樗隐集卷三

樂也故鄉風物寤寐見之于是匾其所寓之室曰靜隐欲将歸乎故鄉習靜以寄吾隐也予複之曰動者靜之對也顯者隐之對也唯靜故隐唯動故顯天地造化生生不息凡其可見者動而顯也其不可見者靜而隐也人位乎兩間動靜隐顯與造化為一固将體天地生物之心以彌綸斯世潤澤生民豈可貪夫隐居之靜恝然無意斯世哉今疆埸未甯甲兵未戢方當運籌出奇掃清氛祲使功昭于時名垂于後然後幅巾還鄉優遊林壑靜隐之樂孰大于此若超然獨往果于忘世則非時中之道矣君肄業胄庠通乎儒術諒亦見乎斯道奚俟予言 思益齋記 友人黃尚德訪予蕭洲寓舍因請曰筠陽謝從震笃志于學名其藏修之室曰思益求為之記餘曰經以不學而思為無益也今乃以思為有益何相戾也尚德曰從震以思益名其齋非不學而思也欲刻志講學以求新益也乃為說曰君子之所以學曰緻知曰力行交緻其力庶進乎益也緻知矣而不力于行是徒知而無益也專用其力于行而不緻其知則何以為行之本而有益于己乎征之于易巽上震下其卦為益震雷也巽風也風烈則雷迅雷激則風怒兩相助所以為益造化之妙固相資而成也即此而觀則緻知力行必内外相資然後可以日進乎益也然将何以用其力哉見善而能遷益也有過而能改益也讀書窮理日用行事謹吾心之所發審乎善惡之機發乎善則推而行之發乎惡則遏而絶之今日行一善焉明日行一善焉積累之久雖無求益之心而進德修業日進無疆自有不期然而然者矣又何待于思乎籲學而不思思而不學非能有益也學也思也聖人教人之要法其功欲兼盡也思進乎益是學必求其成也顧吾之立心何如耳益之上九以立心勿恒為戒思造夫道者尚鑒于斯言也從震世本筠之名族前代盛時決科者凡幾人名薦書者凡幾人家學相傳綽有源委從震既力學常存求益之思将見其繩祖武追先哲不難矣思雲乎哉 堅白齋記 餘幼讀徐偃王碑知徐氏為三衢名族代有聞人往歲承乏詞林與衢士徐志尹同署文學醖借蔚為儒林之彥今遊番禺複識郡守徐公炳文侃侃乎松柏之姿皎皎乎冰霜之操信徐氏之多賢也公嘗名其讀書之所曰堅白齋搢紳鹹頌詠其美仆不敏謹稽其章旨為公續陳之佛肸之召夫子也知趙氏不足與有為欲得聖人行道以濟時也聖人或行或止其動以天子路未知耳譬物之堅白焉磨之而不磷也涅之而不缁也佛肸能浼我哉學者則異乎是矣金至剛也或化為繞指之柔衣本素也或為風塵所缁理固然耳在聖人則不然其堅也猶山嶽峻峙震雷不能破之其白也猶白雪之白凝塵不能汚之蓋聖人之德純乎幹剛濯以江漢暴以秋陽皜皜乎其潔也誰得而磷缁之籲聖人者萬世之标準也去之數千載遺書尚存觀其書迹其事聖人德容可思可法無徒慕其名也吾觀公秉心堅正而不為物撓操行潔白而不為欲遷蓋知學聖賢者宜以堅白名齋也古昔座右有銘鹹以自警公藏修于斯遊息于斯循名思義進德孰有涯姑書是語與同志者講焉 友古齋記 西昌據青原上遊山勢四環江流如帶英華清淑之氣磅礴而郁積士生其間多秀而文若劉子高氏王子啓氏廖子謙氏皆辱與餘遊而鐘仲輔氏則又因子高而識也仲輔名其讀書之室曰友古征為之記夫友也者友其德也古之人不可得見矣況可友乎吾所取以為友者質之載籍以觀其言考諸行事以觀其德友諸吾心措諸吾躬古之人能緻知矣吾獨不能焉古之人能力行矣吾又奚不能焉緻知也力行也古之人所以為聖為賢皆是道也生乎今之世欲友乎古之人要必自知行始然将何以用吾力也亦曰堯舜之道孝弟而已矣夫孝于親友于兄弟日用之所常行夫人而能之也奚獨堯舜然哉堯也舜也其知生知其行安行知之極其至行之極其至耳世之人具是理而不能知也汨于欲而不能行也堯舜之事載諸方策吾取以為法焉曰孝曰弟不如堯舜不止也處乎君臣處乎朋友莫不皆然庶無愧乎古之人庶可謂之尚友千載庶可謂之友其德矣舍是弗務從事于記誦詞章之末習為詭異以驚世駭俗謂之尚友古人則餘不得而知也子歸至西昌見前所謂三君子者質以斯言必有以教我 虛白軒記 銀漢澄秋金波麗夕餘