卷二百九十一

<史部,目錄類,經籍之屬,經義考> 欽定四庫全書 經義考卷二百九十一 翰林院檢讨朱彜尊撰 刋石【五】 宋高宗禦書乾卦 未見 張铉金陵新志高宗書乾卦并羣臣書諸卦系辭秦梓刻在溧陽 唐蕪湖縣篆書易謙卦 存 陶宗儀曰李陽冰字少溫趙郡人官至将作少監唐三百年以篆稱者惟陽冰獨步 曹昭格古要論曰唐李陽冰篆書謙卦爻辤字方三寸大四扇闆門在太平府蕪湖縣民家 楊愼曰陽冰唐人以小篆着者也其書謙卦爻辤謙字二十餘多構别體乃以?代謙按說文?多言也從言冉聲地名有?邯縣汝閻切謙敬也苦兼切音義不同相去千裡乃以充乏衒奇徒以此學人所罕習是以欺人如此豈知千載而下為識者所勘邪于奕正天下金石志曰唐謙卦篆刻李陽冰書大小三種在蕪湖民家 按葉氏菉竹堂書目載之 宋臨安府磨崖家人卦 一卷 存 宋監紹興六年十一月庚辰上谕大臣曰司馬光隸字眞似漢人近時米芾輩所不能彷佛朕有光隸字五卷日夕置之座右每取展玩又所書乃中庸與家人卦皆修身治國之道不特玩其字而已趙鼎曰如光所謂動容周旋中禮而無纖毫遺憾者也 葉紹翁曰南屏山興教寺磨崖家人卦中庸大學篇司馬溫公書新圖經不載錢唐自五季以來無幹戈之禍其民富麗多淫靡之尚其於齊家之道或阙焉故司馬公書此以助風教非偶然為之也 周密武林舊事曰南屏興教寺舊名善慶有齊雲亭清曠樓米元章書琴台及唐人磨崖八分家人卦中庸樂記篇後人於石傍刋右司馬溫公書六字其實非也 吳自牧夢粱錄曰南屏山怪石聳秀中穽一洞上有石壁如屏幛可愛司馬溫公書家人卦刻之石見存其迹矣 李日華六研齋筆記曰杭州邵皇親墳吳越時法因寺基也後山壁上有司馬溫公篆家人卦遒勁可觀按篆書家人卦今在淨慈寺之西歲在辛醜予與同裡曹侍郎秋嶽山行見之其旁題名尚多惜未克摹搨卦後書樂記篇禮樂不可斯須去身至舉而措之一段又中庸道不遠人至無入而不自得焉一段泗水潛夫謂非洓水書然以宋監證之似屬公所書矣 宋休陽縣磨崖兌卦 未見 曹學佺曰休陽縣治古城淳熙中縣令鄒補之磨崖隸兌卦本文于山上因名兌卦峰 朱子【熹】石刻易系辤 未見 王佐續格古要論曰朱子書易系辤自易有太極至易逆數也末有朱熹書蔡元定刋字正統三年舊刻漫滅知府周鼎重刋 程敏政書後曰有晦庵先生書系辤易有太極以下百十有二字西山蔡氏刻石在常德府學字有小失眞處殆翻刻本也今先生八世孫婺源司訓貞複以镌梓惓惓手澤不忘可謂賢矣此乃聖人微言經世啓蒙所從出而西山皆與讨論焉固宜其得之深也體用一原顯微無間學者豈可自安於凡近而不沈心於此哉 宋昌州石刻六十四卦象碑 佚 王象之輿地碑目曰六十四卦象碑在昌元縣 宋道州石刻太極圖 未見 曹昭曰周子太極圖說石刻一在南安府學一在撫州府學一在道州 明淩雲山石刻易圖 五篇 未見 杜應芳續全蜀藝文志曰嘉州淩雲山注易洞主事安佑讀易於此知州梅羮題額陳嘉言作序銘袁子讓刻注易五碑一圖龍馬象河洛數羲文卦序二圖卦位及先後天三圖直曰及大小父母四圖外循環内變通渾天六位卦納甲五圖圓倍乘方因重及卦氣運世配方司化洞正方可坐數十人 按安佑四川嘉定州人弘治壬戌進士 張氏【】古文尚書石刻 佚 晁公武曰予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編於學官乃進【或作延】士張仿呂氏所镂本書丹刻諸石是不徒文字足以贻世若二典曰若奧□之類學者可不知與今其石當已不存而摹本亦未見傳之人間也世無好古之人雖金石其能保與盛熙明書法考曰古文尚書乃後人不知篆者以夏竦韻集成全不合古 明太仆寺石刻冏命 一篇 存 王世貞跋曰周禮太仆秩下大夫孔氏以下大夫無稱太者定為中大夫要之非甚貴倨也乃穆王於冏而特命之至嫓於大司徒而俾之繩愆糾謬格其非心又戒以慎簡乃寮毋昵匪人則亦重矣第讀其詞則若後世所謂奉車驸馬都尉職耳其於攻埶撫和禁驅?之責無與也夫以穆王之賢一侈心啓而七萃之士高奔戎辇應之八駿之迹徧天下而莫顧返是時伯冋者無論其人在否躬命之而躬與之左甚可慨哉夫子所以删書而不廢者非特以其文也按冏命石刻在太仆寺廨吳人周天球所書勒石在萬曆甲戌四月 石刻魯頌駉篇 四章 未見 魏正始石經大學僞本 一卷 存 許孚遠曰餘觀石經大學編次殊不可曉二千餘年忽有此本多出好事者為之也 毛奇齡曰大學石經今世所行系唐開成間所镂石雖非漢熹平蔡邕舊迹然與鄭注禮記原文竝無異同至明嘉靖間忽有魏正始本石經出於甬東豐考功坊家其文但有變纂不分章節增顔淵問仁二十二字删此謂知本此謂知之至也此謂修身在正其心一十八字其時海