卷十七

欽定四庫全書 經義考卷十七 翰林院檢讨朱彞尊撰 易【十六】 李氏【觏】易論 集一卷 存 删定易圖序論 宋志六卷【通考一卷】 存 東都事略李觏字泰伯盱江人有富國強兵之學着禮論易論行於世以海門簿召赴太學說書以卒觏自序曰觏嘗着易論十三篇援輔嗣之注以解義蓋急乎天下國家之用毫析幽微所未暇也世有治易根於劉牧者其說日不同因購牧所為易圖五十五首觀之則甚複重假令其說之善猶不出乎河圖洛書八卦三者之内彼五十二皆疣贅也而況力穿鑿以從傀異考之破碎鮮可信用大懼诖誤學子壞隳世教乃删其圖而存之者三焉所謂河圖也洛書也八卦也於其序解之中撮舉而是正之諸所觸類亦複詳說成六論庶乎人事修而王道明也其小得失不足喜愠者不盡糾割别有一本黃黎獻為之序者頗增多誕謾自郐以下可無譏焉牧又注易所以為新意者合牽象數而已其餘則攘輔嗣之指而改其辭将不攻自破矣先代諸儒各自為家好同惡異有甚宼讐吾豈斯人之徒哉憂傷後學不得已焉耳範仲淹進狀曰伏見建昌軍草澤李觏前應制科首被召試有司失之遂退而隐竭力養親不複幹祿鄉曲俊異從而師之善講論六經博辨明逹釋然見聖人之旨着書立言有孟轲揚雄之風義實無愧於天下之士而朝廷未賜采收識者嗟惜可謂遺逸者矣臣竊見往年處州草澤周啓明攻於詞藻又江寜府草澤張元用及近年益州草澤龍昌期并老於經術此三人者皆蒙朝廷特除京官以示奨勸臣觀李觏於經術文章實能兼富今草澤中未見其比臣今取到本人所業禮論七篇明堂定制圖一篇平土書三篇易論十三篇共二十四篇為十卷謹繕寫上進狀望聖慈當乙夜之勤一賜禦覽則知斯人之才之學非常儒也其人以母老不願仕伏乞朝廷優賜就除一官許令侍養亦可光其道業榮於闾裡 胡一桂曰宋志不載其說與鈎隐圖同刋不過文義之學象數槩乎其未聞也 雷思齊曰李泰伯着六論以駮劉長民非是至謂愳其诖誤學子壞隳世教而删其圖之重複存之者三焉河圖也洛書也八卦也夫長民之多為圖畫固未知其是而泰伯亦元未識此圖之三本之則一耳 徐氏【庸】周易意藴凡例總論 宋志一卷 佚 卦變解 宋志二卷 佚 庸自序卦變解曰皇佑初述周易凡例觕驗彖辭然未罄萬事之變閲唐李氏所集諸儒易注遂成周易卦變解二卷益明卦有意象爻有變通以矯漢魏諸儒旁通互體推緻之失雲 晁公武曰皇朝徐庸以春秋凡例易亦有之故着書九篇号意藴凡例總論其學祖劉牧陸秉雲 陳振孫曰庸皇佑時人凡為論九篇舘閣書又有卦變解未見 胡一桂曰庸東海人皇佑初撰以注疏漶漫故着論九篇始於易緼終於大衍 趙镗衢州府志徐庸其先汴人有名鍊者仕錢氏官於衢因家焉庸直集賢院嘗表上周易意藴 李氏【之才】變卦反對圖 八篇 阙 六十四卦相生圖 一篇 存 東都事略之才字挺之青州人舉進士後為殿中丞佥書澤州判官初華山陳搏讀易以數學授穆修修授之才之才授邵雍 晁說之曰挺之師河南穆伯長時蘇子美亦從伯長學易其專授受者惟挺之伯長之易受之種徵君明逸徵君受之希夷先生陳圖南其源流為最遠究觀三才象數變通非若晚出尚辭以自名者 林至曰李挺之卦變反對圖公篇六十四卦相生圖一篇漢上朱氏以為康節之子伯溫傳之於河陽陳四丈陳傳之於挺之長楊郭氏序李氏象學先天變卦曰陳圖南以授穆伯長伯長以授李挺之挺之以授邵堯夫陳安民安民以授兼山 楊時喬曰楊甲六經圖謂之才卦圖傳之邵子邵子傳之河陽陳氏是圖不獨八卦能生六十四卦又旁通相生得此然後易之彖辭可知其所從來所謂象學也 範氏【谔昌】大易源流圖 宋志一卷 佚 易證墜簡 宋志一卷 佚 東都事略華山陳抟讀易以象學授種放放授許堅堅授範谔昌 晁說之曰谔昌受易於種徵君以授彭城劉牧而聱隅先生黃曦及陳純臣之徒皆由範氏知名者也其於康節之易源委初同而淺深不倫矣 晁公武曰皇朝天禧中毘陵從事建溪範谔昌撰其書酷類郭京舉正如震卦彖辭内雲脫不喪匕鬯四字程正叔取之漸卦上六疑陸字誤胡翼之取之自謂其學出於湓浦李處約廬山許堅意者果有師承故程胡有所取焉 朱震曰範谔昌着易證墜簡曰諸卦彖象爻辭小象乾坤文言并周公作自文言以下孔子述也以經傳考之明夷之彖曰内文明而外柔順以蒙大難文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之則彖非文王作斷可知矣蓋彖者孔子贊易十篇之一先儒附其辭於卦辭之下故加彖以明之谔昌以乾彖釋