卷四十二 書中
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曹植白。
〔植集此書别題雲：夫為君子而不知音樂，古之達論，謂之通而蔽。
墨翟自不好伎，何謂過朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。
今本以墨翟之好伎，置和氏無貴矣之下，蓋昭明移之，與季重之書相映耳。
〕 【答東阿王書一首】 ※吳季重 質白：信到。
奉所惠贶，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢缪乎！夫登東嶽者，然後知衆山之逦迤也；奉至尊者，然後知百裡之卑微也。
〔《法言》曰：觀書者譬如觀山，升東嶽而知衆山之逦迤也。
況介丘乎？下句蓋季重自況也。
〕自旋之初，伏念五六日，至于旬時，〔《尚書》曰：要囚，服念五六日，至于旬時。
〕精散思越，惘若有失。
非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。
〔《毛詩》曰：既見君子，為龍為光。
毛苌曰：龍，寵也。
《孔叢子》子産問子順曰：臣匮於财。
聞猗頓善殖貨，欲學之。
然先生同國也，當知其術，原以告我。
答曰：然，我知之。
猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒，聞朱公富，往之問術焉。
朱公告之曰：子欲速富，當畜五牸。
於是乃適河，大畜牛羊于猗氏之南。
十年之間，其滋息不可計，赀拟王公，馳名天下，以興富於猗氏，故曰猗頓。
〕誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，〔《戰國策》魯連說張相國曰：鴻毛之輕也，而不能自舉。
〕至乃曆玄阙，排金門，升玉堂，〔《三輔舊事》曰：未央宮北有玄武阙。
《解嘲》曰：曆金門，上玉堂，有日矣。
〕伏虛檻於前殿，臨曲池而行觞。
〔《楚辭》曰：坐堂伏檻臨曲池。
〕既威儀虧替，言辭漏渫雖恃平原養士之懿，愧無毛遂燿穎之才。
〔《史記》曰：秦之圍邯鄲，使平原君求救，合從於楚。
約與食客門下有勇士文武備具者二十人偕，得十九人，馀無可取者。
毛遂自贊於平原君。
平原君曰：夫賢士之處俗，譬若錐之處囊中，其末立見，今在左右未有所稱誦，是先生無所有也。
毛遂曰：臣今日請處囊中耳。
使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。
〕深蒙薛公折節之禮，而無馮谖三窟之效。
〔《漢書》曰：淮南王折節下士。
《戰國策》曰：齊人有馮谖者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，原寄食門下。
孟嘗君曰：諾。
孟嘗問門下諸客，誰習會計，能為文收債於薛者乎？馮谖曰能。
於是約車促裝，單衣載契而辭。
問曰：收債畢，何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者。
驅而之薛，矯命以債賜諸人，因燒其券，人稱萬歲。
長驅到齊，孟嘗君見之曰：何市而反？曰：竊計君家所無不有，所乏者義爾，為君市義。
孟嘗不悅。
後有毀孟嘗君於湣王，孟嘗君就國于薛，未至百裡，老幼迎於道中。
孟嘗君顧馮谖曰：先生為文市義，乃今見矣。
馮谖曰：狡兔有三窟，免其死耳。
今君有一，未得高枕而卧也。
請為君複鑿二窟。
孟嘗君乃與車五十乘，金五百斤，西遊於梁。
梁惠王聘孟嘗君，齊王聞之，君臣恐懼，使太傅謝孟嘗君曰：原君顧先王之宗廟，姑反國統民。
馮谖謂孟嘗君：請先王之祭器，立宗廟於薛。
廟成，還謂孟嘗君曰：三窟已就，請君高枕為樂矣。
〕屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。
〔《史記》曰：魏公子置酒，大會賓客。
公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝衣冠，直載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執辔愈恭。
侯生謂公子曰：今日嬴之為公子，亦足矣。
市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。
〕凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。
若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
〔封禅書曰：天下之壯觀。
《周易》曰：顔氏之子，其殆庶幾乎？〕若質之志，實在所天。
〔《左氏傳》箴尹克黃曰：君，天也。
〕思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，〔仲父，仲尼也。
老氏，老子也。
〕對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，〔《毛詩》曰：既載清酤。
又曰：嘉肴脾臄。
〕使西施出帷，嫫母侍側，〔《越絕書》曰：越王乃飾美女西施，使大夫種獻之於吳王。
《楚辭》曰：西施婉而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。
王逸曰：嫫母，醜女也。
〕斯盛德之所蹈，明哲之所保也。
〔《周易》曰：日新之謂盛德。
《毛詩》曰：既明且哲，以保其身。
〕若乃近者之觀，實蕩鄙心。
秦筝發徽，二八疊奏。
〔《楚辭》曰：挾秦筝而彈徽。
又曰：二八齊容起鄭舞。
〕埙箫激於華屋，靈鼓動於座右。
〔《舞賦》曰：燿華屋而熺洞房。
《周禮》曰：靈鼓，靈鼗也。
〕耳嘈嘈於無聞，情踴躍於鞍馬。
謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉，〔《家語》曰：孔子之陳，陳惠公賓之。
有隼集庭而死，楛矢貫之。
惠公使使如孔子之館問之。
孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫，故銘其楛曰肅慎氏貢矢，以分太姬，配虞胡公，而封諸陳。
王肅曰：肅慎，北夷國名也。
楛，木名也。
砮箭镞也。
《太公金匮》曰：武王伐殷，四夷聞，各以來貢。
越裳獻白雉，重譯而至。
〕又況權備，夫何足視乎！ 還治諷采所著，觀省英玮，實賦頌之宗，作者之師也。
〔《漢書》曰：司馬相如蔚為辭宗，賦頌之首。
〕衆賢所述，亦各有志。
昔趙武過鄭，七子賦詩，春秋載列，以為美談。
〔《左氏傳》曰：趙武與諸侯大夫會，過鄭，鄭伯享趙孟於垂隴，七子從。
趙孟曰：七子從君，以寵武也。
請皆賦詩，以卒君贶，武亦以觀七子之志。
子展賦草蟲，伯有賦鹑之奔奔，子西賦黍苗之四章，子産賦《隰桑》，子大叔賦《野有蔓草》，叔段賦《蟋蟀》，公孫段賦《桑扈》。
〕質小人也，無以承命。
又所答贶，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。
〔《尚書》曰：至于再，至于三。
《小雅》曰：面慚曰赧。
〕此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎！〔《毛詩》曰：三事大夫，莫肯夙夜。
〕 重惠苦言，訓以政事，〔《史記》，衛鞅曰：苦言，藥也。
甘言，疾也。
〕恻隐之恩，形乎文墨。
〔謝承《後漢書》曰：甄豐恻隐之恩，發於自然。
〕墨子回車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞。
〔《淮南子》曰：曾子至孝，不過勝母裡；墨子非樂，不入朝歌。
鄒陽上書曰：裡名勝母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回車。
《毛詩》曰：雖無德與女，式歌且舞。
式作或者非。
〕儒墨不同，固以久矣。
然一旅之衆，不足以揚名；〔《左氏傳》，伍員曰：少康有衆一旅。
杜預曰：一旅，伍百人也。
〕步武之間，不足以騁迹；〔司馬《法》曰：六尺曰步。
《禮記》曰：堂上接武。
鄭玄《注》曰：武，迹也。
〕若不改轍易禦，将何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良骥之足，而責以千裡之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。
〔《淮南子》曰：兩絆骥而求其緻千裡，置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。
〕不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。
吳質白。
【與滿公琰書一首】〔賈弼之《山公表注》曰：滿寵，子炳，字公琰，為别部司馬。
〕 ※應休琏〔公琰前日曾過休琏，至明日欲遣書謝，值公琰又使人來召璩，璩别事不得往，故為報。
〕 璩白：昨者不遺，猥見照臨，雖昔侯生納顧於夷門，毛公受眷於逆旅，無以過也。
〔夷門，侯嬴也，已見《吳季重答東阿王書》。
《史記》曰：趙有處士毛公，藏於博徒，薛公藏於賣漿家。
魏公子欲見之，兩人自匿不肯見。
公子聞所在，乃閒步往，從此兩人遊甚歡。
《左氏傳》荀息曰：今虢為不道，保於逆旅。
〕外嘉郎君謙下之德，内幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。
是以奔騁禦仆，宣命周求。
陽書喻於詹何，楊倩說於範武。
〔《說苑》曰：宓子賤将適單父，陽書謂子賤曰：吾少賤，無以送子。
今贈子以釣道。
夫投綸錯餌，迎而吸之者，楊鱎也，其為魚味薄而美。
若亡若存，若食若不食者鲂，其為魚味厚。
子賤至單父，冠蓋逆之者，交接於道。
子賤曰：陽書所謂楊鱎者也。
乃請耆老尊賢與之共化。
《列子》曰：詹何，楚人也。
以獨蠒為綸，芒針為鈎，荊棘為竿，剖粒為餌，而引盈車之魚。
《韓子》曰：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不售，酒酸。
怪其故，問其所知闾長者楊倩，曰：汝狗猛。
曰：狗猛則酒美，何故而不售？曰：人畏焉。
或令孺子懷錢攜壺甕而往酤，狗迎而龁之，此酒所以酸不售也。
夫國亦然，有道之士，懷其術而欲以輔萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。
人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。
範武，未詳。
〕故使鮮魚出於潛淵，芳旨發自幽巷，繁俎绮錯，羽爵飛騰，〔《楚辭》曰：瑤漿蜜勺，實羽觞兮。
《漢書·音義》曰：羽觞作生爵形。
《儀禮》曰：請媵爵。
鄭玄曰：今文媵多作騰。
〕牙曠高徽，義渠哀激。
〔《列子》伯牙善鼓琴。
《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。
杜預曰：師曠，晉樂太師也。
許慎《淮南子注》曰：鼓琴循弦謂之徽。
《戰國策》曰：義渠君之魏。
高誘曰：義渠，西戎國名也，其樂未聞。
〕當此之時，仲孺不辭同産之服，孟公不顧尚書之期。
〔《漢書》曰：灌夫，字仲孺。
夫嘗有姊服，過丞相田蚡。
蚡從容曰：吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。
夫曰：将軍乃肯幸臨魏其侯，夫安敢以服為辭。
又曰：陳遵，字孟公，嗜酒好賓客，每取客車轄投井中。
雖有急，終不去。
嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲。
刺史候遵霑醉時，突入見遵母，叩頭白曰：當對尚書有期會狀。
母乃令刺史從後閣出去。
〕徒恨宴樂始酣，白日傾夕，骊駒就駕，意不宣展，〔《漢書》曰：諸博士共持酒肉勞王式，江翁謂歌吹諸生曰：歌骊駒。
王式曰：聞之於師，客歌《骊駒》，主人歌《客母庸歸》。
今諸君為主人，日尚早，未可也。
服虔曰：《大戴禮》篇，客欲去，歌之。
文穎曰：其辭曰：骊駒在門，仆夫具存。
骊駒在路，仆夫整駕。
〕追惟耿介，迄于明發。
〔《楚辭》曰：獨耿介而不随。
《毛詩》曰：明發不寐。
〕 適欲遣書，會承來命，知諸君子，複有漳渠之會。
夫漳渠，西有伯陽之館，北有曠野之望，〔伯陽即老子也。
《詩》曰：率彼曠野。
〕高樹翳朝雲，文禽蔽綠水，沙場夷敞，清風肅穆，是京台之樂也，得無流而不反乎？〔《淮南子》曰：令尹子瑕請飲，莊王許諾。
子瑕具於京台，莊王不往，曰：吾聞京台者，南望獵山，北臨方皇，左江右淮，其樂忘歸。
若吾薄德之人，不可以當此樂也。
恐流而不能自反。
高誘曰：京台，高台也。
方皇，大澤也。
〕適有事務，須自經營，〔何休《公羊傳注》曰：適，遇也。
〕不獲侍坐，良增邑邑。
〔邑邑，不樂也。
〕因白不悉。
璩白。
【與侍郎曹長思書一首】 ※應休琏 璩白：足下去後，甚相思想。
叔田有無人之歌
墨翟自不好伎，何謂過朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。
今本以墨翟之好伎，置和氏無貴矣之下，蓋昭明移之，與季重之書相映耳。
〕 【答東阿王書一首】 ※吳季重 質白：信到。
奉所惠贶，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢缪乎！夫登東嶽者，然後知衆山之逦迤也；奉至尊者，然後知百裡之卑微也。
況介丘乎？下句蓋季重自況也。
〕自旋之初，伏念五六日，至于旬時，
〕精散思越，惘若有失。
非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。
毛苌曰：龍，寵也。
《孔叢子》子産問子順曰：臣匮於财。
聞猗頓善殖貨，欲學之。
然先生同國也，當知其術，原以告我。
答曰：然，我知之。
猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒，聞朱公富，往之問術焉。
朱公告之曰：子欲速富，當畜五牸。
於是乃適河，大畜牛羊于猗氏之南。
十年之間，其滋息不可計，赀拟王公，馳名天下，以興富於猗氏，故曰猗頓。
〕誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，
〕至乃曆玄阙，排金門，升玉堂，
《解嘲》曰：曆金門，上玉堂，有日矣。
〕伏虛檻於前殿，臨曲池而行觞。
〕既威儀虧替，言辭漏渫雖恃平原養士之懿，愧無毛遂燿穎之才。
約與食客門下有勇士文武備具者二十人偕，得十九人，馀無可取者。
毛遂自贊於平原君。
平原君曰：夫賢士之處俗，譬若錐之處囊中，其末立見，今在左右未有所稱誦，是先生無所有也。
毛遂曰：臣今日請處囊中耳。
使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。
〕深蒙薛公折節之禮，而無馮谖三窟之效。
《戰國策》曰：齊人有馮谖者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，原寄食門下。
孟嘗君曰：諾。
孟嘗問門下諸客，誰習會計，能為文收債於薛者乎？馮谖曰能。
於是約車促裝，單衣載契而辭。
問曰：收債畢，何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者。
驅而之薛，矯命以債賜諸人，因燒其券，人稱萬歲。
長驅到齊，孟嘗君見之曰：何市而反？曰：竊計君家所無不有，所乏者義爾，為君市義。
孟嘗不悅。
後有毀孟嘗君於湣王，孟嘗君就國于薛，未至百裡，老幼迎於道中。
孟嘗君顧馮谖曰：先生為文市義，乃今見矣。
馮谖曰：狡兔有三窟，免其死耳。
今君有一，未得高枕而卧也。
請為君複鑿二窟。
孟嘗君乃與車五十乘，金五百斤，西遊於梁。
梁惠王聘孟嘗君，齊王聞之，君臣恐懼，使太傅謝孟嘗君曰：原君顧先王之宗廟，姑反國統民。
馮谖謂孟嘗君：請先王之祭器，立宗廟於薛。
廟成，還謂孟嘗君曰：三窟已就，請君高枕為樂矣。
〕屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。
公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝衣冠，直載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執辔愈恭。
侯生謂公子曰：今日嬴之為公子，亦足矣。
市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。
〕凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。
若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
《周易》曰：顔氏之子，其殆庶幾乎？〕若質之志，實在所天。
〕思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，
老氏，老子也。
〕對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，
又曰：嘉肴脾臄。
〕使西施出帷，嫫母侍側，
《楚辭》曰：西施婉而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。
王逸曰：嫫母，醜女也。
〕斯盛德之所蹈，明哲之所保也。
《毛詩》曰：既明且哲，以保其身。
〕若乃近者之觀，實蕩鄙心。
秦筝發徽，二八疊奏。
又曰：二八齊容起鄭舞。
〕埙箫激於華屋，靈鼓動於座右。
《周禮》曰：靈鼓，靈鼗也。
〕耳嘈嘈於無聞，情踴躍於鞍馬。
謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉，
有隼集庭而死，楛矢貫之。
惠公使使如孔子之館問之。
孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫，故銘其楛曰肅慎氏貢矢，以分太姬，配虞胡公，而封諸陳。
王肅曰：肅慎，北夷國名也。
楛，木名也。
砮箭镞也。
《太公金匮》曰：武王伐殷，四夷聞，各以來貢。
越裳獻白雉，重譯而至。
〕又況權備，夫何足視乎！ 還治諷采所著，觀省英玮，實賦頌之宗，作者之師也。
〕衆賢所述，亦各有志。
昔趙武過鄭，七子賦詩，春秋載列，以為美談。
趙孟曰：七子從君，以寵武也。
請皆賦詩，以卒君贶，武亦以觀七子之志。
子展賦草蟲，伯有賦鹑之奔奔，子西賦黍苗之四章，子産賦《隰桑》，子大叔賦《野有蔓草》，叔段賦《蟋蟀》，公孫段賦《桑扈》。
〕質小人也，無以承命。
又所答贶，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。
《小雅》曰：面慚曰赧。
〕此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎！
〕 重惠苦言，訓以政事，
甘言，疾也。
〕恻隐之恩，形乎文墨。
〕墨子回車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞。
鄒陽上書曰：裡名勝母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回車。
《毛詩》曰：雖無德與女，式歌且舞。
式作或者非。
〕儒墨不同，固以久矣。
然一旅之衆，不足以揚名；
杜預曰：一旅，伍百人也。
〕步武之間，不足以騁迹；
《禮記》曰：堂上接武。
鄭玄《注》曰：武，迹也。
〕若不改轍易禦，将何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良骥之足，而責以千裡之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。
〕不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。
吳質白。
【與滿公琰書一首】
〕 ※應休琏
〕 璩白：昨者不遺，猥見照臨，雖昔侯生納顧於夷門，毛公受眷於逆旅，無以過也。
《史記》曰：趙有處士毛公，藏於博徒，薛公藏於賣漿家。
魏公子欲見之，兩人自匿不肯見。
公子聞所在，乃閒步往，從此兩人遊甚歡。
《左氏傳》荀息曰：今虢為不道，保於逆旅。
〕外嘉郎君謙下之德，内幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。
是以奔騁禦仆，宣命周求。
陽書喻於詹何，楊倩說於範武。
今贈子以釣道。
夫投綸錯餌，迎而吸之者，楊鱎也，其為魚味薄而美。
若亡若存，若食若不食者鲂，其為魚味厚。
子賤至單父，冠蓋逆之者，交接於道。
子賤曰：陽書所謂楊鱎者也。
乃請耆老尊賢與之共化。
《列子》曰：詹何，楚人也。
以獨蠒為綸，芒針為鈎，荊棘為竿，剖粒為餌，而引盈車之魚。
《韓子》曰：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不售，酒酸。
怪其故，問其所知闾長者楊倩，曰：汝狗猛。
曰：狗猛則酒美，何故而不售？曰：人畏焉。
或令孺子懷錢攜壺甕而往酤，狗迎而龁之，此酒所以酸不售也。
夫國亦然，有道之士，懷其術而欲以輔萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。
人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。
範武，未詳。
〕故使鮮魚出於潛淵，芳旨發自幽巷，繁俎绮錯，羽爵飛騰，
《漢書·音義》曰：羽觞作生爵形。
《儀禮》曰：請媵爵。
鄭玄曰：今文媵多作騰。
〕牙曠高徽，義渠哀激。
《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。
杜預曰：師曠，晉樂太師也。
許慎《淮南子注》曰：鼓琴循弦謂之徽。
《戰國策》曰：義渠君之魏。
高誘曰：義渠，西戎國名也，其樂未聞。
〕當此之時，仲孺不辭同産之服，孟公不顧尚書之期。
夫嘗有姊服，過丞相田蚡。
蚡從容曰：吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。
夫曰：将軍乃肯幸臨魏其侯，夫安敢以服為辭。
又曰：陳遵，字孟公，嗜酒好賓客，每取客車轄投井中。
雖有急，終不去。
嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲。
刺史候遵霑醉時，突入見遵母，叩頭白曰：當對尚書有期會狀。
母乃令刺史從後閣出去。
〕徒恨宴樂始酣，白日傾夕，骊駒就駕，意不宣展，
王式曰：聞之於師，客歌《骊駒》，主人歌《客母庸歸》。
今諸君為主人，日尚早，未可也。
服虔曰：《大戴禮》篇，客欲去，歌之。
文穎曰：其辭曰：骊駒在門，仆夫具存。
骊駒在路，仆夫整駕。
〕追惟耿介，迄于明發。
《毛詩》曰：明發不寐。
〕 適欲遣書，會承來命，知諸君子，複有漳渠之會。
夫漳渠，西有伯陽之館，北有曠野之望，
《詩》曰：率彼曠野。
〕高樹翳朝雲，文禽蔽綠水，沙場夷敞，清風肅穆，是京台之樂也，得無流而不反乎？
子瑕具於京台，莊王不往，曰：吾聞京台者，南望獵山，北臨方皇，左江右淮，其樂忘歸。
若吾薄德之人，不可以當此樂也。
恐流而不能自反。
高誘曰：京台，高台也。
方皇，大澤也。
〕適有事務，須自經營，
〕不獲侍坐，良增邑邑。
〕因白不悉。
璩白。
【與侍郎曹長思書一首】 ※應休琏 璩白：足下去後，甚相思想。
叔田有無人之歌