卷四十四 檄
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anclass="q">〔《魏志》曰：公圍尚，營未合，尚懼，遣故豫州刺史陰夔及陳琳乞降，公不許。
圍益急尚夜遯，保歧山。
追擊之，其将馬延等臨陣降，衆大潰。
〕圍守邺城，則将軍蘇遊，反為内應，〔《魏志》曰：尚攻譚，留蘇由守邺。
公進軍到洹水，由降。
遊與由同。
〕審配兄子，開門入兵。
〔《魏志》曰：袁尚走中山，盡獲其辎重、印绶、節钺，使尚降人示其家，城中崩沮。
審配兄子榮，夜開所守東城門内兵，配逆戰敗。
生禽配，斬之。
〕既誅袁譚，則幽州大将焦觸，攻逐袁熙，舉事來服。
〔《魏志》曰：建安十年，袁熙大将焦觸叛，熙、尚奔三郡烏丸，觸等舉其縣來降。
〕凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁，悉與丞相參圖畫策，折沖讨難，芟敵搴旗，靜安海内，豈輕舉措也哉！誠乃天啟其心，計深慮遠，〔《西京賦》曰：天啟其心。
司馬相如《喻巴蜀文》曰：計深慮遠，急國家之難。
〕審邪正之津，明可否之分，勇不虛死，節不苟立，屈伸變化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不訾之祿。
〔《答客難》曰：所欲必得，功若丘山。
賈逵《國語注》曰：訾，言量也。
〕朝為仇虜，夕為上将，所謂臨難知變，轉禍為福者也。
〔《說苑》孔子曰：聖人轉禍為福，報怨以德。
〕若夫說誘甘言，懷寶小惠，〔《毛詩》曰：盜言孔甘。
《論語》曰：好行小惠。
〕泥滞苟且，沒而不覺，随波漂流，與熛俱滅者，亦甚衆多，吉兇得失，豈不哀哉！昔歲軍在漢中，東西懸隔，合肥遺守，不滿五千。
權親以數萬之衆，破敗奔走，今乃欲當禦雷霆，難以冀矣。
〔《魏志》曰：太祖使張遼與樂進等，将七千馀人，屯合肥。
太祖征張魯，俄而權率十萬衆圍合肥。
於是遼夜募敢從之士，得八百人。
明日大戰，平旦，遼被甲持戟，先登陷陣，殺千人，斬二将。
權登高冢，以長戟自守。
遼呼，權不敢動。
權守合肥十馀日，城不可拔，乃引退。
〕 夫天道助順，人道助信，〔《周易》曰：天之所助者，順也；人之所助，信也。
〕事上之謂義，親親之謂仁。
盛孝章，君也，而權誅之，〔《吳志》曰：權殺吳郡太守盛憲。
《會稽典錄》曰：憲，字孝章。
〕孫輔，兄也，而權殺之。
〔《典略》曰：孫輔恐權不能守江東，因權出行東治，乃遣人赍書呼曹公。
行人以告，權乃還，僞若不知，與張昭共見輔。
權謂輔曰：兄厭樂耶？何為呼他人？輔雲無是。
權投書與昭以示輔。
輔慚無辭，乃悉斬輔親近，徙輔置東吳。
〕賊義殘仁，莫斯為甚。
〔《孟子》齊王曰：臣弑其君可乎？孟子曰：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。
殘賊之人，謂之一夫。
聞誅一夫纣矣，未聞弑其君也。
〕乃神靈之逋罪，下民所同雠。
辜雠之人，謂之兇賊。
是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死纣，不可謂賢。
〔《尚書》曰：伊尹去亳適夏，既醜有夏，複歸于亳。
《孫子》曰：殷之興也，伊摯在夏。
魏武曰：伊摯，伊尹也。
《孟子》曰：周公相武王，誅纣，驅飛廉於海隅而戮之。
〕何者？去就之道，各有宜也。
丞相深惟江東舊德名臣，多在載籍。
近魏叔英秀出高峙，著名海内；虞文繡砥砺清節，耽學好古；周泰明當世俊彥，德行脩明。
皆宜膺受多福，保乂義子孫。
〔《尚書》曰：永膺多福。
又曰：保乂王家。
〕而周盛門戶，無辜被戮，遺類流離，湮沒林莽，言之可為怆然。
聞魏周榮虞仲翔，各紹堂構，能負析薪。
〔吳志曰：虞翻，字仲翔。
《尚書》曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。
《左氏傳》鄭子産曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。
〕及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。
及諸将校，孫權婚親，皆我國家良寶利器，〔《尚書》曰：所寶惟賢，則迩人安。
《聖主得賢臣頌》曰：夫賢者，國家器用也。
所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效衆也。
〕而并見驅迮，雨絕於天，有斧無柯，何以自濟？〔陸賈《新語》曰：有斧無柯，何以治之？〕相随颠沒，不亦哀乎！蓋鳳鳴高岡，以遠罻羅，賢聖之德也。
〔《毛詩》曰：鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。
〕鸋鴂之鳥巢於葦苕，苕折子破，下愚之惑也。
〔《韓詩》曰：鸱鸮，既取我子，無毀我室。
鸱鸮，鸋鴂，鳥名也。
鸱鸮所以愛養其子者，適以病之。
愛憐養其子者，謂堅固其窠巢；病之者，謂不知讬於大樹茂枝，反敷之葦{艹周}。
風至，{艹周}折巢覆，有子則死，有卵則破，是其病也。
《字林》曰：鸋窸，鸮也。
《廣雅》曰：鸋鴂，工雀也。
《荀卿子》曰：南方鳥名蒙鸠，為巢，編之以發，系之葦苕。
苕折卵破，巢非不牢，所系之弱也。
《說文》曰：葦，大葭也。
苕與{艹周}同。
〕今江東之地，無異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。
聖朝開弘曠蕩，重惜民命，誅在一人，與衆無忌。
故設非常之賞，以待非常之功。
〔司馬長卿《難蜀父老》曰：有非常之事，然後有非常之功。
〕乃霸夫烈士奮命之良時也，可不勉乎！若能翻然大舉，建立元勳，以應顯祿，福之上也。
如其未能，〔未能如上之計。
〕算量大小，以存易亡，亦其次也。
〔《漢書》鄒陽上書曰：昔者鄭祭仲許宋人立公子突，以活其君，非其義也。
《春秋》記之，為其以生易死，以存易亡。
〕夫系蹄在足，則猛虎絕其蹯；〔《戰國策》，魏魁謂建信君曰：人有置系蹄者，而得虎，虎怒，跌蹯而去。
虎之情匪不愛其蹯也，然而不以環寸之蹯，害七尺之軀，有權也。
今國家者，非直七尺之軀也；而君之身於王，非環寸之蹯也。
原公早圖之也。
延叔堅曰：系蹄，獸絆也。
〕蝮蛇在手，則壯士斷其節。
〔《漢書》曰：項梁使使趨齊兵擊章邯。
田榮曰：楚殺田假，趙殺田角、田間，乃出兵。
楚不殺假，趙亦不殺角、間。
齊王曰：蝮蠚手則斬手，蠚足則斬足。
何者？為害於身也。
田假、田角、田間，於楚、趙非手足之戚，何故不殺？蠚音釋。
〕何則？以其所全者重，以其所棄者輕。
若乃樂禍懷甯，迷而忘複，〔《周易》曰：迷複之兇，反君道也。
〕暗《大雅》之所保，背先賢之去就，〔《毛詩大雅》曰：既明且哲，以保其身。
〕忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎，〔《尚書》曰：火炎昆岡，玉石俱焚。
〕雖欲救之，亦無及已。
〔《史記》衛平謂宋王曰：後雖悔之，亦無及已。
〕故令往購募爵賞，科條如左。
檄到，詳思至言，如诏律令。
【檄蜀文一首】〔《魏志》曰：景元四年，令锺會伐蜀，會至漢中，蜀大将姜維等守劍閣距會，會移檄，檄蜀将吏。
〕 ※锺士季〔《魏志》：锺會，字士季，颍川人。
少敏慧夙成，為秘書郎，遷鎮西将軍。
後為司徒，謀反於蜀，為衆兵所殺。
〕 往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。
我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正，〔魏志曰：有太武皇帝，為魏太祖。
《公羊傳》曰：君子曷為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近乎《春秋》。
〕拯其将墜，造我區夏。
〔《尚書》曰：文王用肇造我區夏。
〕高祖文皇帝，應天順民，受命踐祚。
〔《魏志》曰：文帝為魏高祖。
《周易》曰：湯武革命，順乎天而應乎人。
《禮記》曰：成王幼，不能莅祚。
周公相，踐祚而治。
〕烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。
〔《魏志》曰：明皇帝為魏烈祖。
《國語》祭公謀父曰：奕世載德。
《尚書》曰：昔我君文王、武王，宣重光。
《漢書》武帝诏曰：何行而可以彰先帝之洪業休德。
〕然江山之外，異政殊俗，〔《毛詩序》曰：國異政，家殊俗。
〕率土齊民，未蒙王化，〔《難蜀父老》曰：割齊人以附夷狄。
如淳曰：齊人，齊等無有貴賤，故謂之齊，若今言平人也。
〕此三祖所以顧懷遺志也。
〔《劇秦美新》曰：後土顧懷。
〕今主上聖德欽明，紹隆前緒，〔主上，陳留王奂也。
《尚書》曰：放勳欽明。
〕宰輔忠肅明允，劬勞王室。
〔宰輔，司馬文王也。
《左氏傳》史克對魯侯曰：齊聖廣淵，明允笃誠，忠肅恭懿，宣慈惠和。
〕布政垂惠，而萬邦協和。
〔《毛詩》曰：布政優優。
《尚書》曰：百姓昭明，協和萬邦。
〕施德百蠻而肅慎緻貢。
〔《毛詩》曰：因時百蠻。
《大戴禮》，孔子曰：昔舜教通于四海之外，肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服。
〕悼彼巴蜀，獨為匪民。
〔《毛詩》曰：哀我征夫，獨為匪民。
〕愍此百姓，勞役未已，是以命授六師，龔行天罰，〔《尚書》曰：予惟龔行天之罰。
〕征西雍州，鎮西諸軍，五道并進。
〔《魏志》曰：诏使征西将軍鄧艾督諸軍趨甘松沓中，雍州刺史諸葛緒，督諸軍趨武街高樓，鎮西将軍锺會由駱谷伐蜀。
〕古之行軍，以仁為本，以義治之，〔司馬法曰：古者以仁為本，以義治之之謂正。
曹操曰：古者，五帝三王以來也，仁者生而不名，義者成而不有。
〕王者之師，有征無戰。
〔《孫卿子》曰：王者有誅無戰。
《漢書》淮南王上書曰：天子之兵，有征無戰，莫敢校之。
〕故虞舜舞幹戚而服有苗，〔《尚書》曰：帝乃誕敷文德，舞幹羽于兩階，七旬，有苗格。
〕周武有散财發廪表闾之義。
〔《尚書》曰：式商容之闾，散鹿台之财，發钜橋之粟。
〕今鎮西奉辭銜命，攝統戎車。
〔《尚書》禹曰：奉辭伐罪。
《漢書》孫寶曰：臣幸得銜命奉使。
〕庶弘文告之訓，以濟元元之命。
〔《國語》曰：祭公謀父曰：有征罰之備，有文告之辭。
元元，已見上文。
〕非欲窮武極戰，以快一朝之志。
〔《新序》，李克對魏武侯曰：好戰窮武，未有不亡者。
〕故略陳安危之要，其敬聽話言：〔《毛詩》曰：告之話言。
〕 益州先主，以命世英才，興兵新野，困踬冀、徐之郊，制命紹、布之手。
太祖拯而濟之，興隆大好，中更背違，棄同即異。
〔《蜀志》曰：先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡人也。
靈帝末，黃巾起，先主率其屬讨賊，有功，除安喜尉，後領徐州。
呂布襲徐州，虜先主妻子，乃求和於布，後歸曹公，曹公厚遇之，以為豫州牧。
後背曹公歸袁紹。
《漢書》張良曰：湯武伐桀纣，封其後者，能制其死命也。
《左氏傳》子太叔曰：棄同即異，是謂離德。
〕諸葛孔明仍規秦川，姜伯約屢出隴右。
〔《蜀志》曰：姜維，字伯約。
〕勞動我邊境，侵擾我氐羌，方國家多故，未遑脩九伐之征也。
圍益急尚夜遯，保歧山。
追擊之，其将馬延等臨陣降，衆大潰。
〕圍守邺城，則将軍蘇遊，反為内應，
公進軍到洹水，由降。
遊與由同。
〕審配兄子，開門入兵。
審配兄子榮，夜開所守東城門内兵，配逆戰敗。
生禽配，斬之。
〕既誅袁譚，則幽州大将焦觸，攻逐袁熙，舉事來服。
〕凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁，悉與丞相參圖畫策，折沖讨難，芟敵搴旗，靜安海内，豈輕舉措也哉！誠乃天啟其心，計深慮遠，
司馬相如《喻巴蜀文》曰：計深慮遠，急國家之難。
〕審邪正之津，明可否之分，勇不虛死，節不苟立，屈伸變化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不訾之祿。
賈逵《國語注》曰：訾，言量也。
〕朝為仇虜，夕為上将，所謂臨難知變，轉禍為福者也。
〕若夫說誘甘言，懷寶小惠，
《論語》曰：好行小惠。
〕泥滞苟且，沒而不覺，随波漂流，與熛俱滅者，亦甚衆多，吉兇得失，豈不哀哉！昔歲軍在漢中，東西懸隔，合肥遺守，不滿五千。
權親以數萬之衆，破敗奔走，今乃欲當禦雷霆，難以冀矣。
太祖征張魯，俄而權率十萬衆圍合肥。
於是遼夜募敢從之士，得八百人。
明日大戰，平旦，遼被甲持戟，先登陷陣，殺千人，斬二将。
權登高冢，以長戟自守。
遼呼，權不敢動。
權守合肥十馀日，城不可拔，乃引退。
〕 夫天道助順，人道助信，
〕事上之謂義，親親之謂仁。
盛孝章，君也，而權誅之，
《會稽典錄》曰：憲，字孝章。
〕孫輔，兄也，而權殺之。
行人以告，權乃還，僞若不知，與張昭共見輔。
權謂輔曰：兄厭樂耶？何為呼他人？輔雲無是。
權投書與昭以示輔。
輔慚無辭，乃悉斬輔親近，徙輔置東吳。
〕賊義殘仁，莫斯為甚。
殘賊之人，謂之一夫。
聞誅一夫纣矣，未聞弑其君也。
〕乃神靈之逋罪，下民所同雠。
辜雠之人，謂之兇賊。
是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死纣，不可謂賢。
《孫子》曰：殷之興也，伊摯在夏。
魏武曰：伊摯，伊尹也。
《孟子》曰：周公相武王，誅纣，驅飛廉於海隅而戮之。
〕何者？去就之道，各有宜也。
丞相深惟江東舊德名臣，多在載籍。
近魏叔英秀出高峙，著名海内；虞文繡砥砺清節，耽學好古；周泰明當世俊彥，德行脩明。
皆宜膺受多福，保乂義子孫。
又曰：保乂王家。
〕而周盛門戶，無辜被戮，遺類流離，湮沒林莽，言之可為怆然。
聞魏周榮虞仲翔，各紹堂構，能負析薪。
《尚書》曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。
《左氏傳》鄭子産曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。
〕及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。
及諸将校，孫權婚親，皆我國家良寶利器，
《聖主得賢臣頌》曰：夫賢者，國家器用也。
所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效衆也。
〕而并見驅迮，雨絕於天，有斧無柯，何以自濟？
〕鸋鴂之鳥巢於葦苕，苕折子破，下愚之惑也。
鸱鸮，鸋鴂，鳥名也。
鸱鸮所以愛養其子者，適以病之。
愛憐養其子者，謂堅固其窠巢；病之者，謂不知讬於大樹茂枝，反敷之葦{艹周}。
風至，{艹周}折巢覆，有子則死，有卵則破，是其病也。
《字林》曰：鸋窸，鸮也。
《廣雅》曰：鸋鴂，工雀也。
《荀卿子》曰：南方鳥名蒙鸠，為巢，編之以發，系之葦苕。
苕折卵破，巢非不牢，所系之弱也。
《說文》曰：葦，大葭也。
苕與{艹周}同。
〕今江東之地，無異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。
聖朝開弘曠蕩，重惜民命，誅在一人，與衆無忌。
故設非常之賞，以待非常之功。
〕乃霸夫烈士奮命之良時也，可不勉乎！若能翻然大舉，建立元勳，以應顯祿，福之上也。
如其未能，
〕算量大小，以存易亡，亦其次也。
《春秋》記之，為其以生易死，以存易亡。
〕夫系蹄在足，則猛虎絕其蹯；
虎之情匪不愛其蹯也，然而不以環寸之蹯，害七尺之軀，有權也。
今國家者，非直七尺之軀也；而君之身於王，非環寸之蹯也。
原公早圖之也。
延叔堅曰：系蹄，獸絆也。
〕蝮蛇在手，則壯士斷其節。
田榮曰：楚殺田假，趙殺田角、田間，乃出兵。
楚不殺假，趙亦不殺角、間。
齊王曰：蝮蠚手則斬手，蠚足則斬足。
何者？為害於身也。
田假、田角、田間，於楚、趙非手足之戚，何故不殺？蠚音釋。
〕何則？以其所全者重，以其所棄者輕。
若乃樂禍懷甯，迷而忘複，
〕暗《大雅》之所保，背先賢之去就，
〕忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎，
〕雖欲救之，亦無及已。
〕故令往購募爵賞，科條如左。
檄到，詳思至言，如诏律令。
【檄蜀文一首】
〕 ※锺士季
少敏慧夙成，為秘書郎，遷鎮西将軍。
後為司徒，謀反於蜀，為衆兵所殺。
〕 往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。
我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正，
《公羊傳》曰：君子曷為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近乎《春秋》。
〕拯其将墜，造我區夏。
〕高祖文皇帝，應天順民，受命踐祚。
《周易》曰：湯武革命，順乎天而應乎人。
《禮記》曰：成王幼，不能莅祚。
周公相，踐祚而治。
〕烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。
《國語》祭公謀父曰：奕世載德。
《尚書》曰：昔我君文王、武王，宣重光。
《漢書》武帝诏曰：何行而可以彰先帝之洪業休德。
〕然江山之外，異政殊俗，
〕率土齊民，未蒙王化，
如淳曰：齊人，齊等無有貴賤，故謂之齊，若今言平人也。
〕此三祖所以顧懷遺志也。
〕今主上聖德欽明，紹隆前緒，
《尚書》曰：放勳欽明。
〕宰輔忠肅明允，劬勞王室。
《左氏傳》史克對魯侯曰：齊聖廣淵，明允笃誠，忠肅恭懿，宣慈惠和。
〕布政垂惠，而萬邦協和。
《尚書》曰：百姓昭明，協和萬邦。
〕施德百蠻而肅慎緻貢。
《大戴禮》，孔子曰：昔舜教通于四海之外，肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服。
〕悼彼巴蜀，獨為匪民。
〕愍此百姓，勞役未已，是以命授六師，龔行天罰，
〕征西雍州，鎮西諸軍，五道并進。
〕古之行軍，以仁為本，以義治之，
曹操曰：古者，五帝三王以來也，仁者生而不名，義者成而不有。
〕王者之師，有征無戰。
《漢書》淮南王上書曰：天子之兵，有征無戰，莫敢校之。
〕故虞舜舞幹戚而服有苗，
〕周武有散财發廪表闾之義。
〕今鎮西奉辭銜命，攝統戎車。
《漢書》孫寶曰：臣幸得銜命奉使。
〕庶弘文告之訓，以濟元元之命。
元元，已見上文。
〕非欲窮武極戰，以快一朝之志。
〕故略陳安危之要，其敬聽話言：
〕 益州先主，以命世英才，興兵新野，困踬冀、徐之郊，制命紹、布之手。
太祖拯而濟之，興隆大好，中更背違，棄同即異。
靈帝末，黃巾起，先主率其屬讨賊，有功，除安喜尉，後領徐州。
呂布襲徐州，虜先主妻子，乃求和於布，後歸曹公，曹公厚遇之，以為豫州牧。
後背曹公歸袁紹。
《漢書》張良曰：湯武伐桀纣，封其後者，能制其死命也。
《左氏傳》子太叔曰：棄同即異，是謂離德。
〕諸葛孔明仍規秦川，姜伯約屢出隴右。
〕勞動我邊境，侵擾我氐羌，方國家多故，未遑脩九伐之征也。