卷二百七十二

易歸妹為際易節為澬易訟為?易漸為幾易觀為?易臨為微易噬嗑為敢易蠱為易贲為?易升為衍易夬為易明夷為易中孚為易家人為息易損為阜此亦何所取義而又顚倒次序此中庸所雲索隐行怪而魯經所雲蓋有不知而作之者也 鹿亭翁天根易【一名蘭易】 一卷 存 鹿亭翁自序曰夏易連山始於艮也殷易歸藏始於坤也周易太極始於乾坤也蘭易始於複故曰天根萬物本於根根本於天天根本於複天且有根而況於萬物乎況於蘭乎 馮京第曰蘭易一卷受之四明山中田父書稱宋鹿亭翁着按郡縣志山有鹿亭今迷不知處無問作者姓氏矣要是宋代隐士易道盛於宋授受明而家學衆不意更有蘭易如此蘭於萬物一艹也而書可為易豈即萬物各一太極之旨耶但其書都不言象數直說事理此固宋人之為易也與其文拟易辭似善易者用韻亦然俗學鮮能通之所論種漑之法簡而盡近而不穢君子随時育物愛養之道於蘭必盡心焉故有取乎此書 馮氏【京第】蘭易十二翼 一卷 存 京第自序曰養易之道備於天根明易者述之以時措之宜也然蘭之性情德業有書言所不盡者竊嘗折衷百家之說以衍其義凡為傳十有二章是為易翼 邵氏【桂子】忍默恕退四卦辭 四篇 存 姓譜邵桂子字德芳淳安人鹹淳七年進士第任處州教授棄官歸隐鑿池構軒其上名曰雪舟作忍默恕退四卦以自警 宇文氏【材】筆卦 一篇 存 材自序曰筆之行事昌黎伯毛穎傳可考已予複何言哉然予嘗謂孔子易至十三卦之制器尚象若罔罟耒耜弧矢杵臼舟楫之利與夫宮室衣裳棺椁書契之制皆古聖人取諸卦而作也何獨於筆而遺之耶況筆之為器上而帝王之典谟訓诰下而官府之簿書期會四方之同文殊譯莫不賴以纂録其功不下於罔罟耒耜弧矢杵臼舟楫宮室衣裳棺椁書契也何獨於筆而遺之也耶或曰筆之名始於秦氏其不見稱於孔子易也固宜予曰不然筆不始於古乎則庖犧氏之八卦夏後氏之九疇凡科鬥鳥迹鐘鼎籀篆之文亦将何以施其巧哉若然則筆之名雖始於秦氏其所由來則遠矣吳興筆者陸生索予文以衍其技竊謂包犧氏畫卦之物即筆之所由兆也因着是說并作筆卦以贻之 劉氏【定之】呆卦 一篇 存 何氏【喬新】忠勤亷愼四卦辭 一卷 存 彭氏【澤】邃卦 一篇 存 高佑釲曰彭澤字濟物蘭州衛人弘治庚戌進士累官太子太保兵部尚書贈少保谥襄毅邃卦一篇以贈楊文襄一清文襄為中書舍人時扁讀書處曰邃庵自李文正吳文定以下贈以詩文諸體皆備襄毅乃拟邃卦一篇贈焉謂易卦非可拟者然近世如忍退諸卦亦屢有作剿經傳而侮聖言罪固不免若姑備一體少寓楊公曆履操存建立之大畧雲 鄒氏【魯】信卦 一篇 存 陳子升曰鄒孝亷魯字至道南海人自号曙齋嘗為吉水醫士龔隆作信卦載安溪講餘集 邵氏【經邦】福卦壽卦 二篇 存 經邦自序曰餘觀洪範五福壽為之先周詩萬年福為之主是知從古以來人所願欲同此覆載則同此慶幸也矧當聖人在上為之臣子者曷勝仰祝哉作福壽二卦 止卦 一篇 存 曠氏【宗舜】芝卦 一篇 存 宗舜自序曰芝瑞草也産必應祯卦占決也道以配福潘公治潭未踰年政通民和而薗桑産芝凡三焉夫桑民所衣也君子能為民之依故其瑞麗焉三陽數也君子舒陽以法天故其數應焉小子宗舜乃作芝卦 文氏【德翼】隐卦 一篇 存 德翼自述曰予作隐卦或曰乾以下皆隐也曰吾隐乎六十四卦之中也曰嚴君平以卦隐子隐卦乎曰猶鹿門子之隐書也 按邵德芳忍默恕退四卦何廷秀忠勤亷愼四卦皆拟周易體制以教人正無不可若宇文材之筆卦猶不失毛穎傳之遺至於淮南潘純子素作輥卦平江蔡衛宗魯作吝卦扶風馬琬文璧作谝卦以及屠本畯田叔作搶谑饞謟四卦難乎免於侮聖人之言矣故置不録 經義考卷二百七十二