卷三

欽定四庫全書 經義考卷三 翰林院檢讨朱彜尊撰 易【二】 歸藏 隋志十三卷晉太尉參軍薛貞注【唐志同崇文書目三卷】佚 禮記孔子曰吾欲觀殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉 山海經黃帝氏【姚信作歸藏氏】得河圖商人因之曰歸藏杜子春曰歸藏黃帝 桓譚曰歸藏藏於太蔔 鄭康成曰殷隂陽之書存者有歸藏 淳于俊曰歸藏者萬物莫不歸藏於其中也 于寶曰初乾初奭初艮初兌初荦初離初厘初巽此歸藏之易也 阮孝緒曰歸藏載蔔筮之書雜事 劉勰曰歸藏之經大明迂怪乃稱羿斃十日嫦娥奔月 隋書歸藏漢初已亡按晉中經有之惟載蔔筮不似聖人之旨 孔頴逹曰歸藏起於黃帝　又曰聖人因時随宜不必皆相因故歸藏名卦之次亦多異　又曰孔子曰吾得坤乾焉殷易以坤爲首故先坤後乾　又曰歸藏僞妄之書非殷易也 賈公彥曰殷人因黃帝曰歸藏歸藏易以純坤爲首坤爲地萬物莫不歸而藏於其中殷以十二月爲正地統故以坤爲首 元稹曰穆姜遇艮足徵麟史之文尼父得坤亦驗歸藏之首 邢昺曰歸藏者成湯之所作是三易之一也 劉敞曰坤者萬物所歸商以坤爲首禮運吾得坤乾焉此歸藏之易 歐陽修曰周之末世夏商之易已亡漢初雖有歸藏已非古經今書三篇莫可究矣 邵子曰商以建醜之月爲正月謂之地統易曰歸藏以坤爲首坤者地也 方慤曰歸藏首乎坤各歸其根密藏其用皆殷之所爲則合乎地之時焉殷用地正故其書名之 黃裳曰微顯者易之知也故商曰歸藏者以其藏諸用而言之也 王觀國曰禮記孔子曰吾得坤乾焉鄭氏注得商隂陽之書其書存者有歸藏爾雅釋羊屬有牡羭郭璞注引歸藏曰兩壺兩羭初學記雲部引歸藏曰有白雲出蒼梧入於大梁舉此可以見矣 中興書目歸藏隋世有十三篇今但存初經齊母本蓍三篇文多阙亂不可訓釋 朱震曰歸藏之書其初經者庖犧氏之本旨也卦有初乾初奭【坤】初艮初兌初荦【坎】初離初厘【震】初巽卦皆六畫周禮三易經卦皆八所謂經卦則初經之卦也　又曰歸藏之乾有乾大赤乾爲天爲君爲父又爲辟爲卿爲馬爲禾又爲血卦　又曰歸藏小畜曰其丈人乃知丈人之言三代有之 張行成曰商曰歸藏地易也元包義取之 鄭锷曰歸藏以坤爲首商人之易其卦坤上坤下故曰歸藏言如地道之包含萬物所歸而藏也 鄭樵曰連山亡矣歸藏隋有薛貞注十三卷今所存者初經齊母本蓍三篇而已言占筮事其辭質其義古後學謂爲不文疑而棄之獨不知後之人能爲此文乎 楊簡曰孔子之時歸藏猶存故曰之宋而得坤乾焉羅泌曰黃帝正坤乾分離坎倚象衍數以成一代之宜謂土爲祥乃重坤以爲首所謂歸藏易也 羅蘋曰歸藏初經卦皆六位其卦有明夷營惑耆老大明之類昔啟筮明夷鲧治洪水枚占大明桀筮營惑武王伐商枚占耆老曰不吉是也　又曰歸藏之文有乾爲天爲君爲父爲大赤爲辟爲卿爲禾爲血卦之類知與今易通矣　又曰歸藏黃帝之書而坤啟筮乃有堯降二女以舜妃之語節卦雲殷王其國常母谷月之類其卦是也其文非也蓋歸藏之文湯代之作 林學蒙曰易疏論連山歸藏一以爲伏羲黃帝之書一以爲夏商之書未知孰是 蔣君實曰商之序易以坤爲首其尚質尚白之制皆自此出也 李過曰易鈔雲天尊地卑乾坤之定位也商易首坤是地尊乎天也商易所以不傳不知商人建醜以十二月爲歲首取醜未之沖爲地統坤爲地商用地統隻得首坤　又曰夏後氏連山易不可得而見商人歸藏易今行於世者其經卦有八重卦已有六十四經卦八謂坎爲荦荦者勞也以萬物勞乎坎也謂震爲厘厘者理也以帝出乎震萬物所始條理者也餘六卦同其六十四卦乾屯蒙溽訟師比小毒畜履泰否同人大有很厘大過頤困井革鼎旅豐小過林禍觀萃稱仆複毋亡大毒畜瞿散家人節奂蹇荔員諴欽恒規夜巽兌離荦兼分歸妹漸晉明岑?未濟遂大壯蜀馬徒四卦阙名與周易卦同者三之二曰屯蒙訟師比小畜履次序大畧相同卦名不同者如謂需爲溽小畜爲小毒畜大畜爲大毒畜臨爲林禍之類如此則文王重易止因商易之舊今以周易質之歸藏不特卦名用商卦辭亦用商如屯之屯膏師之帥師漸之取女