康熙五十九年十月至康熙六十一年十二月

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(康熙五十九年)十月,噶爾弼疏報:臣兵于八月初四日(至)[自]拉裡前進,有朱貢之胡土克圖來降。

    次日,進取墨朱(土)[工]喀,第巴達克(薩)[雜]及喇嘛鐘科爾頭目皆來降。

    二十二日,渡河。

    二十九日,分兵三隊,進取西藏,傳大小第巴頭目并各廟喇嘛宣示拯救至意。

    随将**喇嘛倉庫封閉,随據三廟之坎布,将各廟所有準噶爾之喇嘛擒獻,斬為首喇嘛五人,餘一百餘人俱監禁。

     大将軍胤禵報:平逆将軍延信于八月十五日駐劄蔔克河,策零敦多蔔等來犯,擊敗之,奪其馬匹器械。

    二十日,駐紮齊嫩(敦)[郭]爾,夜敗賊二千餘人。

    二十二日,駐紮綽馬喇,五鼓賊劫營,敗走之。

    延信于九月初八日,自達穆起程,送新封**喇嘛進西藏,其從前**喇嘛博克達應發回京師。

    靖逆将軍尚書富甯安請乘勝于來年大舉進剿。

    許之。

     十一月,上谕:朕于地理從幼留心,故遣使臣至昆侖西番諸處,凡大江、黃河、黑水、金沙、灁滄諸水發源之地,皆目擊詳求,載入輿圖。

    大概中國諸大水皆發源于東南諾(木)[莫]渾烏巴西大幹内外,其源委皆可縷析也。

    黃河之水出西甯外枯爾坤山之東,衆泉渙散,不可勝數,望之燦如列星,蒙古謂之敖敦(地)[他]拉,西番謂之梭羅木,中華謂之星宿海,是為河源。

    彙為薩陵、鄂陵二澤,東南行,折北複東行,由歸德堡積石關入蘭州。

    岷江之源,出于黃河之西,巴顔哈拉嶺七七喇哈納番名(氓厄)[岷尼]雅克(紮)[撮],漢書謂岷山在西徼外,江水所出是也。

    而禹貢岷山導江之處,在今四川乃褚山黃勝關之外,古人謂江源與河源相近。

    禹貢岷山導江乃引其流,非源也,斯言實有可據。

    其水自黃勝關流至灌縣,分數十支,至新津縣複合而為一,東流至叙州府與金沙江合流。

    金沙江之源,自**喇嘛之東北烏尼尹烏蘇峰流出,烏尼尹烏蘇峰中華謂之牛乳山,其水名穆魯斯烏蘇,東南流入喀木地,又經中甸入雲南塔城關,名金沙江,至麗江府又名麗江,至永北府,會打沖河,東流經武定府,入四川界,至叙州府流入岷江,經夔州府,入湖廣界。

    由荊川府至武昌府與漢江合。

    漢水源出陝西甯羌州北嶓冢山,名漾水,東流至南鄭縣為漢水,入湖廣界,東南流至漢陽縣漢口合岷江。

    此諸水在東南諾莫渾烏巴西大幹之内,源發于西番,委入于中國者也。

    灁滄江有二源:一源于喀木之格爾機雜噶爾山名雜褚河,一源于濟魯肯他拉名敖母綽河,二水會(木)[于]察木多廟之南,名拉克褚河,流入雲南境,為斓滄江。

    南流至車裡宣撫司,名九龍江,流入緬甸國。

    灁滄之西為喀喇烏蘇,即禹貢之黑水,今雲南所雲潞江也。

    其水自**喇嘛東北哈拉腦兒流出,東南流入喀木界,又東南流入怒彜界,為怒江。

    入雲南大塘隘,更名潞江。

    南流經永昌府潞江安撫司境,入緬甸國。

    潞江之西為龍川(去)[江]龍川江之源,從喀木所屬春多嶺流出,南流入雲南大塘隘,西流為龍川江,至漢龍關入緬甸國。

    此諸水在東南諾莫渾烏巴西大幹之外,皆流入南海。

    又雲南邊境有槟榔江者,其源發自阿裡之岡底斯,東達木朱喀巴蔔山,譯言馬口也,有泉流出為雅魯藏布江,從南折東流經藏、危地,過日噶(爾)[公]噶兒城(傍)[旁],合噶兒诏毋(倫)[論]江,又南流經公布部落(池)[地],入雲南古勇(者)[川]為槟榔江,出鐵壁關入緬甸國。

    而岡底斯之南,有山名郎千喀布蔔,譯言象口也,有泉流出,入馬皮木**,又流入郎噶腦兒。

    兩河之水西流至桑南地,岡底斯之北,有山名僧格喀巴蔔,譯言獅子口也,有泉(行)[流]出,西行亦至桑(郎)[南]地,二水合而南行,又折東行至那克拉蘇毋多地,與岡底斯西馬蔔家咯巴蔔山所出之水會,馬蔔家喀巴蔔者,譯言孔雀口也。

    其水南行至那克拉蘇毋多地,會東行之水,東南流至厄納忒可克國,為岡噶毋倫江,即佛法所謂恒河也。

    佛國記載:魏法顯順恒河入南海,至山東之渤海入口,應即此水矣。

    梵書言四大水出阿耨達山下,有阿耨達地,以今考之,意即岡底斯是。

    唐古特稱岡底斯者,猶雲衆山水之根,與釋典之言相合。

    岡底斯之前有二湖連接,土人相傳為西王母瑤池,意即阿耨達池。

    又梵書言:普陀山有三:一在厄納忒可克之正南海中,山上有石天宮觀自在善薩遊舍,是雲真普陀。

    一在浙江之定海縣海中,為善才第二十八參觀音菩薩說法處。

    一在土伯特,今番名布搭拉山,亦謂觀音現身之地。

    釋氏之書,本自西