紫栢老人集卷之十三
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炬未然。
則寒光匿耀。
故歸依佛祖。
藉有刑儀。
即像道存。
雲傳貴廣。
願身星布。
影徧寰區。
譬一鐘聲。
多人夢破。
如分燈焰。
大夜常明矣。
洪武閑。
黑白中好道者。
繪華梵諸祖道影。
自大迦葉尊者而下。
至國初耆宿百二十尊。
藏諸留都之南。
牛首山。
其精神慈注。
風度高簡。
非靈台空清。
妙思通幽者。
未易着筆也。
萬曆己醜。
開待者省餘於金壇。
于觀察北園。
且西發清涼。
道出石頭。
餘曰。
牛首諸祖道影。
往曾於祖堂塵[土*孛]中。
檢得六尊。
若雲開月露。
光華照人。
咨詢其餘。
寺僧曰。
均藏牛首。
餘懷此六寒暑矣。
弗能忘。
汝無卻勞。
披暑一行。
或可理也。
對曰。
謹奉和尚命。
随策杖往。
果得靈相。
會太宰陸公見之。
喟然歎曰。
是當俨臨人天。
光映群品。
柰何歲月浸久。
凋殘若是。
聖人未滅度時。
吾輩業重垢深。
不遑近事。
茲睹道影。
何啻親承。
得丹青家妙契其真者。
臨寫十部。
散布十方永作供養。
分輝迸耀。
普照昏衢。
顧不大哉。
開待者韪太宰議。
慨然任之。
太宰首臨一部。
金沙善雲居士。
於九部中。
随寫一部。
餘尚未得其人。
開待者跪而請曰。
願和尚疏是因緣。
令諸善信生大法喜。
合并勝心。
成此希有。
餘曰善。
夫由心生形。
由形生影。
而善反者。
由影得形。
由形得心。
由心得道。
若然者。
則百二十紙。
和尚不動舌根。
為天下人漏洩家風不少也。
又。
夫有自心則有虛空。
有虛空則有天地。
有天地則有山水。
有山水則有道場。
有道場則有諸祖。
有諸祖則有道影。
是以由道影而識諸祖。
由諸祖而辨道場。
由道場而知天地。
由天地而測虛空。
由虛空以悟自心者。
可謂尋流而得源矣。
若然者。
則大如天地。
雜如萬物。
皆諸祖道影也。
豈待索於僧繇道玄之筆端。
然後謂道影乎哉。
雖然。
凡心鄙劣。
未能觸途成觀。
須憑勝相。
故阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。
形體映徹。
猶如瑠璃。
常自思惟。
此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣粗濁。
腥臊交遘。
膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明紫金光聚。
是以渴仰。
從佛剃落。
以此觀之。
阿難佛弟。
尚觀勝相發心。
況凡劣者乎。
故諸祖道影。
不可不廣也。
雖華梵殊土。
其天容道貌。
精光炳爍。
使人瞻之。
塵習頓空。
即相會心。
千古旦暮。
與諸祖周旋於大光明藏中。
微道影孰能至此。
留都牛首山。
藏諸祖道影。
一百二十尊。
以歲久紙故色勞。
将至零落。
於是某人誓願廣圖祖影。
徧流天下。
惟善男信女。
睹影開悟。
共證自心雲。
常熟慧日寺西方殿造像疏 聖人無常心。
以衆生心為心。
大覺無常善。
以衆生善為善。
衆生既有此心。
即具此善。
如心本不有。
善本不具。
雖聖人設教。
大覺垂形。
何異乎誇錦繡。
鼓琴瑟。
於聾瞽人之前哉。
是以聖人設教。
不可不周。
大覺垂形。
不可不廣也。
然教有淺深。
形有大小。
千變萬化。
染淨無常。
要而言之。
不過開衆生本有之心。
熏發本具之善而已。
常熟縣郭中慧日寺。
西方殿既萬鼎新。
而像設未備。
果林禅人發心造阿彌陀佛像。
輔以觀音勢至二大士像。
意在為緣廣普。
像雖三座。
願結萬人之緣。
人乞三分。
以訖其事。
有願獨造者。
禅人正色告之曰。
真松最初一念。
意在緣普。
雖屬大檀盛心。
不敢奉命。
紫栢道人聞而嘉之。
遂述此以告有緣者。
流芳不可把玩。
老病不與人期。
逢緣勇猛。
見作随喜。
慨然樂助。
結淨土緣。
培成佛種。
豈惟不負禅人最初一念。
亦人人本分事也。
此片勇猛随喜之心。
本非天降。
亦非地生。
先天地而非無。
後天地而非有。
故曰。
有物先天地。
無名本寂寥。
能為萬象始。
不逐四時凋。
阿彌陀佛。
此雲無量壽佛。
佛有事佛。
有理佛。
理佛聖凡平等。
愚智本具。
不因成佛而增。
不因為凡而減。
惟有事佛。
必假緣熏而顯。
事佛既顯。
理佛即圓。
事理無虧。
是謂究竟。
故曰。
佛種從緣起。
所以聖人設教。
貴乎必周必廣者。
以衆生染淨無常。
熏發成種故也。
果林禅人。
方将以彌陀之願。
觀音之慈。
勢至之悲。
普熏一切有緣。
如一燈光。
傳百千燈。
以至無盡。
所謂萬人緣者。
乃無盡燈之嚆矢耳。
重建嘉興棱嚴寺佛殿疏 首棱嚴。
此言一切事究竟堅固。
一切事者。
略則五蘊六入。
廣則十二處十八界也。
初長水璇禅師。
讀首棱嚴經。
至清淨本然。
雲何忽生山河大地處。
疑而不解。
及參琅琊覺。
曰清淨本然。
雲何忽生山河大地。
覺曰。
清淨本然。
雲何忽生山河大地。
璇師於是疑情頓釋。
歸檇李疏此經。
譬夫禹之治水。
循其性而疏之。
古今稱絕唱焉。
茲寺自宋迄本朝。
時雖代謝。
慧炬常然。
像設莊嚴。
香台靜宇。
昭映日月。
而諸方龍象。
道長水者。
必懷香入郭。
探尋靈迹。
戀弗忍去。
蓋璇師行化之地。
精神所存故也。
嘉靖閑寺廢。
僧徒散逸。
珠林寶地。
掬為丘墟。
餘過而哀之。
無何豫章開郎。
擁錫東來。
遂有恢複之舉。
既而諸缙紳先生高其義。
群然和之。
誠通造物。
枯木為之重榮。
甘泉為之再湧。
於是禅室粗備。
香燈續明。
唯大雄寶殿尚有待焉。
敢告四方賢豪。
見善随喜。
勝因宜培。
嗚呼。
璇師因讀棱嚴而生疑。
因疑而參琅琊。
頓悟清淨本然之心。
遂為百世心宗之祖。
然璇師所悟之心。
豈外諸君子。
日用昭昭靈靈者乎。
特迷悟一閑耳。
故迷之則清淨本然。
遂為五蘊六入十二處十八界。
悟之則五蘊六入十二處十八界。
未始不清淨本然也。
由是觀之。
則一切事究竟堅固。
一切事不究竟堅固。
苟非其人。
道不虛行。
然則諸君子。
凡有樹於棱嚴者。
如富者施财。
貧者施力。
辯者施言。
藝者施伎。
有力者之金湯。
孰非究竟堅固者哉。
忏薦牛麂疏 夫忽生之前。
我尚不有。
喚誰作業。
有業有酬。
是以造善則升。
造惡則墜。
墜極思本。
本於惡因。
翻然改圖。
惟善是務。
墜因始杜。
福報油然。
人天途開。
鬼獄緣薄。
墜者日升。
升者日多。
多寡相資。
升墜無已。
某披搜聖斷。
罪福昭如。
凡有所辜。
敢不忏薦。
萬曆甲午八月之初。
挂搭匡廬。
忽構瘧疾。
寒熱交楚。
神識煎惶。
将百日有餘。
幻質憔悴。
氣力衰微。
畏寒服皮。
兼飲牛乳。
皮則九麂。
牛乳百斤。
服飲之餘。
竊生慚愧。
濫充佛子。
道業不修。
慧不勝癡。
緻此重罰。
猶借毛族身分資生。
苟不仗佛慈。
口讀内典。
心生恐怖。
罪花難凋。
福果非香。
於是始服麂皮。
即發願心。
一皮轉妙法蓮花經一部。
九皮九轉。
酬乳惟三。
願彼牛麂。
乘此法力。
解脫毛群。
生人天界。
英特超朗。
福慧并深。
不忘宿命。
常思德本。
委肝棄腦竭生盡誠。
痛念我恩。
忘我資己。
護持佛法。
昭廓人天。
扶升抑墜。
虛空有盡。
彼願無窮。
福慧為航。
廣載一切。
凡有知者。
彼岸鹹登。
某今幸身體康強。
精力如舊。
若忘初願。
有如梵川。
於是灑掃館室。
張挂如來儀容。
然燈燒香。
朝暮勸劬。
無敢懈疲。
口讀妙法。
心注妙義。
身體蓮花。
三業清淨。
忏摩牛麂。
傍生罪戾。
如湯消氷。
現業往因。
應念化成無上知覺。
生生世世。
我為其師。
牛麂為子。
現人天身。
摧邪輔正。
轉大法輪。
震大法雷。
十方三世。
微塵剎海。
凡有情處。
願力悉充。
如空充滿。
雖有聖智。
於色邊際。
揀毛許色相。
決不可得。
故色充滿。
即是空充滿。
又如氷多水多。
泥多象大。
水深濕深。
我發是願。
牛麂如船。
我如明月。
船載明月。
歸宿無得。
不勝慚悚。
仰幹三寶證明。
謹疏。
本空上人住西庵飯僧疏 夫公私無常心。
忘己為人則謂之公。
忘人為己則謂之私。
公則無為而不大。
私則無為而不小。
故以廣心施一針。
則福德難量。
以狹心施千金。
其福德亦有限也。
由是觀之。
則作福聚德。
豈惟富貴者能之。
而貧賤者不能耶。
顧其施心廣狹何如耳。
通江橋西。
百步許。
有華嚴庵者。
乃太宰陸公。
司宼王公。
捐俸買廢庵。
而延本空上人飯僧之所也。
五台弇州二公。
現宰官身。
猶為客比丘計若此。
況吾曹乎。
佛言住家比丘。
見客比丘來不喜者。
是我法滅之兆。
夫喜與不喜。
公私判然。
我曹苟有把茆蓋頭。
痛以佛誡警心。
則法将滅而複昌熾可期也。
本空勉諸。
代大衆止雨祈晴疏 伏聞一心不生。
萬法無咎。
三言感格。
五福鹹臻。
茲者淫雨連綿。
田疇漸沒。
百谷将腐。
則寒光匿耀。
故歸依佛祖。
藉有刑儀。
即像道存。
雲傳貴廣。
願身星布。
影徧寰區。
譬一鐘聲。
多人夢破。
如分燈焰。
大夜常明矣。
洪武閑。
黑白中好道者。
繪華梵諸祖道影。
自大迦葉尊者而下。
至國初耆宿百二十尊。
藏諸留都之南。
牛首山。
其精神慈注。
風度高簡。
非靈台空清。
妙思通幽者。
未易着筆也。
萬曆己醜。
開待者省餘於金壇。
于觀察北園。
且西發清涼。
道出石頭。
餘曰。
牛首諸祖道影。
往曾於祖堂塵[土*孛]中。
檢得六尊。
若雲開月露。
光華照人。
咨詢其餘。
寺僧曰。
均藏牛首。
餘懷此六寒暑矣。
弗能忘。
汝無卻勞。
披暑一行。
或可理也。
對曰。
謹奉和尚命。
随策杖往。
果得靈相。
會太宰陸公見之。
喟然歎曰。
是當俨臨人天。
光映群品。
柰何歲月浸久。
凋殘若是。
聖人未滅度時。
吾輩業重垢深。
不遑近事。
茲睹道影。
何啻親承。
得丹青家妙契其真者。
臨寫十部。
散布十方永作供養。
分輝迸耀。
普照昏衢。
顧不大哉。
開待者韪太宰議。
慨然任之。
太宰首臨一部。
金沙善雲居士。
於九部中。
随寫一部。
餘尚未得其人。
開待者跪而請曰。
願和尚疏是因緣。
令諸善信生大法喜。
合并勝心。
成此希有。
餘曰善。
夫由心生形。
由形生影。
而善反者。
由影得形。
由形得心。
由心得道。
若然者。
則百二十紙。
和尚不動舌根。
為天下人漏洩家風不少也。
又。
夫有自心則有虛空。
有虛空則有天地。
有天地則有山水。
有山水則有道場。
有道場則有諸祖。
有諸祖則有道影。
是以由道影而識諸祖。
由諸祖而辨道場。
由道場而知天地。
由天地而測虛空。
由虛空以悟自心者。
可謂尋流而得源矣。
若然者。
則大如天地。
雜如萬物。
皆諸祖道影也。
豈待索於僧繇道玄之筆端。
然後謂道影乎哉。
雖然。
凡心鄙劣。
未能觸途成觀。
須憑勝相。
故阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。
形體映徹。
猶如瑠璃。
常自思惟。
此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣粗濁。
腥臊交遘。
膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明紫金光聚。
是以渴仰。
從佛剃落。
以此觀之。
阿難佛弟。
尚觀勝相發心。
況凡劣者乎。
故諸祖道影。
不可不廣也。
雖華梵殊土。
其天容道貌。
精光炳爍。
使人瞻之。
塵習頓空。
即相會心。
千古旦暮。
與諸祖周旋於大光明藏中。
微道影孰能至此。
留都牛首山。
藏諸祖道影。
一百二十尊。
以歲久紙故色勞。
将至零落。
於是某人誓願廣圖祖影。
徧流天下。
惟善男信女。
睹影開悟。
共證自心雲。
常熟慧日寺西方殿造像疏 聖人無常心。
以衆生心為心。
大覺無常善。
以衆生善為善。
衆生既有此心。
即具此善。
如心本不有。
善本不具。
雖聖人設教。
大覺垂形。
何異乎誇錦繡。
鼓琴瑟。
於聾瞽人之前哉。
是以聖人設教。
不可不周。
大覺垂形。
不可不廣也。
然教有淺深。
形有大小。
千變萬化。
染淨無常。
要而言之。
不過開衆生本有之心。
熏發本具之善而已。
常熟縣郭中慧日寺。
西方殿既萬鼎新。
而像設未備。
果林禅人發心造阿彌陀佛像。
輔以觀音勢至二大士像。
意在為緣廣普。
像雖三座。
願結萬人之緣。
人乞三分。
以訖其事。
有願獨造者。
禅人正色告之曰。
真松最初一念。
意在緣普。
雖屬大檀盛心。
不敢奉命。
紫栢道人聞而嘉之。
遂述此以告有緣者。
流芳不可把玩。
老病不與人期。
逢緣勇猛。
見作随喜。
慨然樂助。
結淨土緣。
培成佛種。
豈惟不負禅人最初一念。
亦人人本分事也。
此片勇猛随喜之心。
本非天降。
亦非地生。
先天地而非無。
後天地而非有。
故曰。
有物先天地。
無名本寂寥。
能為萬象始。
不逐四時凋。
阿彌陀佛。
此雲無量壽佛。
佛有事佛。
有理佛。
理佛聖凡平等。
愚智本具。
不因成佛而增。
不因為凡而減。
惟有事佛。
必假緣熏而顯。
事佛既顯。
理佛即圓。
事理無虧。
是謂究竟。
故曰。
佛種從緣起。
所以聖人設教。
貴乎必周必廣者。
以衆生染淨無常。
熏發成種故也。
果林禅人。
方将以彌陀之願。
觀音之慈。
勢至之悲。
普熏一切有緣。
如一燈光。
傳百千燈。
以至無盡。
所謂萬人緣者。
乃無盡燈之嚆矢耳。
重建嘉興棱嚴寺佛殿疏 首棱嚴。
此言一切事究竟堅固。
一切事者。
略則五蘊六入。
廣則十二處十八界也。
初長水璇禅師。
讀首棱嚴經。
至清淨本然。
雲何忽生山河大地處。
疑而不解。
及參琅琊覺。
曰清淨本然。
雲何忽生山河大地。
覺曰。
清淨本然。
雲何忽生山河大地。
璇師於是疑情頓釋。
歸檇李疏此經。
譬夫禹之治水。
循其性而疏之。
古今稱絕唱焉。
茲寺自宋迄本朝。
時雖代謝。
慧炬常然。
像設莊嚴。
香台靜宇。
昭映日月。
而諸方龍象。
道長水者。
必懷香入郭。
探尋靈迹。
戀弗忍去。
蓋璇師行化之地。
精神所存故也。
嘉靖閑寺廢。
僧徒散逸。
珠林寶地。
掬為丘墟。
餘過而哀之。
無何豫章開郎。
擁錫東來。
遂有恢複之舉。
既而諸缙紳先生高其義。
群然和之。
誠通造物。
枯木為之重榮。
甘泉為之再湧。
於是禅室粗備。
香燈續明。
唯大雄寶殿尚有待焉。
敢告四方賢豪。
見善随喜。
勝因宜培。
嗚呼。
璇師因讀棱嚴而生疑。
因疑而參琅琊。
頓悟清淨本然之心。
遂為百世心宗之祖。
然璇師所悟之心。
豈外諸君子。
日用昭昭靈靈者乎。
特迷悟一閑耳。
故迷之則清淨本然。
遂為五蘊六入十二處十八界。
悟之則五蘊六入十二處十八界。
未始不清淨本然也。
由是觀之。
則一切事究竟堅固。
一切事不究竟堅固。
苟非其人。
道不虛行。
然則諸君子。
凡有樹於棱嚴者。
如富者施财。
貧者施力。
辯者施言。
藝者施伎。
有力者之金湯。
孰非究竟堅固者哉。
忏薦牛麂疏 夫忽生之前。
我尚不有。
喚誰作業。
有業有酬。
是以造善則升。
造惡則墜。
墜極思本。
本於惡因。
翻然改圖。
惟善是務。
墜因始杜。
福報油然。
人天途開。
鬼獄緣薄。
墜者日升。
升者日多。
多寡相資。
升墜無已。
某披搜聖斷。
罪福昭如。
凡有所辜。
敢不忏薦。
萬曆甲午八月之初。
挂搭匡廬。
忽構瘧疾。
寒熱交楚。
神識煎惶。
将百日有餘。
幻質憔悴。
氣力衰微。
畏寒服皮。
兼飲牛乳。
皮則九麂。
牛乳百斤。
服飲之餘。
竊生慚愧。
濫充佛子。
道業不修。
慧不勝癡。
緻此重罰。
猶借毛族身分資生。
苟不仗佛慈。
口讀内典。
心生恐怖。
罪花難凋。
福果非香。
於是始服麂皮。
即發願心。
一皮轉妙法蓮花經一部。
九皮九轉。
酬乳惟三。
願彼牛麂。
乘此法力。
解脫毛群。
生人天界。
英特超朗。
福慧并深。
不忘宿命。
常思德本。
委肝棄腦竭生盡誠。
痛念我恩。
忘我資己。
護持佛法。
昭廓人天。
扶升抑墜。
虛空有盡。
彼願無窮。
福慧為航。
廣載一切。
凡有知者。
彼岸鹹登。
某今幸身體康強。
精力如舊。
若忘初願。
有如梵川。
於是灑掃館室。
張挂如來儀容。
然燈燒香。
朝暮勸劬。
無敢懈疲。
口讀妙法。
心注妙義。
身體蓮花。
三業清淨。
忏摩牛麂。
傍生罪戾。
如湯消氷。
現業往因。
應念化成無上知覺。
生生世世。
我為其師。
牛麂為子。
現人天身。
摧邪輔正。
轉大法輪。
震大法雷。
十方三世。
微塵剎海。
凡有情處。
願力悉充。
如空充滿。
雖有聖智。
於色邊際。
揀毛許色相。
決不可得。
故色充滿。
即是空充滿。
又如氷多水多。
泥多象大。
水深濕深。
我發是願。
牛麂如船。
我如明月。
船載明月。
歸宿無得。
不勝慚悚。
仰幹三寶證明。
謹疏。
本空上人住西庵飯僧疏 夫公私無常心。
忘己為人則謂之公。
忘人為己則謂之私。
公則無為而不大。
私則無為而不小。
故以廣心施一針。
則福德難量。
以狹心施千金。
其福德亦有限也。
由是觀之。
則作福聚德。
豈惟富貴者能之。
而貧賤者不能耶。
顧其施心廣狹何如耳。
通江橋西。
百步許。
有華嚴庵者。
乃太宰陸公。
司宼王公。
捐俸買廢庵。
而延本空上人飯僧之所也。
五台弇州二公。
現宰官身。
猶為客比丘計若此。
況吾曹乎。
佛言住家比丘。
見客比丘來不喜者。
是我法滅之兆。
夫喜與不喜。
公私判然。
我曹苟有把茆蓋頭。
痛以佛誡警心。
則法将滅而複昌熾可期也。
本空勉諸。
代大衆止雨祈晴疏 伏聞一心不生。
萬法無咎。
三言感格。
五福鹹臻。
茲者淫雨連綿。
田疇漸沒。
百谷将腐。