第十三回
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喜則縱之，怒即扭摔拉捏，抛蹴殺之。
又不時出令力役，不論農家忙不忙。
又要急就，稍緩則殺。
急就而所為，稍不良又殺。
百姓為善也，不好為惡也，不好急做也，不得緩做也，不得晝也，不知安夜也，不知寝饑也，不得食困也，不得息。
父母、兄弟、妻子都不得相顧。
外邊自苦，裡邊自樂，豈特不聞？就使聞之，亦不顧也。
此時這商侯天乙來朝，桀正在容台之上飲宴。
聽見商新侯履即位三日，即來朝見。
桀大笑曰：“他父親古闆，兒子想是時興。
父親倨傲，兒子這般恭謹。
坐席未暖，就來朝見。
朕明日看他何如？如生待他。
”趙良懼，隻應聲順意，心中打算不就，留了地步，圖背地來索賄賂。
此夜宴罷，已是三更。
趙良使子趙和，來尋商館中索賂，明日好相待。
時商侯齊沐已久，正擁朝衣而坐，以待天旦，适見趙和來。
無貨以應，隻有所佩祖父所遺玉塊一枚，大夫壽常帶有币數件，舉以與之。
明早乃元月望日，桀王設朝，商侯朝見。
禮儀謹肅，容貌溫藹，王亦喜之。
召升殿，問之曰：“卿之先人有遺言乎？”商侯拜而對曰：“臣父但言生不能報主恩，死以屬之微臣耳？”語華而泣下。
桀王亦感動，乃曰：“卿既如此忠順，朕即賜爾斧钺，為中國之長，以為朕誅不庭者。
但卿毋固效尤，苦逆朕志，譏聯所為也。
”商侯對曰：“臣父受國恩深，曆王事久，一尺一寸皆切于心，故任其愚忠，不知忌諱，自幹天怒。
臣則愚昧，乃志疏略于事，實不敢承君王寵命，亦不能繼父志也。
”再拜以辭，王不聽，固使受賜而出。
趙良不沮，于辛等沮之。
王曰：“已命之矣！”亦不聽其沮。
又明日，而商侯辭朝去。
往返才一月，而以王賜命還國。
則中大夫巫轶已先歸矣！且說先所遣中大夫巫轶，往有莘之野，訪聘賢士者。
何賢士也？乃是莘國中，田野間一個農夫，姓伊名摯，字尹。
其先始祖力牧，黃帝之将也，其母居伊水之上，娠尹而夫死，夜夢神告之曰：“臼水出而東走。
”母明日視臼出水，告其鄰居，俱東走十裡。
返顧其邑，盡化為水矣。
母無所居，遂居空桑中，而生尹。
數日，母夜為水漂去，獨置尹空桑中。
又數日，水平。
有銑氏女子來彩桑，遂得小兒，獻之于君，即莘國之先君也。
莘君使人訪問所從來，得與其母并走之人，乃知其為伊水之人，遂姓之以伊。
君執兒手，視兒之不常也，名之曰摯。
既長，而字曰尹。
尹生于空桑，後其地即名為空桑。
長于莘國，即今陳留也。
長而聖智宏毅，博學精思，無所不通。
邱索典墳，天道民故一貫無遺。
尤悅堯舜精一執中之道，真有所自得。
莘先君已卒，後君不能用，遂自晦迹而耕于野。
度不可以行志于天下，不妄事人，惟抱道自樂，不于世主。
湯母扶都，原是莘先君之姊。
莘先君嘗與商先侯主癸道空桑之兒之賢，先侯故知之。
彼時尹尚幼，未可用。
及可用，則莘先君去世矣！後君則喜浮華，侈泰之流相聚者也。
故尹甯深退。
商先侯久欲訪之，而勞于國事，每未遑及故，以為歉，而屬之子。
商侯承命急行。
此時大夫巫轶至莘，訪七日而得伊尹所居之處。
住一茅舍，外有犁鉏、镢畚、祓袻之具，内有殘簡數片而已，别無一物也。
見其人約有四十歲矣，品貌亦止如中人，蓬蓬然也。
及其發一言，則如鶴鳴九霄，聲聞天下。
神明洞達，人不得而窮之。
巫轶乃陳商侯之币，拜而緻辭，曰：“蓋聞夫子之道，上達乎百王，下溢于當世。
寡君雖不肖，願受教命。
先君之世，慕夫子之賢。
為王事不已于驅馳，故待于今也。
敢請命駕。
”伊尹亦拜辭曰：“吾聞有道之士，已不自有，人安得而有之，是以能實有也？今我耕莘野，而君以我為有道，我非有道人也，敢辭。
”巫轶固請之三，尹終辭之亦三。
巫轶乃還，是為一聘不出。
後人鐘伯贊曰：三春茅，碧瓦飛。
槿編籬，金阙巍。
可相代，是耶非。
彼有大寇，失之無歸。
茲小偷耳，失可為。
嚣嚣乎！陶陶乎！犁與鈕，書與圖。
行矣子大夫！吾将曳尾于泥塗。
巫轶往返半月餘耳，先在國中待商侯。
侯既歸，且告祖廟，以王命斧钺焉。
既而中國近方諸侯來賀，葛垠仍不來。
商于是乃修為國中事體，大綱小目，一一從頭料理，重新整饬，片晷不遑坐卧。
遲不數日，又敬命上大夫壽常赉币受辭，再來莘野，尋了伊廬，陳弓旌币帛，拜緻辭曰：“神龍不以穴處之樂，而吸江海之枯，賢士不以山要之适，而甘四海之亂。
無江海枯則穴處亦無樂、四海亂則山林亦無适矣！是以古人舍其小者，全其大者。
今四海方亂，寡君惟是憫憫焉！不能夕旦也。
夫子之道，忍其安之舍大道而矜小節。
當不其然跂寡君之翹企也。
敢請就駕。
”尹又拜而辭曰：“夫摩空而墜者，不如跖地而遊。
飽食而僵者，不如空腹而動。
吾聞之：安樂我者，危我者也；富貴我者，殺我者也。
今山林雖陋，神往之間，自有先王也；四海雖亂，一室之中，自有太平也。
我不用彼易此，為我謝商侯。
顯者自見，幽者自潛，不相及也。
大夫無辱。
”壽常固請之三，尹終辭之又三。
壽常乃還，是為二聘不出。
後人鐘伯敬贊曰：不丹山，而煙霞。
不碧水，而浮家。
不白石，而神娲。
十畝間，間
又不時出令力役，不論農家忙不忙。
又要急就，稍緩則殺。
急就而所為，稍不良又殺。
百姓為善也，不好為惡也，不好急做也，不得緩做也，不得晝也，不知安夜也，不知寝饑也，不得食困也，不得息。
父母、兄弟、妻子都不得相顧。
外邊自苦，裡邊自樂，豈特不聞？就使聞之，亦不顧也。
此時這商侯天乙來朝，桀正在容台之上飲宴。
聽見商新侯履即位三日，即來朝見。
桀大笑曰：“他父親古闆，兒子想是時興。
父親倨傲，兒子這般恭謹。
坐席未暖，就來朝見。
朕明日看他何如？如生待他。
”趙良懼，隻應聲順意，心中打算不就，留了地步，圖背地來索賄賂。
此夜宴罷，已是三更。
趙良使子趙和，來尋商館中索賂，明日好相待。
時商侯齊沐已久，正擁朝衣而坐，以待天旦，适見趙和來。
無貨以應，隻有所佩祖父所遺玉塊一枚，大夫壽常帶有币數件，舉以與之。
明早乃元月望日，桀王設朝，商侯朝見。
禮儀謹肅，容貌溫藹，王亦喜之。
召升殿，問之曰：“卿之先人有遺言乎？”商侯拜而對曰：“臣父但言生不能報主恩，死以屬之微臣耳？”語華而泣下。
桀王亦感動，乃曰：“卿既如此忠順，朕即賜爾斧钺，為中國之長，以為朕誅不庭者。
但卿毋固效尤，苦逆朕志，譏聯所為也。
”商侯對曰：“臣父受國恩深，曆王事久，一尺一寸皆切于心，故任其愚忠，不知忌諱，自幹天怒。
臣則愚昧，乃志疏略于事，實不敢承君王寵命，亦不能繼父志也。
”再拜以辭，王不聽，固使受賜而出。
趙良不沮，于辛等沮之。
王曰：“已命之矣！”亦不聽其沮。
又明日，而商侯辭朝去。
往返才一月，而以王賜命還國。
則中大夫巫轶已先歸矣！且說先所遣中大夫巫轶，往有莘之野，訪聘賢士者。
何賢士也？乃是莘國中，田野間一個農夫，姓伊名摯，字尹。
其先始祖力牧，黃帝之将也，其母居伊水之上，娠尹而夫死，夜夢神告之曰：“臼水出而東走。
”母明日視臼出水，告其鄰居，俱東走十裡。
返顧其邑，盡化為水矣。
母無所居，遂居空桑中，而生尹。
數日，母夜為水漂去，獨置尹空桑中。
又數日，水平。
有銑氏女子來彩桑，遂得小兒，獻之于君，即莘國之先君也。
莘君使人訪問所從來，得與其母并走之人，乃知其為伊水之人，遂姓之以伊。
君執兒手，視兒之不常也，名之曰摯。
既長，而字曰尹。
尹生于空桑，後其地即名為空桑。
長于莘國，即今陳留也。
長而聖智宏毅，博學精思，無所不通。
邱索典墳，天道民故一貫無遺。
尤悅堯舜精一執中之道，真有所自得。
莘先君已卒，後君不能用，遂自晦迹而耕于野。
度不可以行志于天下，不妄事人，惟抱道自樂，不于世主。
湯母扶都，原是莘先君之姊。
莘先君嘗與商先侯主癸道空桑之兒之賢，先侯故知之。
彼時尹尚幼，未可用。
及可用，則莘先君去世矣！後君則喜浮華，侈泰之流相聚者也。
故尹甯深退。
商先侯久欲訪之，而勞于國事，每未遑及故，以為歉，而屬之子。
商侯承命急行。
此時大夫巫轶至莘，訪七日而得伊尹所居之處。
住一茅舍，外有犁鉏、镢畚、祓袻之具，内有殘簡數片而已，别無一物也。
見其人約有四十歲矣，品貌亦止如中人，蓬蓬然也。
及其發一言，則如鶴鳴九霄，聲聞天下。
神明洞達，人不得而窮之。
巫轶乃陳商侯之币，拜而緻辭，曰：“蓋聞夫子之道，上達乎百王，下溢于當世。
寡君雖不肖，願受教命。
先君之世，慕夫子之賢。
為王事不已于驅馳，故待于今也。
敢請命駕。
”伊尹亦拜辭曰：“吾聞有道之士，已不自有，人安得而有之，是以能實有也？今我耕莘野，而君以我為有道，我非有道人也，敢辭。
”巫轶固請之三，尹終辭之亦三。
巫轶乃還，是為一聘不出。
後人鐘伯贊曰：三春茅，碧瓦飛。
槿編籬，金阙巍。
可相代，是耶非。
彼有大寇，失之無歸。
茲小偷耳，失可為。
嚣嚣乎！陶陶乎！犁與鈕，書與圖。
行矣子大夫！吾将曳尾于泥塗。
巫轶往返半月餘耳，先在國中待商侯。
侯既歸，且告祖廟，以王命斧钺焉。
既而中國近方諸侯來賀，葛垠仍不來。
商于是乃修為國中事體，大綱小目，一一從頭料理，重新整饬，片晷不遑坐卧。
遲不數日，又敬命上大夫壽常赉币受辭，再來莘野，尋了伊廬，陳弓旌币帛，拜緻辭曰：“神龍不以穴處之樂，而吸江海之枯，賢士不以山要之适，而甘四海之亂。
無江海枯則穴處亦無樂、四海亂則山林亦無适矣！是以古人舍其小者，全其大者。
今四海方亂，寡君惟是憫憫焉！不能夕旦也。
夫子之道，忍其安之舍大道而矜小節。
當不其然跂寡君之翹企也。
敢請就駕。
”尹又拜而辭曰：“夫摩空而墜者，不如跖地而遊。
飽食而僵者，不如空腹而動。
吾聞之：安樂我者，危我者也；富貴我者，殺我者也。
今山林雖陋，神往之間，自有先王也；四海雖亂，一室之中，自有太平也。
我不用彼易此，為我謝商侯。
顯者自見，幽者自潛，不相及也。
大夫無辱。
”壽常固請之三，尹終辭之又三。
壽常乃還，是為二聘不出。
後人鐘伯敬贊曰：不丹山，而煙霞。
不碧水，而浮家。
不白石，而神娲。
十畝間，間