卷之十九 墓志銘
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初，予在安亭，無事每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。
及貞甫沒，而予複往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂至之歎矣。
貞甫諱果，字貞甫。
娶王氏，無子，養女一人。
有弟曰善繼、善述。
其卒【卒 原刻作「葬」，依本丈徑改。
】 以嘉靖三十四年七用日，年四十有二。
即以是年某月日，葬于某原之先茔。
可悲也已。
銘曰： 天乎，命乎，不可知；其志之勤，而止于斯！ 陸允清墓志銘餘初未識允清，前年，允清客授吾裡，始見之。
而餘性少出，不能數至其館。
獨允清之門人丁允亨，時時邀予過其家，迎允清與共飲。
一日，允清忽來見别去，遂還太倉。
餘方有中秋泛海之行，舟過其城下，欲訪之，不果。
不數月還，則允清逝矣。
悲夫，餘不獲與允清友也。
天下之學者，莫不守國家之令式以求科舉。
然行之已二百年，人益巧而法益弊；相與剽剝竊攘，以壞爛熟軟之詞為工，而六經聖人之言，直土梗矣。
允清之于經，蓋學之而求其解；于中有所不能自得，雖河洛、考亭之說，辄奮起而與之争，可謂能求得于其心者矣。
至于當世之務，皆通解，而言之悉有條理。
由此言之，使允清獲用，其有所施，豈遂同于今之人哉？以允清之不遇，孰謂科舉之能得士也？江南人多延允清為師；允清獨以師道自居，雖其門人有貴者，不肯少降其禮。
流俗之人以為異，而允清行之自若。
人尤以此重之。
少貧，奉二親，與其世母女兄，恩義甚笃。
日阕無儲，未嘗不怡然也。
性剛介，而亦無矯亢之行，故所至人皆愛敬。
死之日，無不垂涕。
初，允清一日與餘燕會，慨然曰：「昔許靖有高名，蜀先主不欲用之。
法正以為靖浮稱播海内，君若不禮此人，天下将以為君不好士。
先主卒用靖為司徒。
」允清意謂時不能興貴名士，而兢【兢 疑當為「競」。
】 隆利勢也。
餘謂丈夫得志則龍蛇，不得志則蚯蚓。
當伏藏閉凅之日，而觊有顯揚拔擢之榮，必無幸矣。
「君子遯世不見知而不悔」，可也。
允清深以餘言為然。
允清名寰，居海虞之橫泾，後徙雙鳳，又徙沙頭，皆故海虞境，今為太倉州人；而允清又自言其先世居尹山，尹山在吳江縣雲。
允清卒年五十有一。
娶劉氏，有二女：長适楊道立，其幼未許聘。
所著文集若幹卷，經書解若幹卷，老子、莊子參同契注各一卷。
卒之後百有十一日，葬于某山。
實嘉靖三十九年某月日。
允亨治師喪，恤其家，複為之請銘。
銘曰： 千尋幹雲匠石睨，幽蘭無人含芳麗。
順化而往甯為沴？其志之存奚用世？弟子征詞勒玄碣。
周君墓志銘 君以嘉靖某年月日卒。
先是，其子詩試禮部，下第還。
會大司成奏言：「監學法久壞，天下士雲會京師，一旦不為有司所錄，往往去，居家自便；六館幾空，非所以為太平之觀。
乞下所在長吏，敦遣至京，修舍法以幾化成之效，有不如诏者，罪之。
」制曰：「可。
」于是詩在南雍。
間歲不歸，不見君之殁；君殁又不以疾，可痛也。
君之配，先十年卒。
詩與其弟谏、訓、谟，啟攢，與君合葬于縣郭外小虞浦之原，請銘于餘，泣且言曰：「先人少遭闵兇，孤露無依，寄于吾外家。
與先妣誓志自立。
從裡師學，無所成；為農賈，又不能就。
已而入縣書獄。
詩時為童子，縣令見其文而愛之，以是待吾先人不與他從事比。
然其教子，不為一切，優遊而已。
先妣獨嚴迫不少假貸。
嘗曰：『吾為生良苦，汝宜自勉。
吾見某某皆以貧賤發迹。
汝能自立，無忘吾言。
』先妣尋卒。
先人井臼之事，身自為之。
前此不問也。
蓋不欲使兒輩與聞，懼用志之分。
詩所與遊者，年皆與先人若，先人益和光如己友。
蓋遊吾父子間者，歡然無間也。
念吾祖之蚤殁，每祭，辄潸然淚下，歎處世之難，不敢少自宴逸。
比詩獲舉于鄉，始用自适。
而詩方卒業太學，待試于禮部，幾鬥升之祿，而天之降割，遂至于此！自念家故微，先君、先妣勤一生之力，俾有田廬，使詩兄弟得專志于學。
視前世以孤童自奮者，不及詩遠矣。
而不一日養，尤可痛也。
願夫子賜之銘。
」按其友沈孝狀雲雲，詩語良然。
君諱寰，字民服，年四十有九。
孺人性金氏，年三十有八。
葬以甲子正月日也。
嗚呼！人子之痛，何有窮乎。
餘聞君為從事時，巡撫都禦史嘗捕人，誤以同姓名系南京司寇獄，論死。
其父老矣，且無子。
訴于縣，君為言縣令，即日上狀白其冤，取其人還。
其所全活類是。
稽之于古，後當有興者。
是為銘。
李君墓志銘 鄉進士李憲卿之父，曰李君，諱玉，字廷佩。
祖某，父某，母某氏。
世耕昆之羅巷村。
君始入城中，為杜氏壻。
學書不就；為縣掾，亡何，又謝去。
見其子修然玉立，聰明異倫，撫而歎曰：「吾數十年謀所以為吾業者而不得。
吾家良田，其在此也！吾耕之種之，而食其實矣。
」于是日令與邑中賢俊遊，所以優給之者良至，不令纖毫經憲卿心。
嘗家困于輸役，君力為營構。
人見憲卿衣必潔，食必腆，經、書、史必備具，以為其饒裕得自寬。
不知其實不纾，雖憲卿亦莫知也。
嘉靖甲午，憲卿中鄉貢高等。
明年，而君以病卒。
歸有光曰：「世俗兢【兢 疑當為「競」。
】 骛于其所欲得，而日強其力所不能。
其可以得為者，漫焉而無省，敝敝于一生之勤，心疲業廢，趨死而後已，亦可悲矣。
李君，淳厚人也。
視夫鸷疾以趨利，萬不及一。
而能量其所不能而遽止，挾其所能而專以無怠，而卒有以享其成。
人謂李君之受數畸薄，幾及于顯融，而委去之，予之論則不然。
李君之壽，靳于五十。
假令憲卿不第，其甯以無死！今及有以見之，茲乃所以食其勤子之報也。
」 君生于成化丙午，其葬也，以卒之年某月日。
子即憲卿。
孫男女各二人。
銘曰： 朱瀝之丘君所止。
委祉于後，即其身，孰生與死？ 居君墓志銘 吳學生居鼎重，以嘉靖二十六年六月十三日，喪其先府君。
明年四月初二日，嫡母柴孺人亦卒。
皆權厝于昆山朱地村。
至是，其生母陳氏卒。
而二女又相繼以夭。
及貞甫沒，而予複往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂至之歎矣。
貞甫諱果，字貞甫。
娶王氏，無子，養女一人。
有弟曰善繼、善述。
其卒【卒 原刻作「葬」，依本丈徑改。
】 以嘉靖三十四年七用日，年四十有二。
即以是年某月日，葬于某原之先茔。
可悲也已。
銘曰： 天乎，命乎，不可知；其志之勤，而止于斯！ 陸允清墓志銘餘初未識允清，前年，允清客授吾裡，始見之。
而餘性少出，不能數至其館。
獨允清之門人丁允亨，時時邀予過其家，迎允清與共飲。
一日，允清忽來見别去，遂還太倉。
餘方有中秋泛海之行，舟過其城下，欲訪之，不果。
不數月還，則允清逝矣。
悲夫，餘不獲與允清友也。
天下之學者，莫不守國家之令式以求科舉。
然行之已二百年，人益巧而法益弊；相與剽剝竊攘，以壞爛熟軟之詞為工，而六經聖人之言，直土梗矣。
允清之于經，蓋學之而求其解；于中有所不能自得，雖河洛、考亭之說，辄奮起而與之争，可謂能求得于其心者矣。
至于當世之務，皆通解，而言之悉有條理。
由此言之，使允清獲用，其有所施，豈遂同于今之人哉？以允清之不遇，孰謂科舉之能得士也？江南人多延允清為師；允清獨以師道自居，雖其門人有貴者，不肯少降其禮。
流俗之人以為異，而允清行之自若。
人尤以此重之。
少貧，奉二親，與其世母女兄，恩義甚笃。
日阕無儲，未嘗不怡然也。
性剛介，而亦無矯亢之行，故所至人皆愛敬。
死之日，無不垂涕。
初，允清一日與餘燕會，慨然曰：「昔許靖有高名，蜀先主不欲用之。
法正以為靖浮稱播海内，君若不禮此人，天下将以為君不好士。
先主卒用靖為司徒。
」允清意謂時不能興貴名士，而兢【兢 疑當為「競」。
】 隆利勢也。
餘謂丈夫得志則龍蛇，不得志則蚯蚓。
當伏藏閉凅之日，而觊有顯揚拔擢之榮，必無幸矣。
「君子遯世不見知而不悔」，可也。
允清深以餘言為然。
允清名寰，居海虞之橫泾，後徙雙鳳，又徙沙頭，皆故海虞境，今為太倉州人；而允清又自言其先世居尹山，尹山在吳江縣雲。
允清卒年五十有一。
娶劉氏，有二女：長适楊道立，其幼未許聘。
所著文集若幹卷，經書解若幹卷，老子、莊子參同契注各一卷。
卒之後百有十一日，葬于某山。
實嘉靖三十九年某月日。
允亨治師喪，恤其家，複為之請銘。
銘曰： 千尋幹雲匠石睨，幽蘭無人含芳麗。
順化而往甯為沴？其志之存奚用世？弟子征詞勒玄碣。
周君墓志銘 君以嘉靖某年月日卒。
先是，其子詩試禮部，下第還。
會大司成奏言：「監學法久壞，天下士雲會京師，一旦不為有司所錄，往往去，居家自便；六館幾空，非所以為太平之觀。
乞下所在長吏，敦遣至京，修舍法以幾化成之效，有不如诏者，罪之。
」制曰：「可。
」于是詩在南雍。
間歲不歸，不見君之殁；君殁又不以疾，可痛也。
君之配，先十年卒。
詩與其弟谏、訓、谟，啟攢，與君合葬于縣郭外小虞浦之原，請銘于餘，泣且言曰：「先人少遭闵兇，孤露無依，寄于吾外家。
與先妣誓志自立。
從裡師學，無所成；為農賈，又不能就。
已而入縣書獄。
詩時為童子，縣令見其文而愛之，以是待吾先人不與他從事比。
然其教子，不為一切，優遊而已。
先妣獨嚴迫不少假貸。
嘗曰：『吾為生良苦，汝宜自勉。
吾見某某皆以貧賤發迹。
汝能自立，無忘吾言。
』先妣尋卒。
先人井臼之事，身自為之。
前此不問也。
蓋不欲使兒輩與聞，懼用志之分。
詩所與遊者，年皆與先人若，先人益和光如己友。
蓋遊吾父子間者，歡然無間也。
念吾祖之蚤殁，每祭，辄潸然淚下，歎處世之難，不敢少自宴逸。
比詩獲舉于鄉，始用自适。
而詩方卒業太學，待試于禮部，幾鬥升之祿，而天之降割，遂至于此！自念家故微，先君、先妣勤一生之力，俾有田廬，使詩兄弟得專志于學。
視前世以孤童自奮者，不及詩遠矣。
而不一日養，尤可痛也。
願夫子賜之銘。
」按其友沈孝狀雲雲，詩語良然。
君諱寰，字民服，年四十有九。
孺人性金氏，年三十有八。
葬以甲子正月日也。
嗚呼！人子之痛，何有窮乎。
餘聞君為從事時，巡撫都禦史嘗捕人，誤以同姓名系南京司寇獄，論死。
其父老矣，且無子。
訴于縣，君為言縣令，即日上狀白其冤，取其人還。
其所全活類是。
稽之于古，後當有興者。
是為銘。
李君墓志銘 鄉進士李憲卿之父，曰李君，諱玉，字廷佩。
祖某，父某，母某氏。
世耕昆之羅巷村。
君始入城中，為杜氏壻。
學書不就；為縣掾，亡何，又謝去。
見其子修然玉立，聰明異倫，撫而歎曰：「吾數十年謀所以為吾業者而不得。
吾家良田，其在此也！吾耕之種之，而食其實矣。
」于是日令與邑中賢俊遊，所以優給之者良至，不令纖毫經憲卿心。
嘗家困于輸役，君力為營構。
人見憲卿衣必潔，食必腆，經、書、史必備具，以為其饒裕得自寬。
不知其實不纾，雖憲卿亦莫知也。
嘉靖甲午，憲卿中鄉貢高等。
明年，而君以病卒。
歸有光曰：「世俗兢【兢 疑當為「競」。
】 骛于其所欲得，而日強其力所不能。
其可以得為者，漫焉而無省，敝敝于一生之勤，心疲業廢，趨死而後已，亦可悲矣。
李君，淳厚人也。
視夫鸷疾以趨利，萬不及一。
而能量其所不能而遽止，挾其所能而專以無怠，而卒有以享其成。
人謂李君之受數畸薄，幾及于顯融，而委去之，予之論則不然。
李君之壽，靳于五十。
假令憲卿不第，其甯以無死！今及有以見之，茲乃所以食其勤子之報也。
」 君生于成化丙午，其葬也，以卒之年某月日。
子即憲卿。
孫男女各二人。
銘曰： 朱瀝之丘君所止。
委祉于後，即其身，孰生與死？ 居君墓志銘 吳學生居鼎重，以嘉靖二十六年六月十三日，喪其先府君。
明年四月初二日，嫡母柴孺人亦卒。
皆權厝于昆山朱地村。
至是，其生母陳氏卒。
而二女又相繼以夭。