紫栢老人集卷之二十三
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得耳根圓通的消息。
我拈個榜樣你看。
古德問僧。
隔壁聞钗钏聲即為破戒。
且道作麼生持。
其僧雲。
好個入路。
幼輿會得這僧入路處麼。
若會得。
方見善财見文殊的境界。
方可參天下善知識。
若會不得。
也須猛着精彩。
向這僧入路處讨個分曉。
無常迅速。
時不待人。
珍重。
與塗毒居士 我今止有報佛恩一事。
[拚-ㄙ+ㄊ]卻身命。
一切利害毀譽。
非我所知。
我逆逆順順。
淺淺深深。
非汝輩所知。
二。
俗谛中人。
入吾法中。
如人溺大海。
露發髻子。
善知識提攜如援發髻子相似。
須是自家盡命掙着。
不然。
是自要沉沒。
千佛出世。
也難捄取。
寄沈德輿 達觀自匡廬下江南。
二三年往來吳越閑。
初心竊謂宗門寥落。
法道陵遲。
假我門庭。
熾然以魔習為傳。
以訛繼訛。
真僞不辨。
天下遂謂宗門光景。
不過如此。
而不求真悟。
至於少林奉朝廷欽依。
以傳宗為名。
而崇尚曹洞。
臨濟。
沩仰。
法眼。
雲門。
五家綱宗。
亦不辨端倪。
不知設此胡為。
則宗風掃地可知矣。
岩頭奯雲。
但識取綱宗。
本無實法。
若然者。
則綱宗乃宗門之命脈。
而有志於斯道者。
豈可忽諸。
達觀以此。
未嘗不痛心疾首。
撫膺流涕。
然知我此懷者。
幾人哉。
所以下匡廬。
持僧寶傳。
林閑錄。
智證傳。
三書雖亡者糟粕。
而五家典刑綱宗系焉。
以故急為梓行。
意在廣傳。
今天下豈無豪傑挺生。
遇此書頓斷命根。
洞豁綱宗。
荷擔法道。
不顧危亡。
必有以宗風中興為志者出焉。
則我寂音尊者。
千古之下。
若旦暮遇之也。
達觀於居士中。
時時舉揚。
而薦此者希。
惟汝雖不能始終徹然。
然亦知好惡承順觸犯。
奈汝勝習微弱。
善根雖有。
實不能如好堅木。
出地頃刻千尺。
垂陰如蓋。
作衆生疲熱避涼處。
此皆是往因願力輕鮮。
感報不宏故也。
自今切不可埋沒此生。
直於逆順關頭。
利害之際。
如風過樹。
如雲行空。
即常光時時現前。
如投夜明珠於金盤之中。
宛轉橫斜。
莫測方向。
特不出盤耳。
從上祖師以綱宗為盤。
以見地受用為珠。
有珠無盤。
則非人天眼目。
有盤無珠。
則自沉情海。
虛張綱宗。
拟欲度人。
則龍天不佑。
佛祖所厭。
福日消而罪日長。
慧雲散而情風熾。
一旦業報盡來。
請随無常殺鬼受指揮去。
那時始悔心地未徹。
妄拈綱宗之所緻也。
悔之何及。
此等忌諱。
諒汝必知。
今書此遺汝。
雖達觀隔遠展之。
示有志於宗乘者。
則達觀未嘗不在也。
比日舟過吳江。
汝曾索開示。
當謹受持。
不可錯舉。
若要相應我語。
不許夜行。
投明須到。
於此不能透徹。
吾此葛藤。
何異說夢。
與平廓 莊周有言。
魚相忘於江湖。
人相忘於道術。
夫人不以此而稱相知者妄也。
不佞與座下周旋甚久。
受座下益甚深。
今座下行。
思無以報。
敢割肝膽吐一言。
願座下采聽。
座下素研精教乘。
而宗乘亦未始不留心。
不無領會處。
然命根情窟。
未能翻空截斷者。
其過安在。
古人雲。
一則不透。
則千則不透。
千則不透。
則一則不透。
座下得無坐此乎哉。
惟座下於五燈中留神一上。
或有一機半緣。
與座下相仇雠。
卒不能消釋者。
決不可放過。
挨排久之。
而一朝爆然拶破。
則向所謂仇雠者。
翻為骨肉矣。
答汪仲淹 辱惠書。
讀至比來業重災生處。
達觀亦不覺為仲淹怆然久之。
遂亦為仲淹喜。
大抵人苦不能自反。
既不能自反。
不但達觀救不得。
直教諸佛亦無下手處。
仲淹獨能自反。
則苦根将拔矣。
惟仲淹一反永覺。
於愛憎關頭。
死生境上。
挺然獨立。
[拚-ㄙ+ㄊ]命捱将去。
了不失腳。
正當苦時。
即推苦根。
為自心生耶。
為從業生耶。
為心業共生耶。
為離心業生耶。
若從心生。
非業則心本無病。
若從業生。
非心則業本無主。
若心業共生。
初於自他兩者推之。
既無生處。
又将何物而共生耶。
若離心業而無端生。
更無謂矣。
仲淹果能觸境谛察。
深推於四生中。
何生中生。
是苦根。
一旦推功極處。
苦根披露。
到此地位。
仲淹方體得古人道。
老僧自有安閑法。
八苦熬煎也不妨。
仲淹若不能擔當做得去。
則所問若宗若教。
何日暮途遠。
尚有閑工夫及此耶。
雖然達觀一則古人葛藤。
聊為仲淹病苦中。
作個消閑的方子。
一日洞山不安。
僧問和尚病。
還有不病者麼。
山雲有。
僧雲。
不病者還看和尚否。
山雲。
老僧看他有分。
僧雲。
和尚看他如何。
山雲。
則不見有病。
達觀将此問仲淹。
病時亦有人看仲淹否。
仲淹亦能看渠否。
於此句中。
若仲淹罔措不薦。
則病熟命光遷謝之時。
敢保至愛的代你不得在。
江山修阻。
雲月長新。
南羽康虞信來。
複此以為山中音耗耳。
與陸太宰 大法丁艱。
殘燈幾滅。
僅憑牆塹。
保障缁林。
是以安禅無狼虎之驚。
集講有龍象之慶。
然則百尺竿頭非進步之階。
千峰頂上豈窮年之地。
檀越位高爵厚。
任重心勞。
雖則帝渥靡涯。
懸恐精神有限。
事繁食簡。
德茂年尊。
莫教眼下蹉跎。
直向胸前便判。
鳥未倦而知返。
雲将歸而始閑。
不失早見之明。
全收自知之譽。
功留三寶。
蔭庇諸方。
此世外野人。
延頸檀越者也。
答李虹霄 讀手疏。
服筆力雄徤。
辭旨精朗。
但神迹之論。
尚堕於常習。
世謂迹粗神密。
殊不知迹是何物。
神又何物。
苟神迹果殊。
聖人曷能會萬物歸於己哉。
是以移舊染。
擴本光。
必理行事行。
如車并輪。
如鳥雙翅。
始能運遠騰空。
今公獨抱理行。
弗重事行。
何異鳥之折翅。
車之廢輪。
又執事習氣。
偏用事行則有益。
偏用理行則無益。
大都事行難逃於實迹。
理行則易資乎空譚。
貧道探讨此道。
頗有年矣。
少見不真。
決不敢橫斷。
惟高明思之。
與雷雨居士 人有小技。
謗階自設。
況吾爾抱出世之道。
而陵厲塵奴。
則其不悅自引也。
又何介哉。
二。
人若不生病。
則空談可當修行。
人若不有好惡境界。
則真心學好無可辨驗。
汝生得這點病。
便覺受他不得。
根在何處。
隻為生病日子少。
無病日子多故耳。
勿厭此語。
當味之。
與鄒南臯公 燕山無量寺。
風月不減西江。
仲淳近當行蹤飄泊之際。
足下能不忘燕山之舊。
一旦為渠東道。
則西江風月。
乃無量之故物也。
牢山亦自燕山來。
缧绁隆冬。
将有萬裡之行。
究其所自。
因弘法被譴。
亦可哀已。
然觀其眉宇。
自有一段不可言處。
使人意消心化。
今渠道吉水。
足下當一晤之。
鐵佛庵有佛名而無佛實。
如南臯即佛。
不必别鑄。
雖然。
也須大經垆[缶*垂]。
一上始不負名此貧道犬馬心也。
聞仲淳堪輿役忙。
峰頭澗畔。
葛藤無量。
倘失腳絆倒。
足下不垂手扶持之。
更待阿誰。
昔沩山勘仰山曰。
當此境界。
鐵佛也須汗出。
夫此汗出境界
我拈個榜樣你看。
古德問僧。
隔壁聞钗钏聲即為破戒。
且道作麼生持。
其僧雲。
好個入路。
幼輿會得這僧入路處麼。
若會得。
方見善财見文殊的境界。
方可參天下善知識。
若會不得。
也須猛着精彩。
向這僧入路處讨個分曉。
無常迅速。
時不待人。
珍重。
與塗毒居士 我今止有報佛恩一事。
[拚-ㄙ+ㄊ]卻身命。
一切利害毀譽。
非我所知。
我逆逆順順。
淺淺深深。
非汝輩所知。
二。
俗谛中人。
入吾法中。
如人溺大海。
露發髻子。
善知識提攜如援發髻子相似。
須是自家盡命掙着。
不然。
是自要沉沒。
千佛出世。
也難捄取。
寄沈德輿 達觀自匡廬下江南。
二三年往來吳越閑。
初心竊謂宗門寥落。
法道陵遲。
假我門庭。
熾然以魔習為傳。
以訛繼訛。
真僞不辨。
天下遂謂宗門光景。
不過如此。
而不求真悟。
至於少林奉朝廷欽依。
以傳宗為名。
而崇尚曹洞。
臨濟。
沩仰。
法眼。
雲門。
五家綱宗。
亦不辨端倪。
不知設此胡為。
則宗風掃地可知矣。
岩頭奯雲。
但識取綱宗。
本無實法。
若然者。
則綱宗乃宗門之命脈。
而有志於斯道者。
豈可忽諸。
達觀以此。
未嘗不痛心疾首。
撫膺流涕。
然知我此懷者。
幾人哉。
所以下匡廬。
持僧寶傳。
林閑錄。
智證傳。
三書雖亡者糟粕。
而五家典刑綱宗系焉。
以故急為梓行。
意在廣傳。
今天下豈無豪傑挺生。
遇此書頓斷命根。
洞豁綱宗。
荷擔法道。
不顧危亡。
必有以宗風中興為志者出焉。
則我寂音尊者。
千古之下。
若旦暮遇之也。
達觀於居士中。
時時舉揚。
而薦此者希。
惟汝雖不能始終徹然。
然亦知好惡承順觸犯。
奈汝勝習微弱。
善根雖有。
實不能如好堅木。
出地頃刻千尺。
垂陰如蓋。
作衆生疲熱避涼處。
此皆是往因願力輕鮮。
感報不宏故也。
自今切不可埋沒此生。
直於逆順關頭。
利害之際。
如風過樹。
如雲行空。
即常光時時現前。
如投夜明珠於金盤之中。
宛轉橫斜。
莫測方向。
特不出盤耳。
從上祖師以綱宗為盤。
以見地受用為珠。
有珠無盤。
則非人天眼目。
有盤無珠。
則自沉情海。
虛張綱宗。
拟欲度人。
則龍天不佑。
佛祖所厭。
福日消而罪日長。
慧雲散而情風熾。
一旦業報盡來。
請随無常殺鬼受指揮去。
那時始悔心地未徹。
妄拈綱宗之所緻也。
悔之何及。
此等忌諱。
諒汝必知。
今書此遺汝。
雖達觀隔遠展之。
示有志於宗乘者。
則達觀未嘗不在也。
比日舟過吳江。
汝曾索開示。
當謹受持。
不可錯舉。
若要相應我語。
不許夜行。
投明須到。
於此不能透徹。
吾此葛藤。
何異說夢。
與平廓 莊周有言。
魚相忘於江湖。
人相忘於道術。
夫人不以此而稱相知者妄也。
不佞與座下周旋甚久。
受座下益甚深。
今座下行。
思無以報。
敢割肝膽吐一言。
願座下采聽。
座下素研精教乘。
而宗乘亦未始不留心。
不無領會處。
然命根情窟。
未能翻空截斷者。
其過安在。
古人雲。
一則不透。
則千則不透。
千則不透。
則一則不透。
座下得無坐此乎哉。
惟座下於五燈中留神一上。
或有一機半緣。
與座下相仇雠。
卒不能消釋者。
決不可放過。
挨排久之。
而一朝爆然拶破。
則向所謂仇雠者。
翻為骨肉矣。
答汪仲淹 辱惠書。
讀至比來業重災生處。
達觀亦不覺為仲淹怆然久之。
遂亦為仲淹喜。
大抵人苦不能自反。
既不能自反。
不但達觀救不得。
直教諸佛亦無下手處。
仲淹獨能自反。
則苦根将拔矣。
惟仲淹一反永覺。
於愛憎關頭。
死生境上。
挺然獨立。
[拚-ㄙ+ㄊ]命捱将去。
了不失腳。
正當苦時。
即推苦根。
為自心生耶。
為從業生耶。
為心業共生耶。
為離心業生耶。
若從心生。
非業則心本無病。
若從業生。
非心則業本無主。
若心業共生。
初於自他兩者推之。
既無生處。
又将何物而共生耶。
若離心業而無端生。
更無謂矣。
仲淹果能觸境谛察。
深推於四生中。
何生中生。
是苦根。
一旦推功極處。
苦根披露。
到此地位。
仲淹方體得古人道。
老僧自有安閑法。
八苦熬煎也不妨。
仲淹若不能擔當做得去。
則所問若宗若教。
何日暮途遠。
尚有閑工夫及此耶。
雖然達觀一則古人葛藤。
聊為仲淹病苦中。
作個消閑的方子。
一日洞山不安。
僧問和尚病。
還有不病者麼。
山雲有。
僧雲。
不病者還看和尚否。
山雲。
老僧看他有分。
僧雲。
和尚看他如何。
山雲。
則不見有病。
達觀将此問仲淹。
病時亦有人看仲淹否。
仲淹亦能看渠否。
於此句中。
若仲淹罔措不薦。
則病熟命光遷謝之時。
敢保至愛的代你不得在。
江山修阻。
雲月長新。
南羽康虞信來。
複此以為山中音耗耳。
與陸太宰 大法丁艱。
殘燈幾滅。
僅憑牆塹。
保障缁林。
是以安禅無狼虎之驚。
集講有龍象之慶。
然則百尺竿頭非進步之階。
千峰頂上豈窮年之地。
檀越位高爵厚。
任重心勞。
雖則帝渥靡涯。
懸恐精神有限。
事繁食簡。
德茂年尊。
莫教眼下蹉跎。
直向胸前便判。
鳥未倦而知返。
雲将歸而始閑。
不失早見之明。
全收自知之譽。
功留三寶。
蔭庇諸方。
此世外野人。
延頸檀越者也。
答李虹霄 讀手疏。
服筆力雄徤。
辭旨精朗。
但神迹之論。
尚堕於常習。
世謂迹粗神密。
殊不知迹是何物。
神又何物。
苟神迹果殊。
聖人曷能會萬物歸於己哉。
是以移舊染。
擴本光。
必理行事行。
如車并輪。
如鳥雙翅。
始能運遠騰空。
今公獨抱理行。
弗重事行。
何異鳥之折翅。
車之廢輪。
又執事習氣。
偏用事行則有益。
偏用理行則無益。
大都事行難逃於實迹。
理行則易資乎空譚。
貧道探讨此道。
頗有年矣。
少見不真。
決不敢橫斷。
惟高明思之。
與雷雨居士 人有小技。
謗階自設。
況吾爾抱出世之道。
而陵厲塵奴。
則其不悅自引也。
又何介哉。
二。
人若不生病。
則空談可當修行。
人若不有好惡境界。
則真心學好無可辨驗。
汝生得這點病。
便覺受他不得。
根在何處。
隻為生病日子少。
無病日子多故耳。
勿厭此語。
當味之。
與鄒南臯公 燕山無量寺。
風月不減西江。
仲淳近當行蹤飄泊之際。
足下能不忘燕山之舊。
一旦為渠東道。
則西江風月。
乃無量之故物也。
牢山亦自燕山來。
缧绁隆冬。
将有萬裡之行。
究其所自。
因弘法被譴。
亦可哀已。
然觀其眉宇。
自有一段不可言處。
使人意消心化。
今渠道吉水。
足下當一晤之。
鐵佛庵有佛名而無佛實。
如南臯即佛。
不必别鑄。
雖然。
也須大經垆[缶*垂]。
一上始不負名此貧道犬馬心也。
聞仲淳堪輿役忙。
峰頭澗畔。
葛藤無量。
倘失腳絆倒。
足下不垂手扶持之。
更待阿誰。
昔沩山勘仰山曰。
當此境界。
鐵佛也須汗出。
夫此汗出境界