牧馬場
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不知道它們也有那些困苦憔悴終夫在人家的皮鞭下的同族。
談起馬來，我知道了在這裡一些關于馬的知識。
本來蒙古人是所謂遊牧的民族，直到現在仍然是大多數過着那樣的生活，靠近這邊，劄薩克圖，鎮國公兩旗之内有的是可愛的水草，而烏珠穆沁是蒙古最著名的産馬區。
與這兩旗壤地相接，他們的牧畜事業很發達，而所産的良馬也甚為馳名。
在從前時，這兩旗的牧畜在哲裡木盟中當推第一。
經過民國初年的烏泰變亂後，那些沒有抵抗的内蒙古人，或更遠地搬到外蒙去，有的被擄去做了奴仆、因此他們的牧畜事業也大受損失。
不過現在總合起這兩旗來，羊在十五萬隻以上，牛二萬餘頭，馬萬餘匹，按照人口分配比例看，真還不在少數。
可見地理的關系與人民的習慣都适于經營這樣的事業。
我們每讀有關蒙古人的曆史，自然會想到蒙古健兒鐵蹄下的力量。
直到現在，歐洲人對十三世紀侵入歐洲的蒙古人呼之為Tartar的著書立說，便感到異常之恐怖。
使人聯想到那些紅黃衣服的斜視的青年，執着晶亮的利器，騎在他們的善走的駿馬上，橫行于歐洲北部的厲害。
因為蒙古人既沒有安土重遷的意識，又是性格非常強悍勇敢的民族，自幼小時候便習會了騎馬，射箭，青年時代以上陣沖鋒為他們的榮耀事業，所以牧畜固盛，而牧馬尤見重要。
他們又是逐水草而居，沙漠的地帶親戚文件的往返除了馬外沒有其他的交通工具。
故馬的用途最廣。
聽說他們牧馬的人往往驅着幾百匹的馬群，到幾百裡以外去，幾個月不回來，除卻找多水多草的地帶以外，還要向鹽池、城地移動。
因為馬吃過鹹的東西之後可免瘟疫。
這真是一種海闊天空的生活了。
牧馬的人在沙漠中露宿，吃着炒米，幹肉，看着太陽，星光，作行路的指導。
每天在樹木上折枝以表其所往的方向。
但這是指牧馬者而說，至于牛羊便不能遠離開它們的主人的地帶了。
東北軍牧場一方為軍隊用馬改良佳種，一方卻負有利用科學方法改良牧畜的責任。
另在屯墾署的農政處設了一科，專司牧畜的調查及改良各事。
凡民家畜有牝馬的都可以與軍牧場的佳種馬交配，不取分文。
每年創辦賽馬會，不賣馬券，藉資比較，捷足善走的還得獎勵。
現在的洮安以及鎮東突泉三縣均已劃定為興安馬政區域。
在場中看見過一匹英國良種馬，據說是花用近一萬元，費了許多事買來的。
每天可以走六百多裡地，身長與高度并不及俄國馬。
L主任說這邊因為款項的關系還不能多買優良的馬種，但就現有的說，在國内已經是第一個軍牧場了。
回路上與賈君談着，我們新見識的種種的“馬話”，來回十幾裡路并不感疲勞。
談起馬來，我知道了在這裡一些關于馬的知識。
本來蒙古人是所謂遊牧的民族，直到現在仍然是大多數過着那樣的生活，靠近這邊，劄薩克圖，鎮國公兩旗之内有的是可愛的水草，而烏珠穆沁是蒙古最著名的産馬區。
與這兩旗壤地相接，他們的牧畜事業很發達，而所産的良馬也甚為馳名。
在從前時，這兩旗的牧畜在哲裡木盟中當推第一。
經過民國初年的烏泰變亂後，那些沒有抵抗的内蒙古人，或更遠地搬到外蒙去，有的被擄去做了奴仆、因此他們的牧畜事業也大受損失。
不過現在總合起這兩旗來，羊在十五萬隻以上，牛二萬餘頭，馬萬餘匹，按照人口分配比例看，真還不在少數。
可見地理的關系與人民的習慣都适于經營這樣的事業。
我們每讀有關蒙古人的曆史，自然會想到蒙古健兒鐵蹄下的力量。
直到現在，歐洲人對十三世紀侵入歐洲的蒙古人呼之為Tartar的著書立說，便感到異常之恐怖。
使人聯想到那些紅黃衣服的斜視的青年，執着晶亮的利器，騎在他們的善走的駿馬上，橫行于歐洲北部的厲害。
因為蒙古人既沒有安土重遷的意識，又是性格非常強悍勇敢的民族，自幼小時候便習會了騎馬，射箭，青年時代以上陣沖鋒為他們的榮耀事業，所以牧畜固盛，而牧馬尤見重要。
他們又是逐水草而居，沙漠的地帶親戚文件的往返除了馬外沒有其他的交通工具。
故馬的用途最廣。
聽說他們牧馬的人往往驅着幾百匹的馬群，到幾百裡以外去，幾個月不回來，除卻找多水多草的地帶以外，還要向鹽池、城地移動。
因為馬吃過鹹的東西之後可免瘟疫。
這真是一種海闊天空的生活了。
牧馬的人在沙漠中露宿，吃着炒米，幹肉，看着太陽，星光，作行路的指導。
每天在樹木上折枝以表其所往的方向。
但這是指牧馬者而說，至于牛羊便不能遠離開它們的主人的地帶了。
東北軍牧場一方為軍隊用馬改良佳種，一方卻負有利用科學方法改良牧畜的責任。
另在屯墾署的農政處設了一科，專司牧畜的調查及改良各事。
凡民家畜有牝馬的都可以與軍牧場的佳種馬交配，不取分文。
每年創辦賽馬會，不賣馬券，藉資比較，捷足善走的還得獎勵。
現在的洮安以及鎮東突泉三縣均已劃定為興安馬政區域。
在場中看見過一匹英國良種馬，據說是花用近一萬元，費了許多事買來的。
每天可以走六百多裡地，身長與高度并不及俄國馬。
L主任說這邊因為款項的關系還不能多買優良的馬種，但就現有的說，在國内已經是第一個軍牧場了。
回路上與賈君談着，我們新見識的種種的“馬話”，來回十幾裡路并不感疲勞。