卷三十七 表上
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羽父請於薛侯曰：周之宗盟，異姓為後。
〕誠骨肉之恩，爽而不離，〔《漢書》宣帝诏曰：蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，粲而不殊。
如淳曰：粲或為散。
《爾雅》曰：爽，差也。
〕親親之義，實在敦固。
〔《禮記》曰：君子賢其賢而親其親。
〕未有義而後其君，仁而遺其親者也。
〔《孟子》曰：未有仁而遺，其親者也；未有義而後，其君者也。
〕 伏惟陛下咨帝唐欽明之德，〔《尚書》曰：放勳欽明。
〕體文王翼翼之仁，〔《毛詩》曰：惟此文王，小心翼翼。
〕惠洽椒房，恩昭九親，〔《漢書儀》曰：皇後稱椒房。
《詩》：椒聊之實，蔓延盈升，美其繁興。
九親，猶九族。
〕群後百僚，番休遞上。
〔《列子》曰：巨鳌疊為三番。
江偉上便宜曰：上下郎吏，計作四五番休。
〕執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶吊之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。
〔《論語》子貢問曰：一言可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。
《三略》曰：良将恕己而治人。
又曰：推惠施恩，士力日新。
〕至於臣者，人道絕緒，禁固明時，臣竊自傷也。
〔《左氏傳》曰：申公巫臣奔晉，子反請以重币锢之。
杜預曰：禁固勿仕也。
锢與固通。
〕不敢乃望交氣類，脩人事，叙人倫。
〔謝承《後漢書》曰：桓〈石嚴〉鄙營氣類。
《毛詩序》曰：成孝敬，厚人倫。
〕近且婚媾不通，兄弟永絕，吉兇之問塞，慶吊之禮廢。
恩紀之違，甚於路人；〔蘇子卿詩曰：誰為行路人。
〕隔閡之異，殊於胡越。
〔《淮南子》曰：自其異者視之，肝膽胡越。
許慎曰：胡在北方，越在南方。
〕今臣以一切之制，永無朝觐之望。
〔《漢書·音義》曰：一切，權時也。
〕至於注心皇極，結情紫闼，神明知之矣。
〔尚書考靈耀曰：建用皇極。
宋均曰：建，立也。
皇，大。
極，天也。
崔骃達旨曰：攀台階，闚紫闼。
〕然天寔為之，謂之何哉！〔《毛詩·國風》文。
〕退省諸王，常有戚戚具爾之心。
〔《毛詩》曰：戚戚兄弟，莫遠具爾。
〕原陛下沛然垂诏，〔《孟子》曰：油然作雲，沛然下雨。
〕使諸國慶問，四節得展，以叙骨肉之歡恩，全怡怡之笃義，〔《論語》子曰：兄弟怡怡如也。
〕妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通。
〔《毛詩》曰：豈無膏沐。
〕齊義於貴宗，等惠於百司。
如此則古人之所歎，風雅之所詠，複存於聖世矣。
臣伏自思惟，豈無錐刀之用！〔《東觀漢記》黃香上疏曰：以錐刀小用，蒙見宿留。
〕及觀陛下之所拔授，若臣為異姓，竊自料度，不後於朝士矣。
若得辭遠遊，戴武弁，〔蔡邕《獨斷》曰：遠遊冠者，王侯所服。
《傅子》曰：侍中冠武弁。
〕解朱組，佩青绂，〔朱組绶，已見《自試表》注。
《漢書》曰：凡二千石以上，銀印青绶。
〕驸馬奉車，趣得一号，〔《漢書》曰：奉車都尉掌禦乘輿車，驸馬都尉掌驸馬。
《說文》曰：驸，近也。
〕安宅京室，執鞭珥筆，〔《論語》子曰：富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。
範晔《後漢書》岑彭謂朱鲔曰：彭往者得執鞭侍從。
珥筆，戴筆也。
《漢書》趙邛曰：張安世持橐簪筆。
張晏曰：近臣負橐簪筆從也。
〕出從華蓋，入侍辇毂，〔劉歆《遂初賦》曰：奉華蓋於帝側。
胡廣《漢官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京兆之中。
〕承答聖問，拾遺左右。
〔《漢書》曰：議郎掌顧問應對。
又曰：蕭望之劉更生并拾遺左右。
〕乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。
遠慕《鹿鳴》君臣之宴，〔《毛詩序》曰：鹿鳴，宴群臣嘉賓也。
〕中詠《棠棣》匪他之誡，〔《毛詩序》曰：棠棣，燕兄弟也。
《毛詩》曰：豈伊異人，兄弟匪他。
〕下思《伐木》友生之義，〔《毛詩序》曰：伐木，燕朋友故舊也。
詩曰：矧伊人矣，不求友生。
〕終懷《蓼莪》罔極之哀。
〔《毛詩·蓼莪》曰：父兮生我，母兮鞠我。
欲報之德，昊天罔極。
〕每四節之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觞而歎息也。
〔《漢書》曰：中山靖王勝來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣，對曰：臣聞悲者不可為參欷，思者不可為歎息。
今臣心結日久，每聞幼妙之聲，不知泣涕之橫集。
〕臣伏以為犬馬之誠，不能動人，譬人之誠，不能動天。
崩城隕霜，臣初信之。
以臣心況，徒虛語耳。
〔《列女傳》曰：杞梁妻者，齊杞梁殖之妻也。
齊莊公襲莒，殖戰死，杞梁之妻無子，内外皆無五屬之親，既無所歸，乃就其夫屍於城下而哭之。
内誠動人，道路過者莫不為之揮涕。
十日而城為之崩。
《淮南子》曰：鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信谮而系之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜也。
〕若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光。
然終向之者，誠也。
〔《淮南子》曰：聖人之於道，猶葵之與日，雖不能終始哉，其鄉之者誠也。
〕臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞《文子》曰：不為福始，不為禍先。
〔《文子》曰：與道為際，與德為鄰，不為福始，不為禍先。
範子曰：文子者，姓辛，葵丘濮上人也，稱曰計然，南遊於越，範蠡師事。
〕今之否隔，友于同憂，而臣獨唱言者，何也？〔《廣雅》曰：否，隔也。
《尚書》曰：友幹兄弟。
〕竊不願於聖代使有不蒙施之物。
有不蒙施之物，必有慘毒之懷，故《柏舟》有"天隻"之怨，《谷風》有"棄予"之歎。
〔《毛詩·柏舟》曰：母也天隻，不諒人隻。
毛苌曰：諒，信也。
母也，天也，尚不信我也。
又《谷風》曰：将安将樂，汝轉棄予。
〕伊尹恥其君不為堯、舜。
〔《尚書》曰：昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥後惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。
〕《孟子》曰：不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。
臣之愚蔽，固非虞、伊，至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，〔《尚書》曰：允恭克讓，光被四表，協和萬邦，黎民於變時雍。
《毛詩》曰：維清緝熙，文王之典。
章明，已見上文。
《尚書》曰：百姓昭明。
〕是臣慺慺之誠，竊所獨守，〔《尚書傳》曰：慺慺，謹慎也。
〕實懷鶴立企伫之心，敢複陳聞者，〔《戰國策》曰：吳入郢，樊冒勃蘇潛行，十日而薄秦，鶴立不轉。
〕冀陛下倘發天聰而垂神聽也。
〔《尚書》曰：天聰明，神聽。
已見《自試表》。
〕 【讓開府表】 ※羊叔子〔臧榮緒《晉書》曰：羊祜，字叔子，太山人也，能屬文，為中書郎。
陳留王立，封钜平子，世祖受禅，加散騎常侍。
後以祜都督荊州諸軍事，又為車騎将軍、開府儀同三司，祜表讓。
後以祜為征南大将軍，開府辟召儀同三司。
薨。
〕 臣祜言：臣昨出，伏聞恩诏，拔臣使同台司。
〔昨出，為沐浴而出在外。
台司，三公也。
為台司，故言儀同三司，威儀百物，使同三司也。
〕臣自出身已來，適十數年，受任外内，每極顯重之地。
〔王隐《晉書》曰：太祖引祜為從事中郎，遷中領軍，事兼内外。
〕常以智力不可強進，恩寵不可久謬，夙夜戰栗，以榮為憂。
〔中謝。
裴氏《新語》曰：若薦其君，将有所乞請。
中謝，言臣誠惶誠恐頓首死罪。
〕臣聞古人之言，德未為衆所服，而受高爵，則使才臣不進；功未為衆所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。
〔《管子》曰：國有德義未明於朝，而處尊位者，則良臣不進，有功未見於國，而有重祿者，則勞臣不勸。
〕今臣身讬外戚，事遭運會，〔王隐《晉書》曰：祜同産姊，配景帝，為弘訓太後。
〕誡在寵過，不患見遺，而猥超然降發中之诏，加非次之榮。
〔猥，猶曲也。
孔融《答曹公書》曰：來書懇切，訓誨發中。
〕臣有何功可以堪之？何心可以安之？以身誤陛下，辱高位，傾覆亦尋而至。
〔《國語》單襄公曰：高位實疾颠。
《左氏傳》呂相曰：傾覆我社稷。
〕願複守先人弊廬，豈可得哉！〔《莊子》曰：顔阖守陋闾。
《左氏傳》：齊侯遇杞梁之妻于郊，使吊之，辭曰：有先人之弊廬在，下妾不得與郊吊。
〕違命誠忤天威，曲從即複若此。
〔《左氏傳》齊侯對宰孔曰：天威不違顔咫尺。
〕蓋聞古人申於見知。
〔《晏子春秋》，越石父謂晏子曰：臣聞之，士者屈於不知己，而申乎知己。
〕大臣之節，不可則止。
〔《論語》子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。
〕臣雖小人，敢緣所蒙，念存斯義。
今天下自服化已來，方漸八年。
〔《列子》曰：子産相鄭三年，善者服其化。
〕雖側席求賢，不遺幽賤，〔《國語》曰：越王夫人，側席而坐。
韋昭曰：側，猶特也，禮憂者側席而坐。
〕然臣等不能推有德，進有功，使聖聽知勝臣者多，而未達者不少。
假令有遺德於闆築之下，有隐才於屠釣之閑，〔《尚書序》曰：高宗夢得說，說築傅岩之野。
《孟子》曰：傅說舉於版築之間。
郭璞《三蒼解诂》曰：闆，牆上下闆。
築，杵頭鐵沓也。
尉缭子曰：太公屠牛朝歌。
《史記》曰：太公望呂尚，以漁釣奸周西伯。
〕而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！〔遺賢不薦，而謬處崇班，非直身殃，抑為朝累，今乃朝議用臣不以為非，已累朝矣。
處之又不以為愧，已殃身矣。
此失豈不大哉！言甚大也。
〕 且臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。
〔文武，謂車騎及開府等。
宰輔，謂儀同三司。
〕臣所見雖狹，據今光祿大夫李喜，秉節高亮，正身在朝。
〔晉諸公贊曰：喜，字季和，上黨人。
少有高行，為仆射。
年老遜位，拜光祿大夫。
〕光祿大夫魯芝，絜身寡欲，和而不同。
〔臧榮緒《晉書》曰：魯芝，字世英，扶風人也。
耽思墳籍，為鎮東将軍，徵光祿大夫。
《四子講德論》曰：絜身修德。
《老子》曰：少私寡欲。
《論語》曰：和而不同。
〕光祿大夫李胤，莅政弘簡，在公正色。
〔王隐《晉書》曰：李胤，字宣伯，遼東人也。
稍遷至尚書仆射，轉光祿大夫。
孔安國《尚書傳》曰：簡，大也。
《尚書》曰：正色率下。
〕皆服事華發，以禮終始。
〔《周禮》曰：大司徒領，職曰服事。
鄭司農曰：服事，謂公家服事。
《新序》，闾丘卬曰：士亦華發堕領而後用耳。
〕雖曆内外之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選。
臣更越之，何以塞天下之望，少益日月。
〔《聖主得賢臣頌》曰：不足以塞厚望。
日月，喻君，已見上《求自試表》。
〕是以誓心守節，無苟進之志。
〔《左傳》季劄曰：曹宣公之卒也。
諸侯與曹人不義曹君，将立子臧。
子臧去之，遂弗為也，以成曹君。
君子曰：能守節矣。
〕 今道路未通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速還屯，〔王隐《晉書》曰：太始五年，出為都督荊州諸軍事。
〕不爾留連，必於外虞有阙。
臣不勝憂懼，謹觸冒拜表。
惟陛下察匹夫之志不可以奪。
〔《論語》子曰：匹夫不可奪志。
〕 【陳情事表】 ※李令伯〔華陽《國志》曰：李密，字令伯。
父早亡，母何氏更適人，密見養於祖母，事祖母以孝聞。
侍疾，日夜未嘗解帶。
蜀平後，晉武帝勝為太子洗馬，诏書累下。
郡縣逼迫，密上書。
武帝覽其表曰：密不空有名者也。
嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。
祖母卒，服終，徙尚書郎，為河内溫令，左遷漢中太守。
一年去官，卒。
密一名虔。
〕 臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇，〔賈逵《國語注》曰：釁，兆也。
《左氏傳》楚少宰曰：寡君少遭闵兇。
〕生孩六月，慈父見背。
〔《孟子》曰：孩提之童。
趙岐曰：知孩笑，可提抱也。
《文子》曰：慈父之愛子，非求報。
〕行年四歲，舅奪母志。
〔《莊子》田開之曰：單豹行年七十。
《毛詩序》曰：衛世子蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之。
〕祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。
〔《毛詩》曰：父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我。
毛苌曰：鞠，養也。
〕臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
〔李陵《贈蘇武詩》曰：遠處天一隅，苦困獨伶丁。
《國語》曰：晉趙文子冠，韓獻子戒之曰：此之謂成人。
《論語》曰：三十而立。
〕既無伯叔，終鮮兄弟。
〔《毛詩》曰：終鮮兄弟，維予與女。
〕門衰祚薄，晚有兒息。
〔《字書》曰：祚，福也。
〕外無期功強近之親，内無應門五尺之僮。
〔《孫卿子》曰：仲尼之門，五尺豎子，羞言五伯。
〕茕茕獨立，形影相吊。
〔曹植《責躬表》曰
〕誠骨肉之恩，爽而不離，
如淳曰：粲或為散。
《爾雅》曰：爽，差也。
〕親親之義，實在敦固。
〕未有義而後其君，仁而遺其親者也。
〕 伏惟陛下咨帝唐欽明之德，
〕體文王翼翼之仁，
〕惠洽椒房，恩昭九親，
《詩》：椒聊之實，蔓延盈升，美其繁興。
九親，猶九族。
〕群後百僚，番休遞上。
江偉上便宜曰：上下郎吏，計作四五番休。
〕執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶吊之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。
《三略》曰：良将恕己而治人。
又曰：推惠施恩，士力日新。
〕至於臣者，人道絕緒，禁固明時，臣竊自傷也。
杜預曰：禁固勿仕也。
锢與固通。
〕不敢乃望交氣類，脩人事，叙人倫。
《毛詩序》曰：成孝敬，厚人倫。
〕近且婚媾不通，兄弟永絕，吉兇之問塞，慶吊之禮廢。
恩紀之違，甚於路人；
〕隔閡之異，殊於胡越。
許慎曰：胡在北方，越在南方。
〕今臣以一切之制，永無朝觐之望。
〕至於注心皇極，結情紫闼，神明知之矣。
宋均曰：建，立也。
皇，大。
極，天也。
崔骃達旨曰：攀台階，闚紫闼。
〕然天寔為之，謂之何哉！
〕退省諸王，常有戚戚具爾之心。
〕原陛下沛然垂诏，
〕使諸國慶問，四節得展，以叙骨肉之歡恩，全怡怡之笃義，
〕妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通。
〕齊義於貴宗，等惠於百司。
如此則古人之所歎，風雅之所詠，複存於聖世矣。
臣伏自思惟，豈無錐刀之用！
〕及觀陛下之所拔授，若臣為異姓，竊自料度，不後於朝士矣。
若得辭遠遊，戴武弁，
《傅子》曰：侍中冠武弁。
〕解朱組，佩青绂，
《漢書》曰：凡二千石以上，銀印青绶。
〕驸馬奉車，趣得一号，
《說文》曰：驸，近也。
〕安宅京室，執鞭珥筆，
範晔《後漢書》岑彭謂朱鲔曰：彭往者得執鞭侍從。
珥筆，戴筆也。
《漢書》趙邛曰：張安世持橐簪筆。
張晏曰：近臣負橐簪筆從也。
〕出從華蓋，入侍辇毂，
胡廣《漢官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京兆之中。
〕承答聖問，拾遺左右。
又曰：蕭望之劉更生并拾遺左右。
〕乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。
遠慕《鹿鳴》君臣之宴，
〕中詠《棠棣》匪他之誡，
《毛詩》曰：豈伊異人，兄弟匪他。
〕下思《伐木》友生之義，
詩曰：矧伊人矣，不求友生。
〕終懷《蓼莪》罔極之哀。
欲報之德，昊天罔極。
〕每四節之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觞而歎息也。
今臣心結日久，每聞幼妙之聲，不知泣涕之橫集。
〕臣伏以為犬馬之誠，不能動人，譬人之誠，不能動天。
崩城隕霜，臣初信之。
以臣心況，徒虛語耳。
齊莊公襲莒，殖戰死，杞梁之妻無子，内外皆無五屬之親，既無所歸，乃就其夫屍於城下而哭之。
内誠動人，道路過者莫不為之揮涕。
十日而城為之崩。
《淮南子》曰：鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信谮而系之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜也。
〕若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光。
然終向之者，誠也。
〕臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞《文子》曰：不為福始，不為禍先。
範子曰：文子者，姓辛，葵丘濮上人也，稱曰計然，南遊於越，範蠡師事。
〕今之否隔，友于同憂，而臣獨唱言者，何也？
《尚書》曰：友幹兄弟。
〕竊不願於聖代使有不蒙施之物。
有不蒙施之物，必有慘毒之懷，故《柏舟》有"天隻"之怨，《谷風》有"棄予"之歎。
毛苌曰：諒，信也。
母也，天也，尚不信我也。
又《谷風》曰：将安将樂，汝轉棄予。
〕伊尹恥其君不為堯、舜。
〕《孟子》曰：不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。
臣之愚蔽，固非虞、伊，至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，
《毛詩》曰：維清緝熙，文王之典。
章明，已見上文。
《尚書》曰：百姓昭明。
〕是臣慺慺之誠，竊所獨守，
〕實懷鶴立企伫之心，敢複陳聞者，
〕冀陛下倘發天聰而垂神聽也。
已見《自試表》。
〕 【讓開府表】 ※羊叔子
陳留王立，封钜平子，世祖受禅，加散騎常侍。
後以祜都督荊州諸軍事，又為車騎将軍、開府儀同三司，祜表讓。
後以祜為征南大将軍，開府辟召儀同三司。
薨。
〕 臣祜言：臣昨出，伏聞恩诏，拔臣使同台司。
台司，三公也。
為台司，故言儀同三司，威儀百物，使同三司也。
〕臣自出身已來，適十數年，受任外内，每極顯重之地。
〕常以智力不可強進，恩寵不可久謬，夙夜戰栗，以榮為憂。
裴氏《新語》曰：若薦其君，将有所乞請。
中謝，言臣誠惶誠恐頓首死罪。
〕臣聞古人之言，德未為衆所服，而受高爵，則使才臣不進；功未為衆所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。
〕今臣身讬外戚，事遭運會，
〕誡在寵過，不患見遺，而猥超然降發中之诏，加非次之榮。
孔融《答曹公書》曰：來書懇切，訓誨發中。
〕臣有何功可以堪之？何心可以安之？以身誤陛下，辱高位，傾覆亦尋而至。
《左氏傳》呂相曰：傾覆我社稷。
〕願複守先人弊廬，豈可得哉！
《左氏傳》：齊侯遇杞梁之妻于郊，使吊之，辭曰：有先人之弊廬在，下妾不得與郊吊。
〕違命誠忤天威，曲從即複若此。
〕蓋聞古人申於見知。
〕大臣之節，不可則止。
〕臣雖小人，敢緣所蒙，念存斯義。
今天下自服化已來，方漸八年。
〕雖側席求賢，不遺幽賤，
韋昭曰：側，猶特也，禮憂者側席而坐。
〕然臣等不能推有德，進有功，使聖聽知勝臣者多，而未達者不少。
假令有遺德於闆築之下，有隐才於屠釣之閑，
《孟子》曰：傅說舉於版築之間。
郭璞《三蒼解诂》曰：闆，牆上下闆。
築，杵頭鐵沓也。
尉缭子曰：太公屠牛朝歌。
《史記》曰：太公望呂尚，以漁釣奸周西伯。
〕而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！
處之又不以為愧，已殃身矣。
此失豈不大哉！言甚大也。
〕 且臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。
宰輔，謂儀同三司。
〕臣所見雖狹，據今光祿大夫李喜，秉節高亮，正身在朝。
少有高行，為仆射。
年老遜位，拜光祿大夫。
〕光祿大夫魯芝，絜身寡欲，和而不同。
耽思墳籍，為鎮東将軍，徵光祿大夫。
《四子講德論》曰：絜身修德。
《老子》曰：少私寡欲。
《論語》曰：和而不同。
〕光祿大夫李胤，莅政弘簡，在公正色。
稍遷至尚書仆射，轉光祿大夫。
孔安國《尚書傳》曰：簡，大也。
《尚書》曰：正色率下。
〕皆服事華發，以禮終始。
鄭司農曰：服事，謂公家服事。
《新序》，闾丘卬曰：士亦華發堕領而後用耳。
〕雖曆内外之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選。
臣更越之，何以塞天下之望，少益日月。
日月，喻君，已見上《求自試表》。
〕是以誓心守節，無苟進之志。
諸侯與曹人不義曹君，将立子臧。
子臧去之，遂弗為也，以成曹君。
君子曰：能守節矣。
〕 今道路未通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速還屯，
〕不爾留連，必於外虞有阙。
臣不勝憂懼，謹觸冒拜表。
惟陛下察匹夫之志不可以奪。
〕 【陳情事表】 ※李令伯
父早亡，母何氏更適人，密見養於祖母，事祖母以孝聞。
侍疾，日夜未嘗解帶。
蜀平後，晉武帝勝為太子洗馬，诏書累下。
郡縣逼迫，密上書。
武帝覽其表曰：密不空有名者也。
嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。
祖母卒，服終，徙尚書郎，為河内溫令，左遷漢中太守。
一年去官，卒。
密一名虔。
〕 臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇，
《左氏傳》楚少宰曰：寡君少遭闵兇。
〕生孩六月，慈父見背。
趙岐曰：知孩笑，可提抱也。
《文子》曰：慈父之愛子，非求報。
〕行年四歲，舅奪母志。
《毛詩序》曰：衛世子蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之。
〕祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。
毛苌曰：鞠，養也。
〕臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
《國語》曰：晉趙文子冠，韓獻子戒之曰：此之謂成人。
《論語》曰：三十而立。
〕既無伯叔，終鮮兄弟。
〕門衰祚薄，晚有兒息。
〕外無期功強近之親，内無應門五尺之僮。
〕茕茕獨立，形影相吊。