紫栢老人集卷之四
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見佛照發之。
見松源了之。
及出世為人。
一機一境。
片言隻語。
生殺自在。
魔佛膽落。
辟如淮陰出師。
霍光立朝。
節制典刑。
閉門造車。
出門合轍。
故曰。
參須實參。
悟須實悟。
用須實用。
汝三人既皆割斷世緣。
同心行腳。
老漢雖不敏。
有幾句淡話布施汝等。
前途作個主杖子。
也須知好惡。
始得用去。
第一句斷得盡。
第二句做得徹。
第三句随分過。
能於第一句中薦得。
不唯可與佛祖為師。
要見滅翁老子面目。
亦不難。
第二句薦得。
管取汝等。
天上人閑。
受大快樂去。
第三句薦得。
又不若即就目前。
随緣度日亦好。
何必水雲萬裡。
讨甚勞頓。
雖然古德有言。
汝有主杖子。
與汝主杖子。
汝無主杖子。
奪汝主杖子。
且道為甚麼如此。
咄。
妙德庵中辭我去。
兩行熱淚為誰流。
此三則機緣。
皆是古人了大事之籧廬也。
雖然行在中途。
卒風暴雨。
忽然到來。
亦可以作個躲避苫架。
免得淋頭澆面去。
汝三人既取斷得盡第一句。
則念佛持咒誦經。
總屬第二句中。
不知一切。
果斷盡了。
我問汝等茫茫行腳。
畢竟以何為主杖子。
辟如樵夫入山。
不持斧子。
漁翁入海。
不持網子。
将甚麼斫柴。
将甚麼捕魚。
汝等黑樓莽撞如此。
竟不自知。
可笑可痛。
老漢憫汝等愚癡忽略。
特着當家的持三則機緣。
授汝等。
前途作個主杖子。
大須要知好惡。
如旃檀不知其香。
狗糞不知其臭。
逆境不知忍辱。
順境不知厭離。
忠言不知為我。
阿谀不知害我。
如是行腳。
縱行到頭白老死。
有甚利益。
由是觀之。
莫若不出門好。
雖然男兒自有沖天志。
肯落尋常流輩中。
畢竟此三則機緣不透。
生不如死。
夫心術無常。
聖凡緣起。
一切惟其所憑。
憑諸淨。
則人法夢空。
根塵迥脫。
自心完朗。
反是則三塗橫辟。
萬有沉淪。
衆苦交纏。
絆縛終古。
抱靈男子可不慎哉。
茲陸生。
痛染習難除。
乘勝道場。
恭伏三寶光中。
刺指血。
書戒文。
可謂嚴以自治。
慎其所憑者也。
将由凡入聖。
博度有情。
道人血願。
陸生無忘(示陸季臯)。
吾聞古皇先生有言曰。
大凡物有累則力寡。
如目累於色。
耳累於聲。
鼻累於香。
舌累於味。
身累於觸。
意累於攀緣。
六塵封蔀。
一心光蔽矣。
是以地大四塵所成。
則能載有情。
水大三塵所成。
則能載地大。
火大二塵所成。
則能載水大。
風大一塵所成。
則能載火大。
由是觀之。
一塵不立。
則其力大不可思議焉。
吾人封蔀六塵。
而不知覺。
終古若長夜。
固有慧力而不知用。
甯不痛哉(示楚光禅人)。
夫道心唯微。
人心唯危。
微之乘危。
危之傾微。
苟無志以持之。
則微者幾不複矣。
雖然微果非危乎。
危果非微乎。
微乎危乎。
危乎微乎。
今有人於此。
苟有志於道德功名之域。
不能尊其所謂微者。
甯惟所願弗克。
将靡所不至焉。
噫。
萬類紛纭。
唯人最靈。
不能重此而重彼。
非夫也(勉馬大之)。
夫火非膏不延。
膏非薪不熾。
或者以火辟神。
以膏辟精。
以薪辟形。
故精竭形腐。
則神不留矣。
若然者。
火未嘗不在。
微膏與薪。
則相不可顯。
故曰。
相火者火之皮膚也。
若所謂性火者。
豈可以耳目聞見之所既哉。
第貴神而明之耳。
古人以衣惡衣。
食惡食。
則謂之能甘澹泊。
大率惡衣不過槲麻之類。
惡食不過糟糠之食。
吾雖不德。
夏則喜着槲麻。
冬則樂服布裘。
食則糟糠。
菜根。
荳查。
靡所不甘。
至於斷食。
或一日兩日。
或三日。
習以為常。
略不經意。
嗚呼。
吾雖如是。
不知後之居喜福者。
果能踐吾之志否。
如能之。
則叢林自然秀茂。
鸾鳳自然翔集。
法道自然興隆。
山門自然無事。
噫。
青山流水可以怡耳目。
貝葉蘇燈可以澄身心。
天子不得而臣之。
諸侯不得而友之。
一介匹夫。
而能臻此者。
皆佛光所被也。
可不自重乎(示喜福寺衆)。
自佛法東來。
天下但知有佛。
而後有法。
有法而後有僧。
殊不知過去諸佛。
現在諸佛。
未來諸佛。
及十二部經。
皆以僧為本源也。
故曰。
僧者佛法所從出。
而本源不清。
則佛之與法。
有若無也。
乃僧之本源。
則又基於性事二戒。
性戒者。
洞明自性。
決了無疑。
即名性戒。
事戒者。
初則根本五戒。
中則沙彌十戒。
後則比丘二百五十戒。
五戒者。
不殺。
不盜。
不淫。
不妄語。
不飲酒。
十戒者。
五戒後續增不香油塗身。
不坐高廣大床。
不故往聽音樂。
不手捉金銀生像等。
不過中食。
二百五十戒者。
茲不暇述。
是名事戒。
迩來世道交喪。
凡為僧者。
事戒茫然不知。
況望其洞明性戒乎。
涿州石經山。
為天下法海。
自隋琬祖以來。
龍像蹴踏。
振揚宗教。
代不乏人。
逮我明。
珠林鞠為草莽。
金碧化為泥塗。
究其病源。
在吾曹性戒不明。
事戒不持故耳。
老漢實於此山有大宿因。
感慨今昔。
不能坐視。
於是命諸檀越。
贖琬公塔院已。
贖自隋以來。
高僧骨塔二百餘座已。
複思業既失而歸複。
複而無所守。
不若不複。
乃集東雲居。
西雲居兩寺住持。
并執事僧等。
撞大锺撾法鼓。
禀報十方諸佛。
釋迦如來。
一切賢聖僧。
思大尊者。
琬公尊者。
諸護法靈聰。
本寺護伽藍神等。
授以毗舍浮佛傳法頌。
開性戒之本源也。
次告以根本五戒者。
培事戒之镃基也。
爾等自今而後。
各宜忏悔前愆。
改往修來。
於毗舍浮佛頌。
始而能讀。
讀而成誦。
誦而無閑忙閑。
則性戒有日明。
於根本五戒。
勉強受持。
能千日不犯。
則盡形壽可持矣。
噫。
仰佛寵靈。
及大善知識。
委曲提拔。
性戒事戒。
果能如車兩輪。
如鳥雙翅。
保重不失。
則運遠騰空有何難哉。
咄。
八十翁翁上場來。
決不是小兒戲。
爾等也須知好惡。
則佛本源枯而複榮。
涸而複溢。
端在是矣(示東西雲居寺僧衆)。
汝欲他行。
實為好事。
反求古之。
成大器於當世者。
無一人不從行腳中來也。
若不徧遊知識之門。
曆煉鉗錘之下。
而欲成器者。
未之有也。
雖然未必常行而不住。
亦未必常住而不行。
但當行則行。
當住則住。
其當行者。
或飽食閑居。
恣情肆欲。
不行而住其可乎。
其當住者。
或逢辣手師承真正道友。
不住而行其可乎。
據汝所見。
以為世緣擾擾。
不與佛法相應。
拟舍而他求。
殊不知佛法與世緣。
皆為餘事。
於自己分上。
了不相幹。
不若向擾擾處。
回頭轉腦。
看畢竟是甚麼。
不得作世緣支撐。
亦不得作佛法會取。
久而恍然自省。
則其工愈倍矣。
如或雖欲行腳。
求心不息。
緣念紛然。
今日某州。
明日某縣。
奔南走北。
目盻心馳。
至於白首。
終無成就。
直須按下雲頭。
舍着性命。
曆艱經險。
面皮若生鐵鑄成。
遇樂逢歡。
心志似純鋼打就。
心不到境。
境不到心。
如是則有少許行腳分耳(示慈航運侍者)。
夫利較名。
則名高於利。
名較身。
則身複親於名。
身較心。
則心又密乎身。
心較性。
性則複為彼種種本。
故曰窮理盡性。
嗟乎。
性若可盡。
則欲盡者。
果何物哉。
其所欲者。
又果何物哉。
如金剛與泥人揩背。
而痛癢甚奇。
但未有知之者。
殊為土地恨也(示陸季高)。
夫玄黃無咎。
咎生於情。
情若不生。
觸目皆道。
故情有理無者。
聖人空之。
理有情無者。
衆人惑焉。
古德雲。
一心不生。
萬物無咎。
又曰。
自心取自心。
非幻成幻法。
由是而觀。
則得心者。
千差皆如。
膠境者。
一真紛擾。
嗚呼。
森羅萬象。
一法之所印。
所謂一法者。
果即心而有耶。
果離心而有耶。
果非即非離而有耶。
學者於此。
苟能谛審觀察。
觀久緣熱。
爆然心開。
則離亦如。
即亦如。
非即非離亦如。
若然者。
無往而非如矣。
豈可以萬盡之哉。
萬如當痛持戒珠。
無為五色糞之所埋
見松源了之。
及出世為人。
一機一境。
片言隻語。
生殺自在。
魔佛膽落。
辟如淮陰出師。
霍光立朝。
節制典刑。
閉門造車。
出門合轍。
故曰。
參須實參。
悟須實悟。
用須實用。
汝三人既皆割斷世緣。
同心行腳。
老漢雖不敏。
有幾句淡話布施汝等。
前途作個主杖子。
也須知好惡。
始得用去。
第一句斷得盡。
第二句做得徹。
第三句随分過。
能於第一句中薦得。
不唯可與佛祖為師。
要見滅翁老子面目。
亦不難。
第二句薦得。
管取汝等。
天上人閑。
受大快樂去。
第三句薦得。
又不若即就目前。
随緣度日亦好。
何必水雲萬裡。
讨甚勞頓。
雖然古德有言。
汝有主杖子。
與汝主杖子。
汝無主杖子。
奪汝主杖子。
且道為甚麼如此。
咄。
妙德庵中辭我去。
兩行熱淚為誰流。
此三則機緣。
皆是古人了大事之籧廬也。
雖然行在中途。
卒風暴雨。
忽然到來。
亦可以作個躲避苫架。
免得淋頭澆面去。
汝三人既取斷得盡第一句。
則念佛持咒誦經。
總屬第二句中。
不知一切。
果斷盡了。
我問汝等茫茫行腳。
畢竟以何為主杖子。
辟如樵夫入山。
不持斧子。
漁翁入海。
不持網子。
将甚麼斫柴。
将甚麼捕魚。
汝等黑樓莽撞如此。
竟不自知。
可笑可痛。
老漢憫汝等愚癡忽略。
特着當家的持三則機緣。
授汝等。
前途作個主杖子。
大須要知好惡。
如旃檀不知其香。
狗糞不知其臭。
逆境不知忍辱。
順境不知厭離。
忠言不知為我。
阿谀不知害我。
如是行腳。
縱行到頭白老死。
有甚利益。
由是觀之。
莫若不出門好。
雖然男兒自有沖天志。
肯落尋常流輩中。
畢竟此三則機緣不透。
生不如死。
夫心術無常。
聖凡緣起。
一切惟其所憑。
憑諸淨。
則人法夢空。
根塵迥脫。
自心完朗。
反是則三塗橫辟。
萬有沉淪。
衆苦交纏。
絆縛終古。
抱靈男子可不慎哉。
茲陸生。
痛染習難除。
乘勝道場。
恭伏三寶光中。
刺指血。
書戒文。
可謂嚴以自治。
慎其所憑者也。
将由凡入聖。
博度有情。
道人血願。
陸生無忘(示陸季臯)。
吾聞古皇先生有言曰。
大凡物有累則力寡。
如目累於色。
耳累於聲。
鼻累於香。
舌累於味。
身累於觸。
意累於攀緣。
六塵封蔀。
一心光蔽矣。
是以地大四塵所成。
則能載有情。
水大三塵所成。
則能載地大。
火大二塵所成。
則能載水大。
風大一塵所成。
則能載火大。
由是觀之。
一塵不立。
則其力大不可思議焉。
吾人封蔀六塵。
而不知覺。
終古若長夜。
固有慧力而不知用。
甯不痛哉(示楚光禅人)。
夫道心唯微。
人心唯危。
微之乘危。
危之傾微。
苟無志以持之。
則微者幾不複矣。
雖然微果非危乎。
危果非微乎。
微乎危乎。
危乎微乎。
今有人於此。
苟有志於道德功名之域。
不能尊其所謂微者。
甯惟所願弗克。
将靡所不至焉。
噫。
萬類紛纭。
唯人最靈。
不能重此而重彼。
非夫也(勉馬大之)。
夫火非膏不延。
膏非薪不熾。
或者以火辟神。
以膏辟精。
以薪辟形。
故精竭形腐。
則神不留矣。
若然者。
火未嘗不在。
微膏與薪。
則相不可顯。
故曰。
相火者火之皮膚也。
若所謂性火者。
豈可以耳目聞見之所既哉。
第貴神而明之耳。
古人以衣惡衣。
食惡食。
則謂之能甘澹泊。
大率惡衣不過槲麻之類。
惡食不過糟糠之食。
吾雖不德。
夏則喜着槲麻。
冬則樂服布裘。
食則糟糠。
菜根。
荳查。
靡所不甘。
至於斷食。
或一日兩日。
或三日。
習以為常。
略不經意。
嗚呼。
吾雖如是。
不知後之居喜福者。
果能踐吾之志否。
如能之。
則叢林自然秀茂。
鸾鳳自然翔集。
法道自然興隆。
山門自然無事。
噫。
青山流水可以怡耳目。
貝葉蘇燈可以澄身心。
天子不得而臣之。
諸侯不得而友之。
一介匹夫。
而能臻此者。
皆佛光所被也。
可不自重乎(示喜福寺衆)。
自佛法東來。
天下但知有佛。
而後有法。
有法而後有僧。
殊不知過去諸佛。
現在諸佛。
未來諸佛。
及十二部經。
皆以僧為本源也。
故曰。
僧者佛法所從出。
而本源不清。
則佛之與法。
有若無也。
乃僧之本源。
則又基於性事二戒。
性戒者。
洞明自性。
決了無疑。
即名性戒。
事戒者。
初則根本五戒。
中則沙彌十戒。
後則比丘二百五十戒。
五戒者。
不殺。
不盜。
不淫。
不妄語。
不飲酒。
十戒者。
五戒後續增不香油塗身。
不坐高廣大床。
不故往聽音樂。
不手捉金銀生像等。
不過中食。
二百五十戒者。
茲不暇述。
是名事戒。
迩來世道交喪。
凡為僧者。
事戒茫然不知。
況望其洞明性戒乎。
涿州石經山。
為天下法海。
自隋琬祖以來。
龍像蹴踏。
振揚宗教。
代不乏人。
逮我明。
珠林鞠為草莽。
金碧化為泥塗。
究其病源。
在吾曹性戒不明。
事戒不持故耳。
老漢實於此山有大宿因。
感慨今昔。
不能坐視。
於是命諸檀越。
贖琬公塔院已。
贖自隋以來。
高僧骨塔二百餘座已。
複思業既失而歸複。
複而無所守。
不若不複。
乃集東雲居。
西雲居兩寺住持。
并執事僧等。
撞大锺撾法鼓。
禀報十方諸佛。
釋迦如來。
一切賢聖僧。
思大尊者。
琬公尊者。
諸護法靈聰。
本寺護伽藍神等。
授以毗舍浮佛傳法頌。
開性戒之本源也。
次告以根本五戒者。
培事戒之镃基也。
爾等自今而後。
各宜忏悔前愆。
改往修來。
於毗舍浮佛頌。
始而能讀。
讀而成誦。
誦而無閑忙閑。
則性戒有日明。
於根本五戒。
勉強受持。
能千日不犯。
則盡形壽可持矣。
噫。
仰佛寵靈。
及大善知識。
委曲提拔。
性戒事戒。
果能如車兩輪。
如鳥雙翅。
保重不失。
則運遠騰空有何難哉。
咄。
八十翁翁上場來。
決不是小兒戲。
爾等也須知好惡。
則佛本源枯而複榮。
涸而複溢。
端在是矣(示東西雲居寺僧衆)。
汝欲他行。
實為好事。
反求古之。
成大器於當世者。
無一人不從行腳中來也。
若不徧遊知識之門。
曆煉鉗錘之下。
而欲成器者。
未之有也。
雖然未必常行而不住。
亦未必常住而不行。
但當行則行。
當住則住。
其當行者。
或飽食閑居。
恣情肆欲。
不行而住其可乎。
其當住者。
或逢辣手師承真正道友。
不住而行其可乎。
據汝所見。
以為世緣擾擾。
不與佛法相應。
拟舍而他求。
殊不知佛法與世緣。
皆為餘事。
於自己分上。
了不相幹。
不若向擾擾處。
回頭轉腦。
看畢竟是甚麼。
不得作世緣支撐。
亦不得作佛法會取。
久而恍然自省。
則其工愈倍矣。
如或雖欲行腳。
求心不息。
緣念紛然。
今日某州。
明日某縣。
奔南走北。
目盻心馳。
至於白首。
終無成就。
直須按下雲頭。
舍着性命。
曆艱經險。
面皮若生鐵鑄成。
遇樂逢歡。
心志似純鋼打就。
心不到境。
境不到心。
如是則有少許行腳分耳(示慈航運侍者)。
夫利較名。
則名高於利。
名較身。
則身複親於名。
身較心。
則心又密乎身。
心較性。
性則複為彼種種本。
故曰窮理盡性。
嗟乎。
性若可盡。
則欲盡者。
果何物哉。
其所欲者。
又果何物哉。
如金剛與泥人揩背。
而痛癢甚奇。
但未有知之者。
殊為土地恨也(示陸季高)。
夫玄黃無咎。
咎生於情。
情若不生。
觸目皆道。
故情有理無者。
聖人空之。
理有情無者。
衆人惑焉。
古德雲。
一心不生。
萬物無咎。
又曰。
自心取自心。
非幻成幻法。
由是而觀。
則得心者。
千差皆如。
膠境者。
一真紛擾。
嗚呼。
森羅萬象。
一法之所印。
所謂一法者。
果即心而有耶。
果離心而有耶。
果非即非離而有耶。
學者於此。
苟能谛審觀察。
觀久緣熱。
爆然心開。
則離亦如。
即亦如。
非即非離亦如。
若然者。
無往而非如矣。
豈可以萬盡之哉。
萬如當痛持戒珠。
無為五色糞之所埋