卷四十一 書上
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刑，而無愠色。
仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都。
〔其人，謂與己同志者。
〕則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
且負下未易居，下流多謗議，〔負累之下，未易可居。
《論語》曰：君子惡居下流而讪上者也。
〕仆以口語，遇此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目複上父母丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。
〔《莊子》魯哀公問仲尼曰：衛有惡人焉？曰：哀骀他，去寡人去行，寡人恤焉，若有亡也。
庚桑子曰：吾聞至人屍居環堵之室，不知所如往。
〕每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，甯得自引於深藏岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。
〔《鬻子》曰：吾聞之於政也。
知善不行者謂之狂，知惡不改者謂之惑。
夫狂與惑者，聖人之戒也。
〕今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，〔如淳曰：曼，美也。
《戰國策》蘇秦曰：夫從人飾辯曼辭，高主之節行。
曼音萬。
〕無益於俗，不信適足取辱耳。
要之，死日然後是非乃定，書不能悉意，略陳固陋，謹再拜。
【報孫會宗書】 ※楊子幼〔《漢書》：楊惲，字子幼，華陰人。
以才能稱譽，為常侍騎。
與太仆戴長樂相失，坐事，免為庶人。
惲見已失爵位，遂即歸家閑居，自治産業，起室，以财自娛。
歲馀，友人安定太守西河孫會宗與惲書，誡谏之。
言大臣廢退，當杜門惶懼，為可憐之意，不當治産業，通賓客，有稱舉。
惲乃作此書報之。
〕 惲材朽行穢，文質無所底，〔《論語》曰：文質彬彬，然後君子。
包氏曰：彬彬，文質相半之貌也。
底，緻也。
〕幸賴先人馀業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位，〔《漢書》曰：霍氏謀反，惲先聞知，霍氏伏誅，惲封為平通侯。
〕終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，〔《爾雅》曰：督，正也。
〕殷勤甚厚。
然竊恨足下不深惟其終始，而猥随俗之毀譽也。
〔猥，猶曲也。
〕言鄙陋之愚心，則若逆指而文過，〔言逆會宗之指，自文飾己之過。
《論語》子曰：小人之過也必文。
孔安國曰：文飾其過，不言實也。
〕默而自守，恐違孔氏"各言爾志"之義。
〔《論語》曰：顔淵、季路侍。
子曰：盍各言爾志。
〕故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，〔二千石皆得乘朱輪。
〕位在列卿，爵為通侯，總領從官，〔應劭曰：舊曰徹侯，避武帝諱故為通，言其功德通於王室也。
從，天子侍從官也。
〕與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。
〔《論語》子曰：臧文仲其竊位者欤？知柳下惠之賢而不與立。
《毛詩》曰：彼君子兮，不素餐兮。
〕懷祿貪勢，不能自退，〔《曾子》曰：君子不安貴位，不懷厚祿。
〕遂遭變故，橫被口語，身幽北阙，妻子滿獄。
〔口語，即戴長樂所告也。
如淳《漢書注》曰：上章者於公車，有不如法者，以付北軍尉，北軍尉以法罰之。
楊惲上書，遂幽北阙，公車門所在也。
〕當此之時，自以夷滅不足以塞責，〔《史記》司馬欣謂章邯曰：趙高欲以法誅将軍塞責。
〕豈得全其首領，複奉先人之丘墓乎？〔《左氏傳》，宋公曰：若以大夫之靈，得保首領以沒于地。
〕伏惟聖主之恩，不可勝量。
君子遊道，樂以忘憂，〔《史記》曰：陳平遊道日廣。
《論語》曰：樂以忘憂。
〕小人全軀，說以忘罪。
〔《楚辭》曰：與波上下，偷以全吾軀乎？〕竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。
是故身率妻子，戮力耕桑，〔《國語》曰：戮力一心。
〕灌園治産，以給公上，〔蘇林《漢書注》曰：充縣官之賦斂。
〕不意當複用此為譏議也。
夫人情所不能止者，聖人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。
〔終，謂終沒也。
既，盡也。
張晏《漢書注》曰：喪不過三年，臣見放逐，降居三月，複初。
〕臣之得罪，已三年矣。
田家作苦，歲時伏臘，〔《漢書》曰：秦缪公作伏祠。
孟康曰：六月伏日也。
《風俗通禮傳》曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，故改為臘。
〕烹羊炮羔，鬥酒自勞。
家本秦也，能為秦聲。
婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。
〔應劭《漢書注》曰：缶，瓦器也，秦人擊之以節歌。
李斯上書曰：擊甕扣缶，而呼嗚嗚快耳者，真秦聲也。
〕其詩曰："田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而為萁。
〔張晏《漢書注》曰：山高在陽，人君之象也。
蕪穢不治，朝廷荒亂也。
一頃百畝，以喻百官也。
言豆者貞直之物，零落在野，喻己見放棄也。
萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。
臣瓒桉：田彼南山，蕪穢不治，言於王朝而遇民亂也。
種一頃豆，落而為萁，雖盡忠效節，徒勞而無獲也。
〕人生行樂耳，須富貴何時？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。
惲幸有馀祿，方籴賤販貴，逐什一之利。
〔什一，謂十中之一也。
《尚書大傳》曰：王者十一而稅。
〕此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。
下流之人，衆毀所歸，〔言處下流，為衆惡毀所舉。
〕不寒而栗。
雖雅知惲者，猶随風而靡，尚何稱譽之有？〔《楚辭》曰：世從容而變化，随風靡而成行。
〕董生不雲乎：明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。
〔《漢書》董仲舒《對策》曰：夫皇皇求财利，常恐匮乏者，庶人之意也。
皇皇求仁義，常恐不能化人者，大夫之意也。
〕故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！〔《論語》曰：道不同，不相為謀。
言今我親行賈豎之事，安得責我卿大夫之制乎？〕 夫西河魏土，文侯所興，有段幹木、田子方之遺風，〔《史記》李克謂翟璜曰：魏成子東得子夏、田子方、段幹木，此三人者，君皆師之。
〕禀然皆有節概，知去就之分。
頃者足下離舊土，〔謂去西河。
〕臨安定。
安定山谷之間，昆夷舊壤，〔《毛詩》曰：文王西有昆夷之患，北有猃狁之難。
鄭玄曰：昆夷，西戎也。
〕子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？〔言豈随懷安貪鄙之俗，而移人之本性者哉？〕於今乃睹子之志矣。
方當盛漢之隆，原勉旃，無多談。
【論盛孝章書】 ※孔文舉〔與魏太祖。
虞預《會稽典錄》曰：盛憲，字孝章，器量雅偉。
舉孝廉，補尚書郎，遷吳郡太守，以疾去官。
孫策平定吳會，誅其英豪，憲素有名，策深忌之。
初，憲與少府孔融善，憂其不免禍，乃與曹公書，由是徵為都尉，诏命未至，果為權所害。
子匡奔魏，位至征東司馬。
〕 歲月不居，時節如流。
〔《國語》文姜曰：日月不居，人誰不安。
傅毅詩曰：徂年如流，鮮茲暇日。
〕五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二，〔公謂曹操，言公年始滿五十，融過於二歲也。
〕海内知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。
其人困於孫氏，妻孥湮沒，〔孫氏，已見上文。
《毛詩》曰：樂爾妻孥。
孔安國《尚書大傳》曰：孥，子也。
〕單孑獨立，孤危愁苦。
若使憂能傷人，此子不得永年矣。
《春秋傳》曰："諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
〔《公羊傳》曰：邢亡，孰亡之，蓋狄滅也。
曷為不言蓋狄滅之，為桓公諱也。
曷為為桓公諱。
上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
〕今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽絷，命不期於旦夕。
吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
〔《論語》子曰：益者三友，損者三友。
吾祖，即謂孔子也。
後漢朱穆，感世澆薄，莫尚敦厚，著絕交論以矯之。
〕公誠能馳一介之使，加咫尺之書，〔《左氏傳》晉行人子員對鄭王子伯骈曰：君有楚命，不使一介行李，告於寡君。
《漢書》廣武君曰：發一乘之使，奉咫尺之書。
〕則孝章可緻，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。
孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱歎。
〔九牧，猶九州也。
《左氏傳》王孫滿曰：貢金九牧。
《孫卿子》曰：文王鑒於殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。
〕燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
〔《戰國策》郭隗謂燕昭王曰：臣聞古之人君，有市千裡馬者，三年而不得，於是遣使者贲千金之貨，将市於他國。
未至，而千裡之馬已死，使者乃以五百金買死馬之首以歸。
其君大怒曰：所求者，本不市死馬，何故損金市死馬乎？将誅之，使者對曰：死馬尚市之，況生者乎？天下必知君之好也，馬将至矣。
於是期年而千裡馬至者三焉。
〕惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。
正之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？〔《韓詩外傳》曰：蓋胥謂晉平公曰：珠出於海，玉出於山，無足而至者，好之也。
士有足而不至者，君不好也。
〕昭王築台以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心。
故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
〔《史記》曰：燕昭王於破燕之後，卑身厚币，以禮賢者，謂郭隗曰：齊因孤之國亂，而襲破燕，孤知國小力少，不足以報。
然誠得賢士與共圖，以雪先王之雠也，原先生視可者，得身事之。
隗曰：王必欲緻士，先從隗始。
況賢於隗者，豈遠千裡哉！於是昭王為隗改築宮，而師事之。
樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。
〕向使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，〔《孟子》曰：當今之時，萬乘之國行仁政，民悅而歸之，猶解倒懸也。
又曰：今燕虐其民，而王征之，人以為将拯己於水火之中也。
〕則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
〔《漢書》廣武君曰：牛酒以享士大夫，北首燕路。
〕凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義，因表不悉。
【為幽州牧與彭寵書】 ※朱叔元〔範晔《後漢書》曰：朱浮，字叔元，沛國蕭人也。
初從世祖為大司馬主簿，遷偏将軍，從破邯鄲。
後乃為大将軍幽州牧，守薊城。
浮少有才能，頗欲勵正風迹，收士心，辟召州中涿郡王岑之屬，以為從軍事。
及王莽時故吏二千石，皆引置幕府，乃多發諸郡倉穀，贍其妻子。
漁陽太守以為天下未定，不宜多置官屬，以費軍食，不從其令。
浮密奏寵遣吏迎妻，而不迎其母。
又受貨賄，殺害友人，多聚兵穀，意計難量。
寵既積怨，聞遂大怒，舉兵攻浮，浮以書責之。
〕 蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動。
常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。
〔《左氏傳》曰：鄭武公生莊公及共叔段。
姜氏愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。
公曰：制，岩邑也。
虢叔死焉，他邑唯命。
請京，使居之，謂之京城太叔。
既而太叔令西鄙北鄙貳於己。
公子呂曰：國不堪貳，君将若之何？公曰：不義不昵，厚将崩。
太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。
公聞其期，曰：可矣。
命子封帥車二百乘以伐京，京叛太叔段，段入于鄢。
公伐諸鄢。
五月辛醜，太叔出奔共。
書曰：《鄭伯克段于鄢》。
〕伯通以名字典郡，有佐命之功，〔名字，謂聲譽遠聞也。
《漢書》曰：陳遵劉竦，俱著名字。
佐命，已見李陵書。
〕臨民親職，愛惜倉庫。
而浮秉征伐之任，欲權時救急，〔言朱浮所以招緻賓客者，此亦權時救急也。
〕二者皆為國耳。
即疑浮相谮，何不詣阙自陳，而為滅族之計乎？ 朝廷之於伯通，〔蔡邕《獨斷》雲
仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都。
〕則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
且負下未易居，下流多謗議，
《論語》曰：君子惡居下流而讪上者也。
〕仆以口語，遇此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目複上父母丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。
庚桑子曰：吾聞至人屍居環堵之室，不知所如往。
〕每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，甯得自引於深藏岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。
知善不行者謂之狂，知惡不改者謂之惑。
夫狂與惑者，聖人之戒也。
〕今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，
《戰國策》蘇秦曰：夫從人飾辯曼辭，高主之節行。
曼音萬。
〕無益於俗，不信適足取辱耳。
要之，死日然後是非乃定，書不能悉意，略陳固陋，謹再拜。
【報孫會宗書】 ※楊子幼
以才能稱譽，為常侍騎。
與太仆戴長樂相失，坐事，免為庶人。
惲見已失爵位，遂即歸家閑居，自治産業，起室，以财自娛。
歲馀，友人安定太守西河孫會宗與惲書，誡谏之。
言大臣廢退，當杜門惶懼，為可憐之意，不當治産業，通賓客，有稱舉。
惲乃作此書報之。
〕 惲材朽行穢，文質無所底，
包氏曰：彬彬，文質相半之貌也。
底，緻也。
〕幸賴先人馀業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位，
〕終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，
〕殷勤甚厚。
然竊恨足下不深惟其終始，而猥随俗之毀譽也。
〕言鄙陋之愚心，則若逆指而文過，
《論語》子曰：小人之過也必文。
孔安國曰：文飾其過，不言實也。
〕默而自守，恐違孔氏"各言爾志"之義。
子曰：盍各言爾志。
〕故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，
〕位在列卿，爵為通侯，總領從官，
從，天子侍從官也。
〕與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。
《毛詩》曰：彼君子兮，不素餐兮。
〕懷祿貪勢，不能自退，
〕遂遭變故，橫被口語，身幽北阙，妻子滿獄。
如淳《漢書注》曰：上章者於公車，有不如法者，以付北軍尉，北軍尉以法罰之。
楊惲上書，遂幽北阙，公車門所在也。
〕當此之時，自以夷滅不足以塞責，
〕豈得全其首領，複奉先人之丘墓乎？
〕伏惟聖主之恩，不可勝量。
君子遊道，樂以忘憂，
《論語》曰：樂以忘憂。
〕小人全軀，說以忘罪。
是故身率妻子，戮力耕桑，
〕灌園治産，以給公上，
〕不意當複用此為譏議也。
夫人情所不能止者，聖人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。
既，盡也。
張晏《漢書注》曰：喪不過三年，臣見放逐，降居三月，複初。
〕臣之得罪，已三年矣。
田家作苦，歲時伏臘，
孟康曰：六月伏日也。
《風俗通禮傳》曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，故改為臘。
〕烹羊炮羔，鬥酒自勞。
家本秦也，能為秦聲。
婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。
李斯上書曰：擊甕扣缶，而呼嗚嗚快耳者，真秦聲也。
〕其詩曰："田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而為萁。
蕪穢不治，朝廷荒亂也。
一頃百畝，以喻百官也。
言豆者貞直之物，零落在野，喻己見放棄也。
萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。
臣瓒桉：田彼南山，蕪穢不治，言於王朝而遇民亂也。
種一頃豆，落而為萁，雖盡忠效節，徒勞而無獲也。
〕人生行樂耳，須富貴何時？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。
惲幸有馀祿，方籴賤販貴，逐什一之利。
《尚書大傳》曰：王者十一而稅。
〕此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。
下流之人，衆毀所歸，
〕不寒而栗。
雖雅知惲者，猶随風而靡，尚何稱譽之有？
〕董生不雲乎：明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。
皇皇求仁義，常恐不能化人者，大夫之意也。
〕故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！
言今我親行賈豎之事，安得責我卿大夫之制乎？〕 夫西河魏土，文侯所興，有段幹木、田子方之遺風，
〕禀然皆有節概，知去就之分。
頃者足下離舊土，
〕臨安定。
安定山谷之間，昆夷舊壤，
鄭玄曰：昆夷，西戎也。
〕子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？
方當盛漢之隆，原勉旃，無多談。
【論盛孝章書】 ※孔文舉
虞預《會稽典錄》曰：盛憲，字孝章，器量雅偉。
舉孝廉，補尚書郎，遷吳郡太守，以疾去官。
孫策平定吳會，誅其英豪，憲素有名，策深忌之。
初，憲與少府孔融善，憂其不免禍，乃與曹公書，由是徵為都尉，诏命未至，果為權所害。
子匡奔魏，位至征東司馬。
〕 歲月不居，時節如流。
傅毅詩曰：徂年如流，鮮茲暇日。
〕五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二，
〕海内知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。
其人困於孫氏，妻孥湮沒，
《毛詩》曰：樂爾妻孥。
孔安國《尚書大傳》曰：孥，子也。
〕單孑獨立，孤危愁苦。
若使憂能傷人，此子不得永年矣。
《春秋傳》曰："諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
曷為不言蓋狄滅之，為桓公諱也。
曷為為桓公諱。
上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
〕今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽絷，命不期於旦夕。
吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
吾祖，即謂孔子也。
後漢朱穆，感世澆薄，莫尚敦厚，著絕交論以矯之。
〕公誠能馳一介之使，加咫尺之書，
《漢書》廣武君曰：發一乘之使，奉咫尺之書。
〕則孝章可緻，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。
孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱歎。
《左氏傳》王孫滿曰：貢金九牧。
《孫卿子》曰：文王鑒於殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。
〕燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
未至，而千裡之馬已死，使者乃以五百金買死馬之首以歸。
其君大怒曰：所求者，本不市死馬，何故損金市死馬乎？将誅之，使者對曰：死馬尚市之，況生者乎？天下必知君之好也，馬将至矣。
於是期年而千裡馬至者三焉。
〕惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。
正之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？
士有足而不至者，君不好也。
〕昭王築台以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心。
故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
然誠得賢士與共圖，以雪先王之雠也，原先生視可者，得身事之。
隗曰：王必欲緻士，先從隗始。
況賢於隗者，豈遠千裡哉！於是昭王為隗改築宮，而師事之。
樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。
〕向使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，
又曰：今燕虐其民，而王征之，人以為将拯己於水火之中也。
〕則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
〕凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義，因表不悉。
【為幽州牧與彭寵書】 ※朱叔元
初從世祖為大司馬主簿，遷偏将軍，從破邯鄲。
後乃為大将軍幽州牧，守薊城。
浮少有才能，頗欲勵正風迹，收士心，辟召州中涿郡王岑之屬，以為從軍事。
及王莽時故吏二千石，皆引置幕府，乃多發諸郡倉穀，贍其妻子。
漁陽太守以為天下未定，不宜多置官屬，以費軍食，不從其令。
浮密奏寵遣吏迎妻，而不迎其母。
又受貨賄，殺害友人，多聚兵穀，意計難量。
寵既積怨，聞遂大怒，舉兵攻浮，浮以書責之。
〕 蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動。
常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。
姜氏愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。
公曰：制，岩邑也。
虢叔死焉，他邑唯命。
請京，使居之，謂之京城太叔。
既而太叔令西鄙北鄙貳於己。
公子呂曰：國不堪貳，君将若之何？公曰：不義不昵，厚将崩。
太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。
公聞其期，曰：可矣。
命子封帥車二百乘以伐京，京叛太叔段，段入于鄢。
公伐諸鄢。
五月辛醜，太叔出奔共。
書曰：《鄭伯克段于鄢》。
〕伯通以名字典郡，有佐命之功，
《漢書》曰：陳遵劉竦，俱著名字。
佐命，已見李陵書。
〕臨民親職，愛惜倉庫。
而浮秉征伐之任，欲權時救急，
〕二者皆為國耳。
即疑浮相谮，何不詣阙自陳，而為滅族之計乎？ 朝廷之於伯通，