卷九
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記
平江路新築郡城記
吳自泰伯十九世至壽夢，而吳始大。
及王阖闾用伍子胥，而吳之城郭、宮室遂為東南雄藩。
世言泰伯城僅周三裡二百步，在今梅裡平墟。
夫泰伯以天下讓，宜其不肯自大其城也。
及阖闾徙都于今郡城，于是，子胥相土嘗水，象天法地，築大城，周回四十五裡。
其陸門八以象天八風，水門八以法地八卦。
城邑既完，府庫既充，遂觀兵上國。
一傳至夫差，而子胥以忠諌賜死。
未幾，吳為越并。
漢亡，孫吳嘗建都于此矣。
更江左六朝，以迄于唐末、五季，歴前、後宋，要皆以吳為大藩屏。
世皇之一天下，以四海為家，六合為宮，不設險于區區之城郭也。
至正十一年，紅巾賊起汝陽。
明年，浙東海寇燒刼昆山。
是年，廉訪憲司佥朝鮮李公廵案吳下，深惟平江賦役，供國家經費什之七，郡無城郭，何以禦寇？乃謀于監郡西夏六十公、郡太守真定高公。
時百須之出于吳者，日不暇給，然築城之役，則不可已。
于是，會司屬僚佐，驗民之家資産厚薄，計量城之長短高下分築之。
罷弱戸則悉汰去之，常時役不及而豪強者則糾率之。
甯夏高公為南台禦史大夫，及太尉首捐資以助役，水司亦捐官帑一千錠，漕府皆捐資俸。
然太平日久，一旦興大工役，民夫十餘萬當盛暑揮鉏如雲，下锸如雨。
城之大，綿延數百雉，漫不知何從列桢幹。
于是，公曉之以程度，示之以榘範，勉之以誠悫，必若是而後無善崩之憂。
民志既齊，無敢或惰。
遂經始于是年夏四月，畢工于秋八月。
城四向，一仍子胥之舊。
若水門，則仍宋之舊。
獨啟胥門，上建忠孝王廟。
餘五門之上，亦皆祠神。
蓋役興時，慮暑雨郁為民害，乃禱于神以祈佑。
城既完，故列祠以答神贶。
城之高，以尺計凡三十有三；城之趾，則三十有五。
疊石三層以為固，城之面，則廣丈六尺，皆甃以甓，仍甃大瓦作水溝。
每門建戍樓，以謹斥堠、嚴烽燧。
當人馬陟降處，皆列置蛾眉甬道。
門内外構屋，設官居之，以察非常。
城于是備矣！其先慮民力不給，爰給中統鈔三百五十貫、白米一千斛；至是，合官民用财凡若幹萬錠、米若幹萬斛。
論者謂是役非廉訪使公勇于敢為，則無以續子胥之功于二千載之後也。
城既完，吳民始大喜有依衛。
則又相與歎息，言曰：明公非有一廛之田、一區之宅在吳也，然苦心焦思以完斯城者，蓋上以為國、下以為民也。
況吳東北瀕大海，西南枕震澤，于澤國四通五達之衢也。
郛郭之内，官糧貯于廪庾者歲數百萬。
設城郭不完，寇攘逼近，将何以為國計乎？今既完城以為民衛，繼今所以守禦之者，則在乎明有司承流宣化，蘇民之力以固結其心，使吳之民愛戴其上，如子弟之親父兄、手足之捍心腹夫！然後則其民以仁義為幹栌，以禮樂為甲胄，人心既固，則與此金城湯池并為天險于無窮也已。
李公名朶隻，字仲善。
重修平江路儒學記 維吳有學，肇自範文正公父子。
更宋渡南，而吳之文廟與學宮始大備。
至國家大一統，興學勸士，累诏郡國，六七十年之間，所在學校誦聲相聞。
顧吳為東南雄藩，學興于範文正公，宜特盛于東諸侯。
然更頻年，郡非不大也，而土力實耗于往時；民非不多也，而資力實罷于昔日。
則夫學校之教，禮學之文，亦有所不逮也已。
事稍上聞，于是，廟堂慎選守臣。
而燕人吳侯由彰德路總管仍授大中大夫，即拜平江。
中書遣使以堂帖赍起，奉玺書得乘驿南下，用示特恩。
公既至，首谒大成殿，仰見殿脊勢将傾圮，甍桷欹墊，欲壓尊像。
自聖師以下，彩繪黕剝，窗戶闌楯，髹漆皆舊暗。
侯乃惕焉疚心，即裒稽赢、節冗濫，悉征每歲廪之入畸。
度積可敵費，乃鸠工庀材，一新禮殿并兩庑、戟門。
自聖師以至從祀諸賢，冕衮圭佩，五采煥發，如日麗天。
且重建外門，掲示文廟。
采芹官臣之所戾至也，至是亦一新之。
禮殿前舊設樂軒，久撤去，迫近香案，殊失廟貌深嚴之意，侯命複之，雄渾沈厚，而廟益以邃密。
佥謂吳學自數年來，支柱庳傾，苟遮目前，率多具文，無教養之實。
豈若侯誠悫一忱，以興學養士為己任也哉？乃砻石紀辭，以章侯修學廢墜之實。
謹按：中吳自泰伯端委以臨其民，其後子遊生于海虞，乃北學于魯，聖人之門風氣既開，賢者輩出，由其山川之秀不可閟。
若夫庠序之教，則尚未大備也。
至我範公，雖長于北方，及歸典鄉郡，深惟桑梓之故，莫先于學校之教，由是大興吳學。
今宋社已墟，而學宮成于公父子者迄今不墜，雖其間張弛有時不同，然更久而愈益嚴重，則以公父子裡闬之故也。
今侯剔歴中外，而以才望為吳守臣。
其潔白之操、恺悌之政，要其心不以文正自期待者，固不能若是也。
因紀侯修學之實，而侯之德美，因牽連得書。
謹記。
至正五年歲乙酉十二月既望。
海鹽州學興建記 海鹽于故宋畿壯縣地，雖斥鹵，而其學宮養士之廪入、造士之榘度，麁皆有緒而可紀。
江南歸職方，壯縣例升之州。
于是，海鹽學與州同升。
州有學谕，薄尤宜加之意，況不為過薄者乎！第長吏因循，而教官又忽略，則其荒墜槩可想見。
至正七年夏六月，松陽葉侯以奉政大夫來為知州。
侯始筮仕，即以才名為江南諸道行禦史台架閣管勾。
其于興學勸士，得于風紀之地者，源委遠矣。
況素勵己以講學，潛心于理義，則其視學校興替為何如？侯未至之先，天台黃君國才典教是州，覩學宮之弛，念事為之難，積怏于中而未克展布。
甫十視朔而侯至，至三日，廟谒禮竟，侯謂黃君以為：國家列聖相承，明诏誕頒，緻重學校。
今茲黉舍蕪圯不加修，士氣萎薾不加振，豈守令承宣德化之謂乎？君聞侯言，即以其目請于侯曰：大成殿，春秋合樂以緻祭，朔望釋菜以瞻拜，使蕪仄而無以掲虔表誠，何以謂之清廟燕居？閣上肖聖師，申申夭夭之德容下，俾學者來遊來歌，今而欹墊，勢将壓翼殿。
東西庑列祀諸儒賢，使衮冕圭組黯昧弗章，笾豆罍爵薦裸無所，豈非亵慢之大者乎？明倫有堂，堂有四齋，所以待士授業蔵修也，苟非涼燠适宜，明敞深潔，則欲講肄而讨論者，何以成其麗澤之益也？前之繕葺者踵相接，然率其虗文。
今非仁侯加之意，則亦苟焉而已耳。
侯覽君所條列，遂惕然于懐，謂之曰：學宮廢墜乃若此，将葺而新之，必不可承昔之苟也。
苟｛焉｝烏以掠美？顧莫若己也。
于是，侯與黃君稽研商确，計饍士之田畝且踰萬，第以民曠而土瘠，歲入纔什二，重以失收冒支，蠧弊坌積。
于是，考昔逋租，驗今庾貯，征宿負、發見廪，且并各捐衣布之赢，得中統鈔若幹缗。
鸠工庀材，當炎暍，侯與君皆身董其役，而不肯少憚其勞。
于是，一瓦一椽，一甓一礎，要必堅緻壯樸，可以能風日，可以支永久。
經始于是年季夏，裁四閱月，而學宮一新。
殿前殊淺偪，為創設樂之軒。
凡黃君所條列以請于侯者，靡不一一就緒。
庾湢帑庖，亦無滲漏。
于是，海鹽之學，雖僻處鲸魚潮汐之壖，一朝而觚甍翚飛、丹艧煥耀。
不獨州人士觀感鼓舞，以戴侯與君之德，若海島浦溆之上，漁鹽商販之民，颿飛艘纜，出沒于望洋，向若之際，聿觀學宮之興，亦皆斂袵以鄉道。
是則學校之助，與為多焉。
夫昔魯人頌泮宮，其在泮者，不獨文事而已，至于獻俘受馘亦在焉。
由此言之，士成文武之才，就道德之實者，未始岐而二之也。
于後，學校論政取士，以迄于弦誦。
又其後，則惟誦與弦，又其弦而罷，獨誦而已。
夫士誠專志于誦，則誦者考聖賢之成法，識事理之，當然本乎身心言行之微，達之家國、天下之着，然則誦可少乎？海邦之士，其于誦習，要必慎嚴乎義利之分、理欲之判。
庶乎仁侯與賢博士道同心一，新學宮之所緻也欤！ 重修長洲縣儒學記 至元三年龍集丁醜，平江路長洲縣官元同等言于大府，曰：國家疆理際天地，糧饟之富，吳獨擅天下什之五，而長洲一縣，又獨擅吳賦四之一。
生聚之繁，财用之博，天下縣未有壯于長洲者。
而縣學不建，職教不修，故自廿餘年來，父兄之教子弟，大率富者侈靡而不知禁，貧者偷惰而不知所向之方；自非興學校、明義理，則将何以定民志、善民俗哉？今天下縣皆有學，獨長洲于舊理所在廢址之上，未支衡門，漫名之儒學，然誦聲不聞，講席不設，民至有縱畜牧、佃蔬圃其間。
昔孔子适衛，稱既富庶則必有以教之。
矧今興學勸士之诏數下，而同等坐視其曠墜若
及王阖闾用伍子胥，而吳之城郭、宮室遂為東南雄藩。
世言泰伯城僅周三裡二百步，在今梅裡平墟。
夫泰伯以天下讓，宜其不肯自大其城也。
及阖闾徙都于今郡城，于是，子胥相土嘗水，象天法地，築大城，周回四十五裡。
其陸門八以象天八風，水門八以法地八卦。
城邑既完，府庫既充，遂觀兵上國。
一傳至夫差，而子胥以忠諌賜死。
未幾，吳為越并。
漢亡，孫吳嘗建都于此矣。
更江左六朝，以迄于唐末、五季，歴前、後宋，要皆以吳為大藩屏。
世皇之一天下，以四海為家，六合為宮，不設險于區區之城郭也。
至正十一年，紅巾賊起汝陽。
明年，浙東海寇燒刼昆山。
是年，廉訪憲司佥朝鮮李公廵案吳下，深惟平江賦役，供國家經費什之七，郡無城郭，何以禦寇？乃謀于監郡西夏六十公、郡太守真定高公。
時百須之出于吳者，日不暇給，然築城之役，則不可已。
于是，會司屬僚佐，驗民之家資産厚薄，計量城之長短高下分築之。
罷弱戸則悉汰去之，常時役不及而豪強者則糾率之。
甯夏高公為南台禦史大夫，及太尉首捐資以助役，水司亦捐官帑一千錠，漕府皆捐資俸。
然太平日久，一旦興大工役，民夫十餘萬當盛暑揮鉏如雲，下锸如雨。
城之大，綿延數百雉，漫不知何從列桢幹。
于是，公曉之以程度，示之以榘範，勉之以誠悫，必若是而後無善崩之憂。
民志既齊，無敢或惰。
遂經始于是年夏四月，畢工于秋八月。
城四向，一仍子胥之舊。
若水門，則仍宋之舊。
獨啟胥門，上建忠孝王廟。
餘五門之上，亦皆祠神。
蓋役興時，慮暑雨郁為民害，乃禱于神以祈佑。
城既完，故列祠以答神贶。
城之高，以尺計凡三十有三；城之趾，則三十有五。
疊石三層以為固，城之面，則廣丈六尺，皆甃以甓，仍甃大瓦作水溝。
每門建戍樓，以謹斥堠、嚴烽燧。
當人馬陟降處，皆列置蛾眉甬道。
門内外構屋，設官居之，以察非常。
城于是備矣！其先慮民力不給，爰給中統鈔三百五十貫、白米一千斛；至是，合官民用财凡若幹萬錠、米若幹萬斛。
論者謂是役非廉訪使公勇于敢為，則無以續子胥之功于二千載之後也。
城既完，吳民始大喜有依衛。
則又相與歎息，言曰：明公非有一廛之田、一區之宅在吳也，然苦心焦思以完斯城者，蓋上以為國、下以為民也。
況吳東北瀕大海，西南枕震澤，于澤國四通五達之衢也。
郛郭之内，官糧貯于廪庾者歲數百萬。
設城郭不完，寇攘逼近，将何以為國計乎？今既完城以為民衛，繼今所以守禦之者，則在乎明有司承流宣化，蘇民之力以固結其心，使吳之民愛戴其上，如子弟之親父兄、手足之捍心腹夫！然後則其民以仁義為幹栌，以禮樂為甲胄，人心既固，則與此金城湯池并為天險于無窮也已。
李公名朶隻，字仲善。
重修平江路儒學記 維吳有學，肇自範文正公父子。
更宋渡南，而吳之文廟與學宮始大備。
至國家大一統，興學勸士，累诏郡國，六七十年之間，所在學校誦聲相聞。
顧吳為東南雄藩，學興于範文正公，宜特盛于東諸侯。
然更頻年，郡非不大也，而土力實耗于往時；民非不多也，而資力實罷于昔日。
則夫學校之教，禮學之文，亦有所不逮也已。
事稍上聞，于是，廟堂慎選守臣。
而燕人吳侯由彰德路總管仍授大中大夫，即拜平江。
中書遣使以堂帖赍起，奉玺書得乘驿南下，用示特恩。
公既至，首谒大成殿，仰見殿脊勢将傾圮，甍桷欹墊，欲壓尊像。
自聖師以下，彩繪黕剝，窗戶闌楯，髹漆皆舊暗。
侯乃惕焉疚心，即裒稽赢、節冗濫，悉征每歲廪之入畸。
度積可敵費，乃鸠工庀材，一新禮殿并兩庑、戟門。
自聖師以至從祀諸賢，冕衮圭佩，五采煥發，如日麗天。
且重建外門，掲示文廟。
采芹官臣之所戾至也，至是亦一新之。
禮殿前舊設樂軒，久撤去，迫近香案，殊失廟貌深嚴之意，侯命複之，雄渾沈厚，而廟益以邃密。
佥謂吳學自數年來，支柱庳傾，苟遮目前，率多具文，無教養之實。
豈若侯誠悫一忱，以興學養士為己任也哉？乃砻石紀辭，以章侯修學廢墜之實。
謹按：中吳自泰伯端委以臨其民，其後子遊生于海虞，乃北學于魯，聖人之門風氣既開，賢者輩出，由其山川之秀不可閟。
若夫庠序之教，則尚未大備也。
至我範公，雖長于北方，及歸典鄉郡，深惟桑梓之故，莫先于學校之教，由是大興吳學。
今宋社已墟，而學宮成于公父子者迄今不墜，雖其間張弛有時不同，然更久而愈益嚴重，則以公父子裡闬之故也。
今侯剔歴中外，而以才望為吳守臣。
其潔白之操、恺悌之政，要其心不以文正自期待者，固不能若是也。
因紀侯修學之實，而侯之德美，因牽連得書。
謹記。
至正五年歲乙酉十二月既望。
海鹽州學興建記 海鹽于故宋畿壯縣地，雖斥鹵，而其學宮養士之廪入、造士之榘度，麁皆有緒而可紀。
江南歸職方，壯縣例升之州。
于是，海鹽學與州同升。
州有學谕，薄尤宜加之意，況不為過薄者乎！第長吏因循，而教官又忽略，則其荒墜槩可想見。
至正七年夏六月，松陽葉侯以奉政大夫來為知州。
侯始筮仕，即以才名為江南諸道行禦史台架閣管勾。
其于興學勸士，得于風紀之地者，源委遠矣。
況素勵己以講學，潛心于理義，則其視學校興替為何如？侯未至之先，天台黃君國才典教是州，覩學宮之弛，念事為之難，積怏于中而未克展布。
甫十視朔而侯至，至三日，廟谒禮竟，侯謂黃君以為：國家列聖相承，明诏誕頒，緻重學校。
今茲黉舍蕪圯不加修，士氣萎薾不加振，豈守令承宣德化之謂乎？君聞侯言，即以其目請于侯曰：大成殿，春秋合樂以緻祭，朔望釋菜以瞻拜，使蕪仄而無以掲虔表誠，何以謂之清廟燕居？閣上肖聖師，申申夭夭之德容下，俾學者來遊來歌，今而欹墊，勢将壓翼殿。
東西庑列祀諸儒賢，使衮冕圭組黯昧弗章，笾豆罍爵薦裸無所，豈非亵慢之大者乎？明倫有堂，堂有四齋，所以待士授業蔵修也，苟非涼燠适宜，明敞深潔，則欲講肄而讨論者，何以成其麗澤之益也？前之繕葺者踵相接，然率其虗文。
今非仁侯加之意，則亦苟焉而已耳。
侯覽君所條列，遂惕然于懐，謂之曰：學宮廢墜乃若此，将葺而新之，必不可承昔之苟也。
苟｛焉｝烏以掠美？顧莫若己也。
于是，侯與黃君稽研商确，計饍士之田畝且踰萬，第以民曠而土瘠，歲入纔什二，重以失收冒支，蠧弊坌積。
于是，考昔逋租，驗今庾貯，征宿負、發見廪，且并各捐衣布之赢，得中統鈔若幹缗。
鸠工庀材，當炎暍，侯與君皆身董其役，而不肯少憚其勞。
于是，一瓦一椽，一甓一礎，要必堅緻壯樸，可以能風日，可以支永久。
經始于是年季夏，裁四閱月，而學宮一新。
殿前殊淺偪，為創設樂之軒。
凡黃君所條列以請于侯者，靡不一一就緒。
庾湢帑庖，亦無滲漏。
于是，海鹽之學，雖僻處鲸魚潮汐之壖，一朝而觚甍翚飛、丹艧煥耀。
不獨州人士觀感鼓舞，以戴侯與君之德，若海島浦溆之上，漁鹽商販之民，颿飛艘纜，出沒于望洋，向若之際，聿觀學宮之興，亦皆斂袵以鄉道。
是則學校之助，與為多焉。
夫昔魯人頌泮宮，其在泮者，不獨文事而已，至于獻俘受馘亦在焉。
由此言之，士成文武之才，就道德之實者，未始岐而二之也。
于後，學校論政取士，以迄于弦誦。
又其後，則惟誦與弦，又其弦而罷，獨誦而已。
夫士誠專志于誦，則誦者考聖賢之成法，識事理之，當然本乎身心言行之微，達之家國、天下之着，然則誦可少乎？海邦之士，其于誦習，要必慎嚴乎義利之分、理欲之判。
庶乎仁侯與賢博士道同心一，新學宮之所緻也欤！ 重修長洲縣儒學記 至元三年龍集丁醜，平江路長洲縣官元同等言于大府，曰：國家疆理際天地，糧饟之富，吳獨擅天下什之五，而長洲一縣，又獨擅吳賦四之一。
生聚之繁，财用之博，天下縣未有壯于長洲者。
而縣學不建，職教不修，故自廿餘年來，父兄之教子弟，大率富者侈靡而不知禁，貧者偷惰而不知所向之方；自非興學校、明義理，則将何以定民志、善民俗哉？今天下縣皆有學，獨長洲于舊理所在廢址之上，未支衡門，漫名之儒學，然誦聲不聞，講席不設，民至有縱畜牧、佃蔬圃其間。
昔孔子适衛，稱既富庶則必有以教之。
矧今興學勸士之诏數下，而同等坐視其曠墜若