卷三十二 騷上
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欣欣兮樂康。
〔欣欣，喜貌。
康，樂也。
言己重作衆樂，合會五音，紛然盛美，神以歡欣。
厭飽喜樂，則身蒙慶祐，家受多福也。
屈原以為神無形聲，難事易失。
然人竭心盡禮，則歆其祀而惠降以祉。
自傷履行忠誠以事於君，不見信任，而身放逐，以危殆也。
〕 【雲中君】 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
〔華采，五色也。
若，杜若也。
言己将脩飨祭以事靈神，乃先使靈巫先浴蘭湯，沐香芷，衣五采華衣，飾以杜若之英，以自絜飾。
〕靈連蜷兮既留，〔靈，巫也。
楚人名巫為靈子。
連蜷，巫迎神道引貌也。
既，已也。
留，止也。
〕爛昭昭兮未央。
〔爛，光貌也。
昭昭，明貌也。
末央，未已也。
巫執事肅敬，奉迎導引神，顔貌矜莊，形體連蜷，神則歡喜，安留見止。
見其光容，爛然昭明，長無極已。
〕蹇将憺兮壽宮，〔蹇，詞也。
憺，安也。
壽宮，供神之處也。
祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。
言雲神既至，在於壽宮，歆飨酒食，憺然安樂，無有去意也。
〕與日月兮齊光。
〔齊，同也。
光，明也。
言雲神豐隆，爵位尊高，乃與日月同光明也。
夫雲興而日月明，雲藏而日月明，故言齊光也。
〕龍駕兮帝服，〔龍駕，言雲神駕龍。
帝，謂五方之帝也。
服，飾也。
言天尊雲神，使之乘龍，兼衣言青黃五采之色，與五方帝同服也。
〕聊翺遊兮周章。
〔聊，且也。
周章，猶周流也。
言雲神居無常處，動則翺翔，周流往來，且遊且翺也。
〕靈皇皇兮既降，〔靈，謂雲神也。
皇皇，美貌也。
降，下也。
言神來下，其皇皇而美有光文也。
〕猋遠舉兮雲中。
〔猋，去疾貌。
雲中，其所居也。
言雲神往來急疾，飲食既飽，猋然遠舉，複還其處。
〕覽冀州兮有馀，〔覽，望也。
兩河間曰冀州。
馀，猶他方也。
言雲神所在高邈，乃望於冀州，尚複見他方也。
〕橫四海兮焉窮。
〔窮，極也。
言雲神出入奄忽，須臾之間，橫行四海，安有窮極者也。
〕思夫君兮太息，〔君，謂雲神。
〕極勞心兮仲仲。
〔仲仲，憂心貌也。
屈原見雲一動千裡，周遍四海，想得随從觀望四方，以忘己憂。
思而念之，終不可得，故太息而歎，中心煩勞而仲仲。
〕 【湘君】 君不行兮夷猶，〔君，謂湘君也。
夷猶，猶豫也。
言湘君所在，土地肥饒，又有崄岨，故其神常安，不肯遊蕩。
既設祭祀，使巫請呼之，尚複猶豫。
〕蹇誰留兮中洲？〔蹇，詞也。
留，待也。
中洲，洲中也。
水中可居者為洲。
言湘君蹇然難行，誰留待於水中之洲乎？以為堯二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女從而不反，道死於沅湘之中，因為湘夫人也。
所留，蓋謂此二女。
〕美要眇兮宜脩，〔要眇，好貌也。
脩，飾也。
言二女之貌，要眇而好，又宜脩飾也。
〕沛吾乘兮桂舟。
〔沛，行貌也。
舟，船也。
吾，屈原自謂也。
言己雖在湖澤之中，猶乘桂木之船，沛然而行。
〕令沅湘兮無波，〔沅湘，水名。
〕使江水兮安流。
〔言己乘船，常恐危殆，願君令沅湘無波湧，使江順徑徐流，則得安也。
〕望夫君兮歸來，〔君，謂湘君。
〕吹參差兮誰思？〔參差，洞箫也。
言己瞻望於君，而未肯來，則吹箫作樂，君當複誰思念。
〕駕飛龍兮北征，〔屈原思神略垂，意念楚國，駕飛龍北行，還亟歸故居也。
〕邅吾道兮洞庭。
〔邅，轉也。
洞庭，太湖也。
言己欲乘龍而歸，不敢随從大道，願轉江湖之側，安委曲之徑，欲急至也。
〕薜荔拍兮蕙綢，〔薜荔，香草也。
拍，搏壁也。
綢，縛束也。
《詩》曰：綢缪束楚。
〕承荃桡兮蘭旌。
〔荃，香草也。
桡，小楫也。
屈原言己居家，則以薜荔搏飾四壁，蕙草縛屋。
乘舟船則以荃為楫棹，蘭為旌飾，動以香絜自脩飾。
〕望涔陽兮極浦，〔涔陽者，江陭名也。
近附郢。
極，遠也。
浦，涯水也。
〕橫大江兮揚靈。
〔靈，精誠也。
屈原思念楚國，願乘輕舟，上望江海之遠浦，附郢之陭，以洩憂念。
橫度大江，揚己精誠，冀能感寤懷王，使還己也。
〕揚靈兮未極，〔極，已也。
〕女婵媛兮為餘太息。
〔女，謂女媭也。
屈原姊也。
婵媛，猶牽引也。
言己遠楊精神，雖欲自竭盡，終無從達。
故女媭牽引責之，數為己太息悲毒，欲使屈原改性易行，随風俗也。
〕橫流涕兮潺湲，〔潺湲，流貌也。
屈原感女媭之言，亦欲變節，而意不能改，内自悲傷，涕泣橫流。
〕隐思君兮陫側。
〔君，謂懷王也。
陫，陋也。
言己雖見放棄。
隐伏山野，猶從側陋之中，思念君也。
〕桂棹兮蘭枻，〔棹，楫也。
枻，船傍闆。
〕斫冰兮積雪。
〔言己乘船，遭天盛寒，舉其楫斫斫冰凍，紛然如積雪。
言己勤苦。
〕采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
〔搴，手取也。
芙蓉，荷華也，生水中。
屈原言己執忠信之行，以事於君，其志不合，猶入池涉水，而求薜荔，登山緣木，而采芙蓉，固不可得。
〕心不同兮媒勞，〔言婚姻所好，心意不同，則媒人疲勞而無功也。
屈原自喻行與君異，終不可合，亦疲勞而已。
〕恩不甚兮輕絕。
〔言人交接初淺，恩不甚笃，則輕相與離絕也。
言己與君同姓共祖，無離絕之義。
〕石濑兮淺淺，〔音箋。
濑，湍也。
淺淺，流疾貌。
〕飛龍兮翩翩。
〔屈原憂愁，俯視川水，見石濑淺淺，疾流而下，将有所至。
仰見飛龍翩翩而上，将有所登。
自傷棄在草野，終無所登至也。
〕交不忠兮怨長，〔交，友也。
忠，厚也。
朋友相與不厚，則長相怨恨也。
言己執履忠貞，雖獲罪過，不敢怨恨於衆人。
〕期不信兮告餘以不閑。
〔間，暇也。
言君常與己期，欲共為治，後以讒言之故，更告我以不閒暇，遂以疏遠。
〕朝騁骛兮江臯，〔朝以喻己盛也。
澤曲曰臯。
言己願及朝，明己年盛時，任重馳騁，以行道德。
〕夕弭節兮北渚。
〔弭，安也。
渚，水涯也。
夕以喻衰，言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，終於草野。
〕鳥次兮屋上，〔次，舍也。
過信為次。
〕水周兮堂下。
〔周，旋也。
言己所居，在湖澤之中，衆鳥舍止我之屋上，流水周旋己之堂下。
自傷與鳥獸魚鼈為伍。
〕捐餘玦兮江中，〔玦，玉佩也先王所以命臣之瑞也。
故與環即還，與玦即去也。
〕遺餘佩兮澧浦。
〔遺，離也。
佩，瓊琚之屬也。
言己雖見放逐，常思念君。
設欲遠去，猶捐玦佩置於水涯，冀君求己，示有還意。
〕采芳洲兮杜若，〔芳洲，香草叢生水中之處。
〕将以遺兮下女。
〔遺，與也。
女，陰也。
以喻臣，謂己之俦匹也。
言己願於芳芬絕異之洲，采取杜若，以與貞正之人，思與同志，終不更變。
〕時不可兮再得，〔言日不再中，年不再盛也。
〕聊逍遙兮容與。
〔逍遙，遊戲也。
言天時不再至，人年不再盛。
己既老矣，不遇於時。
聊且逍遙而遊，容與而戲，以待天命之至也。
〕 【湘夫人】 帝子降兮北渚，〔帝子，謂堯女也。
降，下也。
言堯二女娥皇、女英，随帝不反，堕於湘水之渚，因為湘夫人。
〕目眇眇兮愁予。
〔眇眇，好貌也。
予，屈原自謂也。
堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。
屈原自傷，不遭值堯，而遇暗君，亦将沈身湘流，故曰愁我也。
〕嫋々兮秋風，〔嫋々，秋風搖木貌。
〕洞庭波兮木葉下。
〔言秋風疾則草木搖，湘水波而樹葉落矣。
以言君政急則衆人愁，而賢者傷矣。
〕登白蘋兮騁望，〔蘋草秋生。
騁，平也。
〕與佳期兮夕張。
〔佳期，謂湘夫人也。
不敢指斥尊者，故言佳也。
張，施也。
言己願以始秋蘋草初生望平之時，脩設祭具，夕早灑掃，張施帷帳與夫人期，歆飨之也。
〕鳥萃兮蘋中，〔萃，集也。
〕罾何為兮木上。
〔罾，魚網也。
夫鳥當集木巅。
而言草中，罾當在水中，而言木上，以喻所願不得，失其所也。
〕沅有芷兮澧有蘭，〔言沅水之中，有盛茂之芷。
澧水之外，有芬芳之蘭。
異於衆草，以興湘夫人美好，亦異於衆人。
〕思公子兮未敢言。
〔公子，謂湘夫人也。
重以卑說尊，故變言公子也。
言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思其神。
所以不敢達言者。
士當須介，女當須媒也。
〕慌忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
〔言神鬼荒忽，往來無形。
近而視之，彷彿若存；遠而望之，但見水流潺湲也。
〕麋何為兮庭中，〔麋，獸名。
〕蛟何為兮水裔？〔蛟，龍類也。
言麋當在山林，而在庭中；蛟當在深淵，而在水涯。
以言小人當處野，而升朝廷；賢者當居尊官而為仆隸。
〕朝馳餘馬兮江臯，夕濟兮西澨。
〔濟，渡也。
澨，水涯。
自傷驅馳不出湖澤之域。
〕聞佳人兮召予，〔予，屈原自謂也。
〕将騰駕兮偕逝。
〔偕，俱也。
逝，往也。
屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命呼己，則願騰駕而往，不待侶偶也。
〕築室兮水中，葺之兮以荷蓋。
〔屈原困於世上，願築室水中，托附神明而居處也。
〕荃壁兮紫壇，〔以荃草飾室壁，累紫具為壇。
〕播芳椒兮成堂。
〔布香椒於堂上。
〕桂棟兮蘭橑，以桂木為屋棟，〔以木蘭為榱。
〕辛夷楣兮藥房。
辛夷，香草，以作戶楣。
〔藥，白芷也。
房，室也。
〕罔薜荔兮為帷，〔罔，結也。
結薜荔為帷帳。
〕擗蕙榜兮既張。
〔擗，折也。
以折蕙覆榜屋。
〕白玉兮為鎮，〔以玉鎮坐席。
〕疏石蘭以為芳。
〔石蘭，香草。
疏，布陳也。
〕芷葺兮荷屋，〔葺，蓋屋也。
〕缭之兮杜衡。
〔缭，縛束也。
杜衡，香草也。
〕合百草兮實庭，〔合百草之華以實庭也。
〕建芳馨兮庑門。
〔馨，香之遠聞者也，積之以為門庑也。
屈原生遭濁世，憂愁困極，意欲随從鬼神，築室水中，與湘夫人比鄰而處。
然猶積衆芳以為殿堂，脩飾彌盛，行善彌高也。
〕九嶷缤兮并迎，〔九嶷，山名。
舜所葬也。
〕靈之來兮如雲。
〔言舜使九嶷之山神，缤然來迎二女，則百神侍送，衆多如雲。
〕捐餘袂兮江中，〔袂，衣袖也。
〕遺餘褋兮澧浦。
〔襟，襜襦也。
屈原設讬與湘夫人共鄰處，舜複迎之而去。
窮困無所依，故欲捐棄衣物，裸身而行，将適九夷也。
〕搴汀洲兮杜若，〔汀，平也。
〕将以遺兮遠者。
〔遠者，謂高賢隐士也。
言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，采平洲香草以遺之，共與修道德也。
〕時不可兮驟得，〔驟，數也。
〕聊逍遙兮容與。
〔言富貴有命，天時難值，不可數得。
聊且遊戲，以盡年壽也。
〕 《文選》 唐·李善注
康，樂也。
言己重作衆樂，合會五音，紛然盛美，神以歡欣。
厭飽喜樂，則身蒙慶祐，家受多福也。
屈原以為神無形聲，難事易失。
然人竭心盡禮，則歆其祀而惠降以祉。
自傷履行忠誠以事於君，不見信任，而身放逐，以危殆也。
〕 【雲中君】 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
若，杜若也。
言己将脩飨祭以事靈神，乃先使靈巫先浴蘭湯，沐香芷，衣五采華衣，飾以杜若之英，以自絜飾。
〕靈連蜷兮既留，
楚人名巫為靈子。
連蜷，巫迎神道引貌也。
既，已也。
留，止也。
〕爛昭昭兮未央。
昭昭，明貌也。
末央，未已也。
巫執事肅敬，奉迎導引神，顔貌矜莊，形體連蜷，神則歡喜，安留見止。
見其光容，爛然昭明，長無極已。
〕蹇将憺兮壽宮，
憺，安也。
壽宮，供神之處也。
祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。
言雲神既至，在於壽宮，歆飨酒食，憺然安樂，無有去意也。
〕與日月兮齊光。
光，明也。
言雲神豐隆，爵位尊高，乃與日月同光明也。
夫雲興而日月明，雲藏而日月明，故言齊光也。
〕龍駕兮帝服，
帝，謂五方之帝也。
服，飾也。
言天尊雲神，使之乘龍，兼衣言青黃五采之色，與五方帝同服也。
〕聊翺遊兮周章。
周章，猶周流也。
言雲神居無常處，動則翺翔，周流往來，且遊且翺也。
〕靈皇皇兮既降，
皇皇，美貌也。
降，下也。
言神來下，其皇皇而美有光文也。
〕猋遠舉兮雲中。
雲中，其所居也。
言雲神往來急疾，飲食既飽，猋然遠舉，複還其處。
〕覽冀州兮有馀，
兩河間曰冀州。
馀，猶他方也。
言雲神所在高邈，乃望於冀州，尚複見他方也。
〕橫四海兮焉窮。
言雲神出入奄忽，須臾之間，橫行四海，安有窮極者也。
〕思夫君兮太息，
〕極勞心兮仲仲。
屈原見雲一動千裡，周遍四海，想得随從觀望四方，以忘己憂。
思而念之，終不可得，故太息而歎，中心煩勞而仲仲。
〕 【湘君】 君不行兮夷猶，
夷猶，猶豫也。
言湘君所在，土地肥饒，又有崄岨，故其神常安，不肯遊蕩。
既設祭祀，使巫請呼之，尚複猶豫。
〕蹇誰留兮中洲？
留，待也。
中洲，洲中也。
水中可居者為洲。
言湘君蹇然難行，誰留待於水中之洲乎？以為堯二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女從而不反，道死於沅湘之中，因為湘夫人也。
所留，蓋謂此二女。
〕美要眇兮宜脩，
脩，飾也。
言二女之貌，要眇而好，又宜脩飾也。
〕沛吾乘兮桂舟。
舟，船也。
吾，屈原自謂也。
言己雖在湖澤之中，猶乘桂木之船，沛然而行。
〕令沅湘兮無波，
〕使江水兮安流。
〕望夫君兮歸來，
〕吹參差兮誰思？
言己瞻望於君，而未肯來，則吹箫作樂，君當複誰思念。
〕駕飛龍兮北征，
〕邅吾道兮洞庭。
洞庭，太湖也。
言己欲乘龍而歸，不敢随從大道，願轉江湖之側，安委曲之徑，欲急至也。
〕薜荔拍兮蕙綢，
拍，搏壁也。
綢，縛束也。
《詩》曰：綢缪束楚。
〕承荃桡兮蘭旌。
桡，小楫也。
屈原言己居家，則以薜荔搏飾四壁，蕙草縛屋。
乘舟船則以荃為楫棹，蘭為旌飾，動以香絜自脩飾。
〕望涔陽兮極浦，
近附郢。
極，遠也。
浦，涯水也。
〕橫大江兮揚靈。
屈原思念楚國，願乘輕舟，上望江海之遠浦，附郢之陭，以洩憂念。
橫度大江，揚己精誠，冀能感寤懷王，使還己也。
〕揚靈兮未極，
〕女婵媛兮為餘太息。
屈原姊也。
婵媛，猶牽引也。
言己遠楊精神，雖欲自竭盡，終無從達。
故女媭牽引責之，數為己太息悲毒，欲使屈原改性易行，随風俗也。
〕橫流涕兮潺湲，
屈原感女媭之言，亦欲變節，而意不能改，内自悲傷，涕泣橫流。
〕隐思君兮陫側。
陫，陋也。
言己雖見放棄。
隐伏山野，猶從側陋之中，思念君也。
〕桂棹兮蘭枻，
枻，船傍闆。
〕斫冰兮積雪。
言己勤苦。
〕采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
芙蓉，荷華也，生水中。
屈原言己執忠信之行，以事於君，其志不合，猶入池涉水，而求薜荔，登山緣木，而采芙蓉，固不可得。
〕心不同兮媒勞，
屈原自喻行與君異，終不可合，亦疲勞而已。
〕恩不甚兮輕絕。
言己與君同姓共祖，無離絕之義。
〕石濑兮淺淺，
濑，湍也。
淺淺，流疾貌。
〕飛龍兮翩翩。
仰見飛龍翩翩而上，将有所登。
自傷棄在草野，終無所登至也。
〕交不忠兮怨長，
忠，厚也。
朋友相與不厚，則長相怨恨也。
言己執履忠貞，雖獲罪過，不敢怨恨於衆人。
〕期不信兮告餘以不閑。
言君常與己期，欲共為治，後以讒言之故，更告我以不閒暇，遂以疏遠。
〕朝騁骛兮江臯，
澤曲曰臯。
言己願及朝，明己年盛時，任重馳騁，以行道德。
〕夕弭節兮北渚。
渚，水涯也。
夕以喻衰，言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，終於草野。
〕鳥次兮屋上，
過信為次。
〕水周兮堂下。
言己所居，在湖澤之中，衆鳥舍止我之屋上，流水周旋己之堂下。
自傷與鳥獸魚鼈為伍。
〕捐餘玦兮江中，
故與環即還，與玦即去也。
〕遺餘佩兮澧浦。
佩，瓊琚之屬也。
言己雖見放逐，常思念君。
設欲遠去，猶捐玦佩置於水涯，冀君求己，示有還意。
〕采芳洲兮杜若，
〕将以遺兮下女。
女，陰也。
以喻臣，謂己之俦匹也。
言己願於芳芬絕異之洲，采取杜若，以與貞正之人，思與同志，終不更變。
〕時不可兮再得，
〕聊逍遙兮容與。
言天時不再至，人年不再盛。
己既老矣，不遇於時。
聊且逍遙而遊，容與而戲，以待天命之至也。
〕 【湘夫人】 帝子降兮北渚，
降，下也。
言堯二女娥皇、女英，随帝不反，堕於湘水之渚，因為湘夫人。
〕目眇眇兮愁予。
予，屈原自謂也。
堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。
屈原自傷，不遭值堯，而遇暗君，亦将沈身湘流，故曰愁我也。
〕嫋々兮秋風，
〕洞庭波兮木葉下。
以言君政急則衆人愁，而賢者傷矣。
〕登白蘋兮騁望，
騁，平也。
〕與佳期兮夕張。
不敢指斥尊者，故言佳也。
張，施也。
言己願以始秋蘋草初生望平之時，脩設祭具，夕早灑掃，張施帷帳與夫人期，歆飨之也。
〕鳥萃兮蘋中，
〕罾何為兮木上。
夫鳥當集木巅。
而言草中，罾當在水中，而言木上，以喻所願不得，失其所也。
〕沅有芷兮澧有蘭，
澧水之外，有芬芳之蘭。
異於衆草，以興湘夫人美好，亦異於衆人。
〕思公子兮未敢言。
重以卑說尊，故變言公子也。
言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思其神。
所以不敢達言者。
士當須介，女當須媒也。
〕慌忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
近而視之，彷彿若存；遠而望之，但見水流潺湲也。
〕麋何為兮庭中，
〕蛟何為兮水裔？
言麋當在山林，而在庭中；蛟當在深淵，而在水涯。
以言小人當處野，而升朝廷；賢者當居尊官而為仆隸。
〕朝馳餘馬兮江臯，夕濟兮西澨。
澨，水涯。
自傷驅馳不出湖澤之域。
〕聞佳人兮召予，
〕将騰駕兮偕逝。
逝，往也。
屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命呼己，則願騰駕而往，不待侶偶也。
〕築室兮水中，葺之兮以荷蓋。
〕荃壁兮紫壇，
〕播芳椒兮成堂。
〕桂棟兮蘭橑，以桂木為屋棟，
〕辛夷楣兮藥房。
辛夷，香草，以作戶楣。
房，室也。
〕罔薜荔兮為帷，
結薜荔為帷帳。
〕擗蕙榜兮既張。
以折蕙覆榜屋。
〕白玉兮為鎮，
〕疏石蘭以為芳。
疏，布陳也。
〕芷葺兮荷屋，
〕缭之兮杜衡。
杜衡，香草也。
〕合百草兮實庭，
〕建芳馨兮庑門。
屈原生遭濁世，憂愁困極，意欲随從鬼神，築室水中，與湘夫人比鄰而處。
然猶積衆芳以為殿堂，脩飾彌盛，行善彌高也。
〕九嶷缤兮并迎，
舜所葬也。
〕靈之來兮如雲。
〕捐餘袂兮江中，
〕遺餘褋兮澧浦。
屈原設讬與湘夫人共鄰處，舜複迎之而去。
窮困無所依，故欲捐棄衣物，裸身而行，将適九夷也。
〕搴汀洲兮杜若，
〕将以遺兮遠者。
言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，采平洲香草以遺之，共與修道德也。
〕時不可兮驟得，
〕聊逍遙兮容與。
聊且遊戲，以盡年壽也。
〕 《文選》 唐·李善注