卷二十五 詩丁
關燈
小
中
大
資，材量也。
分，謂己所當得也。
〕卷異蘧子，愚殊甯生。
〔《論語》子曰：蘧伯玉，邦無道可卷而懷之。
又曰：甯武子，邦無道則愚。
〕匠者時眄，不免馔賓。
〔言在木阙不材，故匠者時眄。
在雁乏善鳴，故不免馔賓也。
《莊子》惠子謂弟子曰：吾有大樹，人謂之樗，匠者不顧。
《廣雅》曰：馔，進食也。
馔與馔同。
〕嘗自思惟，因緣運會，得蒙接事。
〔宋衰《保乾圖注》曰：五運，五行用事之運。
〕自奉清塵，于今五稔。
〔《楚辭》曰：聞赤松之清塵，然行必塵起，不敢指斥尊者，故假塵以言之。
言清，尊之也。
《左氏傳》叔向曰：所謂不及五稔者。
杜預曰：稔，年也。
〕谟明之效不著，候人之譏以彰。
〔《尚書》曰：允迪厥德，谟明弼諧。
《毛詩序》曰：候人，刺近小人也。
詩曰：彼候人兮，何戈與祋。
〕大雅含弘，量苞山薮。
〔班固《漢書》贊曰：大雅卓爾不群。
河間獻王近之矣。
《周易》曰：含弘光大，品物鹹亨。
《左氏傳》宋伯謂晉侯曰：川澤納汙，山薮藏疾。
〕加以待接彌優，款眷逾昵，與運籌之謀，廁宴私之歡。
〔《廣雅》曰：款，誠也。
《爾雅》曰：昵，近也。
《漢書》高祖曰：運籌策於帷幄之中，吾不如子房。
《毛詩》曰：諸父兄弟，備言燕私。
〕綢缪之旨，有同骨肉，〔《毛詩》曰：綢缪束薪。
毛苌曰：綢缪，纏綿也。
骨肉，謂父子。
《呂氏春秋》曰：父母之於子也，子之於父母也，此之謂骨肉之親。
〕其為知己，古人罔喻。
〔《晏子春秋》越石父曰：士者申乎知己。
〕昔聶政殉嚴遂之顧，荊轲慕燕丹之義。
〔聶政，已見《别賦》。
荊轲，已見《西征賦》。
〕意氣之間，靡軀不悔。
〔謝承《後漢書》楊喬曰：侯生為意氣刎頸。
《楚辭》曰：子胥谏而糜軀，比幹忠而剖心。
《說文》曰：靡，爛也。
靡與糜古字通。
〕雖微達節，謂之可庶，〔達節，已見上文。
〕然苟曰有情，孰能不懷？〔毛苌《詩傳》曰：懷，思也。
〕故委身之日，夷險已之。
〔委身，猶委質也。
《左氏傳》狐突曰：策名委質，貳乃辟也。
夷險，喻治亂也。
《淮南子》曰：接徑曆遠，直道夷險。
杜預《左氏傳注》曰：已，猶決竟也。
〕事與原違，當忝外役，〔役，謂别駕也。
對琨故謂之外。
嵇康《幽憤詩》曰：事與原違，遘茲淹留。
《廣雅》曰：違，背也。
《論衡》曰：王充以章和二年罷州役。
〕遂去左右，收迹府朝。
蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕。
〔《淮南子》曰：楊子見逵路而哭之，為其可以南，可以北。
墨子見練絲而泣之，為可以黃，可以黑。
高誘曰：闵其别與化也。
〕分乖之際，鹹可歎慨，緻感之途，或迫乎茲。
〔鄭玄《周禮注》曰：緻，猶會也。
《廣雅》曰：迫，急也。
〕亦奚必臨路而後長号，睹絲而後歔欷哉？〔《楚辭》曰：泣歔欷而沾衿。
王逸曰：歔欷，啼貌也。
〕是以仰惟先情，俯覽今遇，〔先，謂谌父也。
今，謂琨也。
〕感存念亡，觸物眷戀。
〔《屍子》曰：其生也。
存，其死也亡。
〕《易》曰：書不盡言，言不盡意。
〔《周易》系辭。
〕然則書非盡言之器，言非盡意之具矣。
況言有不得至於盡意，書有不得至於盡言邪？不勝猥懑！謹貢詩一篇，〔《廣雅》曰：猥，衆也。
王逸《楚辭注》曰：懑，憤也。
〕抑不足以揄揚弘美，亦以摅其所抱而已。
〔班固《兩都賦》序曰：雍容揄揚，著於後嗣。
弘美，已見上文。
抱或為挹。
〕若公肆大惠，遂其厚恩，〔《左氏傳》王使富辛如晉，曰：伯父若肆大惠。
杜預曰：肆，展也。
《廣雅》曰：遂，竟也。
《漢書》劉向曰：蒙漢厚恩。
〕錫以咳唾之音，慰其違離之意，〔《莊子》孔子謂漁父曰：丘竊侍於下風，幸聞咳唾之音也。
〕則所謂鹹池酬於北裡，夜光報於魚目。
〔《樂動聲儀》曰：黃帝樂曰鹹池。
《史記》曰：纣使師涓作新淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。
《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
鄭玄曰：魚目亂真珠。
〕谌之原也，非所敢望也。
〔《左氏傳》鄭伯曰：孤之原也，非所敢望也。
〕谌死罪、死罪。
浚哲惟皇，紹熙有晉。
〔皇，謂懷帝也。
《毛詩》曰：浚哲維商。
《爾雅》曰：紹，繼也。
又曰：熙，興也。
〕振厥弛維，光闡遠韻。
〔韋昭《漢書注》曰：弛，廢也。
《蒼颉篇》曰：闡，開也。
韻，謂德音之和也。
〕有來斯雍，至止伊順。
〔《毛詩》曰：有來雍雍，至止肅肅。
〕三台摛朗，四嶽增峻。
〔其一。
《漢書》曰：北鬥魁下六星，兩兩而比，曰三能也。
色齊為和，不齊為乖。
《說文》曰：摛，舒也。
《尚書》帝曰：咨，四嶽。
《春秋漢含孳》曰：三公象五嶽，在天法三能。
台與能同也。
〕伊陟佐商，山甫翼周。
〔《尚書》曰：在太戊時則有若伊陟，格于上帝。
《毛詩》曰：肅肅王命，仲山父将之也。
〕弘濟艱難，對揚王休。
〔《尚書》王曰：用敬保元子钊，弘濟于艱難。
《毛詩》曰：虎拜稽首，對揚王休。
〕苟非異德，曠世同流。
〔言琨之德，苟不異於昔賢，雖複與之曠世，若同一流也。
班固議曰：漢興以來，曠世曆年。
《廣雅》曰：曠，遠也。
〕加其忠貞，宣其徽猷。
〔其二。
《左氏傳》荀息曰：公家之利，知無不為，忠也。
鄭往事居，偶俱無猜，貞也。
《毛詩》曰：君子有徽猷。
〕伊谌陋宗，昔遘嘉惠。
〔《爾雅》曰：遘，遇也。
《越絕書》曰：恭承嘉惠，述暢往事。
〕申以婚姻，著以累世。
〔《左氏傳》呂相曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。
範晔《後漢書》孔融謂李膺曰：與君累世通家。
〕義等休戚，好同興廢。
孰雲匪諧？如樂之契！〔其三。
《左氏傳》晉侯謂魏绛曰：八年之中，九合諸侯。
如樂之和，無所不諧。
《爾雅》曰：諧，和也。
《說文》曰：契，大約也。
〕王室喪師，私門播遷。
〔喪師，謂為劉聰所敗也。
《左氏傳》會于洮，謀王室也《國語》曰：宣王既喪南國之師。
《法言》曰：屈國喪師。
《戰國策》曰：破公家而成私門。
《列子》曰：岱輿，員峤二山，沉於大海。
仙聖播遷者，巨億計也。
《聲類》曰：播散也。
〕望公歸之，視險忽艱。
〔《左氏傳》晉趙孟曰：望楚而歸之，視遠如迩。
吳季重《與曹丕書》曰：雖雲幽深，視險若夷。
〕茲願不遂，中路阻颠。
〔阻颠，謂谌父為劉粲所害也。
〕仰悲先意，俯思身愆。
〔其四。
〕大鈞載運，良辰遂往。
〔《鵩鳥賦》曰：大鈞播物。
孔安國《尚書傳》曰：載，行也。
《莊子》曰：天道運行，《楚辭》曰：吉日兮良辰。
鄭玄《儀禮注》曰：遂，猶因也。
〕瞻彼日月，迅過俯仰。
〔《毛詩》曰：瞻彼日月，悠悠我思。
《莊子》老聃謂崔曜曰：其疾也。
俛仰之間。
杜預《左氏傳注》曰：俛，俯也。
〕感今惟昔，口存心想。
借曰如昨，忽為疇曩。
〔其五。
《毛詩》曰：借曰未知。
《蒼颉篇》曰：昨，隔日也。
《爾雅》曰：曩，久也。
〕疇曩伊何，逝者彌疏。
〔《呂氏春秋》曰：死者彌久，生者彌疏。
〕溫溫恭人，慎終如初。
〔恭人，謂琨也。
《毛詩》曰：溫溫恭人，惟德之基。
《老子》曰：慎終如始，則無敗事。
〕覽彼遺音，恤此窮孤。
譬彼樛木，蔓葛以敷。
〔其六。
遺音，謂谌父之言也。
窮孤，谌自謂也。
《爾雅》曰：恤，憂也。
《禮記》曰：恤孤獨以逮不足。
範晔《後漢書》曰：何敞謂宋由曰：節省浮費，赈恤窮孤。
樛木，喻琨也。
《詩》曰：南有樛木，葛藟累之。
〕妙哉蔓葛，得讬樛木。
〔妙，猶徽也。
〕葉不雲布，華不星燭。
〔《封禅書》曰：雲布霧散。
〕承侔卞和，質非荊璞。
〔薛君《韓詩章句》曰：承，受也。
謂受恩。
鄭玄《周禮注》曰：侔，等也。
《韓子》曰：楚子和氏，得璞玉於楚山之中，奉而獻之武王也。
〕眷同尤良，用乏骥騄。
〔其七。
《左氏傳》曰：晉趙鞅納衛太子于戚，将戰，郵無恤禦簡子。
杜預曰：郵無恤，王良也。
尤與郵同，古字通。
〕承亦既笃，眷亦既親；飾獎驽猥，方駕駿珍。
〔《方言》曰：凡相被飾亦曰獎。
《禮記》曰：兇年乘驽馬。
《廣雅》曰：驽，骀也。
許慎《淮南子注》曰：猥揔凡也。
《西京賦》曰：方駕授饔。
鄭玄《儀禮注》曰：方，并也。
驽以方駿，猥以方珍也。
賈逵《國語注》曰：珍，寶也。
〕弼諧靡成，良謀莫陳。
〔《尚書》曰：谟明弼諧。
〕無觊狐趙，有與五臣。
〔其八。
五臣之從晉文，猶谌之事劉氏。
無敢望同狐趙之立大功，有志與彼五臣俱履危厄。
賈逵《國語注》曰：觊，望也。
五臣，已見上文。
〕五臣奚與？契闊百罹。
〔言五臣何故敢與，五臣契闊逢於百罹。
《毛詩》曰：死生契闊。
又曰：我生之後，逢此百離。
毛苌曰：離，憂也。
離一作罹。
〕身經險阻，足蹈幽遐。
〔言己與五臣同也。
《左氏傳》楚子曰：晉侯險阻艱難，備嘗之矣。
〕義由恩深，分随昵加。
〔分，猶節也。
〕綢缪委心，自同匪他。
〔其九。
綢缪，已見上文。
《漢書》韓信謂廣武君曰：委心歸計，原子勿辭。
《毛詩》雲：豈伊異人，兄弟匪他。
〕昔在暇日，妙尋通理。
〔《孟子》曰：壯者以暇日修其孝悌忠信也。
〕尤彼意氣，使是節士。
〔言己昔以意氣而殒命，皆非正道，故尤而使之。
薛君《韓詩章句》曰：尤，非也。
意氣，已見上文。
謝承《後漢書》曰：節士鮑昂，有鴻漸浮雲之志。
《慎子》曰：世高節士。
〕情以體生，感以情起。
〔言今乃知意氣節士之流，思情以體信，而乃生感。
〕趣舍罔要，窮達斯已。
〔其十。
言既感厚恩，而吉兇惟命，故雲趣舍無所要求，窮達任其所止也。
《六韬》太公謂武王曰：夫人皆有性，趨舍不同，喜怒不等。
趨，猶向也。
舍，猶置也。
《列子》孔子曰：脩一身，任窮達，所謂樂天知命之無憂者也。
《呂氏春秋》曰：古之得道者，窮亦樂，達志也。
道德於此，則窮達一也。
〕由餘片言，秦人是憚。
〔《史記》秦缪公問内史瘳曰：孤聞鄰國有聖人，敵國之憂也。
今由餘、寡人之害，将奈何也？〕日磾效忠，飛聲有漢。
〔金日磾，已見西征賦。
《思玄賦》曰：盍遠迹以飛聲。
〕桓桓撫軍，古賢作冠。
來牧幽都，濟厥塗炭。
〔其十一。
劉琨勸進表曰：撫軍幽州刺史臣匹磾。
《尚書》曰：勖哉夫子，尚桓桓。
《漢書》曰：陳遵張竦，為後進冠。
《小雅》曰：牧，臨也。
《尚書》曰：有夏昏虐，民墜塗炭。
〕塗炭既濟，寇挫民阜。
〔《周禮》曰：以阜人民。
鄭玄曰：阜，盛也。
〕謬其疲隸，授之朝右。
〔朝右，謂别駕也。
張璠《漢記》曰：王堂為汝南太守，教掾吏曰：其憲章朝右，委功曹陳蕃也。
〕上懼任大，下欣施厚。
〔《漢書》：武帝制曰：任大而守重。
《管子》曰：上施厚，則民之報上亦厚也。
〕實祗高明，敢忘所守。
〔其十二。
《毛詩》曰：高朗令終，鄭玄曰：有高明之譽，而以善名終也。
《漢書》谷永曰：有守者循其職也。
〕 相彼反哺，尚在翔禽。
〔《毛詩》曰：相彼鳥矣，猶求友聲。
《小雅》曰：純黑而反哺者謂之烏也。
〕孰是人斯，而忍斯心。
〔斯心，謂谌父母見害之心也。
《國語》國人誦共世子曰：是人斯而有是篯也。
〕每憑山海，庶觌高深。
〔山海，以喻琨也。
李斯上書曰：太山不讓土壤，故能成其高，河海不擇細流，故能成其深。
〕遐眺存亡，緬成飛沈。
〔其十三。
韋昭《國語注》曰：緬，猶邈也。
〕長徽已纓，逝将徙舉。
〔長徽已纓，謂被匹磾所辟，類乎徽纏之系於己也。
《周易》曰：系用徽纏。
《說文》曰：嬰，繞也。
〕收迹西踐，銜哀東原。
〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。
〕曷雲塗遼？曾不咫步。
〔賈逵《國語注》曰：八寸曰咫。
〕豈不夙夜？謂行多露。
〔其十四。
《毛詩》曰：豈不夙夜，謂行多露。
然貞女以露多而不往，喻己懼威而不行。
〕綿綿女蘿，施于松标。
〔女蘿，自喻。
松标，謂琨也。
《毛詩》曰：茑與女蘿，施于松柏。
《廣雅》曰：标，末也。
〕禀澤洪幹，晞陽豐條。
〔《說文》曰：幹，本也。
《楚辭》曰：夕晞餘身乎九陽。
毛苌《詩傳》曰：晞，乾也。
〕根淺難固，莖弱易彫。
操彼纖質，承此沖飙。
〔其十五。
梠，喻亂也。
《鹽鐵論》曰：沖風飄鹵，沙石凝積
分，謂己所當得也。
〕卷異蘧子，愚殊甯生。
又曰：甯武子，邦無道則愚。
〕匠者時眄，不免馔賓。
在雁乏善鳴，故不免馔賓也。
《莊子》惠子謂弟子曰：吾有大樹，人謂之樗，匠者不顧。
《廣雅》曰：馔，進食也。
馔與馔同。
〕嘗自思惟，因緣運會，得蒙接事。
〕自奉清塵，于今五稔。
言清，尊之也。
《左氏傳》叔向曰：所謂不及五稔者。
杜預曰：稔，年也。
〕谟明之效不著，候人之譏以彰。
《毛詩序》曰：候人，刺近小人也。
詩曰：彼候人兮，何戈與祋。
〕大雅含弘，量苞山薮。
河間獻王近之矣。
《周易》曰：含弘光大，品物鹹亨。
《左氏傳》宋伯謂晉侯曰：川澤納汙，山薮藏疾。
〕加以待接彌優，款眷逾昵，與運籌之謀，廁宴私之歡。
《爾雅》曰：昵，近也。
《漢書》高祖曰：運籌策於帷幄之中，吾不如子房。
《毛詩》曰：諸父兄弟，備言燕私。
〕綢缪之旨，有同骨肉，
毛苌曰：綢缪，纏綿也。
骨肉，謂父子。
《呂氏春秋》曰：父母之於子也，子之於父母也，此之謂骨肉之親。
〕其為知己，古人罔喻。
〕昔聶政殉嚴遂之顧，荊轲慕燕丹之義。
荊轲，已見《西征賦》。
〕意氣之間，靡軀不悔。
《楚辭》曰：子胥谏而糜軀，比幹忠而剖心。
《說文》曰：靡，爛也。
靡與糜古字通。
〕雖微達節，謂之可庶，
〕然苟曰有情，孰能不懷？
〕故委身之日，夷險已之。
《左氏傳》狐突曰：策名委質，貳乃辟也。
夷險，喻治亂也。
《淮南子》曰：接徑曆遠，直道夷險。
杜預《左氏傳注》曰：已，猶決竟也。
〕事與原違，當忝外役，
對琨故謂之外。
嵇康《幽憤詩》曰：事與原違，遘茲淹留。
《廣雅》曰：違，背也。
《論衡》曰：王充以章和二年罷州役。
〕遂去左右，收迹府朝。
蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕。
墨子見練絲而泣之，為可以黃，可以黑。
高誘曰：闵其别與化也。
〕分乖之際，鹹可歎慨，緻感之途，或迫乎茲。
《廣雅》曰：迫，急也。
〕亦奚必臨路而後長号，睹絲而後歔欷哉？
王逸曰：歔欷，啼貌也。
〕是以仰惟先情，俯覽今遇，
今，謂琨也。
〕感存念亡，觸物眷戀。
存，其死也亡。
〕《易》曰：書不盡言，言不盡意。
〕然則書非盡言之器，言非盡意之具矣。
況言有不得至於盡意，書有不得至於盡言邪？不勝猥懑！謹貢詩一篇，
王逸《楚辭注》曰：懑，憤也。
〕抑不足以揄揚弘美，亦以摅其所抱而已。
弘美，已見上文。
抱或為挹。
〕若公肆大惠，遂其厚恩，
杜預曰：肆，展也。
《廣雅》曰：遂，竟也。
《漢書》劉向曰：蒙漢厚恩。
〕錫以咳唾之音，慰其違離之意，
〕則所謂鹹池酬於北裡，夜光報於魚目。
《史記》曰：纣使師涓作新淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。
《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
鄭玄曰：魚目亂真珠。
〕谌之原也，非所敢望也。
〕谌死罪、死罪。
浚哲惟皇，紹熙有晉。
《毛詩》曰：浚哲維商。
《爾雅》曰：紹，繼也。
又曰：熙，興也。
〕振厥弛維，光闡遠韻。
《蒼颉篇》曰：闡，開也。
韻，謂德音之和也。
〕有來斯雍，至止伊順。
〕三台摛朗，四嶽增峻。
《漢書》曰：北鬥魁下六星，兩兩而比，曰三能也。
色齊為和，不齊為乖。
《說文》曰：摛，舒也。
《尚書》帝曰：咨，四嶽。
《春秋漢含孳》曰：三公象五嶽，在天法三能。
台與能同也。
〕伊陟佐商，山甫翼周。
《毛詩》曰：肅肅王命，仲山父将之也。
〕弘濟艱難，對揚王休。
《毛詩》曰：虎拜稽首，對揚王休。
〕苟非異德，曠世同流。
班固議曰：漢興以來，曠世曆年。
《廣雅》曰：曠，遠也。
〕加其忠貞，宣其徽猷。
《左氏傳》荀息曰：公家之利，知無不為，忠也。
鄭往事居，偶俱無猜，貞也。
《毛詩》曰：君子有徽猷。
〕伊谌陋宗，昔遘嘉惠。
《越絕書》曰：恭承嘉惠，述暢往事。
〕申以婚姻，著以累世。
範晔《後漢書》孔融謂李膺曰：與君累世通家。
〕義等休戚，好同興廢。
孰雲匪諧？如樂之契！
《左氏傳》晉侯謂魏绛曰：八年之中，九合諸侯。
如樂之和，無所不諧。
《爾雅》曰：諧，和也。
《說文》曰：契，大約也。
〕王室喪師，私門播遷。
《左氏傳》會于洮，謀王室也《國語》曰：宣王既喪南國之師。
《法言》曰：屈國喪師。
《戰國策》曰：破公家而成私門。
《列子》曰：岱輿，員峤二山，沉於大海。
仙聖播遷者，巨億計也。
《聲類》曰：播散也。
〕望公歸之，視險忽艱。
吳季重《與曹丕書》曰：雖雲幽深，視險若夷。
〕茲願不遂，中路阻颠。
〕仰悲先意，俯思身愆。
〕大鈞載運，良辰遂往。
孔安國《尚書傳》曰：載，行也。
《莊子》曰：天道運行，《楚辭》曰：吉日兮良辰。
鄭玄《儀禮注》曰：遂，猶因也。
〕瞻彼日月，迅過俯仰。
《莊子》老聃謂崔曜曰：其疾也。
俛仰之間。
杜預《左氏傳注》曰：俛，俯也。
〕感今惟昔，口存心想。
借曰如昨，忽為疇曩。
《毛詩》曰：借曰未知。
《蒼颉篇》曰：昨，隔日也。
《爾雅》曰：曩，久也。
〕疇曩伊何，逝者彌疏。
〕溫溫恭人，慎終如初。
《毛詩》曰：溫溫恭人，惟德之基。
《老子》曰：慎終如始，則無敗事。
〕覽彼遺音，恤此窮孤。
譬彼樛木，蔓葛以敷。
遺音，謂谌父之言也。
窮孤，谌自謂也。
《爾雅》曰：恤，憂也。
《禮記》曰：恤孤獨以逮不足。
範晔《後漢書》曰：何敞謂宋由曰：節省浮費，赈恤窮孤。
樛木，喻琨也。
《詩》曰：南有樛木，葛藟累之。
〕妙哉蔓葛，得讬樛木。
〕葉不雲布，華不星燭。
〕承侔卞和，質非荊璞。
謂受恩。
鄭玄《周禮注》曰：侔，等也。
《韓子》曰：楚子和氏，得璞玉於楚山之中，奉而獻之武王也。
〕眷同尤良，用乏骥騄。
《左氏傳》曰：晉趙鞅納衛太子于戚，将戰，郵無恤禦簡子。
杜預曰：郵無恤，王良也。
尤與郵同，古字通。
〕承亦既笃，眷亦既親；飾獎驽猥，方駕駿珍。
《禮記》曰：兇年乘驽馬。
《廣雅》曰：驽，骀也。
許慎《淮南子注》曰：猥揔凡也。
《西京賦》曰：方駕授饔。
鄭玄《儀禮注》曰：方，并也。
驽以方駿，猥以方珍也。
賈逵《國語注》曰：珍，寶也。
〕弼諧靡成，良謀莫陳。
〕無觊狐趙，有與五臣。
五臣之從晉文，猶谌之事劉氏。
無敢望同狐趙之立大功，有志與彼五臣俱履危厄。
賈逵《國語注》曰：觊，望也。
五臣，已見上文。
〕五臣奚與？契闊百罹。
《毛詩》曰：死生契闊。
又曰：我生之後，逢此百離。
毛苌曰：離，憂也。
離一作罹。
〕身經險阻，足蹈幽遐。
《左氏傳》楚子曰：晉侯險阻艱難，備嘗之矣。
〕義由恩深，分随昵加。
〕綢缪委心，自同匪他。
綢缪，已見上文。
《漢書》韓信謂廣武君曰：委心歸計，原子勿辭。
《毛詩》雲：豈伊異人，兄弟匪他。
〕昔在暇日，妙尋通理。
〕尤彼意氣，使是節士。
薛君《韓詩章句》曰：尤，非也。
意氣，已見上文。
謝承《後漢書》曰：節士鮑昂，有鴻漸浮雲之志。
《慎子》曰：世高節士。
〕情以體生，感以情起。
〕趣舍罔要，窮達斯已。
言既感厚恩，而吉兇惟命，故雲趣舍無所要求，窮達任其所止也。
《六韬》太公謂武王曰：夫人皆有性，趨舍不同，喜怒不等。
趨，猶向也。
舍，猶置也。
《列子》孔子曰：脩一身，任窮達，所謂樂天知命之無憂者也。
《呂氏春秋》曰：古之得道者，窮亦樂，達志也。
道德於此，則窮達一也。
〕由餘片言，秦人是憚。
今由餘、寡人之害，将奈何也？〕日磾效忠，飛聲有漢。
《思玄賦》曰：盍遠迹以飛聲。
〕桓桓撫軍，古賢作冠。
來牧幽都，濟厥塗炭。
劉琨勸進表曰：撫軍幽州刺史臣匹磾。
《尚書》曰：勖哉夫子，尚桓桓。
《漢書》曰：陳遵張竦，為後進冠。
《小雅》曰：牧，臨也。
《尚書》曰：有夏昏虐，民墜塗炭。
〕塗炭既濟，寇挫民阜。
鄭玄曰：阜，盛也。
〕謬其疲隸，授之朝右。
張璠《漢記》曰：王堂為汝南太守，教掾吏曰：其憲章朝右，委功曹陳蕃也。
〕上懼任大，下欣施厚。
《管子》曰：上施厚，則民之報上亦厚也。
〕實祗高明，敢忘所守。
《毛詩》曰：高朗令終，鄭玄曰：有高明之譽，而以善名終也。
《漢書》谷永曰：有守者循其職也。
〕 相彼反哺，尚在翔禽。
《小雅》曰：純黑而反哺者謂之烏也。
〕孰是人斯，而忍斯心。
《國語》國人誦共世子曰：是人斯而有是篯也。
〕每憑山海，庶觌高深。
李斯上書曰：太山不讓土壤，故能成其高，河海不擇細流，故能成其深。
〕遐眺存亡，緬成飛沈。
韋昭《國語注》曰：緬，猶邈也。
〕長徽已纓，逝将徙舉。
《周易》曰：系用徽纏。
《說文》曰：嬰，繞也。
〕收迹西踐，銜哀東原。
〕曷雲塗遼？曾不咫步。
〕豈不夙夜？謂行多露。
《毛詩》曰：豈不夙夜，謂行多露。
然貞女以露多而不往，喻己懼威而不行。
〕綿綿女蘿，施于松标。
松标，謂琨也。
《毛詩》曰：茑與女蘿，施于松柏。
《廣雅》曰：标，末也。
〕禀澤洪幹，晞陽豐條。
《楚辭》曰：夕晞餘身乎九陽。
毛苌《詩傳》曰：晞，乾也。
〕根淺難固，莖弱易彫。
操彼纖質，承此沖飙。
梠，喻亂也。
《鹽鐵論》曰：沖風飄鹵，沙石凝積