卷四十 彈事、箋、奏記

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/span>惡積釁稔,親舊側目。

    〔《左氏傳》苌弘曰:毛得必亡,是昆吾稔之日也。

    杜預曰:稔,熟也。

    惡積與桀同誅。

    《漢書·郅都傳》:列侯宗室見都,側目而視。

    〕理絕通問。

    而妄肆醜辭;〔謂大罵也。

    《禮記》曰:嫂叔不通問,諸母不漱裳。

    包鹹《論語》注曰:肆,極意敢言也。

    《詩》曰:好言自口,莠言自口。

    毛苌曰:莠,醜也。

    〕終夕不寐,而謬加大杖。

    〔謂打逡也。

    謝承《後漢書》曰:或問第五倫曰:公有私乎?對曰:吾兄子嘗病,一夜十往,退而安寝,吾子有病,雖不省視,而竟夕不眠,若是者,豈可謂無私乎?《家語》曰:孔子謂曾子曰:汝不聞乎?昔瞽叟有子曰舜:舜事瞽叟也,小捶則待過,大杖則逃走。

    故瞽叟不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝。

    〕薛包分财,取其老弱。

    〔範晔《後漢書》曰:汝南薛包,字孟嘗,好學笃行,弟子求分異居,包不能止,乃中分其财。

    奴婢引其老者,曰:與我共事久,若不能使也。

    田廬取其荒頹者,曰:吾少時所治,意所戀也,器物取朽敗者。

    曰:我素所服食,身口所安。

    後徵拜侍中。

    〕高鳳自穢,争訟寡嫂。

    〔《東觀漢書》曰:高鳳,字文通,南陽人也。

    鳳年老聲名著聞,太守連召請,恐不得免,自言鳳本巫家,不應為吏。

    又與寡嫂詐訟田,遂不仕。

    〕未見孟嘗之深心,唯斅文通之僞迹。

    〔顔延年《詠向秀》曰:深心讬毫素。

    袁彥伯《名臣頌》曰:迹洿必僞。

    〕昔人睦親,衣無常主。

    〔顔延年《陶徵士诔》曰:睦親之行,衣無常主。

    已見上文。

    〕整之撫侄,食有故人。

    〔謂責米也。

    《西京雜記》曰:公孫弘起家徒步為丞相。

    故人齊高賀從之。

    弘食以脫粟飯,覆以布被。

    賀怨曰:何用故人富貴為,脫粟布被,我自有之。

    弘大慚。

    賀乃告人曰:公孫弘内廚五鼎,外饍一肴,豈可以臨天下!於是朝右疑其矯焉。

    弘歎曰:甯逢惡賓,不逢故人。

    〕何其不能折契锺庾,而襜帷交質,〔謂取車帷也。

    《漢書》曰:高祖從王媪武負贳酒,兩家常折券棄責。

    《左氏傳》晏子曰:釜十則锺。

    杜預曰:六斛四鬥也。

    包鹹《論語注》曰:十六鬥為庾。

    《詩》曰:漸車帷裳。

    毛苌曰:惟裳,婦人車飾。

    鄭玄曰:帷裳,童容也。

    《方言》曰:江淮謂襜褕為童容也。

    《左氏傳》曰:鄭伯怨王,王曰:無之,故周鄭交質。

    〕人之無情,一何至此!〔《莊子》。

    惠子謂莊子曰:人故無情乎?莊子曰:然。

    惠子曰:人而無情,何謂之人。

    實教義所不容,紳冕所共棄。

    仲長子昌言曰:引之於教義。

    嵇康《絕交書》曰:世教所不容。

    〕 臣等參議,請以見事免整所除官。

    辄勒外收付廷尉法獄治罪,諸所連逮,應洗之源,委之獄官,悉以法制從事。

    婢采音不款偷車龍牽,請付獄測實。

    其宗長及地界職司,初無糾舉,及諸連逮,請不足申盡。

    臣昉雲雲,誠惶誠恐以聞。

     【奏彈王源】 ※沈休文〔吳均《齊春秋》曰:永明八年,沈約為中丞。

    〕 給事黃門侍郎,兼禦史中丞,吳興邑中正臣沈約稽首言:臣聞齊大非偶,著乎前诰。

    辭霍不婚,垂稱往烈。

    〔《左氏傳》曰:齊侯欲以文姜妻鄭太子忽,忽辭。

    人問其故,太子曰:人各有偶,齊大,非吾偶也。

    《漢書》曰:隽不疑為京兆尹,大将軍霍光欲以女妻之,不疑固辭,不肯當。

    班固《不疑述》曰:不疑膚敏,應變當理,辭霍不婚,逡巡緻仕。

    〕若乃交二族之和,辨伉合之義,升降窳隆,誠非一揆。

    〔《禮記》曰:婚禮者,将合二姓之好,上以事宗廟,下以繼後代也。

    《左氏傳》施氏之婦怒施氏曰:己不能庇其伉俪。

    《尚書》曰:道有升降,政繇俗革。

    《吳都賦》曰:窳隆異等。

    《孟子》曰:先聖後聖,其揆一也。

    〕固宜本其門素,不相奪倫。

    〔《尚書》曰:八音克諧,無相奪倫。

    〕使秦晉有匹,泾渭無舛。

    〔《左氏傳》曰:晉公子重耳至於秦,秦伯納女五人,懷嬴與焉。

    奉匜沃盥。

    既而揮之。

    怒曰:秦晉匹也,何以卑我?《孫綽子》曰:或問雅俗,曰:泾渭分流,雅鄭異調。

    〕自宋氏失禦,禮教雕衰,〔答賓戲曰:周失其禦。

    〕衣冠之族,日失其序。

    〔範晔《後漢書》霍谞奏記曰:宋光衣冠子孫。

    《袁子正書》曰:古者命士已上,皆有冠冕,故謂之冠族。

    《左氏傳》鄭莊公曰:周之子孫,日失其序。

    〕姻娅淪雜,罔計厮庶。

    〔《毛詩》曰:瑣瑣姻娅,則無膴仕。

    毛苌曰:兩婿相謂曰娅。

    《漢書》曰:有厮養卒。

    如淳曰:厮,賤也。

    〕販鬻祖曾,以為賈道。

    〔鄭玄《周禮注》曰:居賣物曰賈。

    〕明目腆顔,曾無愧畏。

    〔丁德禮《厲志賦》曰:苟神祇之我昭,永明目而無怍。

    孔安國《尚書傳》曰:腆,厚也。

    《毛詩》曰:不愧於人,不畏於天。

    〕若夫盛德之胤,世業可懷,〔《左氏傳》史趙曰:盛德必百世祀。

    《幽通賦》曰:違世業之可懷。

    〕栾郤之家,前徽未遠。

    〔《左氏傳》叔向曰:栾郤胥原,降在皂隸。

    杜預曰:晉舊臣之族也。

    〕既壯而室,竊赀莫非皂隸;〔《禮記》曰:三十壯有室。

    鄭玄曰:有室,有妻,妻稱室也。

    《解嘲》曰:司馬長卿竊赀卓氏。

    《左氏傳》曰:人有十等,士臣皂。

    又曰:輿臣隸。

    〕結褵以行,箕帚鹹失其所。

    〔《詩》曰:親結其褵,九十其儀。

    毛苌曰:褵,婦人之帏也。

    母戒女,施衿結褵。

    《國語》曰:越王勾踐行成於吳,曰:一介適女,執箕帚於王宮者也。

    〕志士聞而傷心,舊老為之歎息。

    〔《論語》子曰:志士仁人,無求生以害仁也。

    〕自宸曆禦宇,弘革典憲。

    雖除舊布新,而斯風未殄。

    〔《左氏傳》曰:有星孛於大辰。

    申須曰:彗,所以除舊布新也。

    《尚書》曰:商俗靡靡,利口惟賢,馀風未殄,公其念哉。

    〕陛下所以負扆興言,思清弊俗者也。

    〔《禮》曰:天子負斧扆,南向而立。

    鄭玄曰:負之言背也。

    斧依,為斧文屏風。

    扆與依同。

    《詩》曰:興言出宿。

    《尚書》曰:弊化奢麗,萬世同流。

    〕 臣實儒品,謬掌天憲。

    〔範晔《後漢書》劉陶上疏曰:今權臣口含天憲。

    〕雖埋輪之志。

    無屈權右〔範晔《後漢書》曰:張綱,字文紀,為侍禦史。

    順帝遣八使詢風俗。

    馀人受命之部,綱獨埋其車輪於洛陽都亭,曰:銶狼當路,安問狐狸。

    遂奏大将軍梁冀。

    《東觀漢記》曰:皇甫嵩上言,四姓權右,鹹各斂手也。

    〕而狐鼠微物,亦蠹大猷。

    〔應璩詩曰:城狐不可掘,社鼠不可熏。

    《晏子春秋》景公問晏子曰:治國亦有常乎?對曰:讒佞之人,隐在君側,猶社鼠不熏也,去此乃治矣。

    範晔《後漢書》虞延謂馬成曰:爾民之巨蠹,久依城社,不畏熏燒。

    《毛詩》曰:秩秩大猷也。

    〕風聞東海王源,嫁女與富陽滿氏。

    〔《漢書》曰:尉佗曰:風聞老夫父母,墓已壞削。

    賈逵《國語注》曰:風,采也,采聽商旅之言也。

    〕源雖人品庸陋,胄實參華。

    曾祖雅,位登八命。

    〔檀道鸾《晉陽秋》曰:王雅,字茂德,東海郯人,為右仆射。

    《周禮》曰:八命作牧。

    鄭司農曰:一州之牧也。

    王之三公,亦八命也。

    〕祖少卿,内侍帷幄。

    父璿,升采儲闱,亦居清顯。

    〔《尚書》曰:亮采惠疇。

    孔安國《注》曰:采,事也。

    何法盛《陳郡謝錄》曰:謝石以有大勳,遂居清顯。

    〕源頻叨諸府戎禁,豫班通徹。

    〔應劭《漢書》注曰:舊曰徹侯,避武帝諱曰通侯也。

    〕而讬姻結好,唯利是求。

    〔《左氏傳》晉侯使呂相絕秦曰:秦與晉出入,秦惟利是視。

    〕玷辱流輩,莫斯為甚。

    〔《孝經》鈎命訣曰:名毀行廢,玷辱先人。

    〕源人身在遠,辄攝媒人劉嗣之到台辯問。

    嗣之列稱:吳郡滿璋之,相承雲是高平舊族,寵奮胤胄。

    〔《魏志》滿寵,字伯甯,景初二年為太尉。

    薨,子偉嗣。

    《世說》曰:偉弟子奮,元康中至司隸校尉。

    荀綽《冀州記》曰:奮,高平人也。

    〕家計溫足,見讬為息鸾覓婚。

    〔《漢書》董仲舒對策曰:家溫而食厚祿。

    〕王源見告窮盡,即索璋之簿閥。

    〔《漢書》朱博曰:王卿憂公,赍閥閱詣府。

    《音義》曰:明其等曰閥,積功曰閱也。

    〕見璋之任王國侍郎,鸾又為王慈吳郡正閤主簿。

    〔吳均《齊春秋》曰:王慈,字伯寶,早有令譽,稍曆侍中、吳郡太守。

    〕源父子因共詳議,判與為婚。

    璋之下錢五萬,以為聘禮。

    〔娶妻及納徵皆曰聘。

    《周禮》曰:穀圭以聘女。

    〕源先喪婦,又以所聘馀直納妾。

    如其所列,則與風聞符同。

     竊尋璋之姓族,士庶莫辨。

    滿奮身殒西朝,胤嗣殄沒,武秋之後,無聞東晉。

    〔晉初都洛陽,故曰西朝。

    後在江東,故曰東晉。

    臧榮緒《晉書》:陳晷有譽西朝。

    幹寶《晉紀》曰:苗原殺司隸校尉滿奮。

    荀綽冀州記曰:滿奮,字武秋。

    《公羊傳》曰:紀子伯者何,謂無聞焉爾。

    〕其為虛讬,不言自顯。

    王滿連姻,寔駭物聽,〔《漢書·音義》曰:連親〈女連〉也。

    《尚書大傳》曰:文王施政,而物皆聽。

    〕潘楊之睦,有異於此。

    〔潘嶽楊仲武诔曰:潘楊之睦,有自來矣。

    曹子建《求自試表》曰:古之受爵祿者,有異於此。

    〕且買妾納媵,因聘為資。

    〔《左氏傳》鄭子産曰:故志曰:買妾不知其姓,則蔔之。

    〕施衿之費,化充床策。

    〔《儀禮》曰:女嫁,母施衿結帨。

    鄭玄曰:帨,佩巾也。

    《左氏傳》曰:趙武過鄭,伯有賦鹑之贲贲。

    越孟曰:床策之言不逾阈。

    杜預曰:策,箦也。

    〕鄙情贅行,造次以之。

    〔《蜀志》諸葛亮表李平曰:臣知平鄙情,欲因行止之際,逼臣取利也。

    《老子》曰:自伐無功,自矜不長。

    其在道曰:馀食贅行。

    王弼曰:更為疣贅也。

    〕糾慝繩違,允茲簡裁,源即主。

    〔言其違慝,信當此簡之所貶裁。

    《尚書》曰:繩愆糾缪,格其非心。

    〕 臣謹案:南郡丞王源,忝藉世資,得參纓冕。

    〔《漢書·音義》曰:無忌卻秦,有地資也。

    〕同人者貌,異人者心。

    〔《列子》曰:夏桀、殷纣、魯桓、齊穆,狀貌七竅,皆同於人,而有禽獸之心也。

    〕以彼行媒,同之抱布。

    〔《禮記》曰:男女非有行媒,不相知名。

    《詩》曰:氓之蚩蚩,抱布貿絲。

    匪來貿絲,來即我謀。

    〕且非我族類,往哲格言。

    薰莸不雜,聞之前典。

    〔《左氏傳》曰:公欲求成于楚而叛晉。

    季文子曰:史佚之《志》有之,非我族類,其心必異。

    《論語·考比谶》曰:格言成法。

    《家語》顔回曰:回聞薰莸不同器而藏。

    《汧馬督诔》曰:聞之前典。

    〕豈有六卿之胄,納女於管庫之人。

    〔《尚書》曰:六卿分職。

    《禮記》曰:晉文謂趙文子知人,所舉晉國管庫之士,七十有馀家。

    鄭玄曰:管,管鍵者也。

    〕宋子河鲂,同穴於輿台之鬼。

    〔《毛詩》曰:豈其食魚必河之鲂。

    豈其娶妻,必齊之姜。

    豈其食魚,必河之鯉。

    豈其娶妻,必宋之子。

    又曰:穀則異室,死則同穴。

    《左氏傳》曰:皂臣輿。

    又曰:仆臣台。

    〕高門降衡,雖自己作。

    〔陸雲《答兄書》曰:高門降衡,脩庭樹蓬。

    〕蔑祖辱親,於事為甚。

    〔《說文》:懱,輕易也。

    蔑與懱古字同。

    〕此風弗剪,其源遂開,點世塵家,将被比屋。

    〔《尚書大傳》曰:周民可比屋而封。

    〕宜置以明科,黜之流伍。

    使已污之族,永愧於昔辰;方媾之黨,革心於來日。

    〔賈子曰:宋昭公革心易行。

    〕 臣等參議,請以見事免源所居官,禁锢終身,辄下禁止視事如故。

    〔言禁止其視事之法,當如故事也。

    〕源官品應黃紙,臣辄奉白簡以聞。

    臣約誠惶誠恐雲雲。

     ◎箋 【答臨淄侯箋】 ※楊德祖〔《典略》曰:楊脩,字德祖,太尉彪子。

    謙恭材博,自魏太子以下,并争與交好。

    又是時臨淄侯以才捷愛幸,秉意投脩,數與脩書,脩答箋。

    後曹公以脩前後漏洩言教,交關諸侯,乃收殺之。

    〕 脩死罪死罪!不侍數日,若彌年載。

    〔毛苌《詩傳》曰:彌,終也。

    〕豈由愛顧之隆,使系仰之情深邪。

    損辱嘉命,蔚矣其文。

    〔《易》曰:君子豹變,其文蔚也。

    〕誦讀反覆,雖諷雅頌,不複過此。

    〔《說文》曰:諷,誦也。

    〕若仲宣之擅漢表,陳氏之跨冀域,徐劉之顯青豫,應生之發魏國,斯皆然矣。

    〔仲宣投劉表,寓流楚壤,故雲漢表。

    孔璋窘身袁氏,故雲冀域。

    偉長淹留高密,故雲青也。

    公幹淪飄許京,故雲豫。

    德琏時居汝颍,汝颍太祖食邑,故雲魏也。

    〕至於脩者,聽采風聲,仰德不暇。

    〔《尚書》曰:樹之風聲。

    〕自周章於省覽,何遑高視哉!〔《家語》曰:孔子出乎四門,周章遠望。

    曹植書曰:足下高視於上京也。

    〕 伏惟君侯,少長貴盛。

    體發旦之資,有聖善之教。

    〔發,武王名也。

    旦,周公名也。

    《毛詩》曰:凱風自南,吹彼棘心,母氏聖善,我無令人。

    〕遠