卷二十八·居士集卷二十八
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曰： 夫惟自信者不疑，知命者不惑。
故能得失不累其心，喜愠不見其色。
嗚呼鄭君！學幾于此，斯可謂之君子。
大理寺丞狄君墓志銘〈慶曆五年〉 距長沙縣西三十裡新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，乃予所記谷城孔子廟碑所謂狄君栗者也。
始君居谷城，有善政，嘗已見于予文。
及其亡也，其子遵誼泣而請曰：“願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。
”嗚呼！予哀狄君者，其壽止于五十有六，其官止于一卿丞。
蓋其生也，以不知于世而止于是，若其殁而又無傳，則後世遂将泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。
君子仲莊，世為長沙人。
幼孤，事母，鄉裡稱其孝。
好學自立年四十，始用其兄蔭，補英州真陽主簿。
再調安州應城尉，能使其縣終君之去無一人為盜。
薦者稱其材任治民，乃遷谷城令。
漢旁之民，惟鄧、谷為富縣，尚書铨吏常邀厚賂以售貪令，故省中私語以一二數之，惜為奇貨，而二邑之民未嘗得廉吏，其豪猾習以赇賄污令而為自恣。
至君一切以法繩之，奸民、大吏不便君之政者，往往訴于其上，雖按覆，率不能奪君所為。
其州所下文符，有不如理，必辄封還。
州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不為之屈。
其後民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。
已而縣籍強壯為兵，有告訟田之民隐丁以規避者，君笑曰：“是嘗訴我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪？”因置之不問，縣民繇是知君為愛我。
是歲，西北初用兵，州縣既大籍強壯，而訛言相驚，雲當驅以備邊。
縣民數萬聚邑中，會秋，大雨霖，米踴貴絕粒。
君發常平粟赈之，有司劾君擅發倉廪。
君即具伏，事聞，朝廷亦原之，又為其民正其稅籍之失，而使得歲免破産之患。
逾年，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興于學。
時予為乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：“吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之民所記才一人，而繼之者今君也。
”問其一人者，曰張及也。
推及之歲至于君，蓋三十餘年，是謂一世矣。
嗚呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？君其可不惜其殁乎？其政之善者可遺而不錄乎？ 君用谷城之績，遷大理寺丞、知新州，至則丁母夫人鄭氏憂。
服除，赴京師，道病，卒于宿州，實慶曆五年七月二十四日也。
曾祖諱崇謙，連州桂陽令。
祖諱文蔚，全州清湘令。
父諱杞，不仕。
君娶荥陽鄭氏，生子男二人，遵誼、遵微，皆舉進士。
女四人，長适進士胡純臣，其三尚幼。
其銘曰： 強而仕，古之道。
終中壽，不為夭。
善在人，宜有後。
銘于石，著不朽。
隴城縣令贈太常博士呂君墓志銘〈慶曆八年〉 君諱士元，字佐堯，江甯人也。
鹹平二年舉明經，為潭州醴陵尉，廬州司理參軍，甯州彭原、廣州四會縣令，又為湖州司理、泗州錄事參軍，吉州太和、秦州隴城縣令，以疾卒于官，享年六十有五。
娶閻氏，生子四人：曰淵、曰溱、曰淙、曰淇。
閻氏年七十三，後君十五年以卒。
子淙，後其母三月卒。
以慶曆八年十二月二十日，以閻氏之喪合葬于揚州江都縣東興鄉馬坊村先茔之次。
君為人剛介有節，長于為政。
醴陵、太和皆大邑，民喜鬥訟，往往因事中吏以法，吏多不免。
而君日與長吏争曲直，下為邑民伺候，終無毫發過失可得，而民卒愛思之。
四會近海，俗雜蠻夷，君尤知其人之利害。
事所經決，後有欲辄改更者，民必自言于廷曰：“此呂君所決，豈可動邪？”後人亦莫能改也。
君仕三十餘年，以一縣令之祿，衣食其族四十餘口，雖薄而必均。
夫人閻氏，尤能為勤儉。
子淵、溱皆舉進士，溱有賢材，以文學選中第一，今淵為秘書丞，溱著作郎、直集賢院。
以溱官得封贈，贈君太常博士；母夫人封天長縣太君。
嗚呼！呂君官雖卑，惠于其民，足以為政；祿雖薄，周于其族，足以為仁；身雖不顯，而有子以大其門，足以彰為善之效。
君之皇祖諱裕，贈兵部尚書。
皇考諱文膺，官至太子左贊善大夫。
自宋興百年間，呂姓之族五顯于世，君之叔父刑部侍郎、集賢院學士文仲實為先朝
故能得失不累其心，喜愠不見其色。
嗚呼鄭君！學幾于此，斯可謂之君子。
大理寺丞狄君墓志銘〈慶曆五年〉 距長沙縣西三十裡新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，乃予所記谷城孔子廟碑所謂狄君栗者也。
始君居谷城，有善政，嘗已見于予文。
及其亡也，其子遵誼泣而請曰：“願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。
”嗚呼！予哀狄君者，其壽止于五十有六，其官止于一卿丞。
蓋其生也，以不知于世而止于是，若其殁而又無傳，則後世遂将泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。
君子仲莊，世為長沙人。
幼孤，事母，鄉裡稱其孝。
好學自立年四十，始用其兄蔭，補英州真陽主簿。
再調安州應城尉，能使其縣終君之去無一人為盜。
薦者稱其材任治民，乃遷谷城令。
漢旁之民，惟鄧、谷為富縣，尚書铨吏常邀厚賂以售貪令，故省中私語以一二數之，惜為奇貨，而二邑之民未嘗得廉吏，其豪猾習以赇賄污令而為自恣。
至君一切以法繩之，奸民、大吏不便君之政者，往往訴于其上，雖按覆，率不能奪君所為。
其州所下文符，有不如理，必辄封還。
州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不為之屈。
其後民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。
已而縣籍強壯為兵，有告訟田之民隐丁以規避者，君笑曰：“是嘗訴我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪？”因置之不問，縣民繇是知君為愛我。
是歲，西北初用兵，州縣既大籍強壯，而訛言相驚，雲當驅以備邊。
縣民數萬聚邑中，會秋，大雨霖，米踴貴絕粒。
君發常平粟赈之，有司劾君擅發倉廪。
君即具伏，事聞，朝廷亦原之，又為其民正其稅籍之失，而使得歲免破産之患。
逾年，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興于學。
時予為乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：“吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之民所記才一人，而繼之者今君也。
”問其一人者，曰張及也。
推及之歲至于君，蓋三十餘年，是謂一世矣。
嗚呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？君其可不惜其殁乎？其政之善者可遺而不錄乎？ 君用谷城之績，遷大理寺丞、知新州，至則丁母夫人鄭氏憂。
服除，赴京師，道病，卒于宿州，實慶曆五年七月二十四日也。
曾祖諱崇謙，連州桂陽令。
祖諱文蔚，全州清湘令。
父諱杞，不仕。
君娶荥陽鄭氏，生子男二人，遵誼、遵微，皆舉進士。
女四人，長适進士胡純臣，其三尚幼。
其銘曰： 強而仕，古之道。
終中壽，不為夭。
善在人，宜有後。
銘于石，著不朽。
隴城縣令贈太常博士呂君墓志銘〈慶曆八年〉 君諱士元，字佐堯，江甯人也。
鹹平二年舉明經，為潭州醴陵尉，廬州司理參軍，甯州彭原、廣州四會縣令，又為湖州司理、泗州錄事參軍，吉州太和、秦州隴城縣令，以疾卒于官，享年六十有五。
娶閻氏，生子四人：曰淵、曰溱、曰淙、曰淇。
閻氏年七十三，後君十五年以卒。
子淙，後其母三月卒。
以慶曆八年十二月二十日，以閻氏之喪合葬于揚州江都縣東興鄉馬坊村先茔之次。
君為人剛介有節，長于為政。
醴陵、太和皆大邑，民喜鬥訟，往往因事中吏以法，吏多不免。
而君日與長吏争曲直，下為邑民伺候，終無毫發過失可得，而民卒愛思之。
四會近海，俗雜蠻夷，君尤知其人之利害。
事所經決，後有欲辄改更者，民必自言于廷曰：“此呂君所決，豈可動邪？”後人亦莫能改也。
君仕三十餘年，以一縣令之祿，衣食其族四十餘口，雖薄而必均。
夫人閻氏，尤能為勤儉。
子淵、溱皆舉進士，溱有賢材，以文學選中第一，今淵為秘書丞，溱著作郎、直集賢院。
以溱官得封贈，贈君太常博士；母夫人封天長縣太君。
嗚呼！呂君官雖卑，惠于其民，足以為政；祿雖薄，周于其族，足以為仁；身雖不顯，而有子以大其門，足以彰為善之效。
君之皇祖諱裕，贈兵部尚書。
皇考諱文膺，官至太子左贊善大夫。
自宋興百年間，呂姓之族五顯于世，君之叔父刑部侍郎、集賢院學士文仲實為先朝