附錄五·居士集序
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外，其餘集雕本四出，字句互異。
彙為全書，則自周益公始，總一百五十三卷，附錄五卷，曆代摹刻，悉所依據。
我朝《四庫全書》，即以是書著錄。
蓋益公同裡後進，考核之精，遠有端緒，與随手掇拾者迥殊。
故自周本出，而當時綿、韶、衢、吉諸刻俱廢，藏書家莫不珍而護之。
顧相沿浸久，簡葉訛脫，點畫差謬，往往而有。
自乾隆丙寅歲，族叔祖教谕公諱安世雕闆宗祠，閱今又七十年，漫漶黑昧，亦所不免。
郡齋稍暇，偕從父叔平先生互相雠勘，訛脫差謬一一厘正。
歲序再更，遂草創凡列，重付諸梓。
而于原集次第，罔敢竄亂，冀存其真。
并恭錄聖祖仁皇帝禦批八條，高宗純皇帝禦批五十條暨題像詩一章，又欽定《四庫全書》目錄及提要各二條，刊列卷首，以彰先臣異代知遇之盛。
衡才識昧，誦述前芬，無能發明萬一。
區區鉛椠之役，蓋比于箕裘之末而已。
抑《傳》曰：“九變複貫，知言之選。
”當宋天聖、景祐間，文治翕而未張，乃挺生先公，以古文倡導一代，前拓柳、穆，後啟蘇、曾，其盛也如此。
今海内人士涵濡教澤垂二百年矣，文愈盛則治愈昌，讀是集者，其能無慨然而興起也乎！嘉慶二十四年歲次己卯仲春月，二十七世孫衡謹叙。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉重刊歐陽文忠公全集跋（清·歐陽） 《文忠公集》家刻已曆七十餘年，字多漫漶，且自明迄今，相沿锓本，脫訛尤甚。
家君思得善本手自校雠，人事牽率，弗克如願。
從弟衡守甯國，從政之暇，于是書時緻意焉，有原刻未載而從别本增入者，有别本較優而于原刻厘正者，有準朱子《韓文考異》之例而注其字句之異同者，有仿《歸震川集》中《周憲副行狀》之例而以小字附錄别本于後者。
校刊事竣，郵函至都，适與仲兄傑禮闱報罷，複得少加參訂。
再四展讀，喜予弟之克誦先芬，而又竊幸家君數十年未竟之志卒賴以有成也。
時嘉慶庚辰四月既望，内閣中書舍人二十七世孫謹識于京邸。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽文忠公集提要〈《四庫全書總目》卷一五三〉宋歐陽修撰。
修有《詩本義》，已著錄。
按《宋史·藝文志》載修所著文集五十卷，别集二十卷，六一集七卷，奏議十八卷，内、外制集十一卷，從谏集八卷。
諸集之中，惟《居士集》為修晚年所自編，其餘皆出後人裒輯，各自流傳。
如衢州刻奏議，韶州刻從谏集，浙西刻四六集之類，又有廬陵本、京師舊本、綿州本、宣和吉本、蘇州本、閩本，諸名分合不一。
陳振孫《書錄解題》謂修集“遍行海内，而無善本”，蓋以是也。
此本為周必大所編定，自《居士集》至《書簡集》，凡分十種，前有必大所作序。
陳振孫以為益公解相印歸，用諸本編校刊之家塾，其子綸又以所得歐陽氏傳家本歐陽所編次者，屬益公舊客曾三異校正，益完善無遺恨。
然必大原序又稱“郡人孫謙益、承直郎丁朝佐，遍搜舊本，與鄉貢進士曾三異等互相編校，起紹熙辛亥，迄慶元庚辰”，據此，則是書非三異獨校，亦非必大自輯，與振孫所言俱不合。
檢書中舊存編校人姓名，有題紹熙三年十月丁朝佐編次、孫謙益校正者，有題紹熙五年十月孫謙益、王伯刍校正者，又有題郡人羅泌校正者，亦無曾三異之名，惟卷末考異中多有雲公家定本作某者，似即周綸所得之歐陽氏本。
疑此書編次義例本出必大，特意存讓善，故序中不自居其名。
而振孫所雲綸得歐陽氏本付三異校正者，乃在朝佐等校定之後添入刊行，故序亦未之及欤？其書以諸本參校同異，見于所紀者，曰《文纂》、曰《薛齊誼編年慶曆文粹》、曰《熙甯時文》、曰《文海》、曰《文薮》、曰《京本英辭類稿》、曰《緘啟新範》、曰《仕途必用》、曰《京師名賢簡啟》，皆廣為搜讨，一字一句必加考核。
又有兩本重見而删其複出者，如《濮王典禮奏》之類；有他本所無而旁采附入者，如《詩解統序》之類；有别本所載而據理不取者，如錢Α等傳之類，其鑒别亦最為詳允。
觀樓鑰《攻鬼集》有《濮議跋》，稱廬陵所刊《文忠集》列于一百二十卷，以後首尾俱同。
又第四卷《劄子》注雲：“是歲十月撰，不曾進呈檢勘。
”所雲即指此本。
以鑰之博洽，而必引以為據，則其編訂精密，亦概可見矣。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽先生文粹提要〈《四庫全書總目》卷一五三〉宋陳亮編。
亮有《三國紀年》，已著錄。
是編有亮乾道癸巳後叙，謂錄公文凡一百三十篇。
案：修著作浩繁，亮所選不及十之一二，似不足盡其所長。
然考周必大序，謂《居士集》經公決擇，篇目素定，而參校衆本迥然不同，如《正統論》、《吉州學記》、《泷岡阡表》皆是也。
今以此本校之，與必大之言正合。
是書卷首有《原正統論》、《明正統論》、《正統論上》、《正統論下》四篇。
《居士集》則但存《正統論》上下二篇，其《正統論上》乃以《原正統論》“學者疑焉”以上十餘行竄入，而論内其可疑之際有四，其不同之說有三，以下半篇多删易之。
其《正統論下》複取《明正統論》“斯立正統矣”以上數行竄入，而論内“昔周厲王之亂”以下亦大半删易之。
其他字句異同，不可枚舉，皆可以資參考，固不妨與原集并存也。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽文忠公集提要補正
彙為全書，則自周益公始，總一百五十三卷，附錄五卷，曆代摹刻，悉所依據。
我朝《四庫全書》，即以是書著錄。
蓋益公同裡後進，考核之精，遠有端緒，與随手掇拾者迥殊。
故自周本出，而當時綿、韶、衢、吉諸刻俱廢，藏書家莫不珍而護之。
顧相沿浸久，簡葉訛脫，點畫差謬，往往而有。
自乾隆丙寅歲，族叔祖教谕公諱安世雕闆宗祠，閱今又七十年，漫漶黑昧，亦所不免。
郡齋稍暇，偕從父叔平先生互相雠勘，訛脫差謬一一厘正。
歲序再更，遂草創凡列，重付諸梓。
而于原集次第，罔敢竄亂，冀存其真。
并恭錄聖祖仁皇帝禦批八條，高宗純皇帝禦批五十條暨題像詩一章，又欽定《四庫全書》目錄及提要各二條，刊列卷首，以彰先臣異代知遇之盛。
衡才識昧，誦述前芬，無能發明萬一。
區區鉛椠之役，蓋比于箕裘之末而已。
抑《傳》曰：“九變複貫，知言之選。
”當宋天聖、景祐間，文治翕而未張，乃挺生先公，以古文倡導一代，前拓柳、穆，後啟蘇、曾，其盛也如此。
今海内人士涵濡教澤垂二百年矣，文愈盛則治愈昌，讀是集者，其能無慨然而興起也乎！嘉慶二十四年歲次己卯仲春月，二十七世孫衡謹叙。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉重刊歐陽文忠公全集跋（清·歐陽） 《文忠公集》家刻已曆七十餘年，字多漫漶，且自明迄今，相沿锓本，脫訛尤甚。
家君思得善本手自校雠，人事牽率，弗克如願。
從弟衡守甯國，從政之暇，于是書時緻意焉，有原刻未載而從别本增入者，有别本較優而于原刻厘正者，有準朱子《韓文考異》之例而注其字句之異同者，有仿《歸震川集》中《周憲副行狀》之例而以小字附錄别本于後者。
校刊事竣，郵函至都，适與仲兄傑禮闱報罷，複得少加參訂。
再四展讀，喜予弟之克誦先芬，而又竊幸家君數十年未竟之志卒賴以有成也。
時嘉慶庚辰四月既望，内閣中書舍人二十七世孫謹識于京邸。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽文忠公集提要〈《四庫全書總目》卷一五三〉宋歐陽修撰。
修有《詩本義》，已著錄。
按《宋史·藝文志》載修所著文集五十卷，别集二十卷，六一集七卷，奏議十八卷，内、外制集十一卷，從谏集八卷。
諸集之中，惟《居士集》為修晚年所自編，其餘皆出後人裒輯，各自流傳。
如衢州刻奏議，韶州刻從谏集，浙西刻四六集之類，又有廬陵本、京師舊本、綿州本、宣和吉本、蘇州本、閩本，諸名分合不一。
陳振孫《書錄解題》謂修集“遍行海内，而無善本”，蓋以是也。
此本為周必大所編定，自《居士集》至《書簡集》，凡分十種，前有必大所作序。
陳振孫以為益公解相印歸，用諸本編校刊之家塾，其子綸又以所得歐陽氏傳家本歐陽所編次者，屬益公舊客曾三異校正，益完善無遺恨。
然必大原序又稱“郡人孫謙益、承直郎丁朝佐，遍搜舊本，與鄉貢進士曾三異等互相編校，起紹熙辛亥，迄慶元庚辰”，據此，則是書非三異獨校，亦非必大自輯，與振孫所言俱不合。
檢書中舊存編校人姓名，有題紹熙三年十月丁朝佐編次、孫謙益校正者，有題紹熙五年十月孫謙益、王伯刍校正者，又有題郡人羅泌校正者，亦無曾三異之名，惟卷末考異中多有雲公家定本作某者，似即周綸所得之歐陽氏本。
疑此書編次義例本出必大，特意存讓善，故序中不自居其名。
而振孫所雲綸得歐陽氏本付三異校正者，乃在朝佐等校定之後添入刊行，故序亦未之及欤？其書以諸本參校同異，見于所紀者，曰《文纂》、曰《薛齊誼編年慶曆文粹》、曰《熙甯時文》、曰《文海》、曰《文薮》、曰《京本英辭類稿》、曰《緘啟新範》、曰《仕途必用》、曰《京師名賢簡啟》，皆廣為搜讨，一字一句必加考核。
又有兩本重見而删其複出者，如《濮王典禮奏》之類；有他本所無而旁采附入者，如《詩解統序》之類；有别本所載而據理不取者，如錢Α等傳之類，其鑒别亦最為詳允。
觀樓鑰《攻鬼集》有《濮議跋》，稱廬陵所刊《文忠集》列于一百二十卷，以後首尾俱同。
又第四卷《劄子》注雲：“是歲十月撰，不曾進呈檢勘。
”所雲即指此本。
以鑰之博洽，而必引以為據，則其編訂精密，亦概可見矣。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽先生文粹提要〈《四庫全書總目》卷一五三〉宋陳亮編。
亮有《三國紀年》，已著錄。
是編有亮乾道癸巳後叙，謂錄公文凡一百三十篇。
案：修著作浩繁，亮所選不及十之一二，似不足盡其所長。
然考周必大序，謂《居士集》經公決擇，篇目素定，而參校衆本迥然不同，如《正統論》、《吉州學記》、《泷岡阡表》皆是也。
今以此本校之，與必大之言正合。
是書卷首有《原正統論》、《明正統論》、《正統論上》、《正統論下》四篇。
《居士集》則但存《正統論》上下二篇，其《正統論上》乃以《原正統論》“學者疑焉”以上十餘行竄入，而論内其可疑之際有四，其不同之說有三，以下半篇多删易之。
其《正統論下》複取《明正統論》“斯立正統矣”以上數行竄入，而論内“昔周厲王之亂”以下亦大半删易之。
其他字句異同，不可枚舉，皆可以資參考，固不妨與原集并存也。
〈歐陽衡刻本《歐陽文忠公集》〉歐陽文忠公集提要補正