卷十九 賦癸
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正不淫邪。
《字林》曰：冽，寒風也。
綢，引也，音抽。
〕於是調讴，令人惏悷憯凄，脅息增欷。
〔并悲傷貌。
脅息，縮氣也。
增，益也。
〕於是乃縱獵者，基趾如星，傳言羽獵，銜枚無聲。
〔相傳言語，遍告衆士。
《漢書·音義》，李奇曰：羽林騎士。
張晏曰：以應獵負羽。
《周禮》：銜枚氏，軍旅田役令。
鄭玄以為枚止言語嚣讙也。
枚狀如箸，橫銜之。
〕弓弩不發，罘罕不傾。
涉漭漭，馳蘋蘋。
〔漭漭，水廣遠貌。
《爾雅》曰：蘋，蔌蕭。
郭璞曰：今蔌蒿也。
邪生，亦可食。
《說文》曰：蘋蘋，草貌，音平。
〕飛鳥未及起，走獸未及發，何節奄忽，蹄足灑血。
〔何，問辭也。
言何節奄忽之間！而獸之蹄足，已皆灑血。
節，所執之節也。
〕舉功先得，獲車已實。
王将欲往見，必先齋戒，差時擇日。
〔毛苌《詩傳》曰：差，擇也。
〕簡輿玄服，建雲旆，蜺為旌，翠為蓋。
〔冬王水，水色黑，故衣黑服。
簡，略也，省也。
翠，翡翠也，以羽飾蓋。
〕風起雨止，千裡而逝，蓋發蒙，往自會。
〔《素問》，黃帝曰：發蒙解惑，未足以論也。
會，與神女相會。
〕思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮。
〔開導賢聖，令其進仕，用其謀策。
輔己不逮，此又陳谏於王也。
〕九竅通郁，精神察滞。
〔《文子》曰：九竅者，精神之戶牖。
氣者，五藏之使候。
《呂氏春秋》曰：凡人九竅五藏惡之精氣郁。
高誘曰：郁滞，不通也。
〕延年益壽千萬歲。
【《神女賦》(并序)】
※宋玉
楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜，王寝，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白玉。
玉曰：其夢若何？王曰："晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。
〔晡，日跌時也。
怳忽，不自覺知之意。
所喜，忽然喜悅。
紛擾，喜也。
〕目色仿佛，乍若有記。
見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識。
罔兮不樂，怅然失志。
於是撫心定氣，複見所夢。
王曰：狀何如也？〔如有可記識也。
仿佛，見不審也。
罔，憂也。
撫，覽也。
見神女也。
〕王曰："茂矣美矣，諸好備矣。
盛矣麗矣，難測究矣。
上古既無，世所未見，環姿玮态，不可勝贊。
〔勝，盡也。
贊，明也。
〕其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。
〔《韓詩》曰：東方之日。
薛君曰：詩人所說者，顔色美盛，若東方之日。
〕其少進也，皎若明月舒其光。
〔《毛詩》曰：月出皎兮。
毛苌曰：喻婦人有美白晳也。
〕須臾之間，美貌橫生，晔兮如華，溫乎如瑩。
〔《毛詩》曰：有女同車，顔如蕣華。
又曰：尚之以瓊瑩乎而。
注：瓊瑩，石似玉也。
音榮。
逸《論語》曰：如玉之瑩。
《說文》曰：瑩，玉色也。
晔，盛貌。
〕五色并馳，不可殚形，詳而視之，奪人目精。
其盛飾也，則羅纨绮缋盛文章，〔馳，施也。
绮，五色也。
《蒼颉篇》曰：缋，似纂，色赤，胡愦切。
〕極服妙采照萬方。
振繡衣，被袿裳，〔劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。
〕襛不短，纖不長，〔《說文》曰：襛，衣厚貌。
〕步裔裔兮曜殿堂。
忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。
嫷被服，侻薄裝，〔裔裔，行貌。
《毛苌詩傳》曰：婉，美貌。
《方言》曰：嫷，美也。
《說文》曰：侻，好也。
與娧同。
又侻，可也。
言薄裝正相堪可。
〕沐蘭澤，含若芳，性和適，宜侍旁。
順序卑，調心腸。
〔沐，洗也。
以蘭浸油澤以塗頭，旁宜侍王旁。
卑，柔弱也。
〕王曰：若此盛矣，試為寡人賦之。
玉曰：唯唯。
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。
〔言神女得陰陽厚美之飾。
〕被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。
其象無雙，其美無極。
毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。
〔《慎子》曰：毛嫱先施，天下之姣也。
衣之以皮倛，則見者皆走。
易之以玄錫，則行者皆止。
先施、西施一也。
嫱音牆。
〕近之既妖，遠之有望。
骨法多奇，應君子相。
視之盈目，孰者克尚？〔近看既美，複宜遠望。
孰，誰也。
克，能也。
誰者能尚，言無有也。
〕私心獨悅，樂之無量。
交希恩疏，不可盡暢。
他人莫睹，王覽其狀。
其狀峨峨，何可極言？貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顔。
〔暢，申也。
未可申暢己志也。
豐盈，肥滿也。
莊，嚴也。
《方言》曰：姝，好也。
毛苌《詩傳》曰，姝，美色也。
《禮記》曰：玉溫潤而澤，仁也。
〕眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。
〔《字林》曰：瞭，明也。
鄭玄《周禮注》曰：瞭，明目也。
〕眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。
〔聯娟，微曲貌。
〕素質幹之醲實兮，志解泰而體閑。
既姽婳於幽靜兮，又婆娑乎人間。
〔言志操解散，奢泰多閑，不急躁也。
謂在人中最好無比也。
婆娑，猶盤姍也。
《說文》曰：姽，靖好貌。
《廣雅》曰：婳，好也，音畫。
《說文》，靜，審也。
《韓詩》：靜，貞也。
〕宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。
動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。
〔珊珊，聲也。
翼，放縱貌，如鳥之翼，随意放縱。
縠，今之輕紗，薄如霧也。
〕 望餘帷而延視兮，若流波之将瀾。
〔流波，目視貌。
言舉目延視，精若水波将成瀾也。
〕奮長袖以正衽兮，立踯躅而不安。
〔《說文》曰：衽，衣衿也，自矜嚴也。
〕澹清靜其愔嫕兮，性沈詳而不煩。
〔澹，靜貌。
愔，和也。
嫕，淑善也。
言志度靜而和淑也，不煩不躁也。
《聲類》曰：愔，見《魏都賦》嫕，已見《洞箫賦》。
和靜貌。
《韓詩》曰：嫕，悅也。
《說文》曰：嫕，靜也。
《蒼颉篇》曰：嫕，密也。
〕時容與以微動兮，志未可乎得原。
意似近而既遠兮，若将來而複旋。
〔原，本也。
其意欲似近，而心靜不測，是複為遠也。
将來可親之意更遠也。
謂複更遠也。
《字林》曰：旋，回也。
〕褰餘帱而請禦兮，願盡心之惓惓。
〔鄭玄《毛詩箋》曰：帱，床帳也。
〕懷貞亮之絜清兮，卒與我兮相難。
陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。
精交接以來往兮，心凱康以樂歡。
神獨亨而未結兮，魂豭豭以無端。
含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。
頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。
〔精，神也。
結，猶未相著。
豭豭然無有端次，不知何計。
分，當也。
言神女之意，雖含諾，猶不當其心。
《廣雅》曰：頩，色也。
《方言》曰：頩，怒色青貌。
斂容也。
《蒼颉篇》曰：薄，微也，捉顔色而自矜持也。
〕 於是搖珮飾，鳴玉鸾，整衣服，斂容顔。
顧女師，命太傅。
〔古者皆有女師，教以婦德，今神女亦有教也。
《毛詩序》曰：尊敬師傅，可以歸甯父母。
《漢書·音義》曰：婦人年五十無子者為傅。
〕歡情未接，将辭而去，遷延引身，不可親附，似逝未行，中若相首。
〔遷延，卻行去也。
《廣雅》曰：首，向也。
〕目略微眄，精彩相授，志态橫出，不可勝記。
意離未絕，神心怖覆，禮不遑訖，辭不及究，原假須臾，神女稱遽。
〔目略輕看，精神光采相授與也。
猶未即絕。
怖覆，謂恐怖而反覆也。
《左氏傳》豎頭須曰：沐則心覆，心覆則圖反。
遽，急也，言去不住也。
〕徊腸傷氣，颠倒失據。
〔毛苌《詩傳》曰：據，依也。
〕闇然而暝，忽不知處。
情獨私懷，誰者可語。
惆怅垂涕，求之至曙。
【登徒子好色賦(并序)】
〔此賦假以為辭，諷於淫也。
〕 ※宋玉 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：〔大夫，官也。
登徒，姓也。
子者，男子之通稱。
《戰國策》曰：孟嘗君至楚，楚獻象床，登徒送之。
高誘《淮南子注》曰：短，說其罪阙也。
〕玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，〔閑，靜也。
麗，美也。
微，妙也。
《公羊傳》曰：定哀多微辭。
《論語》子曰：吾未見好德如好色者也。
〕願王勿與出入後宮。
王以登徒子之言問宋玉。
玉曰：體貌閑麗，所受於天也。
口多微辭，所學於師也。
至於好色，臣無有也。
王曰：子不好色，亦有說乎？〔遣自解說也。
〕有說則止，無說則退。
玉曰：天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者莫若臣裡；臣裡之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，〔《莊子》曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪。
〕腰如束素，齒如含貝。
〔《莊子》：孔子謂盜跖曰：将軍齒如齊貝。
貝，海螺，其色白。
〕嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
〔王逸《楚辭注》曰：嫣，笑貌。
《廣雅》曰：嘕々欯々，喜也。
陽城、下蔡，二縣名，蓋楚之貴介公子所封，故取以喻焉。
〕然此女登牆闚臣三年，至今未許也。
〔《字林》曰：窺，傾頭門内視也。
又小視也。
〕登徒子則不然。
其妻蓬頭攣耳，齞唇曆齒。
〔《莊子》曰：蓬頭突鬓。
《爾雅》曰：攣，病也。
《說文》曰：齞，張口見齒也。
曆，猶疏也。
〕旁行踽偻，又疥且痔。
〔踽偻，〈亻區〉偻也。
《廣雅》曰：〈亻區〉偻，曲貌。
。
《說文》曰：疥，瘙也。
痔，後病也。
〕登徒子悅之，使有五子。
王孰察之，誰為好色者矣。
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色。
愚亂之邪臣，自以為守德，謂不如彼矣。
〔章華，地名。
大夫，楚人入仕於秦，時使襄王。
一雲食邑章華，因以為号。
愚，鈍也。
亂，昏也。
邪，僻也。
言昏鈍邪僻之臣。
章華大夫自謙不如彼之登徒所說也。
言宋玉之所說鄰女美色，愚臣守德，猶不如登徒之說，況宋玉乎？臣，章華大夫自謂。
〕且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢雲也。
王曰：試為寡人說之。
大夫曰：唯唯。
臣少曾遠遊，周覽九土，足曆五都。
〔九土，九州之土。
五都，五方之都。
〕出鹹陽，熙邯鄲從容鄭、衛、溱、洧、之間。
〔熙，戲也。
《廣雅》曰：從容，舉動也。
《毛詩》曰：溱與洧，方渙渙兮。
毛苌曰：溱洧，鄭兩水名。
〕是時，向春之末，迎夏之陽，鸧鹒喈喈，群女出桑。
〔《毛詩》曰：倉庚喈喈。
又曰：十畝之間兮，桑者閑閑兮。
〕此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。
臣觀其麗者，因稱詩曰：遵大路兮攬子祛，〔此郊，即鄭衛之郊。
《毛詩》曰：靜女其姝。
又曰：遵大路兮，摻執子之祛兮。
大路，詩篇名也。
遵，循也。
路，道也。
謂道路逢子之美，願攬子之袂，與俱歸也。
稱此詩者，此本鄭詩，故稱以感動。
〕贈以芳華辭甚妙。
〔折芳草華以贈之。
為辭甚妙。
〕於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。
意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。
〔謂折芳草之花以贈之。
欲贈芳華，恐不受，故先與妙辭以進之。
處女，未嫁者。
怳，失意貌。
體疏，相離殊遠，謂異於未贈花前所視。
〕複稱詩曰：寤春風兮發鮮榮，絜齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無生。
〔司馬彪注《漢書·子虛賦》曰：複，答也。
顔師古注：複音伏。
寤，覺也。
鮮榮，華也，喻少年之盛。
齋，莊也，言自絜貌矜莊而待惠音聲。
如此，謂贈以芍藥，欲結恩情，而女不受。
《毛詩》曰：知我如此，不如無生。
鄭玄曰：則己之生，不如不生。
無生，恨之辭也。
〕因遷延而辭避，蓋徒以微辭相感動，精神相依憑。
目欲其顔，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。
於是楚王稱善，宋玉遂不退。
〔微辭，謂向所陳辭甚妙者，若即折登徒言多微詞。
〕〔宋玉雖不逮大夫之顧義，而不同登徒之好色，故不退。
〕 【洛神賦(并序)】
〔《漢書·音義》如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。
〕 ※曹子建〔記曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。
太祖回與五官中郎将，植殊不平，晝思夜想，廢寝與食。
黃初中入朝，帝示植甄後玉镂金帶枕，植見之，不覺泣。
時已為郭後讒死。
帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕赉植。
植還，度轘轅，少許時，将息洛水上，思甄後，忽見女來，自雲：我本讬心君王，其心不遂。
此枕是我在家時從嫁前與五官中郎将，今與君王。
遂用薦枕席，懽情交集，豈常辭能具。
為郭後以糠塞口，今被發，羞将此形貌
《字林》曰：冽，寒風也。
綢，引也，音抽。
〕於是調讴，令人惏悷憯凄，脅息增欷。
脅息，縮氣也。
增，益也。
〕於是乃縱獵者，基趾如星，傳言羽獵，銜枚無聲。
《漢書·音義》，李奇曰：羽林騎士。
張晏曰：以應獵負羽。
《周禮》：銜枚氏，軍旅田役令。
鄭玄以為枚止言語嚣讙也。
枚狀如箸，橫銜之。
〕弓弩不發，罘罕不傾。
涉漭漭，馳蘋蘋。
《爾雅》曰：蘋，蔌蕭。
郭璞曰：今蔌蒿也。
邪生，亦可食。
《說文》曰：蘋蘋，草貌，音平。
〕飛鳥未及起，走獸未及發，何節奄忽，蹄足灑血。
言何節奄忽之間！而獸之蹄足，已皆灑血。
節，所執之節也。
〕舉功先得，獲車已實。
王将欲往見，必先齋戒，差時擇日。
〕簡輿玄服，建雲旆，蜺為旌，翠為蓋。
簡，略也，省也。
翠，翡翠也，以羽飾蓋。
〕風起雨止，千裡而逝，蓋發蒙，往自會。
會，與神女相會。
〕思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮。
輔己不逮，此又陳谏於王也。
〕九竅通郁，精神察滞。
氣者，五藏之使候。
《呂氏春秋》曰：凡人九竅五藏惡之精氣郁。
高誘曰：郁滞，不通也。
〕延年益壽千萬歲。
【《神女賦》
其夜，王寝，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白玉。
玉曰：其夢若何？王曰："晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。
怳忽，不自覺知之意。
所喜，忽然喜悅。
紛擾，喜也。
〕目色仿佛，乍若有記。
見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識。
罔兮不樂，怅然失志。
於是撫心定氣，複見所夢。
王曰：狀何如也？
仿佛，見不審也。
罔，憂也。
撫，覽也。
見神女也。
〕王曰："茂矣美矣，諸好備矣。
盛矣麗矣，難測究矣。
上古既無，世所未見，環姿玮态，不可勝贊。
贊，明也。
〕其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。
薛君曰：詩人所說者，顔色美盛，若東方之日。
〕其少進也，皎若明月舒其光。
毛苌曰：喻婦人有美白晳也。
〕須臾之間，美貌橫生，晔兮如華，溫乎如瑩。
又曰：尚之以瓊瑩乎而。
注：瓊瑩，石似玉也。
音榮。
逸《論語》曰：如玉之瑩。
《說文》曰：瑩，玉色也。
晔，盛貌。
〕五色并馳，不可殚形，詳而視之，奪人目精。
其盛飾也，則羅纨绮缋盛文章，
绮，五色也。
《蒼颉篇》曰：缋，似纂，色赤，胡愦切。
〕極服妙采照萬方。
振繡衣，被袿裳，
〕襛不短，纖不長，
〕步裔裔兮曜殿堂。
忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。
嫷被服，侻薄裝，
《毛苌詩傳》曰：婉，美貌。
《方言》曰：嫷，美也。
《說文》曰：侻，好也。
與娧同。
又侻，可也。
言薄裝正相堪可。
〕沐蘭澤，含若芳，性和適，宜侍旁。
順序卑，調心腸。
以蘭浸油澤以塗頭，旁宜侍王旁。
卑，柔弱也。
〕王曰：若此盛矣，試為寡人賦之。
玉曰：唯唯。
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。
〕被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。
其象無雙，其美無極。
毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。
衣之以皮倛，則見者皆走。
易之以玄錫，則行者皆止。
先施、西施一也。
嫱音牆。
〕近之既妖，遠之有望。
骨法多奇，應君子相。
視之盈目，孰者克尚？
孰，誰也。
克，能也。
誰者能尚，言無有也。
〕私心獨悅，樂之無量。
交希恩疏，不可盡暢。
他人莫睹，王覽其狀。
其狀峨峨，何可極言？貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顔。
未可申暢己志也。
豐盈，肥滿也。
莊，嚴也。
《方言》曰：姝，好也。
毛苌《詩傳》曰，姝，美色也。
《禮記》曰：玉溫潤而澤，仁也。
〕眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。
鄭玄《周禮注》曰：瞭，明目也。
〕眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。
〕素質幹之醲實兮，志解泰而體閑。
既姽婳於幽靜兮，又婆娑乎人間。
謂在人中最好無比也。
婆娑，猶盤姍也。
《說文》曰：姽，靖好貌。
《廣雅》曰：婳，好也，音畫。
《說文》，靜，審也。
《韓詩》：靜，貞也。
〕宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。
動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。
翼，放縱貌，如鳥之翼，随意放縱。
縠，今之輕紗，薄如霧也。
〕 望餘帷而延視兮，若流波之将瀾。
言舉目延視，精若水波将成瀾也。
〕奮長袖以正衽兮，立踯躅而不安。
〕澹清靜其愔嫕兮，性沈詳而不煩。
愔，和也。
嫕，淑善也。
言志度靜而和淑也，不煩不躁也。
《聲類》曰：愔，見《魏都賦》嫕，已見《洞箫賦》。
和靜貌。
《韓詩》曰：嫕，悅也。
《說文》曰：嫕，靜也。
《蒼颉篇》曰：嫕，密也。
〕時容與以微動兮，志未可乎得原。
意似近而既遠兮，若将來而複旋。
其意欲似近，而心靜不測，是複為遠也。
将來可親之意更遠也。
謂複更遠也。
《字林》曰：旋，回也。
〕褰餘帱而請禦兮，願盡心之惓惓。
〕懷貞亮之絜清兮，卒與我兮相難。
陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。
精交接以來往兮，心凱康以樂歡。
神獨亨而未結兮，魂豭豭以無端。
含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。
頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。
結，猶未相著。
豭豭然無有端次，不知何計。
分，當也。
言神女之意，雖含諾，猶不當其心。
《廣雅》曰：頩，色也。
《方言》曰：頩，怒色青貌。
斂容也。
《蒼颉篇》曰：薄，微也，捉顔色而自矜持也。
〕 於是搖珮飾，鳴玉鸾，整衣服，斂容顔。
顧女師，命太傅。
《毛詩序》曰：尊敬師傅，可以歸甯父母。
《漢書·音義》曰：婦人年五十無子者為傅。
〕歡情未接，将辭而去，遷延引身，不可親附，似逝未行，中若相首。
《廣雅》曰：首，向也。
〕目略微眄，精彩相授，志态橫出，不可勝記。
意離未絕，神心怖覆，禮不遑訖，辭不及究，原假須臾，神女稱遽。
猶未即絕。
怖覆，謂恐怖而反覆也。
《左氏傳》豎頭須曰：沐則心覆，心覆則圖反。
遽，急也，言去不住也。
〕徊腸傷氣，颠倒失據。
〕闇然而暝，忽不知處。
情獨私懷，誰者可語。
惆怅垂涕，求之至曙。
【登徒子好色賦
〕 ※宋玉 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：
登徒，姓也。
子者，男子之通稱。
《戰國策》曰：孟嘗君至楚，楚獻象床，登徒送之。
高誘《淮南子注》曰：短，說其罪阙也。
〕玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，
麗，美也。
微，妙也。
《公羊傳》曰：定哀多微辭。
《論語》子曰：吾未見好德如好色者也。
〕願王勿與出入後宮。
王以登徒子之言問宋玉。
玉曰：體貌閑麗，所受於天也。
口多微辭，所學於師也。
至於好色，臣無有也。
王曰：子不好色，亦有說乎？
〕有說則止，無說則退。
玉曰：天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者莫若臣裡；臣裡之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，
〕腰如束素，齒如含貝。
貝，海螺，其色白。
〕嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
《廣雅》曰：嘕々欯々，喜也。
陽城、下蔡，二縣名，蓋楚之貴介公子所封，故取以喻焉。
〕然此女登牆闚臣三年，至今未許也。
又小視也。
〕登徒子則不然。
其妻蓬頭攣耳，齞唇曆齒。
《爾雅》曰：攣，病也。
《說文》曰：齞，張口見齒也。
曆，猶疏也。
〕旁行踽偻，又疥且痔。
《廣雅》曰：〈亻區〉偻，曲貌。
。
《說文》曰：疥，瘙也。
痔，後病也。
〕登徒子悅之，使有五子。
王孰察之，誰為好色者矣。
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色。
愚亂之邪臣，自以為守德，謂不如彼矣。
大夫，楚人入仕於秦，時使襄王。
一雲食邑章華，因以為号。
愚，鈍也。
亂，昏也。
邪，僻也。
言昏鈍邪僻之臣。
章華大夫自謙不如彼之登徒所說也。
言宋玉之所說鄰女美色，愚臣守德，猶不如登徒之說，況宋玉乎？臣，章華大夫自謂。
〕且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢雲也。
王曰：試為寡人說之。
大夫曰：唯唯。
臣少曾遠遊，周覽九土，足曆五都。
五都，五方之都。
〕出鹹陽，熙邯鄲從容鄭、衛、溱、洧、之間。
《廣雅》曰：從容，舉動也。
《毛詩》曰：溱與洧，方渙渙兮。
毛苌曰：溱洧，鄭兩水名。
〕是時，向春之末，迎夏之陽，鸧鹒喈喈，群女出桑。
又曰：十畝之間兮，桑者閑閑兮。
〕此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。
臣觀其麗者，因稱詩曰：遵大路兮攬子祛，
《毛詩》曰：靜女其姝。
又曰：遵大路兮，摻執子之祛兮。
大路，詩篇名也。
遵，循也。
路，道也。
謂道路逢子之美，願攬子之袂，與俱歸也。
稱此詩者，此本鄭詩，故稱以感動。
〕贈以芳華辭甚妙。
為辭甚妙。
〕於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。
意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。
欲贈芳華，恐不受，故先與妙辭以進之。
處女，未嫁者。
怳，失意貌。
體疏，相離殊遠，謂異於未贈花前所視。
〕複稱詩曰：寤春風兮發鮮榮，絜齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無生。
顔師古注：複音伏。
寤，覺也。
鮮榮，華也，喻少年之盛。
齋，莊也，言自絜貌矜莊而待惠音聲。
如此，謂贈以芍藥，欲結恩情，而女不受。
《毛詩》曰：知我如此，不如無生。
鄭玄曰：則己之生，不如不生。
無生，恨之辭也。
〕因遷延而辭避，蓋徒以微辭相感動，精神相依憑。
目欲其顔，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。
於是楚王稱善，宋玉遂不退。
〕
〕 【洛神賦
〕 ※曹子建
太祖回與五官中郎将，植殊不平，晝思夜想，廢寝與食。
黃初中入朝，帝示植甄後玉镂金帶枕，植見之，不覺泣。
時已為郭後讒死。
帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕赉植。
植還，度轘轅，少許時，将息洛水上，思甄後，忽見女來，自雲：我本讬心君王，其心不遂。
此枕是我在家時從嫁前與五官中郎将，今與君王。
遂用薦枕席，懽情交集，豈常辭能具。
為郭後以糠塞口，今被發，羞将此形貌