樗隐集卷五

元　胡行簡　撰 序 緻亭詩卷序 國子祭酒魯郡王公作亭于居第之側取君子學以緻其道之語名之曰緻公卿大夫士防繹其義殆無餘蘊某讀而疑之以為公之道已推其極若無待于緻矣以是而名亭蓋謙以自牧使實浮于名也夫道之大原出于天天道流行陽開陰阖雖萬有不同其為理則一緻也天之生斯人也欲使任斯道之寄則所參乎天者豈有二緻哉先生之為道不可窺已敢即其行事而論之公少時隐居峄山讀書談道雖箪瓢屢空未嘗有憂色已而擢高科登膴仕祿賜之充若可以肆志矣而被服儉素出處如儒生此公之道處乎窮逹而一緻也仕于王朝直道而行徘徊散地而不以為屈激昻憲紀而不以為矜廷論有所龃龉雖斥之外郡而不以為慊此公之道安乎夷險而一緻也處己以嚴待人以謙故敭歴所至而稱其善出入成均而館下之士鹹無間言此公之道着乎表裡而一緻也使從容廟堂以大行其道庻幾天下之士知公之所以脩己所以治人其道無二緻也則名亭以緻豈無意欤古之君子名浮其實不以為恥固多有之揚子雲名亭以草?矣其初也泊然自守若無求于世暨久次不遷乃作劇秦美新以自鬻是不能守其?也李文饒名亭以精思矣出竒畫防雖足詟強藩平僭叛而招權納賂終失守身之義是思有所未至也則其心術豈不與名亭之意判然為二緻乎甚矣君子不可以不知道也噫先生處乎窮逹處乎夷險其表裡一緻唯緻夫道而能然也世之學者聞公之風尚知景慕況托處館下親承教數載者乎 方壺詩序 海宇混合聲教大同光嶽之氣沖融磅礴而人材生焉西北貴族聨英挺華鹹誦詩讀書佩服仁義入則謀谟帷幄出則與韋布周旋交相磨礲以刻厲問學蔚為邦家之光至元大徳間碩儒钜卿前後相望自近世言之書法之美如康裡氏子山紮刺爾氏惟中詩文雄混清麗如馬公伯庸泰公兼善餘公廷心皆卓然自成一家其餘卿大夫士以才谞擅名于時不可屢數若方壺常君河右之偉人也才總角飄飄然有淩雲氣下筆驚人如不食煙火之語暨長遨遊四方充之以學問廣之以見聞于是其所著述大篇短章鹹中矩度铿锵韶濩翕辟宮商惜其流落江南邅回州縣不得與諸賢颉颃頌歌清廟以鳴太平之盛爾鄉友宋子與宗人胡震亨往來京師談公之美不絶口然時亦莫之用也二君一時作者惜俱已矣惟公之精神老而彌健文章學問與年俱高俯仰今昔不勝慨然姑識是語以征來者 秋江詩意圖序 友人吳徳新語餘曰彭彥徳隐居封溪之上笃志于學處乎市區而超然物表勢利貨殖怡然不動乎心間者囊琴束書将泛彭蠡觀匡廬遊赤壁登黃鶴樓以發揮其志慮增益其聞見也舣舟将行凡與彥徳遊者盛供張以餞好事者遂命善畫者寫之題曰秋江詩意能賦之士悉形諸歌詠幸叙其事餘惟四時之序其造化之運流行不息而天地之氣絪缊磅礴其至清者莫如秋其可為感慨者亦莫如秋積潦淨盡淵涵太虛水之至清者莫如江也水天相摩一碧萬裡吾心之清蓋與之同其清也航一葦于西風納秋光之浩蕩胸次悠然與天地萬物上下同流風雩詠歸不啻過也彥徳蓋有見于此乎若夫江山之勝風物之美凡接遊心目者可圖可賦可歌可詠慷慨懐古以寫其胸中之竒固足以振文采于一時紹芳躅于千載特騷人墨客之餘事耳非有望于笃學君子也橹聲悠揚棹歌相續舟師催行浩不可遏姑以此語識其篇端 贈塑佛像羅孔德序 臨江之瑞筠山佛刹壯麗甲江右比燬于兵歴歲滋久非無長材碩望代主茲山然莫複舊觀者時來值力弗逮也葺屋以奉香火貯輪蔵湖間師創之于先太虛師繼之于後二公示寂啓原師實來建大殿若幹楹規制宏敞殆複其舊功埀成而不幸逝矣半間上人根參深重丕紹宗風缁俗之士鹹曰董慧力者非半間不可相率狀其事于府大府敬而喜之三邑聞而信之既領寺事慨然以興複為己任謂佛菩薩象教未備聞南昌羅孔徳最精于塑遂延之立三世佛像兩侍衞像既成觀者鹹曰孔徳之精藝絶倫真得三昧手也夫畫之于塑藝雖不同其肖品物之象一也繪畫之事存乎載籍者具可考獨像塑未之聞焉竺幹之事佛者以旃檀肖其像則刻也非塑也漢得休屠王祭天金人祀不用牲惟焚香禮拜其像則範金為之亦非塑也然防埴為象疑始于此李唐有楊惠之者與吳道子同學畫見其能不及遂去學塑其藝既精與道子齊名近世有以工于塑歴官正奉大夫号曰劉正奉具載虞文靖公所為記孔徳既師事之宜其藝精也孔徳絶葷酒笃志禮佛嘗誓曰願一心塑佛像如佛生存後果于靜夜見之宛然如佛之在目也餘謂佛之道存乎其書求之吾心可得而知也佛之道寓乎其像欲人之因像而生敬即像以觀其迹即書以求其心佛之道在我矣孔徳遊諸名山見先覺之士尚以是說谂之 建溪序 郡城之東三十裡士有隐者曰黃則建氏隐居獨善不求聞于時治别墅植花竹窻戶潇灑圖書滿家日蔵修其中客至則煮茗清談亹亹不倦高标雅度見者莫不敬之嘗名其室曰建溪餘竊疑而問焉曰建溪出自七閩古荒服之地禹貢未之紀江右多佳山水而桑梓之邦也先生不取之近而征諸