樗隐集卷三

燕坐寂然心志凝黙觀夫天地之大六合之廣瑤光滿空萬裡一色慨然曰茲非所謂虛室生白者乎莊周氏以蓋世之豪負邁往之氣吐詞立論欲前無古而後無今也詩書禮樂仁義道徳所以扶綱常立人紀周反欲離而去之棄而絶之然是道也周非不知也不過肆為寓言以勵其驚世矯俗之志耳故其著書雖若歴诋聖賢而尊之之意固非不知也虛室生白之論乃有見乎此心之妙與吾儒蓋不異也夫宇宙至虛也而涵萬象焉吾心至虛也而具萬理焉虛則吾心之量也白則吾心之理也鴻蒙未判虛也白也混而為一不得而名狀也太極既立人受天地之中以生吾體即天地之體吾心即天地之心靈台澄瑩皎如日月非所謂虛室生白乎斯言也非寓也天下古今之通論也即儒書而騐諸南華之書同乎異乎吾不得而知也毘陵高允升治清江遊心沖漠澹乎無營蓋得于清淨甯民之要公退之暇坐乎虛白之軒黃卷中與聖賢相對凡天地之所以大日月之所以明觀之造化體之吾心天君泰然輝光發越斯道在我矣措之于用則坐乎廟堂之上包乎海防者此道也察乎幾微而幽隐畢照者此道也允升有見于此異日造詣何可量哉孟子曰我善養吾浩然之氣尚推是道而準之焉 順德堂記 人之為道也莫先于愛親之仁敬長之義蓋仁無非愛也而必先于愛親斯所以為孝之至義無非敬也而必先于敬長斯所以為悌之至然孝悌而謂之順德者何也蓋天之降衷者均也人之秉彞者均也千萬人之心即一人之心一人之心即千萬人之心故推而達之天下無不同是以謂之順德言乃良心之自然非強為之也郡學上舍生熊氏仲章清江之俊彥也其所居之堂掲之曰順德蓋以為修己治人皆已之分内事而治人之道必本于修己修己之道必先于孝悌孝悌之道則所以為順德也故其處家則愛親敬長德之順也其事師則無犯無隠德之順也其交友則聞善相告德之順也立朝而事上則嘉猷之入告德之順也或出而涖民則承流而宣化德之順也處内處外無非順德而不悖無非由愛親敬長推而達之天下蓋如是夫仲章之父雲瑞性淳樸善訓子而子又克孝吾友某為餘言仲章之賢餘故為之記其堂所以勗其德以為事之本也 谷雲記 渝之南有山巋然獨秀曰鼎山山北折十數裡竒峰疊巘層見互出有谷焉介乎銀沙之上陂陀環合外固而中寛鄒先生為憲之所居也回眺鼎山立當戶外白雲來往宿乎檐端因見号曰谷雲焉學者遂稱之曰谷雲先生先生少有四方之志嘗泛彭蠡觀匡廬遊鄂渚登黃鶴樓方嶽重臣薦掌教铎位弗酧其志道弗見于用慨然曰吾将歸吾谷中與吾雲相莫逆無複出岫之想也攜書歸隐唯雲是依先生不忘乎雲雲未嘗離乎先生也乃即雲谷深處結庵一區為遊息之地朝而出遊雲随杖履莫而來歸雲在幾席斯須不相違也餘嘗造斯谷弭節徘徊留宿其館雲氣悠飏飛舞左右先生曰斯雲也舒之則亘乎八纮斂之則不盈一縷招之不來麾之不去我與子素相好雲特相親狎也餘因谂諸雲曰雲乎雲乎将長為白雲而栖遲山澤乎抑變化青雲而霖雨天下乎但恐蒲輪詣谷而雲為之先驅矣雲黙然不應先生舉觞而歌曰吾之隐兮雲為居吾之出兮雲為輿相時而動兮雲随吾而卷舒弦吾琴兮讀吾書山空無人兮唯雲與俱侶斯雲以自娛兮與造化而為徒歌聲繞梁聞者胥悅白雲依依若有德色乃相與劇談援筆而書以授能賦者屬而和之因記其事如左 雪軒記 造化嚴凝之氣至冬而其令始成四時景物之變惟雪色為得其正蓋白可受采而其質之美必醖釀之久而後可成也雪之在天地間非特騷人韻士好之雖樵童釣叟皆喜沖冒六花而往來山林傲睨江湖也豐城聶允儀世居穆湖之上嘗名讀書之所曰雪軒求為之記子攻詩及書而為學之志笃也觀乎雪足以進德矣夫雪之作也積之有其漸而成之不計其功北風其涼質之始胚胎也上天同雲華之始芬敷也萬裡茫茫上下一色際天所覆逈乎纎塵騁餘目于八荒其殆将超乎太素之先而防造化于吾心也子之名軒豈将觀雪而進學乎抑對雪置酒高會以娛賓乎允儀曰嘗聞孫康映雪而讀書矣程門高弟立雪而侍師矣鄙志固慕乎此也餘以其言之可采遂書是語以為之記俾知所以自警雲