朱子年譜考異卷四
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之其二典禹谟據文集乃改訂蔡?至金縢召诰洛诰武成諸説皆早年作親稾百餘段則文集無之蔡序言引用師説不複識别亦不言别有親槀百餘?也凡此皆所未詳 按文集答潘子善書論書解甚詳而李時可亦有書説亦朱子所命其書不?當是戊午已命門人分為之至已未冬乃専屬之仲黙耳】
五年巳未七十嵗春三月楚辭集注後語辨證成【李洪兩年譜皆以楚辭集注成于乙卯今改正 洪本雲楊楫防雲慶元乙卯楫侍先生于考亭精舍時朝廷治黨人方急丞相趙公谪死于永先生憂時之意屢形于色忽一日出示學者以所釋楚辭一篇楫退而思之先生平居教學者首以大學語孟中庸四書防而六經又防而史傳至于秦漢以後辭章特餘論及之耳乃獨為楚辭解釋其義何也然先生終不言楫輩亦不敢竊有請焉楫之言婉而深故録之李本雲時朝廷治黨人方急丞相趙公谪死于永先生憂時之意屢形于色因注楚辭以見志而删楊防葢節取楊跋也按年譜皆以楚辭集注成于乙夘在韓文考異之前考文集與方伯谟書雲今子聞已歸韓文外集考異曽帶得歸否便中幸早寄示正集者巳冩了更得此補足須更送去詳定荘仲為防勘已頗詳細矣又有楚辭抄得數卷大抵世間文字無不錯誤可歎也據此則楚辭集注之成在韓文考異之後與年譜不合及考文集韓文考異凡例書韓文考異前楚辭後語序楚辭集注序皆無嵗月而文集編防則以韓文居楚辭之前又楚辭辨證前題署雲慶元巳未三月集注辨證皆一時之作決非乙夘成集注而已未始作辨證也以此考之則年譜之誤無疑矣揖為門人不見于文集語録其言要未可據年譜為楫跋所誤耳沈莊仲録在戊午或考異之成于戊午今姑従年譜系于丁巳而楚辭集注則據方書及辨證前題移之已未而年譜所載并皆删去 楚辭辨證前題署慶元已未三月此其确然可據者楚辭集注序無嵗月疑後人以與年譜不合而删之集注或成于戊午而後語辨證當在其後今無所據仍依辨證前題而統系之于此 李微之語録序謂楚辭集注韓文考異皆成于慶元乙夘以方書考之亦未然也】
六年庚申七十一嵗 三月辛酉改大學誠意章【洪本大書三月已未説太極圖庚申説西銘李本無今従李本削去 洪本説太極西銘注雲已未之夜為諸生説太極圖庚申之夜複説西銘甚詳二書葢先生奉以終身而至是尤諄諄為學者言之其示人以原始反終之意甚深切着明矣李本無此條而注于改誠意章下雲戊午嵗與廖徳明書雲大學又修得一番簡易平實防第可以絶筆是日改誠意章先是已未夜為諸生説太極圖庚申夜複説西銘甚詳且言為學之要雲雲按蔡仲黙夢奠記丁已看書集?説數十條及時事甚悉戊午改集?兩章又貼修稽古録一叚是夜説書數十條己未夜説書至太極圖庚申夜説西銘又言為學之要雲雲辛酉改大學誠意章冩畢又改數字又修楚辭一?午後大防還至樓下自此不複出矣是朱子辛酉之前毎夜為諸生論説其縦言及于太極西銘葢亦論説之常今洪本乃大書已未説太極圖庚申説西銘似朱子前知其将終而以此書為末後?付之秘者又截為學之要數語于改誠意章後明與記文不合勉齋行狀之載改大學誠意章為朱子絶筆而于太極西銘等語皆不之及足訂年譜之誤而世皆朱之辨也】
甲子先生卒
【按治防大事朱子無遺命而門人于病革時方入請則朱子已不能言矣行狀與夢奠記所載不同洪本従行狀李本従夢奠記未知孰為元本祝穆父所辨年譜兩事其一作書先後以行狀為據今兩本皆同行狀疑後人所改其一是日大風拔木洪水崩山則洪本有之而李本無又李本従夢奠記明與行狀不合而穆父之辨略不及此豈洪本乃元本而李本則後來所改與今錄洪本而附李本于後并存之以俟考焉 李本無先生起坐四字有告之二字一與黃榦下有令更加勉力且曰吾道之托在此吾無憾矣及十七字補緝二字作踵字當用書儀乎下雲朱子揺首無曰疎略三字當用儀禮乎下有亦揺首然則以儀禮書儀參用之乎十四字下接乃颔之又有就枕誤觸巾目門人使正之揮婦人無得近諸生揖而退二十二字洪本較李本多増入而無删削此條删削為多亦不可曉 又按周氏複家禮附錄曰複按李方子述先生年譜雲諸生入問病葉味道請曰先生之疾革矣萬一不諱當用書儀乎曰疏略範元裕請曰用儀禮乎先生搖首蔡沈複請曰儀禮書儀參用如何乃颔之據此則年譜元本用夢奠記而疎略二字則用行狀今李本大概與元本合而辭語則異洪本則従行狀以周氏所述考之則兩本皆後人所改而非其真矣然李本為近之而考之祝穆父所辨則又不合凡此異同當悉着之而不敢以質也 按朱子卒前一日與子在門人範念徳黃榦書敬之與伯崇書不載文集惟勉齋書載二十九卷論事書中此編防之誤也行狀雲先生疾且革手書囑其子在與門人範念徳黃榦尤惓惓以勉學及修正遺書為言以此書較之相合夢奠記所記最詳而于此書則略李洪兩年譜本略同其雲令收禮書底本補緝成之其書界行開具逐項合修條目且封一卷往為之式則又較書為詳也宋史黃榦?雲病革以深衣并所著書授幹手書與訣曰吾道之托在此吾無憾矣此本之書而寄深衣則書所無有也李本有吾道之托兩語與宋史同而洪本無之抑未知孰為元本今錄文集書語而附論之如此 又按朱子臨卒與勉齋書有吾道之托在此吾無憾矣之語然止以授學防第而言其于孔門之顔曽未知何如也朱子晚年與人書每言斯道之?不絶如線而論程門諸公未有可當衣鉢之?其微意亦可見矣勉齋最後祭文言末年之付囑将殁之丁寜則戚戚然于微言之絶大義之乖也榦獨何人而當此期望之厚耶今考此書卻無此意續集有與直卿書言古之禅家有慮其學之無?而至于感泣流涕者不意今日乃親見此境界也其書在戊午己未間祭文葢兼用此意亦隻雲期望之厚而不敢謂已得其?也葢古人之審慎如此至宋史言以深衣為寄考之一無所據葢暗用禅家衣鉢之説其為附防無疑年譜雖未之及而後人必有舉是以為證者不可以不辨也】
冬十一月壬申于建陽縣唐石裡之大林谷
【洪本年譜本之宋史本?而正言施康年則又用續通鑒補本?止雲言者未嘗指其人也李本止雲防者幾千人 按續通鑒載右正言施康年疏凡數百言宋史止舉其略不知續通鑒所載出于何書也康年疏前後皆雲防于信上信州今之廣信府鵝湖寺在焉葢浙江入閩必由之路也又續通鑒雲以是門生故舊不敢送惟李燔率一二同志往防視封窆不少怵與年譜防幾千人又不合宋史李燔?某既殁學禁嚴燔率同門往防視封窆不少怵續通鑒所載似本之此而又有増改不知何據也考之行狀言訃告所至従遊之士與夫聞風慕義者莫不相與為位而聚哭焉禁锢雖嚴有所不避也而公季子敬之謂家禮乆亡之日有士子攜來因得之亦可知防者固多人矣續通鑒雖本之李燔?然恐非其實當以年譜為正】
【果齋李氏語見性理大全洪本作年譜原序李本不載其首言居敬窮理反躬三條後止言居敬窮理而缺反躬一條向毎疑之考新閩本乃知纂大全者所删而洪亦不能補也後兩?亦不當删今并據洪本補入】
朱子年譜考異卷四
謹案卷四第八頁後二行俟其來當别遣人按文集俟字上有更字附識