卷十五 賦辛
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宦者，不欲往，相強，乃肯行。
至代，代王獨幸窦姬，生景帝，後立為皇後。
〕王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絕緒。
〔善曰：《漢書》曰：孝平王皇後，莽女也。
莽秉政，以女配帝，遣劉歆奉乘輿法駕，迎後于莽第。
及莽即真，後常稱疾不朝。
會莽誅，自投火中死。
《國語》曰：肆侈不違。
韋昭曰：肆，恣也。
《毛詩》曰：出則銜恤。
〕尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。
〔尉，官名也。
尨，蒼也。
善曰：《漢武故事》曰：顔驷，不知何許人，漢文帝時為郎，至武帝，嘗辇過郎署，見驷尨眉皓發。
上問曰：叟何時為郎，何其老也？答曰：臣文帝時為郎，文帝好文，而臣好武。
至景帝好美，而臣貌醜，陛下即位，好少，而臣已老。
是以三世不遇，故老於郎署。
上感其言，擢拜會稽都尉。
〕董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。
〔善曰：《漢書》曰：董賢年二十二為三公。
哀帝崩，賢自殺。
家惶恐，夜葬之。
莽疑其詐死。
有司奏賢造冢墓，不異王制。
賢既見發，赢診其屍，因埋獄中。
《禮記》曰：人生二十曰弱冠。
《周禮》曰：三公自衮冕而下。
《左氏傳》曰：晉侯請隧。
杜預曰：掘地通路曰隧，王葬禮也。
〕夫吉兇之相仍兮，恒反仄而靡所。
〔仍，因也。
恒，常也。
〕 穆屆天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。
〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：屆，至也。
《左氏傳》曰：穆，叔孫穆子，名豹，魯大夫。
有罪走向齊。
及庚宗，遇婦人，通之，有子。
在齊，夢天壓己，不勝，顧而見人，黑而上偻，深目而猳喙，号之曰：牛，助餘，乃勝之。
旦而瞻其徒，無之。
後穆子還，過庚宗，婦人獻雉。
穆子問之，曰：女有子乎？曰：餘子已能捧雉而從我矣。
而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰牛，曰唯，使為豎。
牛欲亂其室而有之。
叔孫疾，牛詐謂外人曰：夫子疾病，不欲見人。
使寘饋于介而退。
牛不進叔孫，覆器空而還之，示君已食。
穆子遂餓而死。
〕文斷祛而忌伯兮，閹谒賊而甯後。
〔善曰：《國語》曰：初，獻公使寺人勃鞮伐文公於蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其祛。
及入，勃鞮，求見。
於是呂甥冀芮畏副，悔納公，謀作亂。
伯楚知之，故求見公，公遽見之。
伯楚以呂郄之謀告公。
韋昭曰：寺人，掌内人。
祛，袂也。
勃鞮，字伯楚。
〕通人闇於好惡兮，豈昬惑而能剖。
〔剖，分明也。
〕嬴擿谶而戒胡兮，備諸外而發内。
〔《蒼颉篇》：谶書，河洛書也。
《說文》曰：谶，驗也。
《秦語》曰：秦三十二年，燕人盧生奏箓圖曰：亡秦者胡也。
始皇乃使将軍蒙恬将兵三十萬，北擊胡，取河南地，遂築長城以為塞。
三十六年，始皇南遊，還至平原津，病。
始皇惡言死，無複言死事，病甚，乃玺書賜蒲蘇，使與喪會鹹陽而葬。
以書付行符玺令趙高，未授使者。
丙寅，始皇崩於沙丘，惟少子胡亥從。
丞相李斯恐天下有變，不敢發喪，棺載還鹹陽。
趙高素與亥善，留所賜蒲蘇書，密謂胡亥曰：上崩，無诏封王諸子，而獨賜蒲蘇書，蒲蘇即位為皇帝，太子無尺寸之地。
胡亥曰：為将奈何？高曰：非與丞相謀，事不能成。
乃謂李斯曰：蒲蘇即位，必召蒙恬為相，於君不亦疏乎？於是李斯然趙高言，乃許受始皇诏，立胡亥為太子。
更作書賜蒲蘇曰：朕巡天下，禱祀名山，以延年壽，而數上書，非我所為，日夜怨望，不得為人子，不孝，其賜自裁。
将軍恬與蘇君不匡正，宜知其謀，為人臣不知，亦賜死。
蒲蘇為人仁，得書泣，即死。
胡亥即位，為二世。
葬始皇郦山。
善曰：《史記》曰：盧生使人奏箓圖曰：亡秦者胡也。
使将軍蒙恬北擊胡，略取河南地。
又曰：始皇崩，李斯與趙高謀，詐受始皇诏，立胡亥為太子也。
〕或辇賄而違車兮，孕行産而為對。
〔車，人名也。
孕，懷子也。
昔有周犨者，家甚貧，夫婦夜田。
天帝見而矜之，問司命曰：此可富乎？司命曰：命當貧。
有張車子财，可以假之。
乃借而與之。
期曰：車子生，急還之。
田者稍富，緻赀巨萬。
及期，忌司命之言，夫婦辇其賄以逃。
與行旅者同宿，逢夫妻寄車下宿，夜生子。
問名於夫，夫曰：生車間，名車子也。
從是所向失利，遂便貧困。
鄭玄曰：孕，任子也。
善曰：見《鬼神志》及《搜神記》。
〕慎竈顯以言天兮，占水火而妄訊。
〔慎者，魯大夫梓慎。
竈者，鄭大夫裨竈。
訊，告也。
善曰：《左氏傳》昭公二十四年五月乙未朔，日有食之。
梓慎曰：将水。
叔孫昭子曰：旱也。
日過分，而陽猶不剋，剋必甚，能無旱乎？秋八月，大雩，旱也。
叔孫之言驗也，則梓慎之言不驗。
又昭公十八年夏五月，火始昏見，丙子風。
裨竈言于子産曰：宋衛陳鄭将同火，若我用瓘斝玉瓒禳之，猶必不火。
子産不予。
裨竈曰：不用吾言，鄭又将火，鄭人請用之。
子産曰：天道遠，人道迩，非爾及也，何以知之？竈焉知天道？遂不與，亦不複火。
今言梓慎裨竈，是顯明天道之人，占於水火，亦有妄。
為言事之難知也。
占，謂自隐度而言也。
〕梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。
〔善曰：《呂氏春秋》曰：梁國之北，地名黎丘，有奇鬼焉，善效人之子侄昆弟之狀。
邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。
丈人歸，酒醒，而诮其子曰：吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？其子泣而觸地曰：孽矣！無此事也。
昔也往責於東邑，人可問也。
其父信之曰：喜，是必奇鬼，固嘗聞之矣。
明日複於市，欲遇而刺殺之。
明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂往迎之，丈人望見之，拔劍而刺之。
丈人智惑於似其子者，而殺於真子。
高誘曰：诮，讓也。
《漢書》蒯通曰：不敢剚刃公之腹者，畏秦法也。
韋昭曰：北方人呼插物地中為剚《爾雅》曰：丁，當也。
〕親所睼而弗識兮，矧幽冥之可信。
〔睼，視也。
矧，況也。
〕毋綿攣以倖己兮，思百憂以自疹。
〔母，勿也。
綿攣，系貌。
幸，引也。
疹，疾也。
善曰：《毛詩》曰：我生之後，逢此百憂。
〕 彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。
〔監，視也。
孔，甚也。
棐，輔也。
忱，誠也。
佑，助也。
善曰：《尚書》曰：天監厥德。
又曰：周公若天威棐忱。
〕湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯民。
〔湯，帝乙也。
蠲，絜也。
拯，濟也。
善曰：《淮南子》曰：湯時大旱七年，蔔用人祀天。
湯曰：我本蔔祭為民，豈乎自當之！乃使人積薪，翦發及爪，自潔，居柴上，将自焚以祭天。
火将燃，即降大雨。
《呂氏春秋》曰：湯剋夏，大旱七年，乃以身禱於桑林，自以為犧牲，用祈於上帝。
民乃甚悅，雨乃大至。
《爾雅》曰：厖，大也。
褫，福也。
祈或為祊，非。
〕景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。
〔景，谥也。
慮，謀也。
熒惑，火星也。
次，舍也。
善曰：《呂氏春秋》曰：宋景公有疾，司星子韋曰：熒惑守心。
心，宋之分野，君當之。
若祭，可移於相。
公曰：相，寡人之股肱；豈可除心腹之疾，移於股肱，可乎？曰：可移於民。
公曰：民者，國之本，國無民，何以為國？如何傷本而救吾身乎？曰：可移於歲。
公曰：歲，所以養民，歲不登，何以蓄民？子韋曰：君善言三，熒惑必退三舍，延命二十一年，視之，信。
一舍七度，三七二十一，當更壽二十一年。
〕魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。
〔善曰：《左氏傳》曰：初，魏武子有嬖妾，武子有疾，命顆曰：必嫁是妾。
疾病，則曰：必以殉。
及卒，顆嫁之。
及輔氏之役，顆見老人結草以抗杜回，回踬而颠，故獲之。
夜夢曰：餘乃所嫁婦人之父也。
傳：宣公十五年秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏，輔氏即晉地。
使魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。
魏顆所以敗秦師者，專由魏犨妾之父也。
他年，魏武子，武子即犨也，有嬖妾，無子武子疾病，命顆曰：必嫁是妾。
及武子疾甚困，則更命顆曰：必殺以為徇葬。
及武子卒，顆領兵拒秦師之日，忽見一人在前，結草以亢禦杜回，杜回遂踬而颠，故獲杜回，於是秦師遂敗。
獲杜回之夜，夢曰：餘汝所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，餘是以報也。
〕咎繇邁而種德兮，樹德懋于英六。
〔邁，行也。
英六，國也楚末乃滅。
善曰：《尚書》禹曰：咎繇邁種德。
《史記》曰：帝禹封臯陶之後於英六。
〕桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。
〔桑末，木名也。
根生，寄生也。
卉，草木凡名也。
育，生也。
凋，落也。
善曰：舊注之意，以卉即桑末也。
言桑末寄夫根生，桑末既凋，而寄生已茂，以喻臯繇之後，封於英六，衆國已滅，而英六獨存。
言積德之後，必有馀慶也。
〕有無言而不酬兮，又何往而不複？〔複，返也。
善曰：邁德行仁，必贻後慶。
如有言必酬，有往必複也。
《毛詩》曰：無言不酬，無德不報。
《禮記》曰：往而不來，非禮也。
《周易》曰：無平不陂，無往不複。
〕盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？〔善曰：言何不遠迹以飛聲，遊六合而訪道。
誰謂時之可蓄而不可行乎？言時易逝也。
鄭玄《論語注》曰：盍，何不也。
孔安國《尚書傳》曰：蓄，積也。
〕 仰矯首以遙望兮，魂惝惘而無俦。
〔俦，匹也。
善曰：《甘泉賦》曰：仰矯首以高視。
《楚辭》曰：怅惝惘兮永思。
王逸曰：惝惘，惆怅失望，志錯越也。
〕逼區中之隘陋兮，将北度而宣遊。
〔賈逵曰：逼，迫也。
《爾雅》曰：宣，遍也。
善曰：司馬相如《大人賦》曰：悲世俗之逼隘。
《楚辭》曰：宣遊兮列宿，順極兮彷徨。
〕行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。
〔冱，凍也。
善曰：《淮南子》曰：八纮，北方曰積冰。
高誘曰：北方寒冰所積，名積冰也。
《方言》曰：硙硙，堅也。
《方言》：硙，堅也。
《左氏傳》曰：固陰冱寒。
杜預曰：冱，閉也。
〕寒風凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。
〔凄，寒貌。
《說文》曰：拂，擊也。
《爾雅》曰：穹，大也。
毛《詩傳》曰：騷，動也。
善曰：騷騷，風勁貌。
王逸曰：騷，愁也。
〕玄武縮于殼中兮，騰蛇蜿而自糾。
〔龜與蛇交曰玄武。
殼，甲也。
《春秋漢含孳》曰：太一常居，後玄武。
蔡雍《月令章句》曰：北方玄武，介蟲之長。
《爾雅》曰：騰蛇，龍類。
能興雲霧而遊其中。
《文子》曰：騰無足而騰也。
《淮南子》曰：奔蛇。
《廣雅》曰：蜿，曲也。
〕魚矜鱗而并淩兮，鳥登木而失條。
〔淩，冰也。
善曰：矜，寒貌。
〕坐太陰之屏室兮，慨含唏而增愁。
〔善曰：《楚辭》曰：選鬼神於太陰兮。
《漢書》曰：以陰陽言之。
太陰者，北方也。
《說文》曰：屏，蔽也。
慨，太息也。
屏與屏古字通。
又曰：不泣曰唏。
何休曰：欷，悲也。
〕怨高陽之相寓兮，〈亻曲〉颛顼而宅幽。
〔高陽，帝颛顼也。
相，視也。
寓，居也。
〈亻曲〉，小貌也。
善曰：《家語》孔子曰：颛顼者，黃帝之孫，昌意之子。
高陽配水。
《山海經》曰：北海之内有山，名幽都之山，黑水出焉。
〕庸織路於四裔兮，斯與彼其何瘳？〔瘳，愈也。
南至炎火，郁邑無聊。
北至積冰，含欷增愁。
此與彼何以相愈乎。
庸，勞也。
織曰緯。
善曰：言涉路東西，有似於織也。
〕望寒門之絕垠兮，縱餘緤乎不周。
〔善曰：《楚辭》曰：踔絕垠乎寒門。
又曰：登阆風而緤馬。
王逸曰：緤，系也。
《楚辭》曰：路不周以左轉。
王逸曰：不周，山名也，在昆侖西北。
《漢書》司馬相如《大人賦》曰：轶先驅於寒門。
注：寒門，天北門也。
《左氏傳》曰：臣負羁緤。
緤，馬絆也。
《大荒經》：西北海之外，大荒隅，有山而不合，名曰不周。
《淮南子》曰：昔共工與颛顼争為帝，共工怒而觸不周山，天維絕，地柱折，故令此山缺壞不周。
〕迅焱潇其媵我兮，骛翩飄而不禁。
〔潇，疾貌。
媵，選也。
翩飄，疾貌。
潇，音肅。
善曰：《爾雅》曰：風搖謂之焱。
《字林》曰：潇，深清也。
〕越谽〈金牙〉之洞穴兮，漂通川之碄々。
經重〈廣音〉乎寂漠兮，慜墳羊之深潛。
〔谽〈金牙〉，大貌。
漂，浮也。
碄々，深貌。
重陰，地下也。
寂寞，靜貌。
〈廣音〉，古陰字。
墳羊，土精怪也。
善曰：《上林賦》曰：通川過於中庭。
《春秋外傳》《國語》曰：季桓子穿井，獲如土缶，中有羊焉。
使問仲尼曰：吾聞穿井得狗，何也？對曰：以丘所聞，墳羊也。
丘聞木石之怪夔罔雨，水之怪龍罔象，土之怪墳羊。
唐固雲：墳羊，雌雄未成者也。
《淮南子》曰：水生罔象，木生畢方，井生羵羊。
《廣雅》曰：羊，土神。
碄音林。
〕 追荒忽於地底兮，轶無形而上浮。
〔善曰：荒忽，幽昧貌。
《甘泉賦》曰：窺地底於上回。
《楚辭》曰覽方物之荒忽。
《春秋說題辭》曰：元氣以
至代，代王獨幸窦姬，生景帝，後立為皇後。
〕王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絕緒。
莽秉政，以女配帝，遣劉歆奉乘輿法駕，迎後于莽第。
及莽即真，後常稱疾不朝。
會莽誅，自投火中死。
《國語》曰：肆侈不違。
韋昭曰：肆，恣也。
《毛詩》曰：出則銜恤。
〕尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。
尨，蒼也。
善曰：《漢武故事》曰：顔驷，不知何許人，漢文帝時為郎，至武帝，嘗辇過郎署，見驷尨眉皓發。
上問曰：叟何時為郎，何其老也？答曰：臣文帝時為郎，文帝好文，而臣好武。
至景帝好美，而臣貌醜，陛下即位，好少，而臣已老。
是以三世不遇，故老於郎署。
上感其言，擢拜會稽都尉。
〕董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。
哀帝崩，賢自殺。
家惶恐，夜葬之。
莽疑其詐死。
有司奏賢造冢墓，不異王制。
賢既見發，赢診其屍，因埋獄中。
《禮記》曰：人生二十曰弱冠。
《周禮》曰：三公自衮冕而下。
《左氏傳》曰：晉侯請隧。
杜預曰：掘地通路曰隧，王葬禮也。
〕夫吉兇之相仍兮，恒反仄而靡所。
恒，常也。
〕 穆屆天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。
《左氏傳》曰：穆，叔孫穆子，名豹，魯大夫。
有罪走向齊。
及庚宗，遇婦人，通之，有子。
在齊，夢天壓己，不勝，顧而見人，黑而上偻，深目而猳喙，号之曰：牛，助餘，乃勝之。
旦而瞻其徒，無之。
後穆子還，過庚宗，婦人獻雉。
穆子問之，曰：女有子乎？曰：餘子已能捧雉而從我矣。
而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰牛，曰唯，使為豎。
牛欲亂其室而有之。
叔孫疾，牛詐謂外人曰：夫子疾病，不欲見人。
使寘饋于介而退。
牛不進叔孫，覆器空而還之，示君已食。
穆子遂餓而死。
〕文斷祛而忌伯兮，閹谒賊而甯後。
及入，勃鞮，求見。
於是呂甥冀芮畏副，悔納公，謀作亂。
伯楚知之，故求見公，公遽見之。
伯楚以呂郄之謀告公。
韋昭曰：寺人，掌内人。
祛，袂也。
勃鞮，字伯楚。
〕通人闇於好惡兮，豈昬惑而能剖。
〕嬴擿谶而戒胡兮，備諸外而發内。
《說文》曰：谶，驗也。
《秦語》曰：秦三十二年，燕人盧生奏箓圖曰：亡秦者胡也。
始皇乃使将軍蒙恬将兵三十萬，北擊胡，取河南地，遂築長城以為塞。
三十六年，始皇南遊，還至平原津，病。
始皇惡言死，無複言死事，病甚，乃玺書賜蒲蘇，使與喪會鹹陽而葬。
以書付行符玺令趙高，未授使者。
丙寅，始皇崩於沙丘，惟少子胡亥從。
丞相李斯恐天下有變，不敢發喪，棺載還鹹陽。
趙高素與亥善，留所賜蒲蘇書，密謂胡亥曰：上崩，無诏封王諸子，而獨賜蒲蘇書，蒲蘇即位為皇帝，太子無尺寸之地。
胡亥曰：為将奈何？高曰：非與丞相謀，事不能成。
乃謂李斯曰：蒲蘇即位，必召蒙恬為相，於君不亦疏乎？於是李斯然趙高言，乃許受始皇诏，立胡亥為太子。
更作書賜蒲蘇曰：朕巡天下，禱祀名山，以延年壽，而數上書，非我所為，日夜怨望，不得為人子，不孝，其賜自裁。
将軍恬與蘇君不匡正，宜知其謀，為人臣不知，亦賜死。
蒲蘇為人仁，得書泣，即死。
胡亥即位，為二世。
葬始皇郦山。
善曰：《史記》曰：盧生使人奏箓圖曰：亡秦者胡也。
使将軍蒙恬北擊胡，略取河南地。
又曰：始皇崩，李斯與趙高謀，詐受始皇诏，立胡亥為太子也。
〕或辇賄而違車兮，孕行産而為對。
孕，懷子也。
昔有周犨者，家甚貧，夫婦夜田。
天帝見而矜之，問司命曰：此可富乎？司命曰：命當貧。
有張車子财，可以假之。
乃借而與之。
期曰：車子生，急還之。
田者稍富，緻赀巨萬。
及期，忌司命之言，夫婦辇其賄以逃。
與行旅者同宿，逢夫妻寄車下宿，夜生子。
問名於夫，夫曰：生車間，名車子也。
從是所向失利，遂便貧困。
鄭玄曰：孕，任子也。
善曰：見《鬼神志》及《搜神記》。
〕慎竈顯以言天兮，占水火而妄訊。
竈者，鄭大夫裨竈。
訊，告也。
善曰：《左氏傳》昭公二十四年五月乙未朔，日有食之。
梓慎曰：将水。
叔孫昭子曰：旱也。
日過分，而陽猶不剋，剋必甚，能無旱乎？秋八月，大雩，旱也。
叔孫之言驗也，則梓慎之言不驗。
又昭公十八年夏五月，火始昏見，丙子風。
裨竈言于子産曰：宋衛陳鄭将同火，若我用瓘斝玉瓒禳之，猶必不火。
子産不予。
裨竈曰：不用吾言，鄭又将火，鄭人請用之。
子産曰：天道遠，人道迩，非爾及也，何以知之？竈焉知天道？遂不與，亦不複火。
今言梓慎裨竈，是顯明天道之人，占於水火，亦有妄。
為言事之難知也。
占，謂自隐度而言也。
〕梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。
邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。
丈人歸，酒醒，而诮其子曰：吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？其子泣而觸地曰：孽矣！無此事也。
昔也往責於東邑，人可問也。
其父信之曰：喜，是必奇鬼，固嘗聞之矣。
明日複於市，欲遇而刺殺之。
明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂往迎之，丈人望見之，拔劍而刺之。
丈人智惑於似其子者，而殺於真子。
高誘曰：诮，讓也。
《漢書》蒯通曰：不敢剚刃公之腹者，畏秦法也。
韋昭曰：北方人呼插物地中為剚《爾雅》曰：丁，當也。
〕親所睼而弗識兮，矧幽冥之可信。
矧，況也。
〕毋綿攣以倖己兮，思百憂以自疹。
綿攣，系貌。
幸，引也。
疹，疾也。
善曰：《毛詩》曰：我生之後，逢此百憂。
〕 彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。
孔，甚也。
棐，輔也。
忱，誠也。
佑，助也。
善曰：《尚書》曰：天監厥德。
又曰：周公若天威棐忱。
〕湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯民。
蠲，絜也。
拯，濟也。
善曰：《淮南子》曰：湯時大旱七年，蔔用人祀天。
湯曰：我本蔔祭為民，豈乎自當之！乃使人積薪，翦發及爪，自潔，居柴上，将自焚以祭天。
火将燃，即降大雨。
《呂氏春秋》曰：湯剋夏，大旱七年，乃以身禱於桑林，自以為犧牲，用祈於上帝。
民乃甚悅，雨乃大至。
《爾雅》曰：厖，大也。
褫，福也。
祈或為祊，非。
〕景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。
慮，謀也。
熒惑，火星也。
次，舍也。
善曰：《呂氏春秋》曰：宋景公有疾，司星子韋曰：熒惑守心。
心，宋之分野，君當之。
若祭，可移於相。
公曰：相，寡人之股肱；豈可除心腹之疾，移於股肱，可乎？曰：可移於民。
公曰：民者，國之本，國無民，何以為國？如何傷本而救吾身乎？曰：可移於歲。
公曰：歲，所以養民，歲不登，何以蓄民？子韋曰：君善言三，熒惑必退三舍，延命二十一年，視之，信。
一舍七度，三七二十一，當更壽二十一年。
〕魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。
疾病，則曰：必以殉。
及卒，顆嫁之。
及輔氏之役，顆見老人結草以抗杜回，回踬而颠，故獲之。
夜夢曰：餘乃所嫁婦人之父也。
傳：宣公十五年秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏，輔氏即晉地。
使魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。
魏顆所以敗秦師者，專由魏犨妾之父也。
他年，魏武子，武子即犨也，有嬖妾，無子武子疾病，命顆曰：必嫁是妾。
及武子疾甚困，則更命顆曰：必殺以為徇葬。
及武子卒，顆領兵拒秦師之日，忽見一人在前，結草以亢禦杜回，杜回遂踬而颠，故獲杜回，於是秦師遂敗。
獲杜回之夜，夢曰：餘汝所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，餘是以報也。
〕咎繇邁而種德兮，樹德懋于英六。
英六，國也楚末乃滅。
善曰：《尚書》禹曰：咎繇邁種德。
《史記》曰：帝禹封臯陶之後於英六。
〕桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。
根生，寄生也。
卉，草木凡名也。
育，生也。
凋，落也。
善曰：舊注之意，以卉即桑末也。
言桑末寄夫根生，桑末既凋，而寄生已茂，以喻臯繇之後，封於英六，衆國已滅，而英六獨存。
言積德之後，必有馀慶也。
〕有無言而不酬兮，又何往而不複？
善曰：邁德行仁，必贻後慶。
如有言必酬，有往必複也。
《毛詩》曰：無言不酬，無德不報。
《禮記》曰：往而不來，非禮也。
《周易》曰：無平不陂，無往不複。
〕盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？
誰謂時之可蓄而不可行乎？言時易逝也。
鄭玄《論語注》曰：盍，何不也。
孔安國《尚書傳》曰：蓄，積也。
〕 仰矯首以遙望兮，魂惝惘而無俦。
善曰：《甘泉賦》曰：仰矯首以高視。
《楚辭》曰：怅惝惘兮永思。
王逸曰：惝惘，惆怅失望，志錯越也。
〕逼區中之隘陋兮，将北度而宣遊。
《爾雅》曰：宣，遍也。
善曰：司馬相如《大人賦》曰：悲世俗之逼隘。
《楚辭》曰：宣遊兮列宿，順極兮彷徨。
〕行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。
善曰：《淮南子》曰：八纮，北方曰積冰。
高誘曰：北方寒冰所積，名積冰也。
《方言》曰：硙硙，堅也。
《方言》：硙，堅也。
《左氏傳》曰：固陰冱寒。
杜預曰：冱，閉也。
〕寒風凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。
《說文》曰：拂，擊也。
《爾雅》曰：穹，大也。
毛《詩傳》曰：騷，動也。
善曰：騷騷，風勁貌。
王逸曰：騷，愁也。
〕玄武縮于殼中兮，騰蛇蜿而自糾。
殼，甲也。
《春秋漢含孳》曰：太一常居，後玄武。
蔡雍《月令章句》曰：北方玄武，介蟲之長。
《爾雅》曰：騰蛇，龍類。
能興雲霧而遊其中。
《文子》曰：騰無足而騰也。
《淮南子》曰：奔蛇。
《廣雅》曰：蜿，曲也。
〕魚矜鱗而并淩兮，鳥登木而失條。
善曰：矜，寒貌。
〕坐太陰之屏室兮，慨含唏而增愁。
《漢書》曰：以陰陽言之。
太陰者，北方也。
《說文》曰：屏，蔽也。
慨，太息也。
屏與屏古字通。
又曰：不泣曰唏。
何休曰：欷，悲也。
〕怨高陽之相寓兮，〈亻曲〉颛顼而宅幽。
相，視也。
寓，居也。
〈亻曲〉，小貌也。
善曰：《家語》孔子曰：颛顼者，黃帝之孫，昌意之子。
高陽配水。
《山海經》曰：北海之内有山，名幽都之山，黑水出焉。
〕庸織路於四裔兮，斯與彼其何瘳？
南至炎火，郁邑無聊。
北至積冰，含欷增愁。
此與彼何以相愈乎。
庸，勞也。
織曰緯。
善曰：言涉路東西，有似於織也。
〕望寒門之絕垠兮，縱餘緤乎不周。
又曰：登阆風而緤馬。
王逸曰：緤，系也。
《楚辭》曰：路不周以左轉。
王逸曰：不周，山名也，在昆侖西北。
《漢書》司馬相如《大人賦》曰：轶先驅於寒門。
注：寒門，天北門也。
《左氏傳》曰：臣負羁緤。
緤，馬絆也。
《大荒經》：西北海之外，大荒隅，有山而不合，名曰不周。
《淮南子》曰：昔共工與颛顼争為帝，共工怒而觸不周山，天維絕，地柱折，故令此山缺壞不周。
〕迅焱潇其媵我兮，骛翩飄而不禁。
媵，選也。
翩飄，疾貌。
潇，音肅。
善曰：《爾雅》曰：風搖謂之焱。
《字林》曰：潇，深清也。
〕越谽〈金牙〉之洞穴兮，漂通川之碄々。
經重〈廣音〉乎寂漠兮，慜墳羊之深潛。
漂，浮也。
碄々，深貌。
重陰，地下也。
寂寞，靜貌。
〈廣音〉，古陰字。
墳羊，土精怪也。
善曰：《上林賦》曰：通川過於中庭。
《春秋外傳》《國語》曰：季桓子穿井，獲如土缶，中有羊焉。
使問仲尼曰：吾聞穿井得狗，何也？對曰：以丘所聞，墳羊也。
丘聞木石之怪夔罔雨，水之怪龍罔象，土之怪墳羊。
唐固雲：墳羊，雌雄未成者也。
《淮南子》曰：水生罔象，木生畢方，井生羵羊。
《廣雅》曰：羊，土神。
碄音林。
〕 追荒忽於地底兮，轶無形而上浮。
《甘泉賦》曰：窺地底於上回。
《楚辭》曰覽方物之荒忽。
《春秋說題辭》曰：元氣以