性情
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罵小人物罵到他不能回罵的時候，便不可再罵；再罵下去則一般人對你也必無同情，以為你是欺負弱者。
（四）旁敲側擊 他偷東西，你罵他是賊；他搶東西，你罵他是盜，這是笨伯。
罵人必須先明虛實掩映之法，須要烘托旁襯，旁敲側擊，于要緊處隻一語便得，所謂殺人于咽喉處著刀。
越要罵他你越要原諒他，即便說些恭維話亦不為過，這樣的罵法才能顯得你所罵的句句是真實确鑿，讓旁人看起來也可見得你的度量。
（五）态度鎮定 罵人最忌浮躁。
一語不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術，不足以罵人。
善罵者必須态度鎮靜，行若無事。
普通一般罵人，誰的聲音高便算誰占理，誰來得勢猛便算誰罵赢，惟真善罵人者，乃能避其銳而擊其懈。
你等他罵得疲倦的時候，你隻消輕輕的回敬他一句，讓他再狂吼一陣。
在他暴躁不堪的時候，你不妨對他冷笑幾聲，包管你不費力氣，把他氣得死去活來，罵得他針針見血。
（六）出言典雅 罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑着的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘。
欲達到此種目的，深刻之用詞故不可少，而典雅之言詞尤為重要。
言詞典雅則可使聽者不緻刺耳。
如要罵人罵得典雅，則首先要在罵時萬萬别提起女人身上的某一部分，萬萬不要涉及生理學範圍。
罵人一罵到生理學範圍以内，底下再有什麼話都不好說了。
譬如你罵某甲，千萬别提起他的令堂令妹。
因為那樣一來，便無是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起來，豈非勢均力敵，半斤八兩？再者罵人的時候，最好不要加人以種種難堪的名詞，稱呼起來總要客氣，即使他是極卑鄙的小人，你也不妨稱他先生，越客氣，越罵得有力量。
罵得時節最好引用他自己的詞句，這不但可以使他難堪，還可以減輕他對你罵的力量。
俗話少用，因為俗話一覽無遺，不若典雅古文曲折含蓄。
（七）以退為進 兩人對罵，而自己亦有理屈之處，則處于開罵伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之處完全承認下來，即使道歉認錯均不妨事。
先把自己理屈之處輕輕遮掩過去，然後你再重整旗鼓，着着逼人，方可無後顧之憂。
即使自己沒有理屈的地方，也絕不可自行誇張，務必要謙遜不遑，把自己的位置降到一個不可再降的位置，然後罵起人來，自有一種公正光明的态度。
否則你罵他一兩句，他便以你個人的事反唇相譏，一場對罵，會變成兩人私下口角，是非曲直，無從判斷。
所以罵人者自己要低聲下氣，此所謂以退為進。
（八）預設埋伏 你把這句話罵過去，你便要想想看，他将用什麼話罵回來。
有眼光的罵人者，便處處留神，或是先将他要罵你的話替他說出來，或是預先安設埋伏，令他罵回來的話失去效力。
他罵你的話，你替他說出來，這便等于繳了他的械一般。
預設埋伏，便是在要攻擊你的地方，你先輕輕的安下話根，然後他罵過來就等于槍彈打在沙包上，不能中傷。
（九）小題大做 如對方有該罵之處，而題目甚小，不值一罵，或你所知不多，不足一罵，那時節你便可用小題大做的方法，來擴大題目。
先用誠懇而懷疑的态度引申對方的意思，由不緊要之點引到大題目上去，處處用嚴謹的邏輯逼他說出不邏輯的話來，或是逼他說出合于邏輯但不合乎理的話來，然後你再大舉罵他，罵到體無完膚為止，而原來惹動你的小題目，輕輕一提便了。
（十）遠交近攻 一個時候，隻能罵一個人，或一種人，或一派人。
決不宜多樹敵。
所以罵人的時侯，萬勿連累旁人，即時必須牽涉多人，你也要表示好意，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應付。
罵人的藝術，一時所能想起來的有上面十條，信手拈來，并無條理。
我做此文的用意，是助人罵人。
同時也是想把罵人的技術揭破一點，供愛罵人者參考。
挨罵的人看看，罵人的心理原來是這樣的，也算是揭破一張黑幕給你瞧瞧！ 第三節[怒] 黎烈文 1932年12月1日，黎烈文應《申報》總經理史量才邀請，到《申報》副刊《自由談》任主編。
《自由談》一改“茶餘酒後消遣”的文風，呼籲救亡，針砭時弊，魯迅、瞿秋白、茅盾、陳望道、葉聖陶、巴金等作家紛紛為《自由談》撰稿，影響巨大。
他本人也在12月4日和12月5日，分别不署名發表了《怒》和《罵》兩篇。
笑一陣，哭一陣，無拘無束，無牽無挂，算我自在。
但看看眼前，想想過去，忽然心血來潮，又深覺得啼笑都不是，便馬上停笑止哭，掀動起萬丈無名的怒火來。
怒，多麼難看！滿臉通紅，眉縱眼橫，摩拳擦掌，兇兇然，好比活魔王出世，自然沒有謙遜那麼文雅而溫柔，那麼和平而好看。
但謙遜也得有個分寸。
假如你家裡，今天有人來打劫，明天又有人來強奸，弄得食不安，寝不安，你也文雅而溫柔地，和平而好
罵小人物罵到他不能回罵的時候，便不可再罵；再罵下去則一般人對你也必無同情，以為你是欺負弱者。
（四）旁敲側擊 他偷東西，你罵他是賊；他搶東西，你罵他是盜，這是笨伯。
罵人必須先明虛實掩映之法，須要烘托旁襯，旁敲側擊，于要緊處隻一語便得，所謂殺人于咽喉處著刀。
越要罵他你越要原諒他，即便說些恭維話亦不為過，這樣的罵法才能顯得你所罵的句句是真實确鑿，讓旁人看起來也可見得你的度量。
（五）态度鎮定 罵人最忌浮躁。
一語不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術，不足以罵人。
善罵者必須态度鎮靜，行若無事。
普通一般罵人，誰的聲音高便算誰占理，誰來得勢猛便算誰罵赢，惟真善罵人者，乃能避其銳而擊其懈。
你等他罵得疲倦的時候，你隻消輕輕的回敬他一句，讓他再狂吼一陣。
在他暴躁不堪的時候，你不妨對他冷笑幾聲，包管你不費力氣，把他氣得死去活來，罵得他針針見血。
（六）出言典雅 罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑着的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘。
欲達到此種目的，深刻之用詞故不可少，而典雅之言詞尤為重要。
言詞典雅則可使聽者不緻刺耳。
如要罵人罵得典雅，則首先要在罵時萬萬别提起女人身上的某一部分，萬萬不要涉及生理學範圍。
罵人一罵到生理學範圍以内，底下再有什麼話都不好說了。
譬如你罵某甲，千萬别提起他的令堂令妹。
因為那樣一來，便無是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起來，豈非勢均力敵，半斤八兩？再者罵人的時候，最好不要加人以種種難堪的名詞，稱呼起來總要客氣，即使他是極卑鄙的小人，你也不妨稱他先生，越客氣，越罵得有力量。
罵得時節最好引用他自己的詞句，這不但可以使他難堪，還可以減輕他對你罵的力量。
俗話少用，因為俗話一覽無遺，不若典雅古文曲折含蓄。
（七）以退為進 兩人對罵，而自己亦有理屈之處，則處于開罵伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之處完全承認下來，即使道歉認錯均不妨事。
先把自己理屈之處輕輕遮掩過去，然後你再重整旗鼓，着着逼人，方可無後顧之憂。
即使自己沒有理屈的地方，也絕不可自行誇張，務必要謙遜不遑，把自己的位置降到一個不可再降的位置，然後罵起人來，自有一種公正光明的态度。
否則你罵他一兩句，他便以你個人的事反唇相譏，一場對罵，會變成兩人私下口角，是非曲直，無從判斷。
所以罵人者自己要低聲下氣，此所謂以退為進。
（八）預設埋伏 你把這句話罵過去，你便要想想看，他将用什麼話罵回來。
有眼光的罵人者，便處處留神，或是先将他要罵你的話替他說出來，或是預先安設埋伏，令他罵回來的話失去效力。
他罵你的話，你替他說出來，這便等于繳了他的械一般。
預設埋伏，便是在要攻擊你的地方，你先輕輕的安下話根，然後他罵過來就等于槍彈打在沙包上，不能中傷。
（九）小題大做 如對方有該罵之處，而題目甚小，不值一罵，或你所知不多，不足一罵，那時節你便可用小題大做的方法，來擴大題目。
先用誠懇而懷疑的态度引申對方的意思，由不緊要之點引到大題目上去，處處用嚴謹的邏輯逼他說出不邏輯的話來，或是逼他說出合于邏輯但不合乎理的話來，然後你再大舉罵他，罵到體無完膚為止，而原來惹動你的小題目，輕輕一提便了。
（十）遠交近攻 一個時候，隻能罵一個人，或一種人，或一派人。
決不宜多樹敵。
所以罵人的時侯，萬勿連累旁人，即時必須牽涉多人，你也要表示好意，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應付。
罵人的藝術，一時所能想起來的有上面十條，信手拈來，并無條理。
我做此文的用意，是助人罵人。
同時也是想把罵人的技術揭破一點，供愛罵人者參考。
挨罵的人看看，罵人的心理原來是這樣的，也算是揭破一張黑幕給你瞧瞧！ 第三節[怒] 黎烈文 1932年12月1日，黎烈文應《申報》總經理史量才邀請，到《申報》副刊《自由談》任主編。
《自由談》一改“茶餘酒後消遣”的文風，呼籲救亡，針砭時弊，魯迅、瞿秋白、茅盾、陳望道、葉聖陶、巴金等作家紛紛為《自由談》撰稿，影響巨大。
他本人也在12月4日和12月5日，分别不署名發表了《怒》和《罵》兩篇。
笑一陣，哭一陣，無拘無束，無牽無挂，算我自在。
但看看眼前，想想過去，忽然心血來潮，又深覺得啼笑都不是，便馬上停笑止哭，掀動起萬丈無名的怒火來。
怒，多麼難看！滿臉通紅，眉縱眼橫，摩拳擦掌，兇兇然，好比活魔王出世，自然沒有謙遜那麼文雅而溫柔，那麼和平而好看。
但謙遜也得有個分寸。
假如你家裡，今天有人來打劫，明天又有人來強奸，弄得食不安，寝不安，你也文雅而溫柔地，和平而好