。
〕奸宄寇賊，罔不振威。
〕紹少典之苗，著黃虞之裔。
《河圖著命》曰：握登見大虹意生黃帝。
《漢書》曰：予惟黃帝、舜帝，鹹有聖德，營求其後，将祚厥祀。
於是封姚恂為初睦侯，奉黃帝後。
妫昌為始睦侯，奉虞帝後。
〕帝典阙者已補，王綱弛者已張，炳炳麟麟，豈不懿哉！
麟與燐古字同用。
〕厥被風濡化者，京師沈潛，甸内匝洽，侯衛厲揭，要荒濯沐，
故京師沈潛，而要荒濯沐也。
厲揭，已見上文。
〕而術前典，巡四民，迄四嶽，
《管子》曰：士、農、工、商四民者，國之石民也。
《尚書》曰：二月東巡狩，至于岱宗。
柴，五月，南巡狩，至于南嶽。
八月，西巡狩，至于西嶽。
十有一月，朔巡狩，至于北嶽。
〕增封泰山，禅梁父，斯受命者之典業也。
言封禅之事，王者常業也。
《管子》曰：昔封泰山禅梁甫者，七十有二家。
《漢書·音義》：項岱曰：梁父者，泰山下小山也。
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