宮女卷 蕭後風聲夜語無人解
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遼國是由契丹族建立的，歐洲人把它叫震旦，并認為就是中國。
遼國主要由兩大部落組成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇後族的蕭部落，這兩大部落仍保留着上古初民互婚的習慣，世代相配。
遼國雖然自開國君主耶律阿保機開始，命大臣制出契丹文字，但相對中原來說還是比較野蠻。
遼帝國宮廷内，一向嚴禁讀書，他們認為讀書不但浪費時間，還會把一個人的腦筋弄得太複雜，所以皇後也大都溫柔不足，英爽有餘。
遼國蕭皇後多能指揮千軍萬馬沖鋒陷陣，過一種“馬作的盧飛，弓如霹靂弦驚”的生活。
遼道宗的皇後叫蕭觀音，是遼國蕭後系列中的一個例外。
契丹人都保持着尚武的習俗，喜歡打獵，遼道宗時常騎着号稱“飛電”的寶馬，瞬息萬裡，出入深山幽谷，這天蕭觀音陪着丈夫出獵，豪氣勃發，漫聲吟道： 威風萬裡壓南邦，東去能翻鴨綠江； 靈怪大千俱破膽，那教猛虎不投降。
借打獵為題，表現出雄心萬裡，威震四方，遼道宗大為高興，當即把那個地方命名為伏虎林。
但總的來講蕭觀音還是屬于哪種穎慧透逸，嬌豔動人的女性，她的才華主要表現在詩詞，書法，音律方面。
”她彈得一手好琵琶，稱為當時第一。
這種才華與遼國的風俗習慣便格格不入，再加上她個性内向纖柔，對于馳馬射箭，動辄鮮血淋漓的場面無法适應，便注定了她的人生悲劇。
清代的朱彜尊和納蘭性德都對她這種悲劇寄予了莫大的同情。
朱彜尊在詠蕭觀音的洗妝中說： 細草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。
回心院子，問殿腳香泥，可留蕭字？懷古情深，焚椒尋夢紙。
納蘭性德寫道： 六宮佳麗誰曾見，層台尚臨芳渚。
一鏡空潆，鴛鴦拂破白萍去；看胭脂亭西，幾堆塵土，隻有花鈴，绾風深夜語。
蕭觀音對遼道宗不顧死活的狩獵活動十分擔擾，常常谏勸遼道宗停止田獵活動，遼道宗正是樂此不疲，那裡聽得進婦道人家的唠唠叨叨，為了眼不見心不煩，漸漸疏遠了蕭觀音，蕭觀音從此深宮孤寂。
在百無聊賴中，她希望以一曲《回心院詞》打動丈夫的心，重拾往日的歡樂。
《回心院詞》共十首。
第一首寫蕭觀音督促宮人打掃宮殿： “掃深殿，閉久金鋪暗；遊絲絡網空作堆，積歲青苔厚階面。
掃深殿，待君宴。
第二首寫擦拭象牙床： “拂象床，憑夢借高塘；敲壞半邊知妾卧，恰當天處少輝光。
拂象床，待君王。
第三首寫更換香枕： “換香枕，一半無雲錦；為使秋來輾轉多，更有雙雙淚痕滲。
換香枕，待君寝。
第四首寫鋪陳錦被： “鋪繡被，羞殺鴛鴦對；猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思魂。
鋪翠被，待君睡。
第五首寫張挂繡帳： “裝鄉帳，金鈎未敢上；解除四角夜光珠，不教照見愁模樣。
裝繡帳，待君眠。
第六首寫整理床褥 “疊錦茵，重重空自陳；隻願身當白玉體，不願伊當薄命人。
疊錦被，待君臨。
第七首寫弛張瑤席： “展瑤席，花笑三韓碧；笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。
展瑤席，待君息。
第八首寫剔亮銀燈： “剔銀燈，須知一樣明；偏使君王生彩暈，對妾故作青熒熒。
剔銀燈，待君行。
第九首寫點燃香爐： “-薰爐，能将孤悶蘇；若道妾身多穢賤，自沾禦香香徹膚-薰爐，待君娛。
第十首寫彈奏鳴筝： “張鳴筝，恰恰語嬌鴦；一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。
張鳴筝，待君聽。
” 現代性心理學認為要使夫妻性生活充滿和諧、幸福、快樂的感情，必須注意場所環境的渲染布置，甚至為了保持新鮮感，更富于刺激性，還可适當調整作愛場所的燈光，重新擺放物件。
蕭觀音的《回心院詞》布置出一個豪奢華麗而又舒适溫馨的場所，以等待遼道宗的到來，她的用
遼國主要由兩大部落組成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇後族的蕭部落，這兩大部落仍保留着上古初民互婚的習慣，世代相配。
遼國雖然自開國君主耶律阿保機開始，命大臣制出契丹文字，但相對中原來說還是比較野蠻。
遼帝國宮廷内，一向嚴禁讀書，他們認為讀書不但浪費時間，還會把一個人的腦筋弄得太複雜，所以皇後也大都溫柔不足，英爽有餘。
遼國蕭皇後多能指揮千軍萬馬沖鋒陷陣，過一種“馬作的盧飛，弓如霹靂弦驚”的生活。
遼道宗的皇後叫蕭觀音，是遼國蕭後系列中的一個例外。
契丹人都保持着尚武的習俗，喜歡打獵，遼道宗時常騎着号稱“飛電”的寶馬，瞬息萬裡，出入深山幽谷，這天蕭觀音陪着丈夫出獵，豪氣勃發，漫聲吟道： 威風萬裡壓南邦，東去能翻鴨綠江； 靈怪大千俱破膽，那教猛虎不投降。
借打獵為題，表現出雄心萬裡，威震四方，遼道宗大為高興，當即把那個地方命名為伏虎林。
但總的來講蕭觀音還是屬于哪種穎慧透逸，嬌豔動人的女性，她的才華主要表現在詩詞，書法，音律方面。
”她彈得一手好琵琶，稱為當時第一。
這種才華與遼國的風俗習慣便格格不入，再加上她個性内向纖柔，對于馳馬射箭，動辄鮮血淋漓的場面無法适應，便注定了她的人生悲劇。
清代的朱彜尊和納蘭性德都對她這種悲劇寄予了莫大的同情。
朱彜尊在詠蕭觀音的洗妝中說： 細草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。
回心院子，問殿腳香泥，可留蕭字？懷古情深，焚椒尋夢紙。
納蘭性德寫道： 六宮佳麗誰曾見，層台尚臨芳渚。
一鏡空潆，鴛鴦拂破白萍去；看胭脂亭西，幾堆塵土，隻有花鈴，绾風深夜語。
蕭觀音對遼道宗不顧死活的狩獵活動十分擔擾，常常谏勸遼道宗停止田獵活動，遼道宗正是樂此不疲，那裡聽得進婦道人家的唠唠叨叨，為了眼不見心不煩，漸漸疏遠了蕭觀音，蕭觀音從此深宮孤寂。
在百無聊賴中，她希望以一曲《回心院詞》打動丈夫的心，重拾往日的歡樂。
《回心院詞》共十首。
第一首寫蕭觀音督促宮人打掃宮殿： “掃深殿，閉久金鋪暗；遊絲絡網空作堆，積歲青苔厚階面。
掃深殿，待君宴。
第二首寫擦拭象牙床： “拂象床，憑夢借高塘；敲壞半邊知妾卧，恰當天處少輝光。
拂象床，待君王。
第三首寫更換香枕： “換香枕，一半無雲錦；為使秋來輾轉多，更有雙雙淚痕滲。
換香枕，待君寝。
第四首寫鋪陳錦被： “鋪繡被，羞殺鴛鴦對；猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思魂。
鋪翠被，待君睡。
第五首寫張挂繡帳： “裝鄉帳，金鈎未敢上；解除四角夜光珠，不教照見愁模樣。
裝繡帳，待君眠。
第六首寫整理床褥 “疊錦茵，重重空自陳；隻願身當白玉體，不願伊當薄命人。
疊錦被，待君臨。
第七首寫弛張瑤席： “展瑤席，花笑三韓碧；笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。
展瑤席，待君息。
第八首寫剔亮銀燈： “剔銀燈，須知一樣明；偏使君王生彩暈，對妾故作青熒熒。
剔銀燈，待君行。
第九首寫點燃香爐： “-薰爐，能将孤悶蘇；若道妾身多穢賤，自沾禦香香徹膚-薰爐，待君娛。
第十首寫彈奏鳴筝： “張鳴筝，恰恰語嬌鴦；一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。
張鳴筝，待君聽。
” 現代性心理學認為要使夫妻性生活充滿和諧、幸福、快樂的感情，必須注意場所環境的渲染布置，甚至為了保持新鮮感，更富于刺激性，還可适當調整作愛場所的燈光，重新擺放物件。
蕭觀音的《回心院詞》布置出一個豪奢華麗而又舒适溫馨的場所，以等待遼道宗的到來，她的用