卷之十一 贈送序
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一言天子，盡捐數十百萬以予民乎？此踰于增戍益漕，以厚西北之防者，萬萬矣。
沛也以此言于侯，可也。
送嘉定縣令張侯序國家混一宇縣，版籍所隸。
延袤萬裡。
三吳之民，獨以區區一隅，輸天下财賦之半。
昔之守土者，嘗一抗疏為民請命于朝，宣宗皇帝慨然下诏，減省舊額。
然議者猶以當時建議，不能大有發明，使曠然一新以見治世均平之玫，有恢張不盡之歎。
其後吏胥緣以為奸，民賦日倍如其舊。
而主計大臣，執議牢固，雖有水、旱、螽、蝗、螟、蝝之災，辄拘成法，未嘗肯減上供之數。
比歲胡【胡 原刻墨釘，依大全集校補。
】 馬南侵，廷議以運饷不繼，督逋之使，相望于道。
是以為令者尤難焉。
上之不能遂其求，曰：何事我而不承我也？下之不能勝其求，曰：何撫我而不恤我也？于上易以罪，于下易以怨。
令之難為，從來久矣，而未有甚于今日者也。
吳之屬邑有八，而嘉定最廣，然瀕海而土瘠。
地廣則賦繁，土瘠則民疲；以疲民供繁賦，尤難矣。
順義張侯，由進士出宰茲邑。
處甚難之時，上勤而下撫，事辦而民和。
又能以其餘力興學校，浚河渠，繕宮館，饬武備。
期年之間，百廢具舉。
非有恺悌之德，通敏之才，何以克此？于時侯将入觐，是行也，天子舉考績幽明之政，用進律增秩之典，侯之承恩诏，被光寵也，必矣！ 餘門人李某，以縣父老之意，來征餘文，以重侯之行。
餘非知文者，先是憲副張君為贈行詩，既俾餘志其末，繁蕪之詞，何足為侯渎也？而某之勤懇，終不能以辭，複為序之。
蓋亦所謂樂道之者不一而足雲。
送昆山縣令朱侯序江南諸郡縣，土田肥美，多粳稻，有江海陂湖之饒。
然征賦煩重，供内府，輸京師，不遺餘力。
俗好偷靡，美衣鮮食，嫁娶葬埋，時節饋遺，飲酒燕會，竭力以飾觀美。
富家豪民，兼百室之産，役财驕溢；婦女、玉帛、甲第、田園、音樂，儗于王侯。
故世以江南為富，而不知其民實貧也。
其俗選蝡，畏避科徭，以保身全家為念。
故其事天子之命吏尤恭順，号為易治。
而吏于其土者，必進士之才良者得之。
然率不過一老，即遷以去。
數十年來，江南之俗與其吏治如此。
嘉靖丁未，南昌朱侯舉進士，得吾昆山。
庚戌，朝京師，治行為天下最。
其秋，吏部之征書至，于是将行。
昆山之民，樂侯之賢，而恨其去之速也。
侯以通敏之才，知民之俗，而不逆其情，故其民尤易治。
雖然，俾假以年歲，寬以繩束，與當世之士大夫，切摩治體，講求方略，深知其積習之故而力變之，于以推于旁郡，民之敝可振也。
天下之患，譬之于人，貌美而中病；飲食言語猶人也，其外魁然，而實有不可測之憂。
今江南是已。
以數千裡雕瘵之民，當奢踰之俗，上奉無窮之求，而更數易之吏，如吾民何哉？國家漕挽數百萬，貢賦所出，天下根本，大可慮也。
有光等與于南宮之試，親見天子黜幽陟明之典，所以風勵天下者；退而考侯之治，而知其所以然。
于其行也，恨其不可留，猶以江南之事望焉。
詩曰：「樂隻君子，民之父母。
」言君子為民父母之心，不忘于朝着之間，其崇論竑議，足以固基本，垂休光也。
又曰：「我馬維駒，六辔如濡，載馳載驅，周宛咨诹。
」皇華之使臣，于行道之際，尚欲得民之利病而咨訪之，以告于天子，況侯親民而深知其弊者？于是為耳目獻納之司，有可以贊廟谟而裨國論，必不能忘吾江南之民矣。
送吳縣令張侯序 今之為吏者，以才智自馳騁，趣辦于簿書期會之間。
若此，可謂能其官矣，而未及乎愛民也。
溫良子愛，知人疾苦，務于葆息而安全之。
若此，可謂愛民矣，而未及乎待士也。
待士之禮，其轶已數千年，自兩漢循吏，有稱于是者蓋少。
今世之士，一山于學校科目，國家品式具備，吏奉行之，低昂上下，委之自然之繩墨。
禮之所加，以為其所固宜，而吏無特以待士言者。
其間時有所崇獎延進，必其人已有名聲，足以自見。
不然，雖子思、孟轲之學，呂望、伊摯之能，許由、伯夷之高，亦氓隸之而已矣，奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 之而已矣。
噫！士生于今之世，不出于學校科目，無名聲以自見，豈不悲哉？ 某東海之鄙人也，屏迹于田畝之間，以其耕漁之暇，稍誦習古人之書。
有所感發，亦複摹仿古人言語，以為文詞，而未嘗敢以示于人。
而當世之利病，生民之休戚，士大夫之賢不肖，雖非所及，而時或有動于中。
嘗聞吳邑侯張先生之賢。
自吳而風海，海濱皆曰：「是今之能其官者也，是今之愛民者也。
」而某無因以望見焉。
今年以老親之命，應試于郡城。
先生見之于途，而哀憐之，呼與之語，而索觀其文，為之進于有司；而其意猶歉焉若有所不足者，嘅焉若其力有不能自緻者，恻恻焉若有不忍棄者。
夫士之處勢，固世之所氓隸而奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 者也，非出于學校科目，有聲名以自見，又無相遇之素，而先生待之如此。
惜施于某之非其人也。
假今之世，其賢有萬于某者，先生所以待之者可知矣！ 适先生以考績至京師，某固猶在于氓隸奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 之間，無以為國士之報。
于其行也，士民多誦其德美，某獨緻其私于己者。
蓋先生之用意，乃出于數千載之上；持以事明天子，真大臣宰相之事也。
【此文得之汪計部苕文藏本。
題稱送貫泉張先生序，文稱某而不名。
據自序不出于學校，今按：先太仆年二十為博士弟子。
若以未弱冠之年，非宮牆之士，于鄰縣令長之考滿，辄為文以贈行，近于上交之谄，太仆不為也。
當是代人作。
莊識。
】 贈張别駕序 張侯自尚書秋官郎，出判蘇州。
會其屬縣昆山之令阙，來署其事。
未逾月，新令且至。
吾黨之士，為會于玉山之陽，邀侯為一日之歡，蓋莫不戚然于侯之去者。
噫！人之相與，有曆歲月之久，未必其相愛也；豈徒不能相愛，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。
若侯之不鄙夷吾人，與吾人之所以愛侯者，可謂有情矣，吏之來，皆四海、九州島之人，無親知之素。
一旦以天子之命，卒然而相臨如是者，豈法度威力之所能為哉？夫亦恃其有情以相愛而已。
今或自謂其能制百裡之死生，法度威力之可以為，視其人漠然，而獨行其恣睢之意，則今世之俗吏類如此也。
侯為人慈愛恺悌，可以望而知其情；故不逾月，而縣之士民，無不愛且慕焉。
嗟夫！吾縣之人，力耕以供賦貢。
曲事天子之命吏，蓋亦無所不至。
雖骈死敲撲【撲 原刻作「樸」。
】 之下，未嘗敢有疾怨之心；獨于是非之實，亦有不能昧者，或時僅見于裡巷之歌謠，蓋孔子之删詩三百篇，美一而刺九焉，所以導民之情，宣之使言。
若十月之交、雨無正，雖幽厲之虐，不能絕也。
今大吏或相與比于上，不曰吏之無良，然且诟詈吾人，以為風俗之薄惡。
夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而獨惡耶？ 方侯之視事，即有倭寇之警。
賊自濱海深入百裡，絡繹城下。
侯以安靜鎮之。
雖在倥偬之際，不肯因循舊弊，以擾于民。
自前年賊至，而縣常先時塞門，又嚴缒城之禁。
小民鬥米束菜，悉為吏卒所苛取。
近郊之人
沛也以此言于侯，可也。
送嘉定縣令張侯序國家混一宇縣，版籍所隸。
延袤萬裡。
三吳之民，獨以區區一隅，輸天下财賦之半。
昔之守土者，嘗一抗疏為民請命于朝，宣宗皇帝慨然下诏，減省舊額。
然議者猶以當時建議，不能大有發明，使曠然一新以見治世均平之玫，有恢張不盡之歎。
其後吏胥緣以為奸，民賦日倍如其舊。
而主計大臣，執議牢固，雖有水、旱、螽、蝗、螟、蝝之災，辄拘成法，未嘗肯減上供之數。
比歲胡【胡 原刻墨釘，依大全集校補。
】 馬南侵，廷議以運饷不繼，督逋之使，相望于道。
是以為令者尤難焉。
上之不能遂其求，曰：何事我而不承我也？下之不能勝其求，曰：何撫我而不恤我也？于上易以罪，于下易以怨。
令之難為，從來久矣，而未有甚于今日者也。
吳之屬邑有八，而嘉定最廣，然瀕海而土瘠。
地廣則賦繁，土瘠則民疲；以疲民供繁賦，尤難矣。
順義張侯，由進士出宰茲邑。
處甚難之時，上勤而下撫，事辦而民和。
又能以其餘力興學校，浚河渠，繕宮館，饬武備。
期年之間，百廢具舉。
非有恺悌之德，通敏之才，何以克此？于時侯将入觐，是行也，天子舉考績幽明之政，用進律增秩之典，侯之承恩诏，被光寵也，必矣！ 餘門人李某，以縣父老之意，來征餘文，以重侯之行。
餘非知文者，先是憲副張君為贈行詩，既俾餘志其末，繁蕪之詞，何足為侯渎也？而某之勤懇，終不能以辭，複為序之。
蓋亦所謂樂道之者不一而足雲。
送昆山縣令朱侯序江南諸郡縣，土田肥美，多粳稻，有江海陂湖之饒。
然征賦煩重，供内府，輸京師，不遺餘力。
俗好偷靡，美衣鮮食，嫁娶葬埋，時節饋遺，飲酒燕會，竭力以飾觀美。
富家豪民，兼百室之産，役财驕溢；婦女、玉帛、甲第、田園、音樂，儗于王侯。
故世以江南為富，而不知其民實貧也。
其俗選蝡，畏避科徭，以保身全家為念。
故其事天子之命吏尤恭順，号為易治。
而吏于其土者，必進士之才良者得之。
然率不過一老，即遷以去。
數十年來，江南之俗與其吏治如此。
嘉靖丁未，南昌朱侯舉進士，得吾昆山。
庚戌，朝京師，治行為天下最。
其秋，吏部之征書至，于是将行。
昆山之民，樂侯之賢，而恨其去之速也。
侯以通敏之才，知民之俗，而不逆其情，故其民尤易治。
雖然，俾假以年歲，寬以繩束，與當世之士大夫，切摩治體，講求方略，深知其積習之故而力變之，于以推于旁郡，民之敝可振也。
天下之患，譬之于人，貌美而中病；飲食言語猶人也，其外魁然，而實有不可測之憂。
今江南是已。
以數千裡雕瘵之民，當奢踰之俗，上奉無窮之求，而更數易之吏，如吾民何哉？國家漕挽數百萬，貢賦所出，天下根本，大可慮也。
有光等與于南宮之試，親見天子黜幽陟明之典，所以風勵天下者；退而考侯之治，而知其所以然。
于其行也，恨其不可留，猶以江南之事望焉。
詩曰：「樂隻君子，民之父母。
」言君子為民父母之心，不忘于朝着之間，其崇論竑議，足以固基本，垂休光也。
又曰：「我馬維駒，六辔如濡，載馳載驅，周宛咨诹。
」皇華之使臣，于行道之際，尚欲得民之利病而咨訪之，以告于天子，況侯親民而深知其弊者？于是為耳目獻納之司，有可以贊廟谟而裨國論，必不能忘吾江南之民矣。
送吳縣令張侯序 今之為吏者，以才智自馳騁，趣辦于簿書期會之間。
若此，可謂能其官矣，而未及乎愛民也。
溫良子愛，知人疾苦，務于葆息而安全之。
若此，可謂愛民矣，而未及乎待士也。
待士之禮，其轶已數千年，自兩漢循吏，有稱于是者蓋少。
今世之士，一山于學校科目，國家品式具備，吏奉行之，低昂上下，委之自然之繩墨。
禮之所加，以為其所固宜，而吏無特以待士言者。
其間時有所崇獎延進，必其人已有名聲，足以自見。
不然，雖子思、孟轲之學，呂望、伊摯之能，許由、伯夷之高，亦氓隸之而已矣，奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 之而已矣。
噫！士生于今之世，不出于學校科目，無名聲以自見，豈不悲哉？ 某東海之鄙人也，屏迹于田畝之間，以其耕漁之暇，稍誦習古人之書。
有所感發，亦複摹仿古人言語，以為文詞，而未嘗敢以示于人。
而當世之利病，生民之休戚，士大夫之賢不肖，雖非所及，而時或有動于中。
嘗聞吳邑侯張先生之賢。
自吳而風海，海濱皆曰：「是今之能其官者也，是今之愛民者也。
」而某無因以望見焉。
今年以老親之命，應試于郡城。
先生見之于途，而哀憐之，呼與之語，而索觀其文，為之進于有司；而其意猶歉焉若有所不足者，嘅焉若其力有不能自緻者，恻恻焉若有不忍棄者。
夫士之處勢，固世之所氓隸而奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 者也，非出于學校科目，有聲名以自見，又無相遇之素，而先生待之如此。
惜施于某之非其人也。
假今之世，其賢有萬于某者，先生所以待之者可知矣！ 适先生以考績至京師，某固猶在于氓隸奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。
】 之間，無以為國士之報。
于其行也，士民多誦其德美，某獨緻其私于己者。
蓋先生之用意，乃出于數千載之上；持以事明天子，真大臣宰相之事也。
【此文得之汪計部苕文藏本。
題稱送貫泉張先生序，文稱某而不名。
據自序不出于學校，今按：先太仆年二十為博士弟子。
若以未弱冠之年，非宮牆之士，于鄰縣令長之考滿，辄為文以贈行，近于上交之谄，太仆不為也。
當是代人作。
莊識。
】 贈張别駕序 張侯自尚書秋官郎，出判蘇州。
會其屬縣昆山之令阙，來署其事。
未逾月，新令且至。
吾黨之士，為會于玉山之陽，邀侯為一日之歡，蓋莫不戚然于侯之去者。
噫！人之相與，有曆歲月之久，未必其相愛也；豈徒不能相愛，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。
若侯之不鄙夷吾人，與吾人之所以愛侯者，可謂有情矣，吏之來，皆四海、九州島之人，無親知之素。
一旦以天子之命，卒然而相臨如是者，豈法度威力之所能為哉？夫亦恃其有情以相愛而已。
今或自謂其能制百裡之死生，法度威力之可以為，視其人漠然，而獨行其恣睢之意，則今世之俗吏類如此也。
侯為人慈愛恺悌，可以望而知其情；故不逾月，而縣之士民，無不愛且慕焉。
嗟夫！吾縣之人，力耕以供賦貢。
曲事天子之命吏，蓋亦無所不至。
雖骈死敲撲【撲 原刻作「樸」。
】 之下，未嘗敢有疾怨之心；獨于是非之實，亦有不能昧者，或時僅見于裡巷之歌謠，蓋孔子之删詩三百篇，美一而刺九焉，所以導民之情，宣之使言。
若十月之交、雨無正，雖幽厲之虐，不能絕也。
今大吏或相與比于上，不曰吏之無良，然且诟詈吾人，以為風俗之薄惡。
夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而獨惡耶？ 方侯之視事，即有倭寇之警。
賊自濱海深入百裡，絡繹城下。
侯以安靜鎮之。
雖在倥偬之際，不肯因循舊弊，以擾于民。
自前年賊至，而縣常先時塞門，又嚴缒城之禁。
小民鬥米束菜，悉為吏卒所苛取。
近郊之人