卷七 賦丁
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腴，膏壤平砥。
〔墳腴平砥，已見上文。
《史記》曰：京師膏壤，沃野千裡。
《毛詩》曰：周道如砥。
〕清洛濁渠，引流激水。
〔《子虛賦》曰：激水推移。
〕遐阡繩直，迩陌如矢。
〔《史記》曰：秦孝公壞井田，開阡陌。
《風俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。
繩直，已見上文。
《詩》曰：其直如矢。
〕繱犗服于缥轭兮，绀轅綴於黛耜。
〔繱犗，帝耕之牛也。
《說文》曰：繱，帛青色，音蔥。
犗牛，已見《吳都賦》。
又曰：缥，帛青白色。
轅轭，犁轅轭也。
绀，染青而揚赤色也。
鄭玄《禮記注》曰：耜，耒之金。
〕俨儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。
〔駕牛俨然，在於廛左，以待天子躬親履之，耕以儲畜，故曰儲駕也。
《說文》曰：俨，好貌也。
晉灼《漢書》曰：廛，一百畝也。
然古耕以耒，而今以牛者，蓋晉時創制，不沿於古也。
〕百僚先置，位以職分。
〔百僚，已見上文。
《羽獵賦》曰：先置乎白楊之南。
《漢書》曰：六卿各有徒屬職分也。
〕自上下下，具惟命臣。
〔《周易》曰：自上下下，其道大光。
《西京賦》曰：具惟帝臣。
鄭玄《儀禮注》曰：命者，加爵服之名。
〕襲春服之萋萋兮，接遊車之辚辚。
〔司馬彪《上林賦注》曰：襲，服也。
《禮記》曰：孟春，衣青衣，春服，已見《魏都賦》。
薛君《韓詩章句》曰：萋萋，盛也。
文穎《漢書注》曰：天子出，遊車九乘。
《毛詩》曰：有車辚辚。
〕微風生於輕幰，纖埃起於朱輪。
〔幰，車幰也。
《釋名》曰：車幰，所以禦熱也。
朱輪，見《吳都賦》。
〕森奉璋以階列，望皇軒而肅震。
〔森，盛貌也。
《毛詩》曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。
階，爵之次也。
《爾雅》曰：震懼也。
〕若湛露之晞朝陽，似衆星之拱北辰也。
〔《毛詩》曰：湛湛露斯，匪陽不晞。
毛苌曰：晞，乾也。
言露見日而乾，以喻諸侯承命而施敬也。
《論語》子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。
〕 於是前驅魚麗，屬車鱗萃。
〔《周禮》曰：王出入，則自左馭而前驅。
鄭玄曰：前驅，如今導引也。
魚麗，已見《東京賦》。
屬車，已見《西京賦》。
《子虛賦》曰：珍怪鳥獸，萬端鱗萃。
〕阊阖洞啟，參塗方驷。
〔《洛陽宮舍記》曰：洛陽有阊阖門。
《西京賦》曰：旁開三門，參塗夷庭。
《羽獵賦》曰：方駕千驷。
〕常伯陪乘，太仆秉辔。
〔《尚書》曰：左右常伯。
應劭曰：《漢官儀》曰：侍中，周成王常伯任侍中。
殿下稱制，出即陪乘。
鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘也。
《漢舊儀》曰：漢乘輿大駕儀，公卿奉引，太仆禦也。
〕後妃獻穜稑之種，司農撰播殖之器。
〔《周禮》曰：上春，诏王後帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻于王。
鄭司農曰：先種後熟謂之穜，後種先熟謂之稑。
《漢書》曰：大農令，武帝更名大司農。
孔安國《論語注》曰：撰，具也。
《史記》曰：後稷播植百穀。
孔安國《尚書傳》曰：播，布也。
《蒼颉篇》曰：殖，種也。
〕挈壺掌升降之節，宮正設門闾之跸。
〔《周禮》有挈壺氏。
《周禮》曰：宮正，凡邦之事，跸宮中。
鄭玄曰：正，長也。
宮中之長也。
鄭司農曰：跸謂止行者。
清道，若今時警跸。
〕天子乃禦玉辇，蔭華蓋。
〔臧榮緒《晉書》曰：大駕鹵簿，有大辇華蓋中道。
玉辇，大辇也。
華蓋，已見《西京賦》。
〕沖牙铮鎗，绡纨綷纟蔡。
〔《禮記》曰：凡帶必有佩，佩玉有沖牙。
鄭玄曰：沖舛，居中央，以前後觸也。
铮鎗，玉聲也。
鄭玄《禮記注》曰：绡，绮屬也。
許慎《淮南子注》曰：纨，素也。
《漢書·班婕妤賦》曰：紛綷纟蔡兮纨素聲。
纨音丸。
〕金根照耀以烔晃兮，龍骥騰骧而沛艾。
〔司馬彪《續漢書》曰：漢承秦制，禦為乘輿，金根安車，五采文畫辀。
《西京賦》曰：乃奮翅而騰骧。
龍骥沛艾，已見上文。
〕表朱玄於離坎，飛青缟於震允。
中黃晔以發揮，方采紛其繁會。
〔謂鹵簿之儀。
車騎旌旗，各依方色。
表，猶摽也。
《周易》曰：離，南方之卦也。
坎者，正北方之卦也。
震者，東方。
允正西，秋也。
《周禮》曰：東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。
毛苌《詩傳》曰：缟，白色也。
《周禮》曰：地謂之黃。
臧榮緒《晉書·鹵簿》曰：青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，并駕驷，建旗十二，如車色。
〕五辂鳴銮，九旗揚旗旆〔《周禮》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。
又曰：掌九旗之物名：日月為常，蛟龍為旂，通帛為旃；雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌。
〕瓊鈒入蕊，雲罕晻藹。
〔臧榮緒《晉書》曰：雲罕車，駕驷戟車載。
闟與鈒音義同也。
《蒼颉篇》曰：蕊，聚也。
《楚辭》曰：揚雲霓之晻藹。
鈒音吸。
〕箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰礚。
〔箫管，已見上文。
《楚辭》曰：鹍雞嘲哳而悲鳴。
《蒼颉篇》曰：啾衆聲也。
嘈，已見上文。
《周禮》曰：锺師掌鞞。
鄭玄曰：擊鞞以和樂。
《字林》曰：鼙，小鼓也。
鞞與鼙同硡與訇音義同，《字書》曰：砰，大聲也。
《字指》曰：礚，大聲也。
〕筍虡嶷以軒翥兮，洪锺越乎區外。
〔筍虡軒翥，已見《西京賦》。
天子之行，擊左右锺，已見《西都賦》。
〕震震填填，塵骛連天，以幸乎藉田。
〔震震，盛也。
郭璞《爾雅料》曰：阗阗群行聲也。
《東觀漢記》曰：王邑旗幟蔽野，埃塵連天。
骛或為霧，非也。
〕蟬冕颎以灼灼兮，碧色肅其千千。
〔蟬冕，已見《魏都賦》。
千千，碧貌。
〕似夜光之剖荊璞兮，若茂松之依山巅也。
於是我皇乃降靈壇，扶禦耦，〔降，謂臨幸也。
應劭《漢官儀》曰：天子東耕之日，天子升壇，上空無祭。
天子耕於壇，舉耒，三推而已。
《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。
鄭玄曰：耜廣五寸，二耜為耦。
王逸《楚辭注》曰：扶，持也。
〕坻場染屦，洪縻在手。
〔《方言》曰：坻，場也。
蚍蜉犁鼠之場，謂之坻場，浮壤之名也。
音傷。
《說文》曰：縻，牛辔也。
〕三推而舍，庶人終畝。
〔三推，已見上文。
《國語》虢文公曰：王耕一墢，班三之，庶人終于千畝。
韋昭曰：一墢，一耜之墢也。
班，次也。
三之，下各三其上：王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人盡耕也。
既雲以牛，而又言推者，蓋沿古成文，不可以文而害實也。
然《國語》與《禮記》不同，而潘雜用之。
〕貴賤以班，或五或九。
〔《禮記》曰：《帝藉》：三公五推，卿諸侯九推。
〕于斯時也，居靡都鄙，民無華裔，〔都，謂京邑也。
杜預《左傳注》鄙，邑也。
《左傳》孔子曰：裔不謀夏夷不亂華。
王肅《家語注》曰：裔，邊裔也。
〕長幼雜還以交集，士女頒斌而鹹戾。
〔雜還，衆多貌也。
頒斌，相雜之貌也。
《爾雅》曰：戾，至也。
〕被褐振裾，垂髫總發，〔《老子》曰：被褐而懷玉。
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
《說文》曰：褐者，粗衣也。
《爾雅》曰：衱，謂之裾，郭璞曰：衣後裾也，衱音劫。
《魏志》毛玠曰：臣垂髫執簡，《埤蒼》曰：髫，髦也。
《毛詩》曰：總角之宴。
毛苌曰：總角，結發也。
〕蹑踵側肩，掎裳連襼。
〔《說文》曰：蹑，追也。
蹑其踵，所以為追逐也。
《聲類》曰：踵，足根也。
《史記》馮驩曰：夫朝趨市者，側肩争門而入。
賈逵《國語注》曰：從後牽曰掎。
《方言》曰：複襦，江湖之間或謂之箫襼，郭璞《方言注》曰：襼即袂字也。
《說文》曰：袂，袖也。
〕黃塵為之四合兮，陽光為之潛翳。
〔山陽公《載記》曰：賈诩鳴鼓雷震，黃塵蔽天。
《西都賦》曰：紅塵四合。
〕動容發音而觀者莫不抃舞乎康衢，讴吟乎聖世。
〔《列子》曰：一裡老幼，喜躍抃舞。
康衢，已見上文。
吾丘壽王骠騎論功曰：遊童牧豎，詠德讴吟。
〕情欣樂於昏作兮，慮盡力乎樹藝。
〔昏作，已見《西京賦》。
《韓詩外傳》曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田疇甚易，草萊甚辟，故其人盡力也。
《周禮》曰：正月之吉，頒職事，二日樹蓺。
鄭玄《毛詩箋》曰：藝，猶樹也。
〕靡誰督而常勤兮，莫之課而自厲。
〔《說文》曰：誰，何也，謂責問之也。
《字書》曰：督，察也。
王逸《楚辭注》曰：課，試也。
〕躬先勞以說使兮，豈嚴刑而猛制之哉？〔《周易》曰：說以使民，民忘其勞。
《史記》曰：秦繁法嚴刑，而天下不振。
〕 有邑老田父，或進而稱曰：蓋損益随時，理有常然。
〔《周易》曰：損益盈虛，與時偕行。
又曰：随時之義大矣哉。
《晏子春秋》曰：物有必至，事有常然，古之道也。
〕高以下為基，民以令為天。
〔《老子》曰：貴必以賤為本，高必以下為基。
《漢書》郦食其曰：王者以人為天，而民以食為天。
〕正其末者端其本，善其後者慎其先。
〔言治國之道，以商為末而農為本；以貨為後，而食為先也。
陸賈《新語注》曰：治末者調其本。
李奇《漢書注》曰：本，農也。
末，賈也。
《漢書》诏曰：農，天下之本也。
而人或不務本而事末，故生不遂。
《禮記》曰：善終者如始。
《尚書大傳》曰：八政何以先食？傳曰：食者萬物之始，人事之本也，故八政先食。
〕夫九土之宜弗任，四人之務不壹。
〔《國語》，展禽曰：共工氏之子曰後土，能平九土。
韋昭曰：九土，九州之土。
《尚書》曰：禹别九州，任土作貢。
《管子》曰：士農工商四民者，國之正民也。
孔安國《尚書傳》曰：壹，專一也。
〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。
〔《禮記》曰：三年耕，必有一年食，雖有兇旱水溢，人無菜色。
又曰：夫祿足以代其耕。
〕無儲蓄以虞災，徒望歲以自必。
〔言無儲蓄以度荒災，空自必望於歲也。
崔寔《四民月令》曰：十月五穀既登，家有儲蓄。
《禮記》曰：國無九年之蓄，曰不足。
韋昭曰：虞，度也。
《左氏傳》，王曰：餘一人闵闵焉如農夫之望歲也。
〕三季之衰，皆此物也。
〔《國語》郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。
韋昭曰：季，末也。
三季王，桀、纣、幽王也。
〕今聖上昧旦丕顯，夕惕若栗，〔昧旦丕顯，已見《東京賦》。
《周易》曰：君子夕惕若厲。
《爾雅》曰：栗，懼也。
〕圖匮於豐，防儉於逸，〔言常節約以戒不虞，故圖乏者必於豐殷，禦儉者在於奢逸也。
《廣雅》曰：儉，少也。
〕欽哉欽哉，惟穀之恤，〔《尚書》曰：欽哉欽哉，惟刑之恤哉！〕展三時之弘務，緻倉廪於盈溢。
〔《國語》虢文公曰：三時務農，一時講武。
韋昭曰：三時，春、夏、秋也。
《管子》曰：倉廪實則知禮節。
蔡邕《月令章句》曰：穀藏曰倉，米藏曰廪。
〕固堯湯之用心，而存救之要術也。
〔《漢書》董仲舒對策曰：陛下親耕籍田，以為農先，此亦堯舜之用心也。
〕若乃廟祧有事，祝宗诹日，〔廟祧，已見《西京賦》。
《禮記》曰：宗祝在廟。
鄭玄曰：宗，宗人也。
祝，接神者也。
《毛詩箋》曰：後稷既為郊祀之酒，則诹謀其日。
應劭《漢書注》曰：诹，謀也。
〕簠簋普淖，則此之自實。
〔《周禮》曰：舍人，凡祭祀共簠簋，實之陳之，《儀禮》曰：孝孫某，敢用嘉薦。
鄭玄曰：普淖，黍稷也。
普，大也。
淖，和也。
德能大和，乃有黍稷，故以為号雲。
〕縮鬯蕭茅，又於是乎出。
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《史記》曰：京師膏壤，沃野千裡。
《毛詩》曰：周道如砥。
〕清洛濁渠，引流激水。
〕遐阡繩直，迩陌如矢。
《風俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。
繩直，已見上文。
《詩》曰：其直如矢。
〕繱犗服于缥轭兮，绀轅綴於黛耜。
《說文》曰：繱，帛青色，音蔥。
犗牛，已見《吳都賦》。
又曰：缥，帛青白色。
轅轭，犁轅轭也。
绀，染青而揚赤色也。
鄭玄《禮記注》曰：耜，耒之金。
〕俨儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。
《說文》曰：俨，好貌也。
晉灼《漢書》曰：廛，一百畝也。
然古耕以耒，而今以牛者，蓋晉時創制，不沿於古也。
〕百僚先置，位以職分。
《羽獵賦》曰：先置乎白楊之南。
《漢書》曰：六卿各有徒屬職分也。
〕自上下下，具惟命臣。
《西京賦》曰：具惟帝臣。
鄭玄《儀禮注》曰：命者，加爵服之名。
〕襲春服之萋萋兮，接遊車之辚辚。
《禮記》曰：孟春，衣青衣，春服，已見《魏都賦》。
薛君《韓詩章句》曰：萋萋，盛也。
文穎《漢書注》曰：天子出，遊車九乘。
《毛詩》曰：有車辚辚。
〕微風生於輕幰，纖埃起於朱輪。
《釋名》曰：車幰，所以禦熱也。
朱輪，見《吳都賦》。
〕森奉璋以階列，望皇軒而肅震。
《毛詩》曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。
階，爵之次也。
《爾雅》曰：震懼也。
〕若湛露之晞朝陽，似衆星之拱北辰也。
毛苌曰：晞，乾也。
言露見日而乾，以喻諸侯承命而施敬也。
《論語》子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。
〕 於是前驅魚麗，屬車鱗萃。
鄭玄曰：前驅，如今導引也。
魚麗，已見《東京賦》。
屬車，已見《西京賦》。
《子虛賦》曰：珍怪鳥獸，萬端鱗萃。
〕阊阖洞啟，參塗方驷。
《西京賦》曰：旁開三門，參塗夷庭。
《羽獵賦》曰：方駕千驷。
〕常伯陪乘，太仆秉辔。
應劭曰：《漢官儀》曰：侍中，周成王常伯任侍中。
殿下稱制，出即陪乘。
鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘也。
《漢舊儀》曰：漢乘輿大駕儀，公卿奉引，太仆禦也。
〕後妃獻穜稑之種，司農撰播殖之器。
鄭司農曰：先種後熟謂之穜，後種先熟謂之稑。
《漢書》曰：大農令，武帝更名大司農。
孔安國《論語注》曰：撰，具也。
《史記》曰：後稷播植百穀。
孔安國《尚書傳》曰：播，布也。
《蒼颉篇》曰：殖，種也。
〕挈壺掌升降之節，宮正設門闾之跸。
《周禮》曰：宮正，凡邦之事，跸宮中。
鄭玄曰：正，長也。
宮中之長也。
鄭司農曰：跸謂止行者。
清道，若今時警跸。
〕天子乃禦玉辇，蔭華蓋。
玉辇，大辇也。
華蓋，已見《西京賦》。
〕沖牙铮鎗，绡纨綷纟蔡。
鄭玄曰：沖舛，居中央，以前後觸也。
铮鎗，玉聲也。
鄭玄《禮記注》曰：绡，绮屬也。
許慎《淮南子注》曰：纨，素也。
《漢書·班婕妤賦》曰：紛綷纟蔡兮纨素聲。
纨音丸。
〕金根照耀以烔晃兮，龍骥騰骧而沛艾。
《西京賦》曰：乃奮翅而騰骧。
龍骥沛艾，已見上文。
〕表朱玄於離坎，飛青缟於震允。
中黃晔以發揮，方采紛其繁會。
車騎旌旗，各依方色。
表，猶摽也。
《周易》曰：離，南方之卦也。
坎者，正北方之卦也。
震者，東方。
允正西，秋也。
《周禮》曰：東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。
毛苌《詩傳》曰：缟，白色也。
《周禮》曰：地謂之黃。
臧榮緒《晉書·鹵簿》曰：青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，并駕驷，建旗十二，如車色。
〕五辂鳴銮，九旗揚旗旆
又曰：掌九旗之物名：日月為常，蛟龍為旂，通帛為旃；雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌。
〕瓊鈒入蕊，雲罕晻藹。
闟與鈒音義同也。
《蒼颉篇》曰：蕊，聚也。
《楚辭》曰：揚雲霓之晻藹。
鈒音吸。
〕箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰礚。
《楚辭》曰：鹍雞嘲哳而悲鳴。
《蒼颉篇》曰：啾衆聲也。
嘈，已見上文。
《周禮》曰：锺師掌鞞。
鄭玄曰：擊鞞以和樂。
《字林》曰：鼙，小鼓也。
鞞與鼙同硡與訇音義同，《字書》曰：砰，大聲也。
《字指》曰：礚，大聲也。
〕筍虡嶷以軒翥兮，洪锺越乎區外。
天子之行，擊左右锺，已見《西都賦》。
〕震震填填，塵骛連天，以幸乎藉田。
郭璞《爾雅料》曰：阗阗群行聲也。
《東觀漢記》曰：王邑旗幟蔽野，埃塵連天。
骛或為霧，非也。
〕蟬冕颎以灼灼兮，碧色肅其千千。
千千，碧貌。
〕似夜光之剖荊璞兮，若茂松之依山巅也。
於是我皇乃降靈壇，扶禦耦，
應劭《漢官儀》曰：天子東耕之日，天子升壇，上空無祭。
天子耕於壇，舉耒，三推而已。
《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。
鄭玄曰：耜廣五寸，二耜為耦。
王逸《楚辭注》曰：扶，持也。
〕坻場染屦，洪縻在手。
蚍蜉犁鼠之場，謂之坻場，浮壤之名也。
音傷。
《說文》曰：縻，牛辔也。
〕三推而舍，庶人終畝。
《國語》虢文公曰：王耕一墢，班三之，庶人終于千畝。
韋昭曰：一墢，一耜之墢也。
班，次也。
三之，下各三其上：王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人盡耕也。
既雲以牛，而又言推者，蓋沿古成文，不可以文而害實也。
然《國語》與《禮記》不同，而潘雜用之。
〕貴賤以班，或五或九。
〕于斯時也，居靡都鄙，民無華裔，
杜預《左傳注》鄙，邑也。
《左傳》孔子曰：裔不謀夏夷不亂華。
王肅《家語注》曰：裔，邊裔也。
〕長幼雜還以交集，士女頒斌而鹹戾。
頒斌，相雜之貌也。
《爾雅》曰：戾，至也。
〕被褐振裾，垂髫總發，
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
《說文》曰：褐者，粗衣也。
《爾雅》曰：衱，謂之裾，郭璞曰：衣後裾也，衱音劫。
《魏志》毛玠曰：臣垂髫執簡，《埤蒼》曰：髫，髦也。
《毛詩》曰：總角之宴。
毛苌曰：總角，結發也。
〕蹑踵側肩，掎裳連襼。
蹑其踵，所以為追逐也。
《聲類》曰：踵，足根也。
《史記》馮驩曰：夫朝趨市者，側肩争門而入。
賈逵《國語注》曰：從後牽曰掎。
《方言》曰：複襦，江湖之間或謂之箫襼，郭璞《方言注》曰：襼即袂字也。
《說文》曰：袂，袖也。
〕黃塵為之四合兮，陽光為之潛翳。
《西都賦》曰：紅塵四合。
〕動容發音而觀者莫不抃舞乎康衢，讴吟乎聖世。
康衢，已見上文。
吾丘壽王骠騎論功曰：遊童牧豎，詠德讴吟。
〕情欣樂於昏作兮，慮盡力乎樹藝。
《韓詩外傳》曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田疇甚易，草萊甚辟，故其人盡力也。
《周禮》曰：正月之吉，頒職事，二日樹蓺。
鄭玄《毛詩箋》曰：藝，猶樹也。
〕靡誰督而常勤兮，莫之課而自厲。
《字書》曰：督，察也。
王逸《楚辭注》曰：課，試也。
〕躬先勞以說使兮，豈嚴刑而猛制之哉？
《史記》曰：秦繁法嚴刑，而天下不振。
〕 有邑老田父，或進而稱曰：蓋損益随時，理有常然。
又曰：随時之義大矣哉。
《晏子春秋》曰：物有必至，事有常然，古之道也。
〕高以下為基，民以令為天。
《漢書》郦食其曰：王者以人為天，而民以食為天。
〕正其末者端其本，善其後者慎其先。
陸賈《新語注》曰：治末者調其本。
李奇《漢書注》曰：本，農也。
末，賈也。
《漢書》诏曰：農，天下之本也。
而人或不務本而事末，故生不遂。
《禮記》曰：善終者如始。
《尚書大傳》曰：八政何以先食？傳曰：食者萬物之始，人事之本也，故八政先食。
〕夫九土之宜弗任，四人之務不壹。
韋昭曰：九土，九州之土。
《尚書》曰：禹别九州，任土作貢。
《管子》曰：士農工商四民者，國之正民也。
孔安國《尚書傳》曰：壹，專一也。
〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。
又曰：夫祿足以代其耕。
〕無儲蓄以虞災，徒望歲以自必。
崔寔《四民月令》曰：十月五穀既登，家有儲蓄。
《禮記》曰：國無九年之蓄，曰不足。
韋昭曰：虞，度也。
《左氏傳》，王曰：餘一人闵闵焉如農夫之望歲也。
〕三季之衰，皆此物也。
韋昭曰：季，末也。
三季王，桀、纣、幽王也。
〕今聖上昧旦丕顯，夕惕若栗，
《周易》曰：君子夕惕若厲。
《爾雅》曰：栗，懼也。
〕圖匮於豐，防儉於逸，
《廣雅》曰：儉，少也。
〕欽哉欽哉，惟穀之恤，
韋昭曰：三時，春、夏、秋也。
《管子》曰：倉廪實則知禮節。
蔡邕《月令章句》曰：穀藏曰倉，米藏曰廪。
〕固堯湯之用心，而存救之要術也。
〕若乃廟祧有事，祝宗诹日，
《禮記》曰：宗祝在廟。
鄭玄曰：宗，宗人也。
祝，接神者也。
《毛詩箋》曰：後稷既為郊祀之酒，則诹謀其日。
應劭《漢書注》曰：诹，謀也。
〕簠簋普淖，則此之自實。
鄭玄曰：普淖，黍稷也。
普，大也。
淖，和也。
德能大和，乃有黍稷，故以為号雲。
〕縮鬯蕭茅，又於是乎出。
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