景緻
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著名作家，京派小說代表人物，作品被日本、美、英等選入大學教材，并兩度獲諾貝爾文學獎提名。
關于1988年的那次提名，諾貝爾文學獎終身評委之一、漢學家馬躍然說：“要是沈從文那個時候還活着，活到10月份就肯定會得獎。
”除了是一位偉大的作家，他還是一位曆史學家、考古學家。
雲南因雲而得名。
可是外省人到了雲南一年半載後，一定會和本地人差不多，對于雲南的雲，除卻隻能從它變化上得到一點晴雨知識，就再也不會單純的來欣賞它的美麗了。
看過盧錫麟先生的攝影後，必有許多人方俨然重新覺醒，明白自己是生在雲南，或住在雲南。
雲南特點之一，就是天上的雲變化得出奇。
尤其是傍晚時候，雲的顔色，雲的形狀，雲的風度，實在動人。
戰争給了許多人一種有關生活的教育，走了許多路，過了許多橋，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的小苦頭。
然而真正具有教育意義的，說不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點人事。
雲有雲的地方性：中國北部的雲厚重，人也同樣那麼厚重。
南部的雲活潑，人也同樣那麼活潑。
海邊的雲幻異，渤海和南海雲又各不相同，正如兩處海邊的人性情不同。
河南的雲一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭，雲粗中有細，人亦粗中有細。
湖湘的雲一片灰，長年挂在天空一片灰，無性格可言，然而桔子辣子就在這種地方大量産生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發展性和進取精神。
四川的雲與湖南雲雖相似而不盡相同，巫峽峨眉夾天聳立，高峰把雲分割又加濃，雲有了生命，人也有了生命。
論色彩豐富，青島海面的雲應當首屈一指。
有時五色相煊，千變萬化，天空如展開一張張圖案新奇的錦毯。
有時素淨純潔，天空隻見一片綠玉，别無它物。
看來令人起輕快感，溫柔感，音樂感，情欲感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的圖畫，有青春的噓息，煽起人狂想和夢想。
海市蜃樓即在這種天空顯現。
海市蜃樓雖并不常在人眼底，卻永遠在人心中。
秦皇漢武的事業，同樣結束在一個長生不死青春常住的美夢裡，不是毫無道理的。
雲南的雲給人印象大不相同，它的特點是素樸，影響到人性情也應當摯厚而單純。
雲南的雲似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一番神奇的手續完成的。
色調出奇的單純，惟其單純反而見出偉大。
尤以天時晴明的黃昏前後，光景異常動人。
完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。
天上一角有時黑得如一片漆，它的顔色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。
在任何地方“烏雲蔽天”照例是個沉重可怕的象征，唯有雲南傍晚的黑雲，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。
幾年前中國古物運到倫敦展覽時，記得有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，淨白如玉的澄心堂紙上用濃墨重重塗抹，淡墨粗粗掃拂，給人印象卻十分美秀；雲南的雲也恰恰如此，看來隻覺得黑而秀。
可是我們若在黃昏前後，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中，看到這種雲彩時，低下頭來一定會輕輕的歎一口氣。
具體一點将發生“大好河山”感想，抽象一點将發生“逝者如斯”感想。
心中一定覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑雲而痛苦。
因為這東西給了我們一種無言之教，比目前政論家的文章，宣傳家的講演，雜感家的諷刺文，都高明得多深刻得多，同時還美麗得多。
覺得痛苦原因或許也就在此。
那麼好看的雲，孕育了在這一片天底下讨生活的人，究竟是些什麼？是一種精深博大的人生理想？還是一種單純美麗的詩的感情？若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照，實在使人不能不感覺痛苦！ 在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了空洞的論文，不通的演講，小巧的雜感，此外似乎到處就隻碰到“法币”。
商人和銀行辦事人直接為法币而忙。
最可悲的現象，實無過于大學校的商學院，每到注冊上課時，照例人數必最多。
這些人其所以習經濟、學會計，都可說對于生命毫無高尚理想可言，目的隻在畢業後入銀行作事。
“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來，利之所在，群集若蛆。
”社會研究所的專家，機會一來即向銀行跑。
習圖書館的，弄考古的，學外國文學的，因親戚、朋友、同鄉……種種機會又都擠進銀行或相近金融機關作辦事員。
大部分優秀腦子，都給真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性，以及對于“生命”較高的認識。
其餘無知識的腦子，成天打算些什麼，就可想而知了。
雲南的雲即或再美麗一點，對于多數人還似乎毫無意義可言的。
近兩個月來本市在連續的警報中，城中二十萬市民，無一不早早的就跑到郊外去，向天空把一個頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動的浮雲，仰望結果，不過增加了許多人對于财富得失的憂心罷了。
“我的越币下落了”，“我的汽油上漲了”，“我的事業這一年發了五十萬财”，“我從公家賺了八萬三”，這還是就僅有十幾個熟人中說說的。
此外說不定還有三五個教授之流，終日除玩牌外無其他娛樂，會想到前一晚上玩麻雀牌輸赢事情，聊以解嘲似的自言自語：“我輸牌不輸理。
”這種博學多聞教授先生，當然是永遠不輸理的，在警報解除以後，還不妨跑到老同學住處去，再玩個八圈，證明一下輸的究竟是什麼。
一個人若樂意在地下爬，以為是活下來最好的姿勢，他人勸說不妨試站起來走，或更盼望他挺起背梁來做個人，當然是不會有什麼結果的。
就在這麼一個社會一種情形中，盧先生卻來展覽他在雲南的照相，告給我們雲南法币以外還有些什麼。
即以天空的雲彩言，色彩單純的雲有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高！觀衆人數多，批評好，正說明隻要有人會看雲，就能從雲影中取得一種詩的感興和熱情，還可望将這種尊貴有傳染性的感情，轉給另外一種人。
換言之，就是雲南的雲即或不能直接教育人，還可望由一個藝術家的心與手，間接來教育人。
盧先生照相的興趣，似乎就在介紹這種美麗感印給多數人，所以作品中對于雲物的題材，處理得特别好。
每一幅雲都有一種不同的性情，流動的美。
不纖巧，不做作，不過分修飾，一任自然，心手相印，表現得素樸而親切。
作品成功是必然的。
可是得到“贊美”不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義。
我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義，正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數人做人的良心，做人的理想。
且在同時把許多人都有形無形市儈化。
社會中優秀分子一部分，所夢想，所希望，也都隻是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應
關于1988年的那次提名，諾貝爾文學獎終身評委之一、漢學家馬躍然說：“要是沈從文那個時候還活着，活到10月份就肯定會得獎。
”除了是一位偉大的作家，他還是一位曆史學家、考古學家。
雲南因雲而得名。
可是外省人到了雲南一年半載後，一定會和本地人差不多，對于雲南的雲，除卻隻能從它變化上得到一點晴雨知識，就再也不會單純的來欣賞它的美麗了。
看過盧錫麟先生的攝影後，必有許多人方俨然重新覺醒，明白自己是生在雲南，或住在雲南。
雲南特點之一，就是天上的雲變化得出奇。
尤其是傍晚時候，雲的顔色，雲的形狀，雲的風度，實在動人。
戰争給了許多人一種有關生活的教育，走了許多路，過了許多橋，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的小苦頭。
然而真正具有教育意義的，說不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點人事。
雲有雲的地方性：中國北部的雲厚重，人也同樣那麼厚重。
南部的雲活潑，人也同樣那麼活潑。
海邊的雲幻異，渤海和南海雲又各不相同，正如兩處海邊的人性情不同。
河南的雲一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭，雲粗中有細，人亦粗中有細。
湖湘的雲一片灰，長年挂在天空一片灰，無性格可言，然而桔子辣子就在這種地方大量産生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發展性和進取精神。
四川的雲與湖南雲雖相似而不盡相同，巫峽峨眉夾天聳立，高峰把雲分割又加濃，雲有了生命，人也有了生命。
論色彩豐富，青島海面的雲應當首屈一指。
有時五色相煊，千變萬化，天空如展開一張張圖案新奇的錦毯。
有時素淨純潔，天空隻見一片綠玉，别無它物。
看來令人起輕快感，溫柔感，音樂感，情欲感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的圖畫，有青春的噓息，煽起人狂想和夢想。
海市蜃樓即在這種天空顯現。
海市蜃樓雖并不常在人眼底，卻永遠在人心中。
秦皇漢武的事業，同樣結束在一個長生不死青春常住的美夢裡，不是毫無道理的。
雲南的雲給人印象大不相同，它的特點是素樸，影響到人性情也應當摯厚而單純。
雲南的雲似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一番神奇的手續完成的。
色調出奇的單純，惟其單純反而見出偉大。
尤以天時晴明的黃昏前後，光景異常動人。
完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。
天上一角有時黑得如一片漆，它的顔色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。
在任何地方“烏雲蔽天”照例是個沉重可怕的象征，唯有雲南傍晚的黑雲，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。
幾年前中國古物運到倫敦展覽時，記得有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，淨白如玉的澄心堂紙上用濃墨重重塗抹，淡墨粗粗掃拂，給人印象卻十分美秀；雲南的雲也恰恰如此，看來隻覺得黑而秀。
可是我們若在黃昏前後，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中，看到這種雲彩時，低下頭來一定會輕輕的歎一口氣。
具體一點将發生“大好河山”感想，抽象一點将發生“逝者如斯”感想。
心中一定覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑雲而痛苦。
因為這東西給了我們一種無言之教，比目前政論家的文章，宣傳家的講演，雜感家的諷刺文，都高明得多深刻得多，同時還美麗得多。
覺得痛苦原因或許也就在此。
那麼好看的雲，孕育了在這一片天底下讨生活的人，究竟是些什麼？是一種精深博大的人生理想？還是一種單純美麗的詩的感情？若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照，實在使人不能不感覺痛苦！ 在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了空洞的論文，不通的演講，小巧的雜感，此外似乎到處就隻碰到“法币”。
商人和銀行辦事人直接為法币而忙。
最可悲的現象，實無過于大學校的商學院，每到注冊上課時，照例人數必最多。
這些人其所以習經濟、學會計，都可說對于生命毫無高尚理想可言，目的隻在畢業後入銀行作事。
“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來，利之所在，群集若蛆。
”社會研究所的專家，機會一來即向銀行跑。
習圖書館的，弄考古的，學外國文學的，因親戚、朋友、同鄉……種種機會又都擠進銀行或相近金融機關作辦事員。
大部分優秀腦子，都給真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性，以及對于“生命”較高的認識。
其餘無知識的腦子，成天打算些什麼，就可想而知了。
雲南的雲即或再美麗一點，對于多數人還似乎毫無意義可言的。
近兩個月來本市在連續的警報中，城中二十萬市民，無一不早早的就跑到郊外去，向天空把一個頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動的浮雲，仰望結果，不過增加了許多人對于财富得失的憂心罷了。
“我的越币下落了”，“我的汽油上漲了”，“我的事業這一年發了五十萬财”，“我從公家賺了八萬三”，這還是就僅有十幾個熟人中說說的。
此外說不定還有三五個教授之流，終日除玩牌外無其他娛樂，會想到前一晚上玩麻雀牌輸赢事情，聊以解嘲似的自言自語：“我輸牌不輸理。
”這種博學多聞教授先生，當然是永遠不輸理的，在警報解除以後，還不妨跑到老同學住處去，再玩個八圈，證明一下輸的究竟是什麼。
一個人若樂意在地下爬，以為是活下來最好的姿勢，他人勸說不妨試站起來走，或更盼望他挺起背梁來做個人，當然是不會有什麼結果的。
就在這麼一個社會一種情形中，盧先生卻來展覽他在雲南的照相，告給我們雲南法币以外還有些什麼。
即以天空的雲彩言，色彩單純的雲有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高！觀衆人數多，批評好，正說明隻要有人會看雲，就能從雲影中取得一種詩的感興和熱情，還可望将這種尊貴有傳染性的感情，轉給另外一種人。
換言之，就是雲南的雲即或不能直接教育人，還可望由一個藝術家的心與手，間接來教育人。
盧先生照相的興趣，似乎就在介紹這種美麗感印給多數人，所以作品中對于雲物的題材，處理得特别好。
每一幅雲都有一種不同的性情，流動的美。
不纖巧，不做作，不過分修飾，一任自然，心手相印，表現得素樸而親切。
作品成功是必然的。
可是得到“贊美”不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義。
我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義，正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數人做人的良心，做人的理想。
且在同時把許多人都有形無形市儈化。
社會中優秀分子一部分，所夢想，所希望，也都隻是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應