卷三十三 騷下
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○九歌二首
※屈平(王逸注)
【少司命】
秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下。
〔言己供神之室，閑而清靜，衆香之草，又環其堂下，羅列而生，誠司命君所宜幸集也。
〕綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
〔襲，及也。
予，我也。
言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也。
〕夫人自有兮美子，〔夫人，謂萬民也。
〕荪何以兮愁苦？〔荪，謂司命也。
言天下萬民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦。
〕秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
〔言己事神崇敬，重種芳草，莖葉五色，香益暢也。
〕滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。
〔言萬民衆多，美人并會，盛滿於堂，而司命獨與我睨而相視，成為親親也。
〕入不言兮出不辭，〔言神往來奄忽，入不語言，出不訣辭，其志難知也。
〕乘回風兮載雲旗。
〔言司命之去，乘風載雲，其形貌不可得見。
〕悲莫悲兮生别離，〔屈原思神略畢，憂愁複出，乃長歎曰：人居世悲哀，莫痛與妻子生别離，傷己當之也。
〕樂莫樂兮新相知。
〔言天下之樂，莫大於男女始相知之時也。
屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂。
〕荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。
〔言司命被服香淨，往來奄忽，難當值也。
〕夕宿兮帝郊，〔帝謂天帝。
〕君誰須兮雲之際？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，誰待於雲之際乎，幸其有意而顧己。
〕與汝遊兮九河，沖飚起兮水揚波。
與汝沐兮鹹池，〔鹹池，星名也。
蓋天池。
〕晞汝發兮陽之阿。
〔晞，乾也。
《詩》雲：匪陽不晞。
阿，曲阿，日所行也。
言己願讬司命，俱沐鹹池，乾發陽阿，齋戒絜己，冀蒙天祐也。
〕望美人兮未來，〔美人，謂司命也。
〕臨風恍兮浩歌。
〔恍，失意貌也。
言己思望司命而未肯來，臨疾風而大歌。
冀神聞之而來至也。
〕孔蓋兮翠旌，〔言司命以孔雀之翅為車蓋，翡翠之羽為旌旗。
言殊飾也。
〕登九天兮撫彗星。
〔九天，八方中央也。
言司命乃昇九天之上，撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。
〕竦長劍兮擁幼艾，〔竦，執也。
幼，少也。
艾，長也。
言司命持長劍以誅絕惡，擁護萬人，長少使各得其命。
〕荃獨宜兮為民正。
〔言司命執心公方，無所阿私，善者佑之，惡者誅之。
故宜為萬民之正。
〕 【山鬼】 若有人兮山之阿，〔有人，謂山鬼也。
阿，曲隅也。
〕被薜荔兮帶女蘿。
〔女蘿，菟絲也，言山鬼彷彿若人，見山之阿，被薜荔之衣，以菟絲為帶也。
薜荔、菟絲，皆無根，緣物而生。
山鬼亦奄忽無形，故衣之以為飾也。
〕既含睇兮又宜笑，〔睇，微盻也。
言山鬼之狀，體含妙容，美目盻然，又好口齒而宜笑。
〕子慕予兮善窈窕。
〔子，謂山鬼也。
窈窕，好貌也。
《詩》雲：窈窕淑女。
言山鬼之貌，既以姱麗，亦複慕我有善行好姿，是故來見其容也。
〕乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
〔辛夷，香草也。
言山鬼出入，乘赤豹，從神狸，結桂與辛夷，以為車旗。
言有香絜也。
〕被石蘭兮帶杜衡，〔石蘭、杜衡，皆香草也。
〕折芳馨兮遺所思。
〔所思，謂清絜之士，若屈原者也。
言山鬼脩飾衆香，以崇其神。
屈原履行清絜，以厲其身，神人同好，故折香馨相遺，以同其志也。
〕餘處幽篁兮終不見天，〔言山鬼所處，乃在幽昧之内，終不見天地，所以來出，歸有德也。
或曰：幽篁，竹林。
〕路險難兮獨後來。
〔言所處既深，其路阻險又難，故來晚暮，後諸神。
〕表獨立兮山之上，〔表，特也。
言山鬼後到，特立於山之上，而自異也。
〕雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，〔言山鬼所在至高，雲出其下，雖白晝，猶冥晦。
〕東風飄兮神靈雨。
〔飄，風貌也。
《詩》雲：匪風飄兮。
言東風飄然而起，則靈應之而雨。
以言陰陽相感，風雨相和。
屈原自傷獨無和也。
〕留靈脩兮憺忘歸，〔靈脩，謂懷王也。
〕歲既晏兮孰華予？〔晏，晚也。
孰，誰也。
言己宿留懷王，冀其還己，心中憺然，安而忘歸。
年歲晚暮，将欲疲老，誰當複使我榮華也。
〕采三秀兮於山間，〔三秀，謂芝草也。
〕石磊磊兮葛蔓蔓。
〔言己欲服芝草以延年命，周旋山間，采而求之，終不能得。
但見山石磊磊，葛草蔓蔓。
或曰：三秀，秀才之士隐處者也。
言石葛者，喻所在深也。
〕怨公子兮怅忘歸，〔公子，謂公子椒也。
言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯達。
故我怅然失志，而忘歸也。
〕君思我兮不得閒。
〔言懷王時思念我，顧不肯以閒暇之日，召己謀議。
〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自謂也。
〕飲石泉兮蔭松柏。
〔言己雖在山中無人之處，猶取杜若以為芬芳。
飲石泉之水，蔭松柏之木，飲食居處，動以香絜自脩飾。
〕君思我兮然疑作。
〔言懷王有思我時，然讒言妄作，故令狐疑者也。
〕雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。
風飒飒兮木蕭蕭，〔言己在深山之中，遭雷電暴雨，猿号狖呴，風木搖動，以言恐懼失其所也。
或曰：雷為諸侯，以興於君。
雲雨冥昧，以興佞臣。
猿狖善鳴，以興讒言。
風以喻政，木以喻人。
雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，讒夫弄口也；風飒飒者，政煩擾也；木蕭蕭者，民驚駭也。
〕思公子兮徒離憂。
〔言己怨子椒不見達，故遂憂愁。
〕 ○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。
屈原放江南之野，故複作九章。
章，著也，明也。
言己所陳忠信之道，甚明著也。
〕 ※屈平(王逸注)
【涉江】
餘幼好此奇服兮，〔奇，異也。
或曰：奇服，好服也。
〕年既老而不衰。
〔襄，懈也。
己少好奇偉之服，履忠直之行，至老不懈。
〕帶長铗之陸離兮，〔長铗，劍名也。
其所握長劍，楚人名曰長铗也。
〕冠切雲之崔巍。
〔崔巍，高貌也。
言己内修忠信之志，外帶長利之劍，戴崔巍之冠，其高切青雲也。
〕被明月兮佩寶璐。
〔在背曰被。
寶璐，美玉也。
言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶兼備，行度清白。
〕世溷濁而莫餘知兮，〔混，亂也。
濁，貪也。
〕吾方高馳而不顧。
〔言時世貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢。
然猶高行抗志，終不回曲也。
〕駕青虬兮骖白螭，〔言虬螭神獸，宜於駕乘，以喻賢人清白，宜可信任也。
〕吾與重華遊兮瑤之圃。
〔重華，舜名也。
瑤，石次玉也。
圃，園也。
言己想侍虞舜，遊玉圃，猶言遇聖帝，升清朝也。
〕登昆侖兮食玉英，〔猶言坐明堂，受爵位。
〕與天地兮比壽，與日月兮齊光。
〔言己年與天地相敵，名與日月同曜也。
〕哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠貞，乃曰：可哀哉，南夷之人，無知我賢者也。
〕旦餘濟兮江湘。
〔旦，明也。
濟，度也。
言己遭放棄，以明旦時始去，遂渡江湘之水。
言明旦之者，紀時明，刺君不明也。
〕乘鄂渚而反顧兮，〔乘，登也。
鄂渚，地名也。
〕欸秋冬之緒風。
〔欸，歎也。
緒，馀也。
言己登鄂渚高岸，還望楚國，向秋冬北風，愁而長歎之，中憂思也。
〕步餘馬兮山臯，邸餘車兮方林。
〔邸，舍也。
方林，地名。
言我馬壯強，行山臯，無所驅馳。
我車堅牢，舍於方林，無所載任也。
以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也。
〕乘舲船餘上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。
〕齊吳榜以擊汰。
〔吳榜，船棹也。
汰，水波。
言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。
自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也。
或曰：齊，悲歌，言愁思也。
〕船容與而不進兮，淹回水而疑滞。
〔疑，惑也。
滞，留也。
言士衆雖同力引棹，船猶不進随水流，使己疑惑，有意還之者也。
〕朝發枉渚兮，〔枉渚，地名。
〕夕宿辰陽。
〔辰陽，亦地名。
言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠也。
或曰：枉，曲也。
渚，沚也。
辰，時也。
陽，明也。
言己将去枉曲之俗，而處時明之鄉。
〕苟餘心其端直兮，〔苟，誠也。
〕雖僻遠之何傷。
〔僻，左也。
言我惟行正直之心，雖在遠僻之域，猶有善稱。
無害疾也。
故《論語》曰：子欲居九夷也。
〕入溆浦餘儃佪兮，〔溆，水名也。
〕迷不知吾之所如。
〔迷，惑也。
如，之也。
言己思念楚國，雖循水涯，意猶迷惑，不知所之。
〕深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。
〕乃猿狖之所居。
〔非賢士之道徑。
〕山峻高以蔽日兮，〔言崄岨危傾也。
〕下幽晦以多雨。
〔言暑濕泥濘也。
〕霰雪紛其無垠兮，〔涉冰凍之盛寒。
〕雲霏霏而承宇。
〔室屋沈沒，與天連也。
或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，雲以象佞人。
山峻高以蔽日者，謂臣掩君明也。
下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。
霰雪紛其無垠者，殘賊之政，害仁賢也。
雲霏霏而承宇者，佞人并進滿朝廷也。
〕哀吾生之無樂兮，〔遭遇讒佞，失官祿也。
〕幽獨處乎山中。
〔遠離親戚，而斥逐也。
〕吾不能變心而從俗兮，〔終不易志随枉曲也。
〕固将愁苦而終窮。
〔愁思無聊，身困極也。
〕接輿髡首兮，桑扈裸行。
〔接輿，楚狂接輿也。
髡，剔也。
首，頭也。
自刑體，避世不仕也。
桑扈，隐士也。
去衣臝袒，效夷也。
言屈原不容於世，引比隐者以自慰。
〕忠不必用兮，賢不必以。
〔以，亦用也。
〕伍子逢殃兮，〔伍子，伍子胥也，為吳王夫差臣，谏令伐越，夫差不聽，遂賜劍而自殺。
後越竟滅吳，故逢殃也。
〕比幹菹醢。
〔比幹，纣之諸父也。
纣淫惑妲己，作糟丘酒池長夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。
比幹正谏，纣怒。
妲己曰：聖人之心有七孔。
於是乃殺比幹，剖其心而觀之。
故言菹醢也。
〕與前世而皆然兮，〔謂行忠直而遇患害，若比幹、子胥也。
〕吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷亂之君，若纣、夫差，不用忠信，滅國忘身，當何為複怨今之君乎。
〕餘将董道而不豫兮，〔董，正也。
豫，猶豫也。
言己雖見先賢，執忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。
〕固将重昏而終身。
〔昏，亂也。
言己不逢明君，思慮交錯，心将重亂，以終年命。
〕 【蔔居一首】〔序曰：蔔居者，屈原之所作也。
原放棄，乃往太蔔之家，蔔己居俗，何所宜行。
〕 ※屈平(王逸注)
屈原既放，三年，〔違去郢都，處山林也。
〕不得複見。
〔道路僻遠，所在深也。
〕竭智盡忠，〔建造策謀，披胸心也。
〕蔽鄣於讒，〔遇谄佞也。
〕心煩意亂，〔意憤悶也。
〕不知所從。
〔迷瞀眩也。
〕乃往見太蔔鄭詹尹，〔稽神明也。
鄭詹尹，工師姓名也。
〕曰：餘有所疑，〔意惑遑也。
〕原因先生決之。
〔斷吉兇也。
〕詹尹乃端策拂龜，〔整儀容也。
〕曰：君将何以教之？〔願聞其要。
〕屈原曰：
〕綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
予，我也。
言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也。
〕夫人自有兮美子，
〕荪何以兮愁苦？
言天下萬民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦。
〕秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
〕滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。
〕入不言兮出不辭，
〕乘回風兮載雲旗。
〕悲莫悲兮生别離，
〕樂莫樂兮新相知。
屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂。
〕荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。
〕夕宿兮帝郊，
〕君誰須兮雲之際？
〕與汝遊兮九河，沖飚起兮水揚波。
與汝沐兮鹹池，
蓋天池。
〕晞汝發兮陽之阿。
《詩》雲：匪陽不晞。
阿，曲阿，日所行也。
言己願讬司命，俱沐鹹池，乾發陽阿，齋戒絜己，冀蒙天祐也。
〕望美人兮未來，
〕臨風恍兮浩歌。
言己思望司命而未肯來，臨疾風而大歌。
冀神聞之而來至也。
〕孔蓋兮翠旌，
言殊飾也。
〕登九天兮撫彗星。
言司命乃昇九天之上，撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。
〕竦長劍兮擁幼艾，
幼，少也。
艾，長也。
言司命持長劍以誅絕惡，擁護萬人，長少使各得其命。
〕荃獨宜兮為民正。
故宜為萬民之正。
〕 【山鬼】 若有人兮山之阿，
阿，曲隅也。
〕被薜荔兮帶女蘿。
薜荔、菟絲，皆無根，緣物而生。
山鬼亦奄忽無形，故衣之以為飾也。
〕既含睇兮又宜笑，
言山鬼之狀，體含妙容，美目盻然，又好口齒而宜笑。
〕子慕予兮善窈窕。
窈窕，好貌也。
《詩》雲：窈窕淑女。
言山鬼之貌，既以姱麗，亦複慕我有善行好姿，是故來見其容也。
〕乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
言山鬼出入，乘赤豹，從神狸，結桂與辛夷，以為車旗。
言有香絜也。
〕被石蘭兮帶杜衡，
〕折芳馨兮遺所思。
言山鬼脩飾衆香，以崇其神。
屈原履行清絜，以厲其身，神人同好，故折香馨相遺，以同其志也。
〕餘處幽篁兮終不見天，
或曰：幽篁，竹林。
〕路險難兮獨後來。
〕表獨立兮山之上，
言山鬼後到，特立於山之上，而自異也。
〕雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，
〕東風飄兮神靈雨。
《詩》雲：匪風飄兮。
言東風飄然而起，則靈應之而雨。
以言陰陽相感，風雨相和。
屈原自傷獨無和也。
〕留靈脩兮憺忘歸，
〕歲既晏兮孰華予？
孰，誰也。
言己宿留懷王，冀其還己，心中憺然，安而忘歸。
年歲晚暮，将欲疲老，誰當複使我榮華也。
〕采三秀兮於山間，
〕石磊磊兮葛蔓蔓。
但見山石磊磊，葛草蔓蔓。
或曰：三秀，秀才之士隐處者也。
言石葛者，喻所在深也。
〕怨公子兮怅忘歸，
言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯達。
故我怅然失志，而忘歸也。
〕君思我兮不得閒。
〕山中人兮芳杜若，
〕飲石泉兮蔭松柏。
飲石泉之水，蔭松柏之木，飲食居處，動以香絜自脩飾。
〕君思我兮然疑作。
〕雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。
風飒飒兮木蕭蕭，
或曰：雷為諸侯，以興於君。
雲雨冥昧，以興佞臣。
猿狖善鳴，以興讒言。
風以喻政，木以喻人。
雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，讒夫弄口也；風飒飒者，政煩擾也；木蕭蕭者，民驚駭也。
〕思公子兮徒離憂。
〕 ○九章一首
屈原放江南之野，故複作九章。
章，著也，明也。
言己所陳忠信之道，甚明著也。
〕 ※屈平
或曰：奇服，好服也。
〕年既老而不衰。
己少好奇偉之服，履忠直之行，至老不懈。
〕帶長铗之陸離兮，
其所握長劍，楚人名曰長铗也。
〕冠切雲之崔巍。
言己内修忠信之志，外帶長利之劍，戴崔巍之冠，其高切青雲也。
〕被明月兮佩寶璐。
寶璐，美玉也。
言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶兼備，行度清白。
〕世溷濁而莫餘知兮，
濁，貪也。
〕吾方高馳而不顧。
然猶高行抗志，終不回曲也。
〕駕青虬兮骖白螭，
〕吾與重華遊兮瑤之圃。
瑤，石次玉也。
圃，園也。
言己想侍虞舜，遊玉圃，猶言遇聖帝，升清朝也。
〕登昆侖兮食玉英，
〕與天地兮比壽，與日月兮齊光。
〕哀南夷之莫吾知兮，
〕旦餘濟兮江湘。
濟，度也。
言己遭放棄，以明旦時始去，遂渡江湘之水。
言明旦之者，紀時明，刺君不明也。
〕乘鄂渚而反顧兮，
鄂渚，地名也。
〕欸秋冬之緒風。
緒，馀也。
言己登鄂渚高岸，還望楚國，向秋冬北風，愁而長歎之，中憂思也。
〕步餘馬兮山臯，邸餘車兮方林。
方林，地名。
言我馬壯強，行山臯，無所驅馳。
我車堅牢，舍於方林，無所載任也。
以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也。
〕乘舲船餘上沅兮，
〕齊吳榜以擊汰。
汰，水波。
言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。
自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也。
或曰：齊，悲歌，言愁思也。
〕船容與而不進兮，淹回水而疑滞。
滞，留也。
言士衆雖同力引棹，船猶不進随水流，使己疑惑，有意還之者也。
〕朝發枉渚兮，
〕夕宿辰陽。
言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠也。
或曰：枉，曲也。
渚，沚也。
辰，時也。
陽，明也。
言己将去枉曲之俗，而處時明之鄉。
〕苟餘心其端直兮，
〕雖僻遠之何傷。
言我惟行正直之心，雖在遠僻之域，猶有善稱。
無害疾也。
故《論語》曰：子欲居九夷也。
〕入溆浦餘儃佪兮，
〕迷不知吾之所如。
如，之也。
言己思念楚國，雖循水涯，意猶迷惑，不知所之。
〕深林杳以冥冥兮，
〕乃猿狖之所居。
〕山峻高以蔽日兮，
〕下幽晦以多雨。
〕霰雪紛其無垠兮，
〕雲霏霏而承宇。
或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，雲以象佞人。
山峻高以蔽日者，謂臣掩君明也。
下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。
霰雪紛其無垠者，殘賊之政，害仁賢也。
雲霏霏而承宇者，佞人并進滿朝廷也。
〕哀吾生之無樂兮，
〕幽獨處乎山中。
〕吾不能變心而從俗兮，
〕固将愁苦而終窮。
〕接輿髡首兮，桑扈裸行。
髡，剔也。
首，頭也。
自刑體，避世不仕也。
桑扈，隐士也。
去衣臝袒，效夷也。
言屈原不容於世，引比隐者以自慰。
〕忠不必用兮，賢不必以。
〕伍子逢殃兮，
後越竟滅吳，故逢殃也。
〕比幹菹醢。
纣淫惑妲己，作糟丘酒池長夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。
比幹正谏，纣怒。
妲己曰：聖人之心有七孔。
於是乃殺比幹，剖其心而觀之。
故言菹醢也。
〕與前世而皆然兮，
〕吾又何怨乎今之人？
〕餘将董道而不豫兮，
豫，猶豫也。
言己雖見先賢，執忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。
〕固将重昏而終身。
言己不逢明君，思慮交錯，心将重亂，以終年命。
〕 【蔔居一首】
原放棄，乃往太蔔之家，蔔己居俗，何所宜行。
〕 ※屈平
〕不得複見。
〕竭智盡忠，
〕蔽鄣於讒，
〕心煩意亂，
〕不知所從。
〕乃往見太蔔鄭詹尹，
鄭詹尹，工師姓名也。
〕曰：餘有所疑，
〕原因先生決之。
〕詹尹乃端策拂龜，
〕曰：君将何以教之？
〕屈原曰：