卷之二 序
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有其本也。
侯宰劇縣，能以簡靖為治，事事求便于民。
吳中吏民，稱之不容口。
人謂侯之才力度越于人，而不知其本不外于此。
卷中多郡中名士，繪畫之工，比興之美，極一時之盛。
昔人廢蓼莪之篇，九德着陟台之事，其于尊師重誼，推廣孝思于無窮，一也。
予故序之。
且以示昆之吏民，使知侯所以為政之本如此雲。
彩衣春燕圖序【錢宗伯汰之，今仍存。
】 吳、粵于三代，不在五服之内。
春秋于吳猶夷之。
最後秦取楚，吳始内屬。
及略取陸梁，皆以為郡縣。
然一日有事，杜橫浦、陽山、湟溪之關，即與中國隔絕。
及漢兵下彙、離、牂牁之水，然後五嶺以南，遂為天子之邦。
至今千有餘歲。
會稽、南海，其文物常勝于河、雒、齊、魯。
古稱冀為中州，蓋天地之氣有所鐘，即為中州。
則知今吳、粵之盛，不可泥古而論也。
餘數見番禺之士，往往秀穎，古所謂中州不能過。
一日胥會京師。
嘗竊歎四方萬裡之外，彈冠結绶于朝，國家威靈，轶于三代矣。
南海鄭祖欽昊與餘同榜進士，同試吏大司空。
其貌沖然，有德君子也。
自始興張文獻公、餘襄公，皆嶺海之産。
至今朝丘文莊公，相繼屹然為名臣。
吾于同榜中嘗私目之，庶幾有複紹前哲而起者，蓋于祖欽望之。
一日，祖欽道其尊君養新翁，居家樂志，有書史之娛，有山海之觀，有荔枝洲、花塢、昌華、芳春園林之勝。
因慨然起萬裡衡陽之感。
又自計明年當得州縣，便道歸，可以過家上壽也。
餘又歎當周之盛時，士有驅馳王事，不得見其父母，如陟岵之詩者矣。
今番禺去京師萬裡，祖欽一旦思其親，可以計日而還，則士之生于今時者又何幸也！會有為祖欽繪彩衣春燕圖者，因為序之雲。
綸寵延光圖序滟湖金先生，以進士出宰華容。
已而自鄭入為太仆丞。
稍遷繕部員外郎。
先生恂恂儒雅，所至官，不求為聲，而人自以不可及。
嘉靖四十四年，餘舉進士京師，始識先生于太仆。
又明年，為隆慶二年，餘自吳興入觐還，見先生于清源之官署。
先是，其先大夫以天子新即位，施恩近臣，得贈太仆，如其子之官。
而太夫人封為安人。
先生喜不自勝，因頗道其家世之詳，俾予序之，以為子孫之榮。
餘俛默不敢答。
蓋自以天子加恩臣下，而近侍獨沾恩澤，州縣之官顧不得與焉。
人子為親之心，有足傷者。
會是年建儲诏下，先大夫又再贈為繕部，亦如先生之官；而太夫人為宜人。
則雖以餘之仕宦不遂，而亦被曠蕩之恩。
因念先生所以見屬者，欲為序之。
适有邢州之役，于是複見先生于清源，出其所為綸寵延光圖者，士大夫歌而詠之，且成巨帙矣。
先生在太仆，為京朝官，于例得贈封為易。
然為京朝官者，常以不待滿遷去，或不得封。
而先生之始受敕命也，以登極诏。
不二年而受诰命也，以建儲诏。
故先大夫與太夫人，二年中再受贈封雲。
于是先生之喜倍于前，餘遂敢為之序者，蓋以向隅之人，亦與于滿堂之笑，是以樂為先生道之。
先生，廬江之六人。
咎繇之後，封國于此。
然有咎繇冢在焉。
意必其始所生之地，故其後以封。
自唐、虞以來，上下數千年，豈無異人生其間，而不着？英王輔漢摧楚而不終，自後寥寥矣。
今先生崛起，始知六之有人，而先大夫之潛德，亦因之有聞于世。
他日垂名竹帛，又不但為今之圖而已也。
王梅芳時義序餘與東萊王梅芳，相知二十年。
乙醜之歲，同舉進士，見之于内庭，執手道生平甚歡。
雖在京師塵嚣中，時時過從，坐語不覺移晷。
梅芳論人之命運，窮達早晚，皆有定數，惟其所以自立者，不可以少有所失。
其語亦人之所能道，而言之獨有旨。
他人言之，不能如梅芳也。
以是益信其為君子。
間出其所為時義若幹首見示。
梅芳初發解山東，為第一人。
及試南宮，即此文也，乃數诎有司，至是方舉進士。
梅芳之文則一而已矣，而其命運之窮達早晚所謂定數者信然。
夫人之所遇，非可前知，特以其至此若有定然，而謂之數雲爾。
曰數，則有可推。
夫其不可知，則适然而已。
雖梅芳之雲數，又未有以盡之。
梅芳試政天曹，而予為令鄣東，方受命過鄉郡。
而江陵周相聖時在長洲，亦同年相好，将梓梅芳之文以傳。
餘固知梅芳之深者，因為序之。
水利書序夏書曰：「淮海惟揚州。
彭蠡既潴，陽鳥攸居。
三江既入，震澤底定。
」周禮：「東南曰揚州。
其山鎮曰會稽，其澤薮曰具區，其川三江，其浸五湖。
」世言震澤、具區，今太湖也。
五湖在太湖之間，而吳淞江為三江之一。
其說如此，然不可不考也。
漢司馬遷作河渠書，班固志溝洫，于東南之水略矣。
自唐而後，漕挽仰給天下經費所出，宜有經營疏鑿利害之論，前史轶之。
宋、元以來，始有言水事者。
然多命官遣吏，苟且集事。
奏複之文，濫引塗說，非較然之見。
今取其颛學二三家，着于篇。
尚書别解序 嘉靖辛卯，餘自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。
家無閑室，晝居于内，日抱小女兒以嬉；兒欲睡，或乳于母，即讀尚書。
兒亦愛弄書，見書，辄以指循行，口作聲，若甚解者。
故餘讀常不廢，時有所見，用着于錄。
意到即筆不得留，昔人所謂兔起鹘落時也。
無暇為文章，留之箱筥，以備溫故。
章分句析，有古之諸家在，不敢以比拟，号曰别解。
餘嘗謂觀書，若畫工之有畫耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，無不似者，而人見之，不以為似也。
其必有得其形而不得其神者矣。
餘之讀書也，不敢謂得其神，乃有意于以神求之雲。
都水稿序餘在都水，散堂後，即還寓舍。
稍欲閉門讀書，顧人事往還不暇，嘗恐遂至汩沒。
會得長興令，忻然有山水之思。
臨行，檢所為文稿，以塵坌叢沓之中，率爾酬應，多有可醜。
顧又有不忍棄者。
先是，宮傅司空公命曾郎中取去一卷，今輯為四卷，其為人持去不存者尚多。
名之曰都水稿，以識一時所從事雲。
會文序 經義百篇，予與諸友辛卯應試時會作也。
以今觀之，純駁不一。
然場屋取舍，又不在是也。
後四年，偶見于文叔之館，有足以發予之慨歎者。
時之論文，率以遇不遇加铢兩焉。
每得一篇，先問其名，乃徐而讀之，呫呫然曰：有司信不誣耶！其得固然耶？其失者誠有以取之耶？雖辯者不能诘也。
若斯會之編，諸友之文在焉。
有中第者，有為顯官者，有為諸生者，有甚不肖如予者，而不為區别名字。
觀者于是可以平心矣。
項脊生書。
羣居課試錄序乙未之歲，餘讀書于陳氏之圃。
圃中花木交茂，開門見山。
去廛市僅百步，超然有物外之趣。
從餘遊者十餘人，陳氏之子壻在焉，悉年少英傑可畏人也。
每環坐聽講，春風動帏，二鶴交舞于庭，童冠濟濟，魯城、沂水之樂，得之幾席之間矣。
諸生間以誦讀之暇，執筆請試，求如主司較藝之法。
餘謂考較非古也。
昔人所謂起争端者也。
雖然，吾觀諸子之貌恂恂然，務以相下，其必不至于色喜而怨勝己也；于是，定為旬試法。
試畢，錄其言之雅馴者。
蓋勸勉之意寓于其間，且以稽其前後消長之不一，廣諸君相師相友之風雲耳。
間有雄才陵轹而不束于格，亦予錄之所不棄也。
夏懷竹字說序【增入】 生而無名，君子以為狄道。
有名有字矣，又有号者，俗之靡也。
号至近世始盛，山溪水石，遍于闾巷，然使其無誇诩之心，有警勉之意，亦非君子之所鄙。
夏煥章甫之号懷竹也，吾有取焉。
先太常墨迹妙天下，尤工于竹，章甫允懷于茲，托之以自見，可謂知本矣。
予既為說以勉之，而沒其美，非所以盡勸掖之道，因複以予所以知章甫者冠于篇。
曰： 吾邑宦家子弟皆知自貴重，喜為容，在稠人中，不問可知。
章甫為人滑稽，與伶人伍，衣裳偏倚，步履邪施，忽去忽來，見者鹹輕之。
章甫于予祖母為從孫，于予室人為姑舅之子，内外皆兄弟。
室人歸甯時，疾殆東還，入帷轎中，倉卒不可測。
章甫親為扶轎徐徐行，面無人色。
予先驅，回顧為之隕涕。
章甫又棄其家，留予視湯藥，終夜不寐者二旬。
室人既沒，匍匐營喪事者踰月。
予畸窮困頓，為世所棄，死喪之威，茕茕無倚，青燈孤影，獨章甫款語其旁。
章甫笃于義如此，人固不易知也。
昔太史公自以身不得志，于古豪人、俠士，周人之急，解人之難，未嘗不發憤慨慕而極言之。
況予親得之章甫，此烏得而無言也？
侯宰劇縣，能以簡靖為治，事事求便于民。
吳中吏民，稱之不容口。
人謂侯之才力度越于人，而不知其本不外于此。
卷中多郡中名士，繪畫之工，比興之美，極一時之盛。
昔人廢蓼莪之篇，九德着陟台之事，其于尊師重誼，推廣孝思于無窮，一也。
予故序之。
且以示昆之吏民，使知侯所以為政之本如此雲。
彩衣春燕圖序【錢宗伯汰之，今仍存。
】 吳、粵于三代，不在五服之内。
春秋于吳猶夷之。
最後秦取楚，吳始内屬。
及略取陸梁，皆以為郡縣。
然一日有事，杜橫浦、陽山、湟溪之關，即與中國隔絕。
及漢兵下彙、離、牂牁之水，然後五嶺以南，遂為天子之邦。
至今千有餘歲。
會稽、南海，其文物常勝于河、雒、齊、魯。
古稱冀為中州，蓋天地之氣有所鐘，即為中州。
則知今吳、粵之盛，不可泥古而論也。
餘數見番禺之士，往往秀穎，古所謂中州不能過。
一日胥會京師。
嘗竊歎四方萬裡之外，彈冠結绶于朝，國家威靈，轶于三代矣。
南海鄭祖欽昊與餘同榜進士，同試吏大司空。
其貌沖然，有德君子也。
自始興張文獻公、餘襄公，皆嶺海之産。
至今朝丘文莊公，相繼屹然為名臣。
吾于同榜中嘗私目之，庶幾有複紹前哲而起者，蓋于祖欽望之。
一日，祖欽道其尊君養新翁，居家樂志，有書史之娛，有山海之觀，有荔枝洲、花塢、昌華、芳春園林之勝。
因慨然起萬裡衡陽之感。
又自計明年當得州縣，便道歸，可以過家上壽也。
餘又歎當周之盛時，士有驅馳王事，不得見其父母，如陟岵之詩者矣。
今番禺去京師萬裡，祖欽一旦思其親，可以計日而還，則士之生于今時者又何幸也！會有為祖欽繪彩衣春燕圖者，因為序之雲。
綸寵延光圖序滟湖金先生，以進士出宰華容。
已而自鄭入為太仆丞。
稍遷繕部員外郎。
先生恂恂儒雅，所至官，不求為聲，而人自以不可及。
嘉靖四十四年，餘舉進士京師，始識先生于太仆。
又明年，為隆慶二年，餘自吳興入觐還，見先生于清源之官署。
先是，其先大夫以天子新即位，施恩近臣，得贈太仆，如其子之官。
而太夫人封為安人。
先生喜不自勝，因頗道其家世之詳，俾予序之，以為子孫之榮。
餘俛默不敢答。
蓋自以天子加恩臣下，而近侍獨沾恩澤，州縣之官顧不得與焉。
人子為親之心，有足傷者。
會是年建儲诏下，先大夫又再贈為繕部，亦如先生之官；而太夫人為宜人。
則雖以餘之仕宦不遂，而亦被曠蕩之恩。
因念先生所以見屬者，欲為序之。
适有邢州之役，于是複見先生于清源，出其所為綸寵延光圖者，士大夫歌而詠之，且成巨帙矣。
先生在太仆，為京朝官，于例得贈封為易。
然為京朝官者，常以不待滿遷去，或不得封。
而先生之始受敕命也，以登極诏。
不二年而受诰命也，以建儲诏。
故先大夫與太夫人，二年中再受贈封雲。
于是先生之喜倍于前，餘遂敢為之序者，蓋以向隅之人，亦與于滿堂之笑，是以樂為先生道之。
先生，廬江之六人。
咎繇之後，封國于此。
然有咎繇冢在焉。
意必其始所生之地，故其後以封。
自唐、虞以來，上下數千年，豈無異人生其間，而不着？英王輔漢摧楚而不終，自後寥寥矣。
今先生崛起，始知六之有人，而先大夫之潛德，亦因之有聞于世。
他日垂名竹帛，又不但為今之圖而已也。
王梅芳時義序餘與東萊王梅芳，相知二十年。
乙醜之歲，同舉進士，見之于内庭，執手道生平甚歡。
雖在京師塵嚣中，時時過從，坐語不覺移晷。
梅芳論人之命運，窮達早晚，皆有定數，惟其所以自立者，不可以少有所失。
其語亦人之所能道，而言之獨有旨。
他人言之，不能如梅芳也。
以是益信其為君子。
間出其所為時義若幹首見示。
梅芳初發解山東，為第一人。
及試南宮，即此文也，乃數诎有司，至是方舉進士。
梅芳之文則一而已矣，而其命運之窮達早晚所謂定數者信然。
夫人之所遇，非可前知，特以其至此若有定然，而謂之數雲爾。
曰數，則有可推。
夫其不可知，則适然而已。
雖梅芳之雲數，又未有以盡之。
梅芳試政天曹，而予為令鄣東，方受命過鄉郡。
而江陵周相聖時在長洲，亦同年相好，将梓梅芳之文以傳。
餘固知梅芳之深者，因為序之。
水利書序夏書曰：「淮海惟揚州。
彭蠡既潴，陽鳥攸居。
三江既入，震澤底定。
」周禮：「東南曰揚州。
其山鎮曰會稽，其澤薮曰具區，其川三江，其浸五湖。
」世言震澤、具區，今太湖也。
五湖在太湖之間，而吳淞江為三江之一。
其說如此，然不可不考也。
漢司馬遷作河渠書，班固志溝洫，于東南之水略矣。
自唐而後，漕挽仰給天下經費所出，宜有經營疏鑿利害之論，前史轶之。
宋、元以來，始有言水事者。
然多命官遣吏，苟且集事。
奏複之文，濫引塗說，非較然之見。
今取其颛學二三家，着于篇。
尚書别解序 嘉靖辛卯，餘自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。
家無閑室，晝居于内，日抱小女兒以嬉；兒欲睡，或乳于母，即讀尚書。
兒亦愛弄書，見書，辄以指循行，口作聲，若甚解者。
故餘讀常不廢，時有所見，用着于錄。
意到即筆不得留，昔人所謂兔起鹘落時也。
無暇為文章，留之箱筥，以備溫故。
章分句析，有古之諸家在，不敢以比拟，号曰别解。
餘嘗謂觀書，若畫工之有畫耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，無不似者，而人見之，不以為似也。
其必有得其形而不得其神者矣。
餘之讀書也，不敢謂得其神，乃有意于以神求之雲。
都水稿序餘在都水，散堂後，即還寓舍。
稍欲閉門讀書，顧人事往還不暇，嘗恐遂至汩沒。
會得長興令，忻然有山水之思。
臨行，檢所為文稿，以塵坌叢沓之中，率爾酬應，多有可醜。
顧又有不忍棄者。
先是，宮傅司空公命曾郎中取去一卷，今輯為四卷，其為人持去不存者尚多。
名之曰都水稿，以識一時所從事雲。
會文序 經義百篇，予與諸友辛卯應試時會作也。
以今觀之，純駁不一。
然場屋取舍，又不在是也。
後四年，偶見于文叔之館，有足以發予之慨歎者。
時之論文，率以遇不遇加铢兩焉。
每得一篇，先問其名，乃徐而讀之，呫呫然曰：有司信不誣耶！其得固然耶？其失者誠有以取之耶？雖辯者不能诘也。
若斯會之編，諸友之文在焉。
有中第者，有為顯官者，有為諸生者，有甚不肖如予者，而不為區别名字。
觀者于是可以平心矣。
項脊生書。
羣居課試錄序乙未之歲，餘讀書于陳氏之圃。
圃中花木交茂，開門見山。
去廛市僅百步，超然有物外之趣。
從餘遊者十餘人，陳氏之子壻在焉，悉年少英傑可畏人也。
每環坐聽講，春風動帏，二鶴交舞于庭，童冠濟濟，魯城、沂水之樂，得之幾席之間矣。
諸生間以誦讀之暇，執筆請試，求如主司較藝之法。
餘謂考較非古也。
昔人所謂起争端者也。
雖然，吾觀諸子之貌恂恂然，務以相下，其必不至于色喜而怨勝己也；于是，定為旬試法。
試畢，錄其言之雅馴者。
蓋勸勉之意寓于其間，且以稽其前後消長之不一，廣諸君相師相友之風雲耳。
間有雄才陵轹而不束于格，亦予錄之所不棄也。
夏懷竹字說序【增入】 生而無名，君子以為狄道。
有名有字矣，又有号者，俗之靡也。
号至近世始盛，山溪水石，遍于闾巷，然使其無誇诩之心，有警勉之意，亦非君子之所鄙。
夏煥章甫之号懷竹也，吾有取焉。
先太常墨迹妙天下，尤工于竹，章甫允懷于茲，托之以自見，可謂知本矣。
予既為說以勉之，而沒其美，非所以盡勸掖之道，因複以予所以知章甫者冠于篇。
曰： 吾邑宦家子弟皆知自貴重，喜為容，在稠人中，不問可知。
章甫為人滑稽，與伶人伍，衣裳偏倚，步履邪施，忽去忽來，見者鹹輕之。
章甫于予祖母為從孫，于予室人為姑舅之子，内外皆兄弟。
室人歸甯時，疾殆東還，入帷轎中，倉卒不可測。
章甫親為扶轎徐徐行，面無人色。
予先驅，回顧為之隕涕。
章甫又棄其家，留予視湯藥，終夜不寐者二旬。
室人既沒，匍匐營喪事者踰月。
予畸窮困頓，為世所棄，死喪之威，茕茕無倚，青燈孤影，獨章甫款語其旁。
章甫笃于義如此，人固不易知也。
昔太史公自以身不得志，于古豪人、俠士，周人之急，解人之難，未嘗不發憤慨慕而極言之。
況予親得之章甫，此烏得而無言也？