别集卷之四 志
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宗皇帝厲精庶政，經營熙河路茶馬司，以緻國馬，法制大備。
其後監司欲侵奪其利，以助籴買，故茶利不專，而馬不敷額。
近雖更立條約，令茶馬司總運茶博馬之職，猶慮有司苟于目前近利，不顧悠久深害，三省其謹守已行，毋辄變亂元豐成法。
自是提舉茶事兼買馬，其職任始一。
凡宋之市馬，分而為二。
其一曰戰馬，生于西陲，良健可備行陣；宕昌峯、貼峽、文州所産是也。
其二曰羁縻馬，産西南諸蠻，短小不及格；黎、叙等五州所産是也。
紹興三年，即邕州置司提舉，市于羅殿、自木?巳、大理諸蠻。
然自木?巳諸蕃，本自無馬，蓋又市之南诏。
南诏，今大理國也。
大理地連西戎，故多馬。
雖互市于廣南，其實猶西馬也。
宋自熙甯未變法以前，然苑馬之政，亦未稱善。
蓋世之害馬者有三：曰選吏，曰繁法，曰易地。
吏非馬之所宜，其害馬一也；法非馬之所宜，其害馬二也；地非馬之所宜，其害馬三也。
大費佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。
其後周孝王封犬丘非子，曰：栢翳其後世亦為朕息馬也。
古有豢龍氏。
周官：「服不氏，掌養猛獸而教擾之。
」「掌畜，掌養鳥而阜蕃教擾之。
」馬非異獸，必有能馴之者，非世官不可也。
羗童胡兒，項髻徒跣，随水草畜牧，馬與人意相喻，非有書生文學法度理也。
法數變，馬與人皆不百适，何以能遂其生？況置之硗陿，無所?畜，或禾稼稻秔之田，溝塍封限，遊騰莫逞，非所以适其走圹之性也。
昔元魏起代北，故馬為特盛，雖唐馬未必能及也。
故曰：「馬陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶」，「此馬之真性也」。
元起于北，遂以弓馬之利，混一天下。
沙漠萬裡，牧養蕃息，太仆之馬，殆不可以數計。
其牧人日哈赤哈剌赤，有千戶百戶，父子相承任事。
自夏及冬，随地之宜，行逐水草。
醞都之馬，在朝為卿大夫者，親秣飼之。
車駕行幸上都，太仆卿以下皆從。
先驅馬出建德門外，取其肥可挏乳者以行。
車駕還京師，太仆卿先期遣使征馬五十醞都來京師。
醞都者，承乳車之名也。
皇朝洪武六年，置太仆寺于滁州。
七年，設羣牧監。
十三年，增置滁陽、儀真、香泉、六合、天長五牧監。
滁陽羣二十有二，儀真、六合羣各七，香泉羣八，天長羣四。
二十三年，定為十四牧監，九十八羣。
二十八年，廢牧監，始令民間孳牧。
三十年，置北平及遼東、山西、陝西、甘肅等處行太仆寺。
是年，太祖以甯遼諸王各據沿邊草場收【收 疑當為「牧」。
】 放，乃圖西北沿邊自東勝以西至甯廈、河西、察罕腦兒，東勝以東至大同、宣府，又東南至大甯，又東至遼東，又東至鴨綠江，又北不啻數千裡，而南至各衛分守地，又自雁門關外西抵黃河，渡河至察罕腦兒，又東至紫荊關，又東至居庸關及古北口北，又東至山海關外：凡軍民屯種田地，不得牧放孳畜。
其荒閑平地及山場，腹内諸王驸馬及極邊軍民，聽其牧放樵采。
近邊所封之王，不得占為己場，而妨軍民。
腹内諸王驸馬，聽其東西往來，自在營駐，因而練習防胡，或【胡，或 原刻墨釘，依大全集校補。
】 有占為己草場山場者，谕之。
上又以朵甘烏思藏、長河西一帶西蕃，自昔以馬入中國易茶，迩因私荼出境，馬之入互市者少，于是彼馬日貴，中國之茶日賤。
命秦、蜀二王，發都司官軍，于松潘、碉門、黎雅、河州、臨洮及入西蕃關口，巡禁私茶之出境者。
入【入 疑當為「又」。
】 遣驸馬都尉謝撻往谕蜀王曰：「秦、蜀之茶，自碉門、黎雅抵朵甘烏思藏，五千餘裡皆用之。
彼地之人，不可一日無茶。
迩因邊吏譏察不嚴，以緻私販出境，為夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 人所賤。
夫物有至薄而用之則重者，茶是也。
始于唐而盛于宋，至宋而其利博矣。
前代非以此專利，蓋制夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 狄之道，當賤其所有而貴其所無耳。
國家榷茶，木資易馬以備國用，今惟易财物，使蕃夷坐收其利，而馬入中國者少，豈所以制夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 狄哉？」又命曹國公李景隆赍金牌勘合，直抵諸蕃，令其酋領受牌為符，以絕奸欺。
敕兵部谕川、陝守邊衛所，巡禁私茶出境，仍遣僧官着藏蔔等往西番申谕之。
時晉王成祖統軍行邊，出開平數百裡，上聞之，遣人以敕往谕之，雲：「自遼東至于甘肅，東西六千餘裡，可戰之馬，僅得十萬。
京師、河南、山東三處，馬雖有之，若遇赴戰，猝難收集。
苟事勢警急，北平口外馬，悉數不過二萬，若遇十萬之騎，雖古名将，亦難于野戰。
我馬數如是。
縱有步軍，但可夾馬以助聲勢。
若欲追北擒寇，則不能矣。
正可去城三二十裡，往來屯駐，遠斥堠，謹烽隧，設信炮，猝有緊急，一時可知。
胡人上馬動計萬，兵勢全備，若欲折沖鏖戰，其孰可當？方今馬少，全仰步軍，必常附城，倘有不測，則可固守保全，以待援至。
吾用兵一世，而指揮諸将，未嘗敗北，緻傷軍士。
正欲養銳以觀胡變，夫何諸将日請深入沙漠，不免疲于和林，此蓋輕信無謀，以緻傷生數萬。
今爾等又入廣塞，提兵遠行，設若遇敵，豈免兇禍？自古及今，胡虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】為中國患久矣，曆代守邊之要，未嘗不以先謀為急。
故朕于北鄙之慮，尤加慎密：爾能聽朕之訓，明于事勢，雖不能勝彼，亦不能為我邊患矣。
」 太祖既驅元主還幕北，巳無複窮追之意，而殘元遺孽，不能無犯境，諸王往往輕出塞，上在兵間久，深患馬少，遂戒谕雲雲。
故尤留意西蕃茶馬，定金牌之制，令重臣招谕。
蓋胡之勝兵在馬，中國非多馬，亦不能搏胡；唯自守則步卒可用，且驅之出境而已，實帝王禦戍上策也。
永樂元年，改北平行太仆寺為北京行太仆寺。
四年，應天、太平、鎮江、揚州、廬州、鳳陽州縣，各增設判官主簿一員，專理馬政。
設陝西、甘肅二苑馬寺。
又設北京、遼東二苑馬寺。
五年，增設北京苑馬寺監。
六年，增設甘肅苑馬寺監。
贊曰：易稱「幹為馬」，其于繇辭，言馬不一，馬之用大矣。
餘從太史問皇朝馬事，自洪武以來，略知其本始。
作馬政志。
馬政職官周禮：「太仆，下大夫二人。
」漢百官表：「太仆，秦官，掌輿馬。
其屬有六廄，及龍馬、閑駒、槖泉、騊駼、承華諸監，邊郡六牧師苑皆屬之。
」後漢志：「太仆，掌車馬。
天子出，奉駕上鹵簿。
用大駕，則執馭。
其屬有考工、車府、未央廄。
」而漢故時六廄，省為一廄。
後置左駿令，别主乘輿禦馬。
故牧師苑分在河西六郡者皆省，唯漢陽有流馬苑，以羽林郎監領。
永初初，越嶲置長利、高望、始昌三苑，益州置萬歲苑，犍為置漢平苑。
晉太仆或置或省。
宋、齊惟郊祀權置太仆，執辔。
事已，即罷。
梁置太仆卿，與太府少府為夏卿。
太仆，漢為中二千石，梁列為十二卿，至後魏第二品，最高品矣。
後與九卿并第三品。
大氐以後品皆第三。
時南北二朝，南朝有廢置，北朝無廢置。
隋炀帝省太仆骅骝署入殿内省尚乘局。
漢以來太仆置官本末，今述其略，其詳具諸史。
唐六典載太仆卿之職：「掌邦國廄牧車輿之政令，總乘黃、典廄、典牧、車府四署，及諸監牧之官屬。
少卿為之貳。
凡國有大禮，大駕行幸，則供其五辂屬車之屬。
凡監牧所通羊馬籍帳，則受而會之，以上于尚書薦部，以議其官吏之考課。
凡四仲之月，祭馬祖、馬步、先牧、馬社。
」六典定于開元中，其書訪【訪 依文意疑當為「仿」。
】 周官，叙太仆三職為詳。
别有尚乘局，亦具六典及百官志。
宋初，有飛龍廄、天廄坊、骐骥院。
後置羣牧司，廄牧之政，皆出于羣牧，而太仆但掌天子五辂屬車，後妃王公車辂。
元豐改官制，羣牧之職，并歸太仆。
元佑初，令内外馬軍專隸太仆，直達樞密院，不由尚書省。
崇甯初，诏太仆寺不治外事，如舊制。
渡江後，省寺入兵部。
其詳具宋史。
元太仆寺掌阿塔思馬，又有尚牧監、尚乘寺，具元史。
餘觀漢表志及唐六典：太仆不徒奉乘輿，自天子之六閑，外至諸苑皆隸之。
武帝别置奉車驸馬都尉，始分乘輿之事。
唐因隋尚乘局，内廄别設官。
本朝太仆寺統羣牧監，後廢監，令民養馬，而太仆專領之。
内廄自有禦馬監。
惟或乏馬，于太仆取之。
而鹵簿儀仗陳設大駕，駕部與環衛司也，皆不複關于太仆。
南京太仆寺故留京，若行太仆寺、苑馬寺亦并
其後監司欲侵奪其利，以助籴買，故茶利不專，而馬不敷額。
近雖更立條約，令茶馬司總運茶博馬之職，猶慮有司苟于目前近利，不顧悠久深害，三省其謹守已行，毋辄變亂元豐成法。
自是提舉茶事兼買馬，其職任始一。
凡宋之市馬，分而為二。
其一曰戰馬，生于西陲，良健可備行陣；宕昌峯、貼峽、文州所産是也。
其二曰羁縻馬，産西南諸蠻，短小不及格；黎、叙等五州所産是也。
紹興三年，即邕州置司提舉，市于羅殿、自木?巳、大理諸蠻。
然自木?巳諸蕃，本自無馬，蓋又市之南诏。
南诏，今大理國也。
大理地連西戎，故多馬。
雖互市于廣南，其實猶西馬也。
宋自熙甯未變法以前，然苑馬之政，亦未稱善。
蓋世之害馬者有三：曰選吏，曰繁法，曰易地。
吏非馬之所宜，其害馬一也；法非馬之所宜，其害馬二也；地非馬之所宜，其害馬三也。
大費佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。
其後周孝王封犬丘非子，曰：栢翳其後世亦為朕息馬也。
古有豢龍氏。
周官：「服不氏，掌養猛獸而教擾之。
」「掌畜，掌養鳥而阜蕃教擾之。
」馬非異獸，必有能馴之者，非世官不可也。
羗童胡兒，項髻徒跣，随水草畜牧，馬與人意相喻，非有書生文學法度理也。
法數變，馬與人皆不百适，何以能遂其生？況置之硗陿，無所?畜，或禾稼稻秔之田，溝塍封限，遊騰莫逞，非所以适其走圹之性也。
昔元魏起代北，故馬為特盛，雖唐馬未必能及也。
故曰：「馬陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶」，「此馬之真性也」。
元起于北，遂以弓馬之利，混一天下。
沙漠萬裡，牧養蕃息，太仆之馬，殆不可以數計。
其牧人日哈赤哈剌赤，有千戶百戶，父子相承任事。
自夏及冬，随地之宜，行逐水草。
醞都之馬，在朝為卿大夫者，親秣飼之。
車駕行幸上都，太仆卿以下皆從。
先驅馬出建德門外，取其肥可挏乳者以行。
車駕還京師，太仆卿先期遣使征馬五十醞都來京師。
醞都者，承乳車之名也。
皇朝洪武六年，置太仆寺于滁州。
七年，設羣牧監。
十三年，增置滁陽、儀真、香泉、六合、天長五牧監。
滁陽羣二十有二，儀真、六合羣各七，香泉羣八，天長羣四。
二十三年，定為十四牧監，九十八羣。
二十八年，廢牧監，始令民間孳牧。
三十年，置北平及遼東、山西、陝西、甘肅等處行太仆寺。
是年，太祖以甯遼諸王各據沿邊草場收【收 疑當為「牧」。
】 放，乃圖西北沿邊自東勝以西至甯廈、河西、察罕腦兒，東勝以東至大同、宣府，又東南至大甯，又東至遼東，又東至鴨綠江，又北不啻數千裡，而南至各衛分守地，又自雁門關外西抵黃河，渡河至察罕腦兒，又東至紫荊關，又東至居庸關及古北口北，又東至山海關外：凡軍民屯種田地，不得牧放孳畜。
其荒閑平地及山場，腹内諸王驸馬及極邊軍民，聽其牧放樵采。
近邊所封之王，不得占為己場，而妨軍民。
腹内諸王驸馬，聽其東西往來，自在營駐，因而練習防胡，或【胡，或 原刻墨釘，依大全集校補。
】 有占為己草場山場者，谕之。
上又以朵甘烏思藏、長河西一帶西蕃，自昔以馬入中國易茶，迩因私荼出境，馬之入互市者少，于是彼馬日貴，中國之茶日賤。
命秦、蜀二王，發都司官軍，于松潘、碉門、黎雅、河州、臨洮及入西蕃關口，巡禁私茶之出境者。
入【入 疑當為「又」。
】 遣驸馬都尉謝撻往谕蜀王曰：「秦、蜀之茶，自碉門、黎雅抵朵甘烏思藏，五千餘裡皆用之。
彼地之人，不可一日無茶。
迩因邊吏譏察不嚴，以緻私販出境，為夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 人所賤。
夫物有至薄而用之則重者，茶是也。
始于唐而盛于宋，至宋而其利博矣。
前代非以此專利，蓋制夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 狄之道，當賤其所有而貴其所無耳。
國家榷茶，木資易馬以備國用，今惟易财物，使蕃夷坐收其利，而馬入中國者少，豈所以制夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。
】 狄哉？」又命曹國公李景隆赍金牌勘合，直抵諸蕃，令其酋領受牌為符，以絕奸欺。
敕兵部谕川、陝守邊衛所，巡禁私茶出境，仍遣僧官着藏蔔等往西番申谕之。
時晉王成祖統軍行邊，出開平數百裡，上聞之，遣人以敕往谕之，雲：「自遼東至于甘肅，東西六千餘裡，可戰之馬，僅得十萬。
京師、河南、山東三處，馬雖有之，若遇赴戰，猝難收集。
苟事勢警急，北平口外馬，悉數不過二萬，若遇十萬之騎，雖古名将，亦難于野戰。
我馬數如是。
縱有步軍，但可夾馬以助聲勢。
若欲追北擒寇，則不能矣。
正可去城三二十裡，往來屯駐，遠斥堠，謹烽隧，設信炮，猝有緊急，一時可知。
胡人上馬動計萬，兵勢全備，若欲折沖鏖戰，其孰可當？方今馬少，全仰步軍，必常附城，倘有不測，則可固守保全，以待援至。
吾用兵一世，而指揮諸将，未嘗敗北，緻傷軍士。
正欲養銳以觀胡變，夫何諸将日請深入沙漠，不免疲于和林，此蓋輕信無謀，以緻傷生數萬。
今爾等又入廣塞，提兵遠行，設若遇敵，豈免兇禍？自古及今，胡虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】為中國患久矣，曆代守邊之要，未嘗不以先謀為急。
故朕于北鄙之慮，尤加慎密：爾能聽朕之訓，明于事勢，雖不能勝彼，亦不能為我邊患矣。
」 太祖既驅元主還幕北，巳無複窮追之意，而殘元遺孽，不能無犯境，諸王往往輕出塞，上在兵間久，深患馬少，遂戒谕雲雲。
故尤留意西蕃茶馬，定金牌之制，令重臣招谕。
蓋胡之勝兵在馬，中國非多馬，亦不能搏胡；唯自守則步卒可用，且驅之出境而已，實帝王禦戍上策也。
永樂元年，改北平行太仆寺為北京行太仆寺。
四年，應天、太平、鎮江、揚州、廬州、鳳陽州縣，各增設判官主簿一員，專理馬政。
設陝西、甘肅二苑馬寺。
又設北京、遼東二苑馬寺。
五年，增設北京苑馬寺監。
六年，增設甘肅苑馬寺監。
贊曰：易稱「幹為馬」，其于繇辭，言馬不一，馬之用大矣。
餘從太史問皇朝馬事，自洪武以來，略知其本始。
作馬政志。
馬政職官周禮：「太仆，下大夫二人。
」漢百官表：「太仆，秦官，掌輿馬。
其屬有六廄，及龍馬、閑駒、槖泉、騊駼、承華諸監，邊郡六牧師苑皆屬之。
」後漢志：「太仆，掌車馬。
天子出，奉駕上鹵簿。
用大駕，則執馭。
其屬有考工、車府、未央廄。
」而漢故時六廄，省為一廄。
後置左駿令，别主乘輿禦馬。
故牧師苑分在河西六郡者皆省，唯漢陽有流馬苑，以羽林郎監領。
永初初，越嶲置長利、高望、始昌三苑，益州置萬歲苑，犍為置漢平苑。
晉太仆或置或省。
宋、齊惟郊祀權置太仆，執辔。
事已，即罷。
梁置太仆卿，與太府少府為夏卿。
太仆，漢為中二千石，梁列為十二卿，至後魏第二品，最高品矣。
後與九卿并第三品。
大氐以後品皆第三。
時南北二朝，南朝有廢置，北朝無廢置。
隋炀帝省太仆骅骝署入殿内省尚乘局。
漢以來太仆置官本末，今述其略，其詳具諸史。
唐六典載太仆卿之職：「掌邦國廄牧車輿之政令，總乘黃、典廄、典牧、車府四署，及諸監牧之官屬。
少卿為之貳。
凡國有大禮，大駕行幸，則供其五辂屬車之屬。
凡監牧所通羊馬籍帳，則受而會之，以上于尚書薦部，以議其官吏之考課。
凡四仲之月，祭馬祖、馬步、先牧、馬社。
」六典定于開元中，其書訪【訪 依文意疑當為「仿」。
】 周官，叙太仆三職為詳。
别有尚乘局，亦具六典及百官志。
宋初，有飛龍廄、天廄坊、骐骥院。
後置羣牧司，廄牧之政，皆出于羣牧，而太仆但掌天子五辂屬車，後妃王公車辂。
元豐改官制，羣牧之職，并歸太仆。
元佑初，令内外馬軍專隸太仆，直達樞密院，不由尚書省。
崇甯初，诏太仆寺不治外事，如舊制。
渡江後，省寺入兵部。
其詳具宋史。
元太仆寺掌阿塔思馬，又有尚牧監、尚乘寺，具元史。
餘觀漢表志及唐六典：太仆不徒奉乘輿，自天子之六閑，外至諸苑皆隸之。
武帝别置奉車驸馬都尉，始分乘輿之事。
唐因隋尚乘局，内廄别設官。
本朝太仆寺統羣牧監，後廢監，令民養馬，而太仆專領之。
内廄自有禦馬監。
惟或乏馬，于太仆取之。
而鹵簿儀仗陳設大駕，駕部與環衛司也，皆不複關于太仆。
南京太仆寺故留京，若行太仆寺、苑馬寺亦并