卷四十 彈事、箋、奏記
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近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已。
〔《毛詩》曰：宣昭義問。
又曰：人之秉彜，好是懿德。
《周易》曰：富有之謂大業。
〕不複謂能兼覽傳記，留思文章，今乃含王超陳，度越數子矣。
〔《漢書》桓譚曰：楊子之書，文義至深，必度越諸子矣。
〕觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳。
非夫體通性達，受之自然，其孰能至於此乎？〔《老子》曰：天法道，道法自然。
锺會曰：莫知所出，故曰自然。
〕又嘗親見執事，握牍持筆，有所造作。
若成誦在心，借書於手，曾不斯須，少留思慮，仲尼日月，無得逾焉。
〔《論語》子貢曰：仲尼不可毀也。
仲尼日月也，無得而逾焉。
〕脩之仰望，殆如此矣。
是以對鹖而辭，作《暑賦》彌日而不獻。
〔植為《鹖鳥賦》，亦命脩為之，而脩辭讓，植又作《大暑賦》，而脩亦作之，竟日不敢獻。
〕見西施之容，歸增其貌者也。
〔《越絕書》曰：越王乃飾美女西施鄭巴，使大夫種獻之於吳王。
〕 伏想執事，不知其然，猥受顧錫，教使刊定。
〔鄭玄《禮記注》曰：刊，削也。
〕《春秋》之成，莫能損益。
《呂氏》、《淮南》，字直千金。
然而弟子箝口，市人拱手者，聖賢卓荦，固所以殊絕凡庸也。
〔《史記》曰：孔子在位聽訟，文辭有可與共者，弗獨有也。
至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。
《桓子新論》曰：秦呂不韋請迎高妙，作《呂氏春秋》漢之淮南王，聘天下辯通，以著篇章。
書成，皆布之都市，懸置千金，以延示衆士，而莫能有變易者。
乃其事約豔，體具而言微也。
〕今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》、《雅》無别耳。
〔《兩都賦》序曰：賦者，古詩之流也，文雖出此，而意微殊。
〕脩家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。
〔曹植書曰：楊雄猶稱壯夫不為。
楊子《法言》：或問吾子少好賦，曰：然。
童子彫蟲篆刻，俄而曰：壯夫不為。
〕若此仲山周旦之俦，為皆有愆邪。
〔《毛詩序》曰：七月，周公遭變，陳王業之艱難。
然詩無仲山甫作者，而吉父美仲山父之德，未詳德祖何以言之。
〕君侯忘聖賢之顯迹，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
〔《楚辭》曰：吾聞作忠以造怨，忽謂之過言。
《論語》曰：未之思也。
〕 若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，〔曹植書曰：采庶官之實錄，成一家之言。
《東京賦》曰：忘經國之長基。
《封禅書》曰：飛英聲。
〕銘功景锺，書名竹帛，〔《國語》晉悼公曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回，其勳銘于景锺。
韋昭曰：景锺，景公锺也。
《墨子》曰：以其所獲書於竹帛，傳遺後世子孫也。
〕斯自雅量，素所畜也。
豈與文章相妨害哉！辄受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已。
〔詩曰：蒙瞍奏工。
〕敢望惠施，以忝莊氏。
〔曹植書曰：其言之不慚，恃惠子之知我也。
修言己豈敢望比惠施之德，以忝辱於莊周之相知乎！莊周，喻植也。
惠施，莊周相知者也，故引之。
〕季緒璅璅，何足以雲？〔曹植書曰：劉季緒好诋诃文章。
《魏志》曰：劉季緒名脩，劉表子，官至樂安太守。
〕反答造次，不能宣備，脩死罪死罪。
【與魏文帝箋】 ※繁休伯〔《文章志》曰：繁欽，字休伯，颍川人。
少以文辯知名，以豫州從事，稍遷至丞相主簿。
病卒。
《文帝集》序雲：上西征，餘守谯，繁欽從。
時薛訪車子能喉啭，與笳同音，欽箋還與餘而盛歎之。
雖過其實，而其文甚麗。
〕 正月八日壬寅，領主簿繁欽，死罪死罪！近屢奉箋，不足自宣。
頃諸鼓吹，廣求異妓。
時都尉薛訪車子，年始十四，〔《左氏傳》曰：叔孫氏之車子鉏商獲麟。
〕能喉啭引聲，與笳同音。
白上呈見，果如其言。
〔許慎《淮南子》注曰：果，成也。
〕即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠有自然之妙物也。
潛氣内轉，哀音外激，大不抗越，細不幽散，〔《廣雅》曰：抗，高也。
〕聲悲舊笳，曲美常均。
〔《樂汁圖徵》曰：聖人往承天以立五均。
均者，亦律調五聲之均也。
宋均曰：長八尺，施弦也。
〕及與黃門鼓吹溫胡，疊唱疊和。
〔《漢書》曰：鄭聲尤集黃門集樂之所。
《漢書·音義》，如淳曰：今樂家五日一習樂為理樂。
桓譚《新論》曰：漢之三主，内置黃門工倡。
〕喉所發音，無不響應，曲折沈浮，尋變入節。
自初呈試，中間二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匮，既已不能。
〔《左氏傳》：韓宣子如楚，叔向為介，王欲傲叔向以其所不知，而不能也。
〕而此孺子遺聲抑揚，不可勝窮。
優遊轉化，馀弄未盡，暨其清激悲吟，雜以怨慕。
〔暨，及也。
〕詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，〔古詩曰：胡馬依北風。
〕凄入肝脾，哀感頑豔。
是時日在西隅，涼風拂衽，〔《說文》曰：衽，衣衿也。
〕背山臨谿，流泉東逝。
同坐仰歎，觀者俯聽，莫不泫泣殒涕，悲懷慷慨。
自左〈馬真〉史妠謇姐名倡，〔《魏志》：文帝令杜夔與左〈馬真〉等，於賓客之中，吹笙鼓琴。
然〈馬真〉與〈真真〉音同也。
其史妠、謇姐，蓋亦當時之樂人。
《說文》曰：〈女虘〉字或作姐，古字假借也。
〕能識以來，耳目所見，佥曰詭異，未之聞也。
〔《李陵與蘇武書》曰：陵自有識以來，士之立操，未有如子卿者也。
《說文》曰：詭，變也。
〕 竊惟聖體，兼愛好奇，〔《莊子》仲尼謂老聃曰：兼愛無私也。
〕是以因箋，先白委曲，伏想禦聞，必含馀歡，冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽斯調，〔《左氏傳》曰：得臣與寓目焉。
〕宴喜之樂，蓋亦無量。
〔《詩》曰：吉甫宴嘉。
〕欽死罪死罪。
【答東阿王箋】 ※陳孔璋〔《文章志》曰：陳琳，字孔璋，廣陵人也。
避亂冀州，袁紹辟之，使典密事。
紹死，魏太祖辟為軍謀祭酒，典記室。
病卒。
〕 琳死罪死罪！昨加恩辱命，并示龜賦，披覽粲然。
君侯體高世之才，秉青萍幹将之器。
〔《漢書》袁盎谏文帝曰：陛下有高世之行三。
《呂氏春秋》曰：趙襄子遊於囿中，至於梁，馬卻不肯進。
青萍為參乘，青蓱進，視下，豫讓卻寝，佯為死人，叱青萍曰：去，長者且有事。
青萍曰：少而與子友，子今日為大事，而我言之，失相與之道，子賊吾君，而我不言，失為人臣之道，如我者唯死之可也。
退而自殺。
青萍，豫讓之友也。
張叔《及論》曰：青蓱砥砺於鋒锷，庖丁剖犧於用刀。
《越絕書》曰：楚令歐冶子幹将為鐵劍二枚。
《吳越春秋》曰：幹将者吳人，造劍二枚，一曰幹将，二曰莫邪。
〕拂鐘無聲，應機立斷。
〔《說苑》曰：西闾過東渡河，中流而溺，船人接而出之，問曰：子何之？過曰：欲說東諸侯。
船人曰：子渡河而溺，安能說東諸侯乎？過曰：獨不聞幹将莫邪，拂锺不铮，試物不知，然以之綴履，曾不如兩錢之錐。
今子持楫乘扁舟，子所能也。
若試與子東說諸侯王，見一國之主，子之蒙蒙然，無異於未視犭苟也。
又曰：淳于髡三稱，鄒忌三知之，髡等辭屈而去。
故所以尚幹将莫邪者，貴於立斷。
〕此乃天然異禀，非鑽仰者所庶幾也。
〔言天性自然，受於異氣也。
孔安國《尚書傳》曰：禀，受也。
《論語》顔淵曰：仰之彌高，鑽之彌堅。
〕音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳。
〔《說文》曰：焱，火華也。
〕譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不敢追；況於驽馬，可得齊足？〔《呂氏春秋》曰：飛兔騕袅，古之駿馬也。
流星，言疾也。
李尤《七歎》曰：神奔電驅，星流矢骛，則莫若益野騰駒。
《楚辭》曰：驢騾偃蹇而齊足。
〕夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野》巴人，蚩鄙益著。
〔宋玉《諷賦》曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。
《淮南子》曰：手會綠水之趨。
高誘曰：綠水，古詩也，東野，下裡之音也。
宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下裡巴人也。
〕載歡載笑，欲罷不能。
〔《詩》曰：既見複關，載笑載言。
《論語》顔淵曰：夫子博我以文，約我以禮，欲罷不能。
〕謹韫椟玩耽，以為吟頌。
〔《論語》子貢曰：有美玉於斯，韫椟而藏諸。
吟誦，謂讴吟歌誦。
〕琳死罪死罪！ 【答魏太子箋】〔《魏略》曰：魏郡大疫，故太子與質書，質報之。
〕 ※吳季重〔《魏志》：吳質，字季重，濟陰人。
以文才為文帝所善，為朝歌長，官至振威将軍。
文帝為太子時，重答此箋也。
〕 二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨。
日月冉冉，歲不我與。
〔《楚辭》曰：老冉冉而逾施。
《論語》陽貨曰：歲不我與。
〕昔侍左右，廁坐衆賢，出有微行之遊，入有管弦之歡。
〔《漢書》曰：武帝微行私出，張晏曰：騎出入市裡，若微賤之所為，故曰微行。
〕置酒樂飲，賦詩稱壽。
〔《漢書》曰：陳平厚具樂，飲太尉。
《史記》曰：武安君起為壽，如淳曰：上酒，謂稱壽也。
〕自謂可終始相保，并騁材力，效節明主。
何意數年之間，死喪略盡。
臣獨何德，以堪久長？ 陳徐劉應，才學所著，誠如來命。
惜其不遂，可為痛切。
凡此數子，於雍容侍從，實其人也。
〔《兩都賦》序曰：雍容揄揚。
《漢書》曰：嚴助侍宴從容。
〕若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任也。
〔《漢書》田延年曰：群下鼎沸，社稷将傾。
又息夫躬上疏曰：軍書交馳而輻湊，羽檄重積而狎至。
〕往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚臯之徒，不能持論，即阮陳之俦也。
〔《漢書》：東方朔枚臯不根持論，上頗俳優畜之。
〕其唯嚴助壽王，與聞政事。
然皆不慎其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之。
〔《漢書》曰：唯嚴助與吾丘壽王見任用，後淮南王朝，賂遺助，竟坐棄市，壽王後坐事誅。
《論語》曰：冉子退朝，子曰：何晏也？對曰：有政。
子曰：其事也，如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
〕至於司馬長卿稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。
〔《漢書》：司馬相如常稱疾避事。
又長卿妻曰：長卿時時著書，人又取去。
魏文書曰：偉長著中論二十馀篇。
《爾雅》曰：尚，庶幾也。
〕而今各逝，已為異物矣。
〔《鵬鳥賦》曰：化為異物，又何足患。
〕後來君子，實可畏也。
〔《魏文書》曰：後生可畏，來者難誣。
〕 伏惟所天，〔《左氏傳》箴尹克黃曰：君，天也。
何休《墨守》曰：君者，臣之天也。
〕優遊典籍之場，休息篇章之囿。
〔班固《答賓戲》曰：婆娑乎藝術之場，休息乎篇籍之囿。
項代曰：場囿，講藝之處。
〕發言抗論，窮理盡微。
〔《周易》：窮理盡性。
孔安國《尚書傳》曰：微，妙也。
〕摛藻下筆，鸾龍之文奮矣。
〔鸾龍，鱗羽之有五彩，設以喻焉。
《答賓戲》曰：摛藻如春華。
班固與弟超書曰：傅武仲下筆不休。
〕雖年齊蕭王，才實百之。
〔《魏文書》曰：吾德不及蕭王，年與之齊矣。
《東觀漢記》曰：更始遣使者立光武為蕭王。
《漢書》劉向上疏曰：陳湯比於貳師，功德百之。
〕此衆議所以歸高，遠近所以同聲。
〔《周易》曰：同聲相應。
〕然年歲若墜，今質已四十二矣。
白發生鬓，所慮日深，實不複若平日之時也。
但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。
〔《莊子》曰：可以保身。
孔安國《尚書傳》曰：敕，正也。
《慎子》曰：久處無過之地，則世俗聽矣。
〕遊宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。
臣幸得下愚之才，值風雲之會。
〔《論語》，子曰：唯上智與下愚不移。
《周易》曰：雲從龍，風從虎。
〕時邁齒臷〔《尚書》曰：日月逾邁。
《左氏傳》宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。
杜預曰：七十曰耋也。
〕猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。
不勝慺慺。
〔《尚書》曰：慺慺，謹敬也。
〕以來命備悉，故略陳至情。
質死罪死罪。
【在元城與魏太子箋】 ※吳季重〔《魏略》曰：質遷元城令，之官，過邺辭太子，到縣與太子箋。
〕 臣質言：前蒙延納，侍宴終日。
〔鄭玄《禮記注》曰：延，進也。
〕燿靈匿景，繼以華燈。
〔《楚辭》曰：角宿未旦，耀靈焉藏。
《廣雅》曰：耀靈，日也。
《楚辭》曰：蘭膏明燭華燈錯。
〕雖虞卿適趙，平原入秦，受贈千金，浮觞旬日，無以過也。
〔《史記》曰：虞卿者，遊說之士也。
說趙孝成王，一見賜金百镒，再見為上卿，故号為虞卿。
又曰：秦昭王為書遺平原君曰：寡人聞君之高義，願與君為布衣之交，君幸過寡人，願與為十日之飲，平原君遂入秦，見昭王。
〕小器易盈，先取沈頓，醒寤之後，不識所言。
又曰：人之秉彜，好是懿德。
《周易》曰：富有之謂大業。
〕不複謂能兼覽傳記，留思文章，今乃含王超陳，度越數子矣。
〕觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳。
非夫體通性達，受之自然，其孰能至於此乎？
锺會曰：莫知所出，故曰自然。
〕又嘗親見執事，握牍持筆，有所造作。
若成誦在心，借書於手，曾不斯須，少留思慮，仲尼日月，無得逾焉。
仲尼日月也，無得而逾焉。
〕脩之仰望，殆如此矣。
是以對鹖而辭，作《暑賦》彌日而不獻。
〕見西施之容，歸增其貌者也。
〕 伏想執事，不知其然，猥受顧錫，教使刊定。
〕《春秋》之成，莫能損益。
《呂氏》、《淮南》，字直千金。
然而弟子箝口，市人拱手者，聖賢卓荦，固所以殊絕凡庸也。
至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。
《桓子新論》曰：秦呂不韋請迎高妙，作《呂氏春秋》漢之淮南王，聘天下辯通，以著篇章。
書成，皆布之都市，懸置千金，以延示衆士，而莫能有變易者。
乃其事約豔，體具而言微也。
〕今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》、《雅》無别耳。
〕脩家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。
楊子《法言》：或問吾子少好賦，曰：然。
童子彫蟲篆刻，俄而曰：壯夫不為。
〕若此仲山周旦之俦，為皆有愆邪。
然詩無仲山甫作者，而吉父美仲山父之德，未詳德祖何以言之。
〕君侯忘聖賢之顯迹，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
《論語》曰：未之思也。
〕 若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，
《東京賦》曰：忘經國之長基。
《封禅書》曰：飛英聲。
〕銘功景锺，書名竹帛，
韋昭曰：景锺，景公锺也。
《墨子》曰：以其所獲書於竹帛，傳遺後世子孫也。
〕斯自雅量，素所畜也。
豈與文章相妨害哉！辄受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已。
〕敢望惠施，以忝莊氏。
修言己豈敢望比惠施之德，以忝辱於莊周之相知乎！莊周，喻植也。
惠施，莊周相知者也，故引之。
〕季緒璅璅，何足以雲？
《魏志》曰：劉季緒名脩，劉表子，官至樂安太守。
〕反答造次，不能宣備，脩死罪死罪。
【與魏文帝箋】 ※繁休伯
少以文辯知名，以豫州從事，稍遷至丞相主簿。
病卒。
《文帝集》序雲：上西征，餘守谯，繁欽從。
時薛訪車子能喉啭，與笳同音，欽箋還與餘而盛歎之。
雖過其實，而其文甚麗。
〕 正月八日壬寅，領主簿繁欽，死罪死罪！近屢奉箋，不足自宣。
頃諸鼓吹，廣求異妓。
時都尉薛訪車子，年始十四，
〕能喉啭引聲，與笳同音。
白上呈見，果如其言。
〕即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠有自然之妙物也。
潛氣内轉，哀音外激，大不抗越，細不幽散，
〕聲悲舊笳，曲美常均。
均者，亦律調五聲之均也。
宋均曰：長八尺，施弦也。
〕及與黃門鼓吹溫胡，疊唱疊和。
《漢書·音義》，如淳曰：今樂家五日一習樂為理樂。
桓譚《新論》曰：漢之三主，内置黃門工倡。
〕喉所發音，無不響應，曲折沈浮，尋變入節。
自初呈試，中間二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匮，既已不能。
〕而此孺子遺聲抑揚，不可勝窮。
優遊轉化，馀弄未盡，暨其清激悲吟，雜以怨慕。
〕詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，
〕凄入肝脾，哀感頑豔。
是時日在西隅，涼風拂衽，
〕背山臨谿，流泉東逝。
同坐仰歎，觀者俯聽，莫不泫泣殒涕，悲懷慷慨。
自左〈馬真〉史妠謇姐名倡，
然〈馬真〉與〈真真〉音同也。
其史妠、謇姐，蓋亦當時之樂人。
《說文》曰：〈女虘〉字或作姐，古字假借也。
〕能識以來，耳目所見，佥曰詭異，未之聞也。
《說文》曰：詭，變也。
〕 竊惟聖體，兼愛好奇，
〕是以因箋，先白委曲，伏想禦聞，必含馀歡，冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽斯調，
〕宴喜之樂，蓋亦無量。
〕欽死罪死罪。
【答東阿王箋】 ※陳孔璋
避亂冀州，袁紹辟之，使典密事。
紹死，魏太祖辟為軍謀祭酒，典記室。
病卒。
〕 琳死罪死罪！昨加恩辱命，并示龜賦，披覽粲然。
君侯體高世之才，秉青萍幹将之器。
《呂氏春秋》曰：趙襄子遊於囿中，至於梁，馬卻不肯進。
青萍為參乘，青蓱進，視下，豫讓卻寝，佯為死人，叱青萍曰：去，長者且有事。
青萍曰：少而與子友，子今日為大事，而我言之，失相與之道，子賊吾君，而我不言，失為人臣之道，如我者唯死之可也。
退而自殺。
青萍，豫讓之友也。
張叔《及論》曰：青蓱砥砺於鋒锷，庖丁剖犧於用刀。
《越絕書》曰：楚令歐冶子幹将為鐵劍二枚。
《吳越春秋》曰：幹将者吳人，造劍二枚，一曰幹将，二曰莫邪。
〕拂鐘無聲，應機立斷。
船人曰：子渡河而溺，安能說東諸侯乎？過曰：獨不聞幹将莫邪，拂锺不铮，試物不知，然以之綴履，曾不如兩錢之錐。
今子持楫乘扁舟，子所能也。
若試與子東說諸侯王，見一國之主，子之蒙蒙然，無異於未視犭苟也。
又曰：淳于髡三稱，鄒忌三知之，髡等辭屈而去。
故所以尚幹将莫邪者，貴於立斷。
〕此乃天然異禀，非鑽仰者所庶幾也。
孔安國《尚書傳》曰：禀，受也。
《論語》顔淵曰：仰之彌高，鑽之彌堅。
〕音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳。
〕譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不敢追；況於驽馬，可得齊足？
流星，言疾也。
李尤《七歎》曰：神奔電驅，星流矢骛，則莫若益野騰駒。
《楚辭》曰：驢騾偃蹇而齊足。
〕夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野》巴人，蚩鄙益著。
《淮南子》曰：手會綠水之趨。
高誘曰：綠水，古詩也，東野，下裡之音也。
宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下裡巴人也。
〕載歡載笑，欲罷不能。
《論語》顔淵曰：夫子博我以文，約我以禮，欲罷不能。
〕謹韫椟玩耽，以為吟頌。
吟誦，謂讴吟歌誦。
〕琳死罪死罪！ 【答魏太子箋】
〕 ※吳季重
以文才為文帝所善，為朝歌長，官至振威将軍。
文帝為太子時，重答此箋也。
〕 二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨。
日月冉冉，歲不我與。
《論語》陽貨曰：歲不我與。
〕昔侍左右，廁坐衆賢，出有微行之遊，入有管弦之歡。
〕置酒樂飲，賦詩稱壽。
《史記》曰：武安君起為壽，如淳曰：上酒，謂稱壽也。
〕自謂可終始相保，并騁材力，效節明主。
何意數年之間，死喪略盡。
臣獨何德，以堪久長？ 陳徐劉應，才學所著，誠如來命。
惜其不遂，可為痛切。
凡此數子，於雍容侍從，實其人也。
《漢書》曰：嚴助侍宴從容。
〕若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任也。
又息夫躬上疏曰：軍書交馳而輻湊，羽檄重積而狎至。
〕往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚臯之徒，不能持論，即阮陳之俦也。
〕其唯嚴助壽王，與聞政事。
然皆不慎其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之。
《論語》曰：冉子退朝，子曰：何晏也？對曰：有政。
子曰：其事也，如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
〕至於司馬長卿稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。
又長卿妻曰：長卿時時著書，人又取去。
魏文書曰：偉長著中論二十馀篇。
《爾雅》曰：尚，庶幾也。
〕而今各逝，已為異物矣。
〕後來君子，實可畏也。
〕 伏惟所天，
何休《墨守》曰：君者，臣之天也。
〕優遊典籍之場，休息篇章之囿。
項代曰：場囿，講藝之處。
〕發言抗論，窮理盡微。
孔安國《尚書傳》曰：微，妙也。
〕摛藻下筆，鸾龍之文奮矣。
《答賓戲》曰：摛藻如春華。
班固與弟超書曰：傅武仲下筆不休。
〕雖年齊蕭王，才實百之。
《東觀漢記》曰：更始遣使者立光武為蕭王。
《漢書》劉向上疏曰：陳湯比於貳師，功德百之。
〕此衆議所以歸高，遠近所以同聲。
〕然年歲若墜，今質已四十二矣。
白發生鬓，所慮日深，實不複若平日之時也。
但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。
孔安國《尚書傳》曰：敕，正也。
《慎子》曰：久處無過之地，則世俗聽矣。
〕遊宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。
臣幸得下愚之才，值風雲之會。
《周易》曰：雲從龍，風從虎。
〕時邁齒臷
《左氏傳》宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。
杜預曰：七十曰耋也。
〕猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。
不勝慺慺。
〕以來命備悉，故略陳至情。
質死罪死罪。
【在元城與魏太子箋】 ※吳季重
〕 臣質言：前蒙延納，侍宴終日。
〕燿靈匿景，繼以華燈。
《廣雅》曰：耀靈，日也。
《楚辭》曰：蘭膏明燭華燈錯。
〕雖虞卿適趙，平原入秦，受贈千金，浮觞旬日，無以過也。
說趙孝成王，一見賜金百镒，再見為上卿，故号為虞卿。
又曰：秦昭王為書遺平原君曰：寡人聞君之高義，願與君為布衣之交，君幸過寡人，願與為十日之飲，平原君遂入秦，見昭王。
〕小器易盈，先取沈頓，醒寤之後，不識所言。