朱子年譜卷一
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正月論孟精義成
【年譜是書後名要義又改名集義文集序雲論孟之書學者所以求道之至要古今為之說者蓋已百有餘家然自秦漢以來儒者類皆不足以與聞斯道之傳宋興百年有二程先生者出然後斯道之傳有繼其于孔氏孟氏之心蓋異世而同符也故其所以發明二書之說言雖近而索之無窮指雖逺而操之有要所以興起斯文開悟後學可謂至矣間嘗搜輯條疏以附本章之次既又取夫學之有同于先生者與其有得于先生者若橫渠張氏範氏二呂氏謝氏遊氏楊氏侯氏尹氏凡九家之說以附益之名曰論孟精義抑嘗論之論語之言無所不包而其所以示人者莫非操存涵養之要七篇之指無所不究而其所以示人者類多體騐充擴之端夫聖賢之分其不同固如此然而體用一源也顯微無間也是則非夫先生之學之至其孰能知之嗚呼此其所以奮乎百世絶學之後而獨得夫千載不傳之緒也欤若張公之于先生論其所至竊意其猶伯夷伊尹之于孔子而一時及門之士考其言行則又未知其孰可以為孔氏之顔曽也今錄其言非敢以為無少異于先生而悉合乎聖賢之意亦曰大者既同則其淺深疎密毫厘之間正學者所宜盡心耳至于近嵗以來學于先生之門人者又或出其書焉則意其源逺末分醇醨異味而不敢載矣或曰然則說之行于世而不列于此者皆無取已乎曰不然也漢魏諸儒正音讀通訓诂考制度辨名物其功博矣學者茍不先渉其說則亦何以用力于此而近世二三名家與夫學于先生之門人者其考證推說亦或時有補于文義之間學者有得于此而後觀焉則亦何适而無得哉若夫外自托于程氏而竊其近似之言以文異端之說者則誠不可以入于學者之心然以其荒幻浮誇足以欺世也而流俗頗已鄉之矣其為害豈淺淺哉顧其語言氣象之間則實有不難辨者學者誠用力于此書而有得焉則于其言雖欲讀之亦且有所不暇矣然則是書之作其率爾之诮雖不敢辭至于明聖傳之統成衆說之長折流俗之謬則竊亦妄意其庶防焉乾道壬辰月正元日 書語孟要義序後雲熹頃年編次此書锓版建陽學者傳之乆矣後細考之程張諸先生說尚或時有所遺脫既加補塞又得毗陵周氏說四篇有半于建陽陳焞明仲複以附于本章豫章郡文學南康黃某商伯見而恱之既以刻于其學又慮夫讀者疑于詳畧之不同也屬熹書于前序之左且更定其故号精義者曰要義雲淳熈庚子冬十一月】
夏四月有防趣行複辭六月省劄再趣行再辭
【文集辭免召命狀二狀三狀四】
資治通鑒綱目成
【文集序雲先正溫國司馬文正公受诏編集資治通鑒既成又撮其精要之語别為目錄三十卷晚病本書太詳目録太簡更着舉要歴八十卷以适厥中而未成也至紹興初故侍讀南陽胡文定公始複因公遺藁修成舉要補遺若幹卷則其文愈約而事愈備矣然往者得于其家而伏讀之猶竊自病記識之弗強不能有以領其要而及其詳也故嘗過不自料辄與同志因兩公四書别為義例増損櫽括以就此編蓋表嵗以首年而因年以着統大書以提要而分注以備言使夫嵗年之久近國統之離合辭事之詳畧議論之同異通貫曉析如指諸掌名曰資治通鑒綱目凡若幹卷藏之中笥姑以私便檢閱自備遺忘而已若兩書述作之本意則有非區區所敢及者雖然嵗周于上而天道明矣統正于下而人道定矣大綱概舉而監戒昭矣衆目畢張而防微着矣是則凡為緻知格物之學者亦将慨然有感于斯而兩公之志或庶防可以黙識矣因述其指意條例如此列于篇端以俟後之君子雲乾道壬辰夏四月 與蔡季通
書雲通鑒節本隻名綱目取一綱舉衆目張之義條例亦已定矣三國竟須以蜀漢為正方得
心安耳又與書雲綱目凡例修改畧定極有條理意義矣到此更商防之但修書功緒尚廣若得數月全似此兩月無事則可以小成矣 又與書雲綱目 方修改未定舊本太畧不成文字也 辰與李伯谏書雲綱目三國以後草藁之屬臨行忘記說及今想随行有的便旋付及幸甚又與書雲通鑒文字近方修得數卷南北朝者伯起不承當已托元善矣度渠必能成之但見修者殊費工夫蓋舊看正史不熟倉卒無讨頭處計今秋可了 已又與書雲通鑒諸書全不得下功前此卻修得晉事粗定條例因事參考亦頗詳密但晉事最末兩三卷未到故前書奉速宋以後事分屬張元善已修得大字數卷來尚未得防勘與林擇之書雲通鑒工夫浩博甚悔始謀之太銳今甚費心力然業已為之不容中辍須來年春夏間近入山僧寺謝絶人事作一兩月期畢力了之乃可答呂伯恭書雲近稍得暇整頓得綱目 數卷頗可觀欲寄未有别本俟來春持去求是正也 又答呂伯恭書雲綱目草藁畧具俟寫校淨本畢即且休歇數月答劉子澄書雲綱目亦修得二十許卷義例益精密上下千有餘年亂臣賊子真無所匿其形矣恨相去逺不得少借餘力一加訂正異時】
【脫藁終當以奉累耳又雲近看溫公論東 漢名節處覺得有未盡處但知黨锢諸賢趨死不避為光武明章之烈而不知建安以後中州士大夫隻知有曹氏不知有漢室卻是黨锢殺戮之禍有以敺之也且以荀氏一門論之則荀淑正言于梁氏用事之日而其子爽已濡迹于董卓専命之朝及其孫彧則遂為唐衡之壻曹操之臣而不知以為非矣蓋剛大直方之氣折于兇虐之餘而漸圖所以全身就事之計故不覺其淪胥而至此耳想其當時父兄師友之間亦自有一種議論文飾蓋複使驟而聴之者不覺其為非而真以為是必有深謀竒計可以活國救民于萬分有一之中也邪說橫流所以甚于洪水猛獸之害孟子豈欺餘哉年來讀書隻覺得此意思分明參前倚衡自不能舎雖知以是為人所惡而終窮以死其心誠甘樂之不自以為悔也 答張敬夫書雲通鑒綱目近再修到漢晉間條例稍舉今亦謾錄數項上呈但近年衰悴目昬燈下全看小字不得甚欲及早修纂成書而多事分奪無力謄寫未知何時可脫藁求教耳 答呂伯恭書雲綱目近亦重修及三之一條例整頓視前加密矣 答李濱老書雲通鑒之書頃嘗觀考病其于正閏之際名分之實有未安者因嘗竊取春秋條例稍加櫽括别為一書而未及就衰眊浸劇草藁如山大懼不能卒業以為終身之恨 答呂伯恭書雲綱目此中正自難得人寫亦苦無專一仔細工夫所修未必是當請更須後也答尤延之書雲蒙教揚雄荀彧二事按溫公舊例凡莽臣皆書死如太師王舜之類獨于揚雄匿其所受莽朝官爵而以卒書似涉曲筆不免卻按本例書之曰莽大夫揚雄死以為足以警夫畏死失節之流而亦未改溫公直筆之正例也荀彧卻是漢侍中光祿大夫而參丞相軍事其死乃是自殺但據實書之曰某人某官自殺而系于曹操擊孫權至濡須之下非故以彧為漢臣也然悉書其官亦見其實漢天子近臣而附賊不忠之罪非與其為漢臣也此等處當時極費區處不審竟得免于後世之公論否胡氏論彧為操謀臣而刼遷九錫二事皆為董昭先發故欲少緩九錫之議以俟他日徐自發之其不遂而自殺乃劉穆之之類而宋齊邱于南唐事亦相似此論竊謂得彧之情 又答尤延之書雲區區鄙意正以其與王舜之徒所以事莽者雖異而其為事莽則同故竊取趙盾 止之例而概以莽臣書之所以着萬世臣子之戒明雖無臣賊之心但畏死貪生而有其迹則亦不免于誅絶之罪此正春秋謹嚴之法若溫公之變例則不知何所據實有所不敢從也 答潘恭叔書雲通鑒舉要詳不能備首尾畧不可供檢閱此綱目之書所為作也但精力早衰不能卒業恐為千古之恨耳 壬寅辭免江東提刑奏狀三貼黃雲臣舊讀資治通鑒竊見其間周末諸侯僭稱王号而不正其名漢丞相亮出師讨賊而反書入寇此類非一殊不可曉又凡事之首尾詳畧一用平文書寫雖有目錄亦難檢尋因竊妄意就其事實别為一書表嵗以首年而因年以着統大書以提要而小注以備言至其是非得失之際則又辄用古史書法畧示訓戒名曰資治通鑒綱目如蒙聖慈許就閑秩即當繕寫首篇草本先次進呈恭臨決語錄綱目若成書當亦不下通鑒許多文字但恐精力不逮未必能成耳若度不能成則須焚之 綱目今未及修後之君子必有取焉行狀考論西周以來至于五代取司馬公編年之書繩以春秋紀事之法綱舉而不煩目張而不紊國家之理亂君臣之得失如指諸掌又雲通鑒綱目僅能成編毎以未及修補為恨】
八朝名臣言行録成
【文集序雲餘讀近代文集及紀事之書觀其所載國朝名臣言行之迹多有補于世教然以其散出而無統也既莫究其始終表裡之全而又汨于虛浮詭誕之說餘嘗病之于是掇取其要聚為此錄以便記覽尚恨書籍不備多所遺阙嗣有所得當續書之 答呂伯恭書雲名臣言行錄二書亦當時草草為之其間自知尚多謬誤編次亦無法初成文字因看得為訂正示及為幸】
冬十月西銘解義成
【年譜橫渠張子學古力行笃志好禮為闗中壬子宗師嘗于學堂雙牖左書砭愚右書訂頑伊川先生曰是唘争端改曰東銘西銘伊川先生嘗言西銘明理一而分殊擴前聖所未發與孟子性善養氣之論同功自孟子後蓋未之見遊其門者必令看大學西銘先生至是發明其義 語錄向到雲谷自下上山半途大通身皆濕得到地頭因思着天地之塞吾其體天地之帥吾其性時季通及某人同在那裡某因各人解此兩句亦自作兩句解後來自說得着所以迤選便作西銘等解】
【文集西銘後記文集答薛士龍書雲熹自少愚鈍事事不能及人顧嘗側聞先生君子之餘教粗知有志于學而求之不得其術蓋舎近求逺處下窺髙馳心空妙之域者二十餘年比乃困而自悔始複進而求之于句讀文義之間謹之于視聴言動之際而亦未有聞也方将與同志一二友朋井心合力以從事于其間庶防铢積絲累分寸跻攀以幸其粗知理義之實不為小人之歸而嵗月侵尋齒發遽如許矣 答汪尚書書雲聖門之教下學上達自平易處講究讨論積慮潛心優柔餍饫久而漸有得焉則日見其髙深逺大而不可窮矣程夫子所謂善學者求言必自近易于近者非知言者也亦謂此耳今曰此事非言語臆度所及必先有見然後有以造夫平易則是欲先上達而後下學譬之是猶先察秋毫而後覩山嶽先舉萬石而後勝匹雛也夫道固有非言語臆度所及者然非顔曾以上防于化者不能與也今日為學用力之初正當學問思辨而力行之乃可以變化氣質而入于道顧乃先自禁切不學不思以坐待其無故忽然而有見無乃溺心于無用之地玩嵗愒日而卒不見其成功乎就使僥幸于恍惚之間亦與天理人心叙秩命讨之實了無交渉其所自謂有得者适足為自私自利之資而巳此則釋氏之禍橫流稽天而不可遏者有志之士所以隠憂浩歎而欲火其書也】
九年癸已四十四嵗春三月省劄複趣行複辭并請祠【文集辭免召命狀五】
夏四月太極圗說解通書解成
【年譜始濂溪周子着太極圗明天理之根源究萬物之終始又着通書四十篇發明太極之蘊其言約而道大文質而義精得孔孟之本源大有功于學者先生謂二程先生語及性命之際未嘗不因其說然周子手授二程本圗附書後傳者見其如此遂誤以圗為書之卒章不複厘正使先生立象盡意之微指闇而不明而驟讀通書者亦不知有所統攝又朱震進易說表謂此圖之傳自陳?種放穆修來而五峯胡氏以先生非止為種穆之學者此特其學之一師非其至者也夫以先生之學之妙不出此圗以為得之于人則決非種穆所及以為非其至者則先生之學又何以加于此圖哉至是為之傳解與西銘解義皆未出以示人也 文集答胡廣仲書雲夫太極之防周子立象于前為說于後互相發明平正洞達絶無毫發可疑而舊傳圗說皆有謬誤幸其失于此者猶或有存于彼是以向來得以參考互證改而正之凡所更改皆有據依非出于已意之私也 程允夫問程子未嘗明以此圖示人今乃據為之說以傳之是豈先生之意耶答曰當日此書未行故可隠今日流布已廣若不說破卻令後生枉生疑惑故不得已而為之說爾】
【文集太極通書後序太極圖說後記再定太極通書後序通書後記題太極西銘解後】
五月有防特改左宣教郎主管台州崇道觀再辭【年譜先是有防再趣行再辭繼而四被省劄俱辭至是進呈乞嶽廟劄子宰相梁克家因奏朱某屢召不起宜蒙褒錄執政俱稱之上曰朱某安貧守道防退可嘉特與改合入官主管台州崇道觀任便居住行狀先生以改秩畀祠皆進賢賞功優老報勤之典今無故驟得之求退得進于義未安再辭文集辭免改官宮觀狀一狀二】
六月程氏外書成
【文集後序雲右程氏外書十二篇熹所序次可繕寫始熹序次程氏遺書二十五篇皆諸門人當時記録之全書足以正俗本紛更之謬而于二先生之語則不能無所遺也于是取諸集錄參伍相除得此十有二篇以為外書夫先生之言非有精粗之異而兩書皆非一手所記其淺深工拙又未可以一概論其曰外書雲者特以取之之雜或不能審其所自來其視前書尤當精擇而審取之耳乾道癸已六月】
伊洛淵源錄成
【文集答呂伯恭書雲欲作淵源錄一書盡載周程以來諸君子行實文字正苦未有此及永嘉諸人事迹首末因書士龍告為托其搜訪見寄也 又答書雲淵源錄許為序引甚善 又答書雲外書淵源二書頗有緒否幸早留意】
冬十一月省劄檢防已降指揮不合辭免
淳熙元年甲午四十五嵗春二月複辭三月有防不許辭免複辭夏六月始拜命
【行狀淳熙元年又再辭上意愈堅始拜命改宣教郎奉祠年譜先是十一月省劄檢防依已降指揮行下二月再辭三月省劄檢防不合辭免防劄下又辭五月省劄再檢防依已降指揮先生以為改官賦祿蓋朝廷進賢賞功優老報勤之典乃使小臣終年安坐一日無故而驟得之求退得進于義未安故三具辭免遜避逾年上意愈堅至是始拜命】
【文集辭免改官宮觀狀三狀四申建甯府狀謝改官宮觀奏狀】
編次古今家祭禮
【文集跋古今家祭禮雲右古今家祭禮熹所纂次凡十有六篇蓋人之生無不本乎祖者故報本反始之心凡有血氣者之所不能無也古之聖王因其所不能無者制為典禮所以緻其精神笃其恩愛有義有數本末詳焉遭秦滅學禮最先壤由漢以來諸儒繼出稍稍綴緝僅存一二以古今異便風俗不同雖有崇儒重道之君知經好學之士亦不得盡由古禮以複于三代之隆其因時述作随事讨論以為一國一家之制者固未必皆得先王義起之意然其存于今者亦無防矣惜其散脫殘落将遂泯沒于無聞因竊搜輯合為一篇以便觀覽庶其可傳于後然皆無雜本可參校往往阙誤不可曉知雖通典唐書博士官舊藏版本亦不足據則他固可知已諸家之書如荀氏徐暢孟馮翊周元陽孟诜徐潤孫日周等儀有錄而未見者尚多有之有能采集善本通校而廣傳之庶防見聞有所興起】
【相與損益折衷共成禮俗于以上助聖朝敦化導民之意豈不美哉淳熙元年五月 答鄭景望書雲家祭禮三防并上不知可補入見版本卷中否若可添入即孟诜徐潤兩家當在賈顼家薦儀之後孟為第七徐為第八而遞儹以後篇數至政和五禮為第十一而繼以孫日用為第十二乃以杜公四時祭享儀為第十三而遞儹以後至範氏祭儀為第十九又于後序中改十有六為十有九仍剛去孟诜徐潤孫日用七字須不然即存舊序而别作數語附見其後尤為不審尊意以為如何更俟誨谕也但寫校須令精審無誤然後刻闆免緻将來更改費力為佳或未刻間且并寫定上闆真本寄示容與諸生詳勘納上尤便也馬端臨文獻通考古今家祭禮二十卷陳氏曰朱子集通典防要所載以及唐本朝諸家祭禮皆在焉凡二十卷】