卷三十三 騷下
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an>餘委約而悲愁。
〔身體疲病，而憂窮也。
〕秋既先戒以白露兮，〔君不引德，而嚴令也。
〕冬又申之以嚴霜。
〔刑罰刻峻而重深也。
〕收恢炱之孟夏兮，〔上無仁恩以養民，夫天制四時。
春生夏長，人君則之以養萬物。
秋殺冬藏，亦順其宜而行刑罰。
故君賢臣忠，政合大中，則品庶安甯，萬物豐茂。
上闇下僞，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落，故宋玉援引天時，讬譬草木，以茂美樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也。
〕然坎傺而沈藏。
〔民無住足，竄岩薮也。
楚人謂住曰傺。
〕葉菸邑而無色兮，〔顔容變易，而蒼黑也。
〕枝煩拿而交橫。
〔柯條糾錯而崱嶷也。
〕顔淫溢而将罷兮，〔形貌羸瘦，無潤澤也。
〕柯仿佛而委黃。
〔腹内空虛，皮乾臘也。
〕萷櫹椮之可哀兮，〔華葉已落，莖獨立也。
〕形銷铄而瘀傷。
〔身體燋枯，被病久也。
〕惟其紛糅而将落兮，〔蓬茸值仆，根蠹朽也。
〕恨其失時而無當。
〔不值聖主，而年老也。
〕覽騑辔而下節兮，〔安步徐馬，而勿驅也。
〕聊逍遙以相羊。
〔且徐低佪，以遊戲也。
〕歲忽忽而遒盡兮，〔年歲逝往之若流也。
〕恐餘壽之弗将。
〔懼我性命之不長也。
〕悼餘生之不時兮，〔傷己幼少，後三王也。
〕逢此世之俇攘。
〔卒遇谮讒而遽惶也。
〕澹容與而獨倚兮，〔茕茕獨立，無朋黨也。
〕蟋蟀鳴此西堂。
〔自闵傷己，與蟲并也。
〕心怵惕而震蕩兮，〔思慮惕動，沸若湯也。
〕何所憂之多方！〔内念君父及兄弟也。
〕仰明月而太息兮，〔上告昊天，愬神靈也。
〕步列星而極明。
〔周覽九天，仰觀星宿，不能卧寐，乃至明也。
〕 竊悲夫蕙華之曾敷兮，〔蕙草芬芳，以興在位之賢臣也。
〕紛旖旎乎都房。
〔被服盛飾於宮殿也。
旖旎，盛貌也。
《詩》雲：旖旎其華。
〕何曾華之無實兮，〔外貌若忠，而心佞也。
〕從風雨而飛揚。
〔随君嗜欲而回傾也。
夫風為号令，雨為德惠，故風動而草木搖，雨降而萬物植，故以風雨谕君政。
言德惠所由出之也。
〕以為君獨服此蕙兮，〔體受正氣而高明也。
〕羌無以異於衆芳。
〔乃與佞臣之同情也。
〕闵奇思之不通兮，〔傷己忠策，無由入也。
〕将去君而高翔。
〔適彼樂土，之他域也。
〕心闵憐之慘凄兮，〔内自哀念，心恻隐也。
〕願一見而有明。
〔分别忠心與僞惑也。
〕重無怨而生離兮，〔身無罪過，而逐放也。
〕中結轸而增傷。
〔肝膽破裂，心剖〈片畐〉也。
〕豈不郁陶而思君兮，〔憤念蓄積，盈胸臆也。
〕君之門以九重。
〔門闱扃閉，道路塞也。
〕猛犬狺狺而迎吠兮，〔讒佞歡呼，而在側也。
〕關梁閉而不通。
〔阍人承指，呵問急也。
〕皇天淫溢而秋霖兮，〔久雨連日，澤深厚也。
〕後土何時而得乾！〔山阜濡澤，草木茂也。
〕塊獨守此無澤兮，〔不蒙恩施，獨枯槁也。
〕仰浮雲而永歎。
〔訴天語神，我何咎也？〕
何時俗之工巧兮，〔世人辯慧，造詐僞也。
〕背繩墨而改錯。
〔違廢聖典，背仁義也。
夫繩墨者，工之法度也。
仁義者，民之正路也。
繩墨用則曲木截，仁義進則讒佞滅。
二者殊義，不可不察也。
〕卻骐骥而不乘兮，〔斥逐子胥與比幹也。
〕策驽骀而取路。
〔言任豎刀與椒蘭也。
〕當世豈無骐骥兮？〔家有稷契與管晏也。
〕誠莫之能善禦。
〔世無堯舜及桓文也。
〕見執辔者非其人兮，〔遭值桀纣之亂昏也。
〕故駒跳而遠去。
〔被發為奴，走橫奔也。
〕凫雁皆唼夫梁藻兮，〔群小在位，食重祿也。
〕鳳愈飄翔而高舉。
〔賢者伏匿，竄山谷也。
〕圜鑿而方枘兮，〔正直邪枉，行殊則也。
〕吾固知其鉏铻而難入。
〔所務不同，若粉墨也。
〕衆鳥皆有所登栖兮，〔群佞并進，處官爵也。
〕鳳獨遑遑而無所集。
〔孔子栖栖，而困厄也。
〕願銜枚而無言兮，〔意欲括囊而靜默也。
〕常被君之渥洽。
〔前蒙寵遇錫祉福也。
〕太公九十乃顯榮兮，〔呂尚耆老，然後貴也。
〕誠未遇其匹合。
〔遭值文王，功冠世也。
〕謂骐骥兮安歸？〔躊躇吳坂，遇伯樂也。
〕謂鳳皇兮安栖？〔集栖梧桐，食竹實也。
〕變古易俗兮世衰，〔以賢為愚，時闇惑也。
〕今之相者兮舉肥。
〔不量才能，視顔色也。
〕骐骥伏匿而不見兮，〔仁賢幽處而隐藏也。
〕鳳皇高飛而不下。
〔智者遠逝，之四方也。
〕鳥獸猶知懷德兮，〔慕歸堯、舜之明德也。
〕何雲賢士之不處？〔二老太公歸文王也。
〕骥不驟進而求服兮，〔幹木阖門而辭相也。
〕鳳亦不貪餒而妄食。
〔顔阖鑿培而逃亡也。
〕君棄遠而不察兮，〔介推割股而自放也。
〕雖願忠其焉得？〔申生至孝而被謗也。
〕欲寂寞而絕端兮，〔甯武佯愚而不言也。
〕竊不敢忘初之厚德。
〔常受祿惠，識舊恩也。
〕獨悲愁其傷人兮，〔思念纏結，摧肺肝也。
〕馮郁郁其何極！〔憤懑盈胸，終年歲也。
〕 【招魂一首】〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。
宋玉憐哀屈原厥命将落，作招魂。
欲以複其精神，延其年壽也。
〕 ※宋玉(王逸注)
朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。
不求曰清，不受曰廉，不污曰絜。
〕身服義而未沫。
〔沫，已也。
言我少小脩清絜之行，身服仁義，未曾有懈己之時也。
沫音昧。
〕主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
〔牽，引也。
不治曰蕪，多草曰穢。
言己施行，常以道德為主，以忠事君，以信結交。
為俗人所推引，德能蕪穢，無所用也。
〕上無所考此盛德兮，〔考，校也。
〕長離殃而愁苦。
〔殃，禍也。
言己履行忠信，而遇闇主，上則無所考校己盛德長遭殃禍，愁苦而已。
〕帝告巫陽〔帝，謂天也。
女曰巫，陽其名也。
〕曰：有人在下，我欲輔之。
〔人，謂賢人也。
則屈原也。
宋玉上設天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原，在於下方。
我欲輔成其志，以厲黎民也。
〕魂魄離散，汝筮予之。
〔魂者，身之精，魄者，性之決也。
所以經緯五藏，保守形體也。
蓍曰筮。
《尚書》曰：決之蓍龜，言天帝哀闵屈原魂魄離散。
身将颠沛，使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身。
〕巫陽對曰：掌夢。
〔巫陽對天帝言。
招魂者，本掌夢之官所主職也。
〕上帝其命難從。
〔言天帝難從掌夢之官，欲使巫陽招之也。
〕若必筮予之，恐後之謝，不能複用巫陽焉。
〔謝，去也。
巫陽言：如必欲先筮問求魂魄所在，然後與之。
恐後世怠懈必蔔筮之法，不能複脩用，但招之可也。
〕乃下招曰：〔巫陽受天帝之命，因下招屈原之魂也。
〕 魂兮來歸！〔還歸屈原之身。
〕去君之恒幹，〔恒，常也。
幹，體也。
《易》曰：貞者，事之幹也。
〕何為兮四方些？〔言魂靈當扶人養命，何為去君之常體而遠之四方乎？夫人須魂而生，魂待人而榮。
二者别離，命則霣零也。
或曰：去君之恒闬。
闬，裡也。
楚人名裡曰闬也。
〕舍君之樂處，而離彼不祥些。
〔舍，置也。
祥，善也。
言何為舍君楚國饒樂之處？陸離走不善之鄉，以觸衆惡也。
〕魂兮歸來，東方不可以讬些。
〔讬，寄也。
《論語》曰：可以讬六尺之孤。
言東方之俗，其人無義，不可以讬寄身也。
〕長人千仞，唯魂是索些。
〔七尺曰仞。
索，求也。
言東方有長人國，其高千仞，主求人魂而食之也。
〕十日代出，〔代，更也。
〕流金铄石些。
〔铄，銷也。
言東方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其勢酷烈，金石堅剛，皆為銷釋。
〕彼皆習之，魂往必釋些。
〔釋，解也。
言彼十日之處，自習其熱，魂行到，身必解爛也。
〕歸來歸來，不可以讬些。
〔言魂宜急來歸，此誠不可讬附而居。
〕魂兮歸來，南方不可以止些。
〔言南方之俗，其人無信，不可久留也。
〕雕題黑齒，〔雕，畫也。
題，額也。
〕得人肉而祀，以其骨為醢些。
〔醢，醬也。
言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃蚌。
得人之肉，用祭先祖，複以其骨為醢醬。
〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。
蓁蓁，積聚之貌。
〕封狐千裡些。
〔封狐，大狐也。
言炎土之氣多蝮虺，積聚蓁蓁，争欲齧人。
又有大狐，健走千裡求食，不可逢遇也。
〕雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。
〔倏忽，疾急貌也。
言複有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人魂魄。
以益其賊害之心也。
〕歸來歸來，不可久淫些。
〔淫，遊也。
言其惡如此，不可久遊，必被害也。
〕魂兮歸來，西方之害，流沙千裡些。
〔流沙，沙流而行也。
言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，縱橫千裡，又無舟航者也。
〕旋入雷淵，〔旋，轉也。
淵，室也。
〕爢散而不可止些。
〔爢，碎也。
言欲涉流沙，則回入雷公之室，運轉而行，身雖爢碎，尚不可得休止也。
〕幸而得脫，其外曠宇些。
〔曠，大也。
宇，野也。
言從雷淵雖得免脫，其外複有曠遠之野，無人之土也。
〕赤蟻若象，〔蟻，蚍蜉也。
〕玄蜂若壺些。
〔壺，乾瓠也。
言曠野之中有赤蟻，其大如象，又有大飛蜂，腹大如壺，皆有虿毒，能殺人。
〕五谷不生，叢菅是食些。
〔柴棘為叢。
菅，茅也。
言西極之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也。
〕其土爛人，求水無所得些。
〔言西方之土，溫暑而熱，燋爛人身肉。
渴欲求水，無有源泉，不可得也。
〕彷徉無所倚，廣大無所極些。
〔倚，依也。
言欲彷徉東西，無人可依，其野廣大，行不可極也。
〕歸來歸來！恐自遺賊些。
〔賊，害也。
魂魄欲往者，自予賊害。
〕魂兮歸來！北方不可以止些。
增冰峨峨，飛雪千裡些。
〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，涼風急疾，雪随之飛行千裡，乃至地也。
〕歸來歸來，不可
〕秋既先戒以白露兮，
〕冬又申之以嚴霜。
〕收恢炱之孟夏兮，
春生夏長，人君則之以養萬物。
秋殺冬藏，亦順其宜而行刑罰。
故君賢臣忠，政合大中，則品庶安甯，萬物豐茂。
上闇下僞，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落，故宋玉援引天時，讬譬草木，以茂美樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也。
〕然坎傺而沈藏。
楚人謂住曰傺。
〕葉菸邑而無色兮，
〕枝煩拿而交橫。
〕顔淫溢而将罷兮，
〕柯仿佛而委黃。
〕萷櫹椮之可哀兮，
〕形銷铄而瘀傷。
〕惟其紛糅而将落兮，
〕恨其失時而無當。
〕覽騑辔而下節兮，
〕聊逍遙以相羊。
〕歲忽忽而遒盡兮，
〕恐餘壽之弗将。
〕悼餘生之不時兮，
〕逢此世之俇攘。
〕澹容與而獨倚兮，
〕蟋蟀鳴此西堂。
〕心怵惕而震蕩兮，
〕何所憂之多方！
〕仰明月而太息兮，
〕步列星而極明。
〕 竊悲夫蕙華之曾敷兮，
〕紛旖旎乎都房。
旖旎，盛貌也。
《詩》雲：旖旎其華。
〕何曾華之無實兮，
〕從風雨而飛揚。
夫風為号令，雨為德惠，故風動而草木搖，雨降而萬物植，故以風雨谕君政。
言德惠所由出之也。
〕以為君獨服此蕙兮，
〕羌無以異於衆芳。
〕闵奇思之不通兮，
〕将去君而高翔。
〕心闵憐之慘凄兮，
〕願一見而有明。
〕重無怨而生離兮，
〕中結轸而增傷。
〕豈不郁陶而思君兮，
〕君之門以九重。
〕猛犬狺狺而迎吠兮，
〕關梁閉而不通。
〕皇天淫溢而秋霖兮，
〕後土何時而得乾！
〕塊獨守此無澤兮，
〕仰浮雲而永歎。
〕背繩墨而改錯。
夫繩墨者，工之法度也。
仁義者，民之正路也。
繩墨用則曲木截，仁義進則讒佞滅。
二者殊義，不可不察也。
〕卻骐骥而不乘兮，
〕策驽骀而取路。
〕當世豈無骐骥兮？
〕誠莫之能善禦。
〕見執辔者非其人兮，
〕故駒跳而遠去。
〕凫雁皆唼夫梁藻兮，
〕鳳愈飄翔而高舉。
〕圜鑿而方枘兮，
〕吾固知其鉏铻而難入。
〕衆鳥皆有所登栖兮，
〕鳳獨遑遑而無所集。
〕願銜枚而無言兮，
〕常被君之渥洽。
〕太公九十乃顯榮兮，
〕誠未遇其匹合。
〕謂骐骥兮安歸？
〕謂鳳皇兮安栖？
〕變古易俗兮世衰，
〕今之相者兮舉肥。
〕骐骥伏匿而不見兮，
〕鳳皇高飛而不下。
〕鳥獸猶知懷德兮，
〕何雲賢士之不處？
〕骥不驟進而求服兮，
〕鳳亦不貪餒而妄食。
〕君棄遠而不察兮，
〕雖願忠其焉得？
〕欲寂寞而絕端兮，
〕竊不敢忘初之厚德。
〕獨悲愁其傷人兮，
〕馮郁郁其何極！
〕 【招魂一首】
宋玉憐哀屈原厥命将落，作招魂。
欲以複其精神，延其年壽也。
〕 ※宋玉
不求曰清，不受曰廉，不污曰絜。
〕身服義而未沫。
言我少小脩清絜之行，身服仁義，未曾有懈己之時也。
沫音昧。
〕主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
不治曰蕪，多草曰穢。
言己施行，常以道德為主，以忠事君，以信結交。
為俗人所推引，德能蕪穢，無所用也。
〕上無所考此盛德兮，
〕長離殃而愁苦。
言己履行忠信，而遇闇主，上則無所考校己盛德長遭殃禍，愁苦而已。
〕帝告巫陽
女曰巫，陽其名也。
〕曰：有人在下，我欲輔之。
則屈原也。
宋玉上設天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原，在於下方。
我欲輔成其志，以厲黎民也。
〕魂魄離散，汝筮予之。
所以經緯五藏，保守形體也。
蓍曰筮。
《尚書》曰：決之蓍龜，言天帝哀闵屈原魂魄離散。
身将颠沛，使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身。
〕巫陽對曰：掌夢。
招魂者，本掌夢之官所主職也。
〕上帝其命難從。
〕若必筮予之，恐後之謝，不能複用巫陽焉。
巫陽言：如必欲先筮問求魂魄所在，然後與之。
恐後世怠懈必蔔筮之法，不能複脩用，但招之可也。
〕乃下招曰：
〕 魂兮來歸！
〕去君之恒幹，
幹，體也。
《易》曰：貞者，事之幹也。
〕何為兮四方些？
二者别離，命則霣零也。
或曰：去君之恒闬。
闬，裡也。
楚人名裡曰闬也。
〕舍君之樂處，而離彼不祥些。
祥，善也。
言何為舍君楚國饒樂之處？陸離走不善之鄉，以觸衆惡也。
〕魂兮歸來，東方不可以讬些。
《論語》曰：可以讬六尺之孤。
言東方之俗，其人無義，不可以讬寄身也。
〕長人千仞，唯魂是索些。
索，求也。
言東方有長人國，其高千仞，主求人魂而食之也。
〕十日代出，
〕流金铄石些。
言東方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其勢酷烈，金石堅剛，皆為銷釋。
〕彼皆習之，魂往必釋些。
言彼十日之處，自習其熱，魂行到，身必解爛也。
〕歸來歸來，不可以讬些。
〕魂兮歸來，南方不可以止些。
〕雕題黑齒，
題，額也。
〕得人肉而祀，以其骨為醢些。
言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃蚌。
得人之肉，用祭先祖，複以其骨為醢醬。
〕蝮蛇蓁蓁，
蓁蓁，積聚之貌。
〕封狐千裡些。
言炎土之氣多蝮虺，積聚蓁蓁，争欲齧人。
又有大狐，健走千裡求食，不可逢遇也。
〕雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。
言複有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人魂魄。
以益其賊害之心也。
〕歸來歸來，不可久淫些。
言其惡如此，不可久遊，必被害也。
〕魂兮歸來，西方之害，流沙千裡些。
言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，縱橫千裡，又無舟航者也。
〕旋入雷淵，
淵，室也。
〕爢散而不可止些。
言欲涉流沙，則回入雷公之室，運轉而行，身雖爢碎，尚不可得休止也。
〕幸而得脫，其外曠宇些。
宇，野也。
言從雷淵雖得免脫，其外複有曠遠之野，無人之土也。
〕赤蟻若象，
〕玄蜂若壺些。
言曠野之中有赤蟻，其大如象，又有大飛蜂，腹大如壺，皆有虿毒，能殺人。
〕五谷不生，叢菅是食些。
菅，茅也。
言西極之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也。
〕其土爛人，求水無所得些。
渴欲求水，無有源泉，不可得也。
〕彷徉無所倚，廣大無所極些。
言欲彷徉東西，無人可依，其野廣大，行不可極也。
〕歸來歸來！恐自遺賊些。
魂魄欲往者，自予賊害。
〕魂兮歸來！北方不可以止些。
增冰峨峨，飛雪千裡些。
〕歸來歸來，不可