卷二十五 詩丁

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    〕 纖質寔微,沖飙斯值;誰謂言精,緻在賞意。

    〔《莊子》曰:可以言論者,物之粗者也;可以意緻者,物之精者也。

    鄭玄《禮記注》曰:緻之言至也。

    〕不見得魚,亦忘厥餌。

    〔餌,猶筌也。

    《莊子》曰:筌者,所以得魚也,得魚而忘筌。

    言者,所以在意也,得意而忘言。

    〕遺其形骸,寄之深識。

    〔其十六。

    《莊子》曰:申徒,兀者也。

    謂子産曰:吾與夫子遊十有九年矣,而未曾知吾兀者也。

    今與我遊於形骸之内,而子索我於形骸之外,不亦過乎?《王命論》曰:淵然深識。

    〕先民頤意,潛山隐機。

    〔《毛詩》曰:先民有作。

    《爾雅》曰:頤,養也。

    《莊子》曰:南《郭子》綦隐機而坐,嗒焉似喪其偶也。

    〕仰熙丹崖,俯澡綠水。

    〔《說文》曰:熙,燥也。

    謂暴燥也。

    〕無求於和,自附衆美。

    〔《莊子》曰:古之治道者,智與恬交,相養而和,理出其性。

    又曰:無不亡也,無不有也,澹然無極,而衆美從之。

    〕慷慨遐蹤,有愧高旨。

    〔其十七。

    言心慷慨慕古賢之遠蹤,而事與原違,故有愧高旨。

    〕爰造異論,肝膽楚越。

    〔謂琨被謗也。

    臧榮諸《晉書》曰:衆人謂琨詩懷帝王大志。

    《莊子》仲尼謂常季曰:自其異者視之,肝膽楚越也。

    高誘《淮南子注》曰:肝膽,喻近也。

    楚越,喻遠也。

    〕惟同大觀,萬殊一轍。

    〔同大觀,謂琨也。

    鹖冠子曰:達人大觀,乃見其符。

    《文子》曰:聖人由近知遠,以萬異為一同也。

    《淮南子》曰:萬殊為一也。

    〕死生既齊,榮辱奚别?〔《列子》,楊朱曰:生齊,死齊,賢齊愚齊,貴齊賤齊。

    王仲宣《七釋》曰:均同死生,混齊榮辱也。

    〕處其玄根,廓焉靡結。

    〔其十八。

    《廣雅》曰:玄,道也。

    張衡《玄圖》曰:玄者,無形之類,自然之根,作於太始,莫與為先。

    《廣雅》曰:廓,空也。

    靡結,謂體道虛通,心無怨結也。

    〕福為禍始,禍作福階。

    〔言無常也。

    《韓詩》曰:利為用本,福為禍先。

    《越記》曰:禍為福先,福為禍堂。

    〕天地盈虛,寒暑周回。

    〔言物極必反也。

    《周易》曰:天地盈虛,與時消息。

    又曰:寒往則暑來,暑往則寒來。

    〕夫差不祀,釁在騰齊。

    〔以喻聰也。

    《史記》曰:吳王夫差北伐齊,敗於艾陵。

    越王勾踐敗吳,吳王遂自刭死,越王滅吳也。

    〕勾踐作伯,祚自會稽。

    〔其十九。

    以喻琨也。

    《史記》曰:勾踐已平吳,周元王使人賜勾踐胙,九命為伯。

    又曰:夫差以甲兵五千人,栖於會稽也。

    〕邈矣達度,唯道是杖。

    〔達度,亦謂琨也。

    〕形有未泰,神無不暢。

    〔何晏《論語》注曰:泰,自縱泰也。

    《漢書·音義》曰:暢,通也。

    〕如川之流,如淵之量。

    〔《毛詩》曰:如山之苞,如川之流。

    《家語》:齊大夫子高適魯,見孔子曰:而今而後,知泰山之為高,海淵之為大也。

    〕上弘棟隆,下塞民望。

    〔其二十。

    《周易》曰:棟隆之吉,不桡乎下也。

    鄭玄《禮記注》曰:塞,滿也。

    《左氏傳》師曠謂晉侯曰:夫君,神之主,而民之望也。

    〕 【贈崔溫(五言)】 〔《集》曰:與溫太真崔道儒。

    何法盛《晉錄》曰:溫峤,字太真。

    又曰:崔悅,字道儒。

    〕 ※盧子諒 逍遙步城隅,暇日聊遊豫。

    〔《毛詩》曰:俟我於城隅。

    暇日,已見上文。

    曹植《蟬賦》曰:始遊豫乎芳林。

    〕北眺消漠垂,南望舊京路。

    〔《說文》曰:漠,北方流沙也。

    曹子建《白馬篇》曰:揚聲沙漠垂。

    〕平陸引長流,崗巒挺茂樹。

    中原厲迅飙,山阿起雲霧。

    〔厲,疾貌也。

    〕遊子恒悲懷,舉目增永慕。

    〔《漢書》高祖曰:遊子悲故鄉。

    李陵書曰:舉目言笑,誰與為懽。

    曹子建《應诏詩》曰:長懷永慕。

    〕良俦不獲偕,舒情将焉訴?〔《楚辭》曰:向長風而舒情。

    〕遠念賢士風,遂存往古務。

    〔《楚辭》曰:伊思兮往古。

    〕朔鄙多俠氣,豈惟地所固?〔《爾雅》曰:朔,北方也。

    鄭玄《周禮注》曰:都之所居曰鄙。

    《漢書》曰:趙地北通燕涿,高氣勢也。

    〕李牧鎮邊城,荒夷懷南懼。

    〔《史記》曰:李牧者,趙之北邊良将也。

    常居代雁門,備匈奴。

    匈奴小入,佯北不騰,以數千人委之。

    單于聞之,大率衆來入,李牧多為奇陣,張左右翼擊之,大破殺匈奴十馀萬騎,單于奔走。

    其後十馀歲匆奴不敢近趙邊城。

    《說文》曰:懷,念思也。

    〕趙奢正疆埸,秦人折北慮。

    〔《史記》曰:趙奢,趙之田部吏也。

    秦伐韓,令趙奢将救之,大敗秦軍,秦軍解而走。

    遂解阏與之圍而歸。

    《左氏傳》曰:疆埸之患,一彼一此。

    〕羁旅及寬政,委質與時遇。

    〔《左氏傳》齊侯使敬仲為卿,辭曰:羁旅之臣,幸若獲宥,及於寬政,君之惠也。

    又狐突曰:策名委質,貳乃辟也。

    〕恨以驽蹇姿,徒煩飛子禦。

    〔《王命論》曰:驽蹇之乘,不騁千裡之塗。

    《史記》曰:大雒生非子,非子居大丘。

    好馬及畜,善養息之。

    大丘人言之周孝王,召使主馬于汧渭之間,馬大蕃息。

    非與飛古字通。

    〕亦既弛負檐,忝位宰黔庶。

    苟雲免罪戾,何暇收民譽?〔《左氏傳》,陳公子完曰:免於罪戾,弛於負檐。

    又曰:晉悼公即位,公官之長,皆民譽也。

    〕倪寬以殿黜,終乃最衆賦。

    〔《漢書》曰:倪寬遷左内史,時裁闊狹,與民相假貸,以租多不入。

    後有軍發,左内史以負租課殿,當免。

    皆恐失之,大家牛車,小家擔負輸租,襁屬不絕課更以最上。

    〕何武不赫赫,遺愛常在去。

    〔《漢書》曰:何武為大司空,其所居亦無赫赫名,去後常見思。

    〕古人非所希,短弱自有素。

    〔鄭玄《禮記注》曰:素,猶故也。

    〕何以敷斯辭,惟以二子故。

    〔二子,謂崔溫也。

    〕 【答魏子悌(五言)】 ※盧子諒 崇台非一幹,珍裘非一腋。

    〔《慎子》曰:廊廟之材,蓋非一木之枝。

    狐白之裘,非一狐之皮也。

    治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力。

    《埤蒼》曰:腋在肘後。

    〕多士成大業,群賢濟弘績。

    〔班固《漢書》贊曰:高祖征伐定天下,缙紳之徒,騁其智辯,并成大業。

    〕遇蒙時來會,聊齊朝彥迹。

    〔言富貴榮寵時之暫來也。

    《漢書》蒯通曰:時乎,時不再來。

    〕顧此腹背羽,愧彼排虛翮。

    〔《韓詩外傳》曰:晉平公遊於河而歎曰:安得賢士與之樂此也?船人孟胥跪而對曰:主君亦不好士耳。

    何患無士乎?平公曰:吾食客,門左千人,右千人,何謂不好士乎?對曰:夫鴻鹄一舉千裡,所恃者六翮耳。

    背上之毛,腹下之毳,益一把,飛不為加高,損一把,飛不為加下。

    今君之食客,門左右各千人,亦有六翮在其中矣。

    将皆背上之毛,腹下之毳耶。

    〕寄身蔭四嶽,托好憑三益。

    〔四嶽,謂劉琨也。

    四嶽,已見上文。

    《論語》孔子曰:益者三友,友直、友諒、友多聞,益矣。

    〕傾蓋雖終朝,大分邁疇昔。

    〔鄒陽上書曰:白頭如新,傾蓋若故。

    《左氏傳》曰:楚子文訓兵,終朝而畢。

    李固《與賓卿書》曰:開廓大分,綢缪恩信。

    《左氏傳》羊斟曰:疇昔之羊子為政。

    〕在危每同險,處安不異易。

    〔易,夷易也。

    。

    〕俱涉晉昌艱,共更飛狐厄。

    〔王隐《晉書》曰:惠帝以敦煌土界闊遠,分立晉昌郡。

    又曰:晉昌護匈奴中郎将别領戶。

    然時段匹磾為此職,谌在磾所,難斥言之,故曰晉昌也。

    《晉中興書》曰:石勒攻樂平,劉琨自代飛狐口奔安次也。

    〕恩由契闊生,義随周旋積。

    〔契闊,已見上文。

    《左氏傳》晉公子重耳謂楚子曰:晉楚治兵,以與君周旋。

    〕豈謂鄉曲譽,謬充本州役。

    〔燕丹子曰:士無鄉曲之譽,則不可以論行。

    匹磾辟谌為幽州别駕,故曰本州之役,已見上文。

    〕乖離令我感,悲欣使情惕。

    〔毛苌《詩傳》曰:惕惕,猶切切也。

    〕理以精神通,匪曰形骸隔。

    〔《楚辭》曰:衆人莫可與論道,非精神之不通。

    形骸,已見上文。

    〕妙詩申笃好,清義貫幽赜。

    〔《小雅》曰:赜,深也。

    〕恨無随侯珠,以酬荊文璧。

    〔随侯珠,已見上文。

    荊,楚也。

    《韓子》曰:楚人卞和得璞玉於荊山之中,文王即位,乃使理其璞,得寶焉,乃命曰和氏之璧也。

    傅玄《豫章行》曰:琅玕溢金匮,文璧世所無。

    〕 【答靈運(五言)】 ※謝宣遠 夕霁風氣涼,閑房有馀清。

    〔何敬祖《雜詩》曰:閑房來清氣。

    《呂氏春秋》曰:冬不用翣清有馀也。

    〕開軒滅華燭,月露皓已盈。

    〔軒,窗也。

    《蜀都賦》曰:高軒以臨山。

    秦嘉《贈婦詩》曰:飄飄帷帳,熒熒華燭。

    〕獨夜無物役,寝者亦雲甯。

    〔《孫卿子》曰:是謂以己為物役也。

    〕忽獲愁霖唱,懷勞奏所成。

    〔靈運《愁霖詩序》雲:示從兄宣遠。

    〕歎彼行旅艱,深茲眷言情。

    〔魏文《柳賦》曰:行旅仰而回眷。

    《毛詩》曰:眷言顧之。

    〕伊餘雖寡慰,殷憂暫為輕。

    〔《長門賦》曰:伊餘志之懷慢愚。

    《韓詩》曰:耿耿不寐,如有殷憂。

    〕牽率酬嘉藻,長揖愧吾生。

    〔《左氏傳》智伯曰:牽率老夫,以至于此。

    《文賦》曰:嘉藻麗之彬彬。

    《漢書》曰:郦食其長揖不拜。

    陸機《贈潘嶽詩》曰:佥曰吾生,明德惟允。

    〕 【於安城答靈運(五言)】 〔謝靈運《贈宣遠序》曰:從兄宣遠,義熙十一年正月,作《守安城》。

    其年夏贈以此詩,到其年冬,有答。

    〕 ※謝宣遠 條繁林彌蔚,波清源愈浚。

    〔阮德猷《答棗道彥詩》曰:體直響正,源深流清。

    〕華宗誕吾秀,之子紹前胤。

    〔《魏志》,曹植上疏曰:華宗貴族必有應斯舉者。

    毛苌《詩傳》曰:誕,大也。

    大矣後稷,十月而生也。

    《廣雅》曰:秀美也。

    《毛詩》曰:之子于征。

    《尚書》曰:俾克紹前烈。

    孔安國《尚書傳》曰:胤,嗣也。

    〕綢缪結風徽,煙煴吐芳訊。

    〔綢缪,已見上文。

    《周易》曰:天地煙煴,萬物化醇。

    《演連珠》曰:肆義芳訊。

    鄭玄《禮記注》曰:訊,問也。

    〕鴻漸随事變,雲台與年峻。

    〔其一。

    鴻漸,以喻仕進。

    雲台,以喻爵位也。

    《周易》曰:鴻漸于陸,其羽可以為儀。

    李颙《阮彥倫诔》曰:累土積功,以為雲台。

    《淮南子》曰:雲台之高,堕者折脊碎胫。

    高誘曰:台高際於雲,故曰雲台也。

    〕華萼相光飾,嘤嘤悅同響。

    〔《毛詩》曰:棠棣之華,萼不〈革韋〉々。

    鄭玄曰:興者,谕弟以敬事兄,兄以榮覆弟也。

    《毛詩》曰:伐木丁丁,鳥鳴嘤嘤。

    鄭玄曰:其鳴之志,似於求友也。

    〕親親子敦予,賢賢吾爾賞。

    〔《禮記》曰:君子賢其賢而親其親。

    又曰:親親故尊祖尊祖故敬宗。

    《論語》曰:賢賢易色。

    〕比景後鮮輝,方年一日長。

    〔言比景後爾鮮煇,方年長爾一日也。

    《說文》曰:景,光也。

    孔安國《論語》曰:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

    子曰:以吾一日長乎爾。

    〕萎葉愛榮條,涸流好河廣。

    〔其二。

    萎葉涸流,自喻也。

    王逸《楚辭注》曰:枝葉早萎痛絕落。

    潘安《仁河陽》詩曰:峻岩敷榮條。

    《文賦》曰:豁若涸流。

    《楚辭》曰:江河廣而無梁。

    〕殉業謝成操,複禮愧貧樂。

    〔司馬彪《莊子》注曰:殉,營也。

    《論語》子曰:一日克己複禮天下歸仁焉。

    子曰:貧而樂,富而好禮者。

    〕幸會果代耕,符守江南曲。

    〔許慎《淮南子注》曰:果,成也。

    《禮記》曰:諸侯之下士,視上農夫,祿足以代耕。

    《漢書》曰:初與郡守為竹使符也。

    〕履運傷荏苒,遵塗歎緬邈。

    〔《莊子》曰:陰陽四時,運行各得其序。

    張茂先《勵志詩》雲:日與月與,荏苒代謝。

    陸機《贈馮文熊詩》曰:遵塗遠蹈。

    又《拟古詩》曰:緬邈若飛沈。

    〕布懷存所欽,我勞一何笃。

    〔其三。

    嵇康《秀才詩》曰:思我所欽,我勞如何!徐幹《答劉桢詩》曰:我思一何笃,其愁兼三春。

    〕肇允雖同規,翻飛各異概。

    〔《毛詩》曰:肇允彼桃蟲,翻飛惟鳥。

    異概,謂異量也。

    凡概以平量,故言概而顯量焉。

    《楚辭》曰:一概而相量也。

    〕迢遞封畿外,窈窕承明内。

    〔宣遠為安城守,故雲封畿外。

    靈運為秘書監,故雲承明内也。

    《毛詩》曰:京畿千裡。

    承明,假京洛而言之也。

    〕尋塗塗既睽,即理理已對。

    〔外内殊職,是塗睽也。

    賢愚異任,是理對也。

    〕絲路有恒悲,矧乃在吾愛。

    〔其四。

    絲路,已見上文。

    又絲或為蹊也。

    〕跬行安步武,铩翮周數仞。

    〔《漢書》公