卷三十三

欽定四庫全書 樂書卷三十三 宋　陳?　撰 禮記訓義 祭統　　　經解　　仲尼燕居 祭統 夫祭有三重焉獻之屬莫重于祼聲莫重于升歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外而以増君子之志也故與志進退志輕則亦輕志重則亦重輕其志而求外之重也雖聖人弗能得也君子之祭也必自盡也所以明重也道之以禮以奉三重而薦諸皇屍此聖人之道也禮莫大于祭祀祭祀莫重于三道故祼所以降其神歌所以詠其聲舞所以動其容獻之屬有九而莫重于祼是以降神者為重凡獻卿大夫及羣有司皆其輕者也聲莫重于升歌是以貴人聲者為重凡見于下管象武之器皆其輕者也舞莫重于武宿夜是以當時者為重凡見于前代者皆其輕者也凡此周道為然若夫夏商之禮則獻不必重祼聲不必重升歌舞不必重武宿夜矣祭之有是假諸物而在外者也君子之志資諸已而在内者也德盛者其志重德薄者其志輕志重于内凡假于外者安得不重邪志輕于内凡假于外者安得不輕耶聖人之祭必假三重以増其志故其祭也必身自盡以明重然後奉之以禮而薦諸皇屍則三重之道得矣茍輕其志以求外之重雖聖人弗能得也況下是者乎祭有三重則周之所獨天下有三重則夏商所同言周道又言聖人之道言三道又言三重者禮樂之道大備于周而聖人之道亦不過禮樂而已知此禮樂之情者能作所以謂之聖也然禮樂之道成于三謂之三道自由而行者言之謂之三重自時所尚者言之 昔者周公旦有勲勞于天下周公既沒成王康王追念周公之所以勲勞者而欲尊魯故賜之重祭外祭則郊社是也内祭則大嘗禘是也夫大嘗禘升歌清廟下而管象朱幹玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之樂也康周公故以賜魯也子孫纂之至于今不廢所以明周公之德而又以重其國也 禮以祭祀為先樂以歌舞為備郊社天子外祭之重者大嘗禘天子内祭之重者天子秋甞以享先王謂之大甞夏禘以享先王謂之大禘則諸侯甞禘不得謂之大矣周公之廟得用天子之禮雖祭祀以之可也清廟頌文王清明之德歌于堂上以示之維清奏文王象舞之事管于堂下以示之大武武王之樂也朱幹玉戚以舞之所以象征誅大夏姒禹之樂也八佾以舞之所以象揖遜周公之廟得用天子之樂雖歌舞以之可也大甞禘用天子禮樂如此則郊社可知矣周公封于魯而不之魯魯之子孫纂之于今不廢用之周公廟足以明周公之德用之魯公廟雖欲尊魯以重其國未免為僣矣孔子曰我觀魯之郊禘非禮也周公其衷矣夫記言升歌清廟者四仲尼燕居主于飨賓文王世子祭統明堂位主于祭祀何也老子曰天得一以清莊子曰天無為以之清樂記曰清明象天則清者天德也莊子曰不明于天者不純于德又曰不雜則清文王之德之純清矣而不雜則天之德文王之德也賔客主恭祭祀主敬恭則不侮人而立賔以象天所以恭之也敬則不慢神而對越在天所以敬之也荀卿曰歌清盡以清盡之聲歌清廟之詩用之大飨則天其賔用之祭祀則天其神恭敬之至也 經解 孔子曰入其國其教可知也其為人也溫柔敦厚詩教也防通知逺書教也廣愽易良樂教也潔靜精微易教也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也故詩之失愚書之失誣樂之失奢易之失賊禮之失煩春秋之失亂其為人也溫柔敦厚而不愚則深于詩者也防通知逺而不誣則深于書者也廣愽易良而不奢則深于樂者也潔靜精微而不賊則深于易者也