卷二百六十五

按乙巳占引推度災雲?結蝓之宿【宋均注謂營室星】鄘天漢之宿【注天津也】衛天宿鬥衡王天宿箕鬥鄭天宿鬥衡魏天宿牽牛唐天宿奎婁秦天宿白虎氣生玄武陳天宿大角桧國天宿招搖曹天宿張弧其所載國次星野與淮南子諸書不同 禮緯 隋志鄭玄注三卷 佚 毛奇齡曰王制正義引禮緯文雲三年一祫五年一禘羣儒因之争論不休皆此二語啓之 禮記默房 隋志宋均注二卷【七録鄭玄注三卷】 佚 禮含文嘉 宋均注又鄭玄注三卷 存 孔頴達曰禮含文嘉雲殷爵三等殷正尚白白者兼正中故三等夏尚黑亦從三等按孝經夏制而雲公侯伯子男是不為三等也含文嘉之文不可用宋兩朝藝文志舊有谶緯七經雜解今緯書存者獨易而含文嘉乃後人着為占候兵家之說與諸家所引禮緯乖異不合故以易緯附經移含文嘉於五行詹景鳳曰含文嘉稽察災祥於經旨或不相涉按大戴禮古者冕而前旒所以蔽明也統絖塞耳所以弇聦也注引含文嘉文雲懸絖埀旒為閑奸聲弇亂色又虞舜以天德嗣堯注引含文嘉文雲質以天德文以地德殷受天而王周據地而王也又漢書王莽傳雲宗臣有九命上公之尊則有九錫登等之寵謹以六藝通義經文所見周官禮記宜於今者為九命之錫顔師古注雲禮含文嘉雲九錫者車馬衣服樂懸朱戶納陛武贲鈇钺弓矢秬鬯也何休注公羊春秋於王使榮叔來錫桓公命傳引含文嘉文雲禮有九錫一曰車馬二曰衣服三曰樂則四曰朱戶五曰納陛六曰虎贲七曰弓矢八曰鈇钺九曰秬鬯皆所以勸善扶不能徐彥疏附以禮緯注雲諸侯有德當益其地不過百裡後有功加以九錫進退有節行步有度賜以車馬以代其步其言成文章行成法則賜以衣服以表其德其長於教誨内樂至仁賜以樂則以化其民其居處修理房内不洩賜以朱戶以明其别其動作有禮賜以納陛以安其體其勇猛競疾執義堅強賜以虎贲以備非常其内懷至仁執義不傾賜以弓矢使得專征其亢陽威武志在宿衛賜以鈇钺使得專殺其孝慈父母賜以秬鬯使之祭祀此宋均注也此文較漢書注特詳又劉昭注續漢書祭祀志引含文嘉文曰禮天子靈台所以觀天人之際隂陽之會也揆星度之驗徵六氣之瑞應神明之變化覩日氣之所驗為萬物獲福於無方之原招太極之清泉以興稼穑之根倉廪實知禮節衣食足知榮辱天子得靈台之則五車三柱明制可行不失其常水泉川流無滞寒暴暑之災陸澤山陵禾盡豐穰故左置辟雍右立靈台其釋靈台義亦該備予先後見有二本文各不同一本畫雲氣星煇之象而附以占辭一本分天鏡地鏡人鏡為三門門各一卷凡六十篇後題紹興辛巳十一月觀察使張師禹授而前諸書所引之文兩本皆無之知非原書矣 禮鬥威儀 宋均注 佚 孫?曰禮本於天殽於太一鬥中者孝弟之精也故威儀系以鬥神明其說而達之天 按禮鬥威儀文見於羣書者櫽括附於後宮主君商主臣角主父徵主子羽主夫少宮主婦少商主攻是法北鬥而為七政審候五色也人君乘土而王其政平則日五色無主月黃而多輝鎭黃而多暈甘露降祥風至嘉谷并生蒙水出於山江海不揚洪波龜被文而見鳳集於林苑君乘木而王其政平則日黃中而青暈海【注不揚波】山車埀句山車者自然之車也草木豐茂松長生下有人葠上有紫氣福草生廟中東海輸以蒼鳥君乘火而王其政平則日黃中而赤暈祥風至地生朱草梧桐楸梓長生南海輸以文狐駮馬君乘金而王其政平則日黃中而白暈月圓而多耀太白揚光軒轅之精散為甘露鎭星黃時則祥風至嘉雨時蘭桂長生黃銀見紫玉韫於深山麒麟在郊君乘水而王其政平則日黃中而黑暈辰揚光景雲見醴泉出河溓【注不災溢】紫脫長生北海輸白鹿帝者得其英華王者得其根荄霸者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身 禮稽命徵 佚 孫瑴曰運有興衰教有因革皆稽之乎禮禮也者命之元也故惟禮文質可以徵命 按春秋襄公十有六年盟於溴梁公羊傳曰君若贅旒然何氏注引玉藻雲天子旗十有二旒諸侯九卿大夫七士五徐氏疏雲今禮記玉藻無此文惟禮說稽命徵及含文嘉皆雲天子旗九仭十二旒曳地諸侯七